Програма «Духовно-моральне виховання та розвиток молодших школярів. Програма виховання моральної поведінки молодших школярів у суспільстві Робоча програма морального виховання молодших школярів

Вчення – це лише одна з пелюсток тієї квітки, яка називається вихованням
у сенсі цього поняття. У вихованні немає головного та другорядного,
як немає головної пелюстки серед багатьох пелюсток, що створюють красу квітки.

Кожен із нас має бути не абстрактним втіленням педагогічної мудрості,
а живою особистістю, яка допомагає дитині пізнати не тільки світ,
але і себе. У наших вихованцях сплять задатки різних талантів.
Ці таланти розкриються лише тоді, коли кожна дитина зустріне
у вихователі ту "живу воду", без якої задатки засихають і хиріють.

В. Сухомлинський

Душа кожної людини – зародок прекрасної квітки, але чи розквітне вона, залежить від духовності виховання та освіти, здобутої людиною в сім'ї та школі. Про необхідність духовно-морального виховання з яскравою очевидністю говорять наші дні. Людство позбавлене божественного керівництва, будує свої закони на насильстві та несправедливості, принижує та зневажає права своїх співгромадян. Немає підстав вважати, що нове покоління створить найкращий світ без навчання духовному за своєю суттю.

Що ж таке духовне виховання та навчання? Часто під цими словами мається на увазі кілька різних підходів до виховання:

• суворо релігійне виховання у межах будь-якої однієї конфесії;
• виховання душі дитини через культуру, літературу, історію, музику, живопис;
• виховання в дитині сильною духом особистості, яка вміє знайти своє місце у світі.

Але хіба в житті можна відокремити моральне виховання від духовного? Якщо виключити духовне виховання, хто відповість дітям такі питання: чому у світі так багато релігій? Що таке людина? Навіщо він живе та вмирає? І багато інших.

Чим більше дитина розвивається, чим більше вона вбирає і починає відчувати все багатство і різноманітність нашої культури, тим більше у неї виникає питань духовного характеру, тим більше вона замислюється над змістом життя. Виховання у дитині сильної особистості неможливе без духовно-моральної бази. Якщо людина навчиться мудрого ставлення до страждань і випробувань, вона стане сильною особистістю в повному розумінні цього слова.

Багато хто вважає, що духовно-моральне виховання – це суто релігійне виховання. Така думка помилкова. Достатньо ознайомитися з плануванням занять та переконатися у відсутності релігійної тематики.

Сучасний стан релігій, їх розгалуження на численні напрями та секти, всі перипетії їх розвитку та становлення дитина може вивчити (якщо з'явиться інтерес), ставши дорослішими. Набагато важливіше дати дитині відчути основисвітових релігій. Цей початковий курс з духовно-морального виховання має показати все найсвітліше, найчистіше і добре, що є у кожній священній книзі. Головне, не пропагувати, не вкладати у дітей певних відповідей, а залишати за ними свободу думки.

Духовно-моральне виховання – невичерпна, багатогранна область: література, театр, природничі науки, будь-яка практична галузь вчительства може і має стати допомогою у розвиток і зростання душі дитини. І наш світ розквітне, як садок, коли розквітнуть душі наших дітей. "Діти - завжди єдине майбутнє роду людського," - писав В.Сароян.

Сучасна школа потребує матеріалів, що розвивають душу дітей. У цьому переконує нас поява предметів, присвячених духовно-моральному розвитку особистості дитини, таких як людинознавство, естетика, світова художня культура, а також пошук педагогами нових, нетрадиційних підходів до навчання.

Розроблена мною програма з духовно-морального виховання може широко використовуватися викладачами будь-яких загальноосвітніх предметів, а також для проведення класного годинниката інших позапрограмних заходів. Теми занять “червоною ниткою” проходять через більшість предметів шкільного курсу і якщо немає можливості знайти час на позаурочні заняття, це дозволяє “вплести” їх у самі уроки (див. Додаток 1).

Перспективну програму виховної роботи з духовно-морального виховання в молодших класах “Птах щастя” складено на основі книг А.Лопатиної та М.Скребцової, які включають добірки матеріалів духовно-морального спрямування. Матеріали книжок включають твори, які є “побитими”, а навпаки, це вірші, оповідання, казки і висловлювання, які маловідомі. Такий підбір творів дозволяє інтригувати дітей, змушує їх прислухатися до кожного слова. Вони зібрані з урахуванням різних вікових особливостей.

Програма допоможе вчителю та вихователю організувати роботу у своєму класі протягом чотирьох років, передбачаючи широкий вибір видів та форм діяльності учнів (див. Додаток 2). Користуючись програмою, можна знайти чимало можливостей для того, щоб вести цілеспрямовану та активну роботу з усіма без винятку учнями. Класні керівники та організатори виховної роботи допоможуть учням розкрити свої здібності, задатки, свою індивідуальність.

Роботу в цьому напрямку можна продовжити в середній та старшій ланці, оскільки програма є перспективною.

Щороку присвячується будь-якій темі, опрацьовуючи її зміст, пробуючи нові підходи та форми виховних заходів. Ця тема обов'язково використовується при плануванні роботи в наступні роки. Таким чином, йде накопичення матеріалу та нарощування виховного потенціалу за методом "снігової грудки". Кожен шар “кома” несе у собі нову тему.

2002-2003 н.р. "Світ твоєї душі"

2003-2004 н.р. "Природа очима душі".

2004-2005 н.р. "Абетка мудрості".

2005-2006 н.р. "Щастя сім'ї".

Сама ж назва програми "Птах щастя" означає, що кожен має можливість зловити цю чудову "птах", але, навіть упіймавши, треба зуміти її утримати.

Треба вірити, що на нас чекає інше, краще майбутнє. Ніколи не пізно розпочати робити до нього кроки. І перші кроки найкраще присвятити дітям, віддаючи їм усе найсвітліше і найдобріше, що в нас є.

Ціль програми: формування морального, інтелектуального, комунікативного, естетичного та фізичного потенціалів особистості молодшого школяра.

• сприяти формуванню духовно-моральної позиції школярів;
• сприяти формуванню основ культури спілкування та побудови міжособистісних відносин;
• створити необхідні умови для вияву творчої індивідуальності кожного учня;
• розвивати пізнавальну активність учнів.

Основні розділи програми:

2 клас. Природа очима душі. (Додаток 4).

«Програма духовно-морального виховання молодших школярів “Дорогами притчі” (з досвіду роботи)»

XXVI Міжнародних різдвяних освітніх читань
«Моральні цінності та майбутнє людства»
25 січня 2018 р., Біла зала Храму Христа Спасителя, м. Москва

«Весь світ є одна довга притча, складена з незліченної кількості притч… Поміщена в цей світ людина ніби занурена в море премудрості Божої, вираженої в притчах… Повіками люди дивилися на звичайні події, схожі на ті, що описані в притчах про сіячів і насіння, про пшеницю і кукіль, про таланти і про блудного сина, про злих виноградарів, але нікому й на думку не спадало, що під листям цих подій ховається ядро, настільки поживне для духа людського, доки Господь Сам не розповів ці притчі, не розтлумачив їх значення і не показав їхнє ядро».

У мережі Інтернет в обговореннях та публікаціях вчителів початкової школи мені багато разів доводилося читати про застосування притчі на окремому уроці чи виховному заході. Педагоги одностайно відзначали моральний потенціал, що виховує притчі, їх вплив на учнів.

У зв'язку з цим виникла необхідність створення допомоги, де така робота здійснювалася цілеспрямовано і систематично. Для заповнення пропуску в даному напрямку духовно-моральної роботи і розроблено програму «По дорогах притчі». Ця програма є пропедевтичним курсом, який допомагає підготувати мотиваційно учнів та їхніх батьків до усвідомленого вибору модуля «Основи православної культури» у 4 класі. Назва програми «По дорогах притчі»символічно.

У грецькій Біблії притчі називаються пареміями. Паремія («паре» - при, «мія» - шлях) означає, «припутне», «при дорозі», на кшталт верстового стовпа, тобто такий вислів, який служить покажчиком, керує людиною на шляху всього її життя.

Образна назва програми допомагає дітям краще осмислити, що наш життєвий шлях – це дорога, на якій на нас чекають і радості, і випробування. Притчі, як вказівники у дорозі, допомагають нам вибрати правильний напрямок, правильний шлях у житті.

Відповідно до вимог Федерального державного освітнього стандарту загальної освіти, духовно-моральний напрямок виховної роботи має реалізовуватися на уроках та у позаурочній діяльності. Великі можливості для цього має гурткова робота. Саме тому вивчення притч нами здійснювалося у межах гурткової діяльності.

Авторська програма була розроблена відповідно до всіх нормативних вимог. Має рецензії доктора філологічних наук, професора кафедри російської мови та методики її викладання Волгоградського соціально-педагогічного університету Супрун Василя Івановича та Єпархіального архієрея Іоанна, єпископа Калачовського та Паласовського. Для учнів розроблено робочі зошити та електронний супровід до кожного заняття.

Чому в основі роботи з духовно-морального виховання молодших школярів було обрано притчі?

Притчі – це особливий жанр. У коротких повчальних оповіданнях народна мудрість поєднується з духовністю та моральністю, що допомагає людині знайти відповіді на різні життєві питання, задуматися про вічні цінності.

Гідність притчі – невеликий обсяг. Це дозволяє організувати роботу з притчами в початковій школівже з 2 класу.

Іншим достоїнством притчі є чітко виражений сюжет. Це особливо важливо для учнів початкової школи. Вони повинні точно запам'ятати послідовність подій, зрозуміти логіку розповіді. Це дозволяє їм усвідомити прочитане, як на рівні емоційного сприйняття, а й інтелектуального осмислення.

Працюючи з притчами можна використовувати різні методи, дозволяють осмисленню прочитаного.

Один з них - метод асоціацій, що застосовуються найчастіше до назви притчі. На листочках діти пишуть асоціації до слова. Це може бути асоціації з предметом, чином, кольором, емоціями, діями. Далі обговорюють свої результати у парі чи групі. Виступають із представленими результатами. Підсумки виступу виносяться на дошку. При читанні притчі початкові асоціації уточнюються, доповнюються, або виключаються, як неточні слова, що спотворюють сенс.

Наприклад, нетерпіння (притча «Плід нетерпіння») учні підібрали такі асоціації: людина, характер, робити своє, впертий, не хоче чекати, не слухає, не любить. Це допомогло дітям зрозуміти, який плід у нетерпіння. Приємно було побачити у висновках заняття рядки у робочих зошитах учнів: «Мені треба попрацювати над терплячістю та послухом».

Активізації пізнавальної діяльності, посилення інтересу сприяло застосування методу прогнозуваннязмісту притчі за її назвою, під час читання та за її можливим закінченням чи продовженням. Найкращому осмисленню прочитаного уривка (пропозиції) притчі, до слова допомагає прийом «Стоп кадр!»з наступною розмовою.

Учні виконували ілюстраціїдо притч, виділяли ключові слова- Поняття, підбирали прислів'я, приказки, становили інформаційні картиз основних тем. Улюблені дітьми були і інсценування притч,які ми проводили як у занятті, і під час свят, виступаючи перед батьками.

Перший розділ «Все у твоїх руках» є мотиваційним. Тут ми обговорюємо: «Що таке притча?», «Навіщо нам йти дорогами притчі?». Формуємо установку: «Життя – дорога. Цінності життя – багаж, який ми купуємо в дорозі». З'являється головний предмет рюкзачок цінностей, який наприкінці кожного заняття ми образно чи письмово наповнювали тими мудрими порадами, про які дізналися під час роботи із зазначеними на слайді притчами. Притча «Хто, чим багатий, тим тим і ділиться» дозволила підвести до «Золотого правила» (асоціація: золото – коштовність, золоте правило – дорогоцінне правило), взятого з Євангелія від Матвія: «У всьому, як ви хочете, щоб з вами чинили люди, так і ви чиніть з ними».

Другий розділ програми «Почитай батька твого та матір». Вшанування батьків – одна з головних традиційних цінностей нашої держави. Одна з перших заповідей, даних Людству з найдавніших часів, звучить: «Шануй батька твого і матір, нехай буде тобі благо і довголітній будеш ти на землі!». У заповіді не обумовлюються моральні якості батька і матері, батьків потрібно шанувати незалежно від того, які вони. Будь-яка людина не може вважатися порядною, якщо вона не поважає своїх батьків. І всі притчі, що вивчаються в цьому розділі, допомагають дітям краще усвідомити цю думку, розглянути різні випадки шанування та непослуху батьків і те, до чого це призводить.

Найбільший розділ програми - "Яким ми бачимо світ?". Підбір музичних творів першому занятті, діагностика учнів, аналіз притчі, що дала назву розділу, сприяли з того що у рюкзачок цінностей ми поклали такі выводы: Світ навколо нас може бути різним. Він залежить від нас. Хочеш, щоб у світі було більше добра, змінись сам.

Дуже зворушливі притчі «Святе озеро», «Притча про зоряне серце», «Незабудка» торкаються теми співчуття та милосердя до природи. І наш «рюкзачок» поповнювався новим багажем: «Не роби нікому боляче!», «Допоможи тому, хто цього потребує!»

Головна увага під час роботи з притчами приділяється значенню СЛОВА у житті. "Словом можна врятувати..." - відомі рядки. А як? Так, на прикладі притчі «Сила слова» хлопці розуміють, що сказані в певний момент слова можуть забрати віру у власні сили, отже треба думати, що ти кажеш. А ось добра порада батьків допоможе тобі в житті, вбереже від небезпеки («Небезпечне місце»). Балаканина - це пусте, порожнє слово. Не захоплюйся цим – порада притчі «Кого більше цінують?»

Підсумкова тема програми «Дві дороги». Дві дороги є в житті людини: вузька та широка. Якою дорогою піти? Спочатку діти (до читання притчі) одностайно відповіли: «По широкій. Нею йти легше, добре, нічого не заважає». І лише колективне обговорення цієї проблемної ситуації, і читання притчі допомагають зрозуміти, що нічого не робити – легко, а ось навчитися чогось – непросто, а часом важко. Образити іншу людину можна легко, а от стриматися і не відповісти злом на зло – важко. Працювати над собою, над своїм характером, утриматися від спокус – дуже-дуже важко. Але той, хто подолає труднощі, гідний нагороди.

Наприкінці заняття шляхом незакінченої пропозиції ми підбивали підсумок. Подумай і напиши: «Я хочу вибрати собі дорогу… тому що…».Всі діти до кінця заняття змінили свою думку і написали про вузьку дорогу, тому що «це дорога добра, а не зла», «в ній щастя», «там є труднощі, але й нагорода за працю».

Школярі вказали якості, які допоможуть їм у дорозі: терпіння, милосердя, доброта. А завадити і збити з дороги можуть: лінь, гордість, непослух, брехня, образа. Підсумовуючи, ми згадали всі цінності нашого духовного шляху.

За підсумками проведеного анкетування, 96% дітей відзначили, що заняття гуртка допомагали їм у виборі вчинку, 62% учнів заняття допомогли зрозуміти, що треба бути милосерднішими і доброзичливішими один до одного, не відповідати злом і образою, якщо тебе образили. Під час проведення рефлексії наприкінці кожного заняття, учні зазначали, що було цікаво, і притчі допомагали їм пережити різні почуття: радість, страх, жалість, любов, співчуття тощо. Тобто зміст занять торкався емоційно-вольової сфери дітей, знаходив відгук у їхніх душах і серцях. Зміст занять обговорювалося і з батьками на батьківських зборах. Діагностика ступеня задоволеності батьків реалізацією цієї програми показала їх 100% схвалення та підтримку.

Але головне, що реалізація цієї програми духовно-морального виховання допомагала молодшим школярам усвідомлювати цінність людського життя, важливість шанування батьків, пробуджувала в них бажання чинити відповідно до своєї совісті та спрямовувала на шлях морального самовдосконалення.

Література

1. Святитель Миколай Сербський (Велимирович). Євангеліє про Господа Сеятеля. – Бесіди. М.: Лоддя, 2001.
2. Лукашенкова Ж. В. Формування духовно-моральних цінностей у школярів на уроках та позаурочній діяльності (з досвіду роботи вчителя) – Смоленськ, 2013. – 336 с.
3. Лист Департаменту загальної освіти Міністерства освіти і науки Російської Федерації від 12 травня 2011 р. № 03-296.

Програма духовно-морального розвитку та виховання спрямована на організацію морального устрою шкільного життя, що включає виховну, навчальну, позанавчальну, соціально значиму діяльність учнів, заснованого на системі духовних ідеалів, цінностей, моральних пріоритетів, що реалізується у спільній соціально-педагогічній діяльності школи, сім'ї та інших. суб'єктів життя.

Актуальність проблеми духовно-морального виховання школярів. У суспільстві у зв'язку з економічним, освітнім і духовним розшаруванням існує різноманіття уявлень про людину та її призначення в житті. Різні партії, фракції, організації, релігійні концесії, національні об'єднання формулюють свої, нерідко протилежні мети виховання. Питання цілях виховання представляється особливо значущим сьогодні ще й оскільки процес формування нового покоління російських громадян.

Виховання громадянина країни – одна з головних умов національного відродження. Концепція громадянськістьпередбачає освоєння та реалізацію дитиною своїх прав та обов'язків по відношенню до себе самого, своєї сім'ї, колективу, до рідного краю, Батьківщини, планети Земля. Формуючи громадянина, ми передусім маємо бачити в ньому людину. Тому громадянин з педагогічної точки зору - це самобутня індивідуальність, особистість, що має єдність духовно-морального та правового обов'язку.

Метою духовно-морального розвитку та виховання що навчаються при отриманні початкової загальної освіти є соціально-педагогічна підтримка становлення та розвитку високоморального, творчого, компетентного громадянина Росії, що приймає долю Вітчизни як свою особисту, усвідомлює відповідальність за сьогодення та майбутнє своєї країни, укоріненого в духовних та культурних традиціях багатонаціонального народу Російської Федерації.

Завдання духовно-морального розвитку та виховання учнів при отриманні початкової загальної освіти:

У сфері формування особистісної культури:

• 
  формування здатності до духовного розвитку, реалізації творчого потенціалу в навчально-ігровій, предметно-продуктивній, соціально орієнтованій діяльності на основі моральних установок та моральних норм, безперервної освіти, самовиховання та універсальної духовно-моральної компетенції - «ставати краще»;
• 
  зміцнення моральності, заснованої на свободі волі та духовних вітчизняних традиціях, внутрішньому встановленню особистості школяра надходити відповідно до своєї совісті;
• 
  формування основ моральної самосвідомості особистості (совісті) - здатності молодшого школяра формулювати власні моральні зобов'язання, здійснювати моральний самоконтроль, вимагати від виконання моральних норм, давати моральну оцінку своїм і чужим вчинкам;
• 
  формування морального змісту вчення;
• 
  формування основ моралі - усвідомленої учням необхідності певної поведінки, обумовленої прийнятими в суспільстві уявленнями про добро і зло, належне і неприпустиме, зміцнення у того, хто навчається позитивної моральної самооцінки, самоповаги та життєвого оптимізму;
• 
  прийняття навчальним базових національних цінностей, національних та етнічних духовних традицій;
• 
  формування естетичних потреб, цінностей та почуттів;
• 
  формування здібності відкрито висловлювати і відстоювати свою морально виправдану позицію, виявляти критичність до своїх намірів, думок і вчинків;
• 
  формування здатності до самостійних вчинків та дій, що здійснюються на основі морального вибору, до прийняття відповідальності за їхні результати;
• 
  розвиток працьовитості, здатності до подолання труднощів, цілеспрямованості та наполегливості у досягненні результату.

• 
  формування засад російської громадянської ідентичності як основи розвитку громадянського суспільства;
• 
  пробудження віри в Росію, свій народ, почуття особистої відповідальності за Батьківщину;
• 
  виховання ціннісного ставлення до своєї національної мови та культури;
• 
  формування патріотизму та громадянської солідарності;
• 
  розвиток навичок організації та здійснення співпраці з педагогами, однолітками, батьками, старшими дітьми у вирішенні спільних проблем;
• 
  зміцнення довіри до інших людей;
• 
  розвиток доброзичливості та емоційної чуйності, розуміння інших людей та співпереживання ним;
• 
  становлення гуманістичних та демократичних ціннісних орієнтацій;
• 
  формування усвідомленого та поважного ставлення до традиційних російських релігій та релігійних організацій, до віри та релігійних переконань;
• 
  формування толерантності та основ культури міжетнічного спілкування, поваги до мови, культурних, релігійних традицій, історії та способу життя представників народів Росії.

• 
  формування ставлення до сім'ї як основу російського суспільства;
• 
  формування у поважного ставлення до батьків, що навчається, усвідомленого, дбайливого ставлення до старших і молодших;
• 
  формування уявлення про сімейні цінності, гендерні сімейні ролі та пошану до них;
• 
  знайомство учня з культурно-історичними та етнічними традиціями російської сім'ї.

• 
  Виховання громадянськості, патріотизму, поваги до прав, свобод та обов'язків людини.

• 
  Виховання працьовитості, творчого ставлення до вчення, праці, життя.

• 
  Виховання ціннісного ставлення до природи, довкілля (екологічне виховання).

• 
  Виховання ціннісного ставлення до прекрасного, формування уявлень про естетичні ідеали та цінності (естетичне виховання).

Всі напрямки духовно-морального розвитку та виховання важливі, доповнюють один одного та забезпечують розвиток особистості на основі вітчизняних духовних, моральних та культурних традицій.

Наша організація, яка здійснює освітню діяльність, віддає пріоритет екологічному та естетичному вихованню.

Основний зміст роботи

• 
  елементарні уявлення про політичний устрій Російської держави, його інститути, їх роль у житті суспільства, про його найважливіші закони;
• 
  уявлення про символи держави - Прапор, Герб Росії, про прапор і герб суб'єкта Російської Федерації, в якому знаходиться освітня установа;
• 
  елементарні уявлення про інститути громадянського суспільства, про можливості участі громадян у громадському управлінні;
• 
  елементарні уявлення про права та обов'язки громадянина Росії;
• 
  інтерес до суспільних явищ, розуміння активної ролі людини у суспільстві;
• 
  шанобливе ставлення до російської мови як державної, мови міжнаціонального спілкування;
• 
  ціннісне ставлення до своєї національної мови та культури;
• 
  початкові уявлення про народи Росії, про їхню спільну історичну долю, про єдність народів нашої країни;
• 
  елементарні уявлення про національних героїв та найважливіші події історії Росії та її народів;
• 
  інтерес до державним святамта найважливішим подіям у житті Росії, суб'єкта Російської Федерації, краю (населеного пункту), в якому знаходиться освітня установа;
• 
  прагнення брати активну участь у справах класу, школи, сім'ї, свого села, міста;
• 
  любов до освітньої установи, свого села, міста, народу, Росії;
• 
  повага до захисників Батьківщини;
• 
  вміння відповідати за свої вчинки;
• 
  негативне ставлення до порушень порядку у класі, вдома, на вулиці, до невиконання людиною своїх обов'язків.

• 
  первісні уявлення про базові національні російські цінності;
• 
  розрізнення добрих і поганих вчинків;
• 
  уявлення про правила поведінки в освітній установі, вдома, на вулиці, у населеному пункті, в громадських місцях, на природі;
• 
  елементарні уявлення про релігійну картину світу, роль традиційних релігій у розвитку Російської держави, в історії та культурі нашої країни;
• 
  поважне ставлення до батьків, старших, доброзичливе ставлення до однолітків та молодших;
• 
  встановлення дружніх взаємин у колективі, заснованих на взаємодопомозі та взаємній підтримці;
• 
  дбайливе, гуманне ставлення до всього живого;
• 
  знання правил етики, культури мови;
• 
  прагнення уникати поганих вчинків, не вередувати, не бути впертим; вміння зізнатися у поганому вчинку та проаналізувати його;
• 
  уявлення про можливий негативний вплив на морально-психологічний стан людини комп'ютерних ігор, кіно, телевізійних передач, реклами;
• 
  негативне ставлення до аморальних вчинків, грубості, образливих слів та дій, у тому числі у змісті художніх фільмів та телевізійних передач.

• 
  первісні уявлення про моральні основи навчання, провідної ролі освіти, праці та значення творчості в житті людини та суспільства;
• 
  повага до праці та творчості старших та однолітків;
• 
  елементарні уявлення про основні професії;
• 
  ціннісне ставлення до навчання як виду творчої діяльності;
• 
  елементарні уявлення про роль знань, науки, сучасного виробництва у житті людини та суспільства;
• 
  початкові навички колективної роботи, у тому числі при розробці та реалізації навчальних та навчально-трудових проектів;
• 
  вміння виявляти дисциплінованість, послідовність та наполегливість у виконанні навчальних та навчально-трудових завдань;
• 
  вміння дотримуватись порядку на робочому місці;
• 
  дбайливе ставлення до результатів своєї праці, праці інших людей, до шкільного майна, підручників, особистих речей;
• 
  негативне ставлення до лінощів і недбалості у праці та навчанні, необережному ставленню до результатів праці людей.

• 
  розвиток інтересу до природи, природних явищ та форм життя, розуміння активної ролі людини в природі;
• 
  ціннісне ставлення до природи та всіх форм життя;
• 
  елементарний досвід природоохоронної діяльності;
• 
  дбайливе ставлення до рослин та тварин.

• 
  уявлення про душевну та фізичну красу людини;
• 
  формування естетичних ідеалів, почуття прекрасного; вміння бачити красу природи, праці та творчості;
• 
  інтерес до читання, творів мистецтва, дитячих спектаклів, концертів, виставок, музики;
• 
  інтерес до занять художньою творчістю;
• 
  прагнення до охайного зовнішнього вигляду;
• 
  негативне ставлення до негарних вчинків та неохайності.

• 
  Принцип природовідповідності.
• 
  Принцип цілісності навчально-виховного процесу.
• 
  Принцип співробітництва.
• 
  Діясний підхід.
• 
  Особистісно-орієнтований підхід.
• 
  Віковий підхід.

Наочний методвикористовується під час:

• 
  екскурсій у храм;
• 
  проведення інтегрованих уроків ІЗО, музики, МХК «Краса в звуках, фарбах, формах навколишнього світу»;
• 
  спостережень;
• 
  перегляду відеофільмів;
• 
  розгляду книжкових ілюстрацій, репродукцій, предметів;
• 
  екскурсій «Серцю милий рідний край»;

• 
  читання літературних творів;
• 
  бесід із учнями;
• 
  диспутів;
• 
  відповіді питання педагога, дітей;
• 
  проведення різноманітних ігор (малорухливі, сюжетно-рольові, дидактичні, ігри-драматизації та ін.);
• 
  аналізу життєвих ситуацій;
• 
  проведення вікторин, конкурсів, тематичних вечорів;

• 
  організація продуктивної діяльності (виставки, конкурси, концерти);
• 
  проведення тематичних класних годинників;
• 
  організація вечорів з батьками, для батьків та однолітків;
• 
  проведення батьківських зборів, занять батьківського всенавчання.

Програма духовно-морального виховання та розвитку молодших школярів засобами урочної діяльності може бути реалізована за допомогою предметів УМК «ПНШ» . Для формування духовно-морального виховання у системі підручників передбачені відповідні розділи та теми. Їх зміст надає можливість обговорювати з дітьми проблеми, пов'язані з уявленнями про доброту, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість і патріотизм.

В курсі "Навколишній світ"формування почуття любові до Батьківщини з урахуванням вивчення національних культурних традицій. У підручниках передбачені відповідні теми та орієнтири у рубриці «За сторінками підручника». Так, з першого класу широко використовується багатий потенціал дитячих ігор народів Росії. Весь курс розділений на розділи, у кожному розділі є теми, покликані формувати в учнів уявлення у тому, що оточує великий і різноманітний світ, а він - частина цього світу: «Ми наш світ», формувати в учнів уявлення про засоби спілкування людей між собою та з навколишнім світом, формувати в учнів уявлення про поняття «культура» та її види допомагають теми: «Як ми спілкуємося зі світом», «Люди – творці культури», Моя сім'я – частина мого народу», Весь розділ «Рідна країна» спрямовано формування патріотичних почуттів. У 2 класі – це повторювана тема «Ми та наш світ» У 3 класі у розділі «Будинок як світ» це завдання вирішує ряд тем («Наш дім і сім'я», «Хлібосольний дім» та ін.). У 4 класі розглядається у темах, присвячених Конституції Росії та правам дитини у розділі «Ми – громадяни єдиної Вітчизни», та у розділі «Ми будуємо майбутнє Росії»

Курс «Технологія», «ІЗО»вчить щепити трудові навички, вчити виконувати побутові доручення, навчати основ ручної праці, продуктивної діяльності спрямовані на формування уявлення про взаємозв'язок природи, людини та культури; практичне використання правил існування у просторі та світі; знайомство з культурно-історичною спадщиною діяльності людини.

Завдання формування дбайливого, шанобливого, свідомого ставлення до матеріальних та духовних цінностей вирішується засобами усієї системи підручників «ПНШ».

У навчальному процесі педагоги застосовують методи та методики навчання, адекватні віковим можливостям та особливостям учнів:

Використовуваний у школі навчально-методичні комплекси дозволяє це завдяки тому, що він розроблений з урахуванням вимог до забезпечення фізичного та психологічного здоров'я дітей, здорового та безпечного способу життя. У основу УМК покладено діяльнісний спосіб навчання, що дозволяє учневі займати активну позицію, цим, розвиваючи свій інтерес до пізнання, тобто. Традиційна технологія пояснювально-ілюстративного методу навчання замінена технологією діяльнісного методу. Система побудови навчального матеріалу дозволяє кожному учневі підтримувати та розвивати інтерес до відкриття та вивчення нового. У підручниках завдання пропонуються у такій формі, щоб пізнавальна активність, пізнавальний інтерес та допитливість дитини переросли у потребу вивчати нове, самостійно вчитися. У підручниках системно збудований теоретичний матеріал, до якого запропоновано практичні, дослідницькі та творчі завдання, що дозволяють активізувати діяльність дитини, застосовувати отримані знання у практичній діяльності, створювати умови для реалізації творчого потенціалу учня.

У школі суворо дотримуються всі вимоги до використання технічних засобів навчання, у тому числі комп'ютерів та аудіовізуальних засобів:

• 
  є два комп'ютерні класи
• 
  п'ять кабінетів початкової школи оснащені комп'ютерами (60%), три – телевізорами з відео плеєрами, всі кабінети – магнітолами
• 
  є медіатека з усіх предметів, медіа курс корекційно-розвивальних програм, розроблені презентації з предметів

• 
  на уроках застосовуються різнорівневі завдання для самостійної роботи,
• 
  розроблені індивідуальні картки-алгоритми (для дітей, які мають труднощі у послідовності виконання дій)

У школі створено та реалізуються додаткові освітні програми, спрямовані на формування духовно-морального виховання:

Третій рік наша школа бере участь у міській цільовій виховній програмі «Екополюс» на базі ДДТ - це і захоплюючі екскурсії територіями Томської області, що особливо охороняються, і різні медіа-ігри, свята та фестивалі («Заповідне», міжнародний «Марш парків»). Традиційно у січні проводяться «Різдвяні читання» - конкурс читців, конкурс малюнків, активна участь у Всеросійських акціях «Я вибираю спорт як альтернативу згубним звичкам», «Здоров'я ми – здорова Росія!»

Форми роботи:

• 
  Класний годинник морального та духовно-морального змісту.
• 
  Акції «Милосердя»
• 
  Усі види творчої художньої діяльності дітей.
• 
  Проведення свят.
• 
  Перегляд слайд – фільмів, відеофільмів, використання аудіозаписів та технічних засобів навчання.
• 
  Екскурсії, цільові прогулянки
• 
  Класні та загальношкільні батьківські збори
• 
  Проведення інтегрованих уроків ІЗО, музики, МХК.
• 
  Організація виставок малюнків, виробів
• 
  Дослідницька діяльність учнів у межах краєзнавчого гуртка.

І етап –підготовчий. Набуття школярем соціальних знань

Аналітико-діагностична діяльність. Пошук та корекція інноваційних технологій, форм, методів та способів виховання з урахуванням особистісно значущої моделі освіти. Вивчення сучасних технологій новаторів, узагальнення їхнього педагогічного досвіду. Визначення стратегії та тактики діяльності.

ІІ етап –практичний. Здобуття школярем досвіду переживання та позитивного ставлення до базових цінностей суспільства

Апробація та використання у навчально-виховному процесі особистісно-орієнтованих технологій, прийомів, методів виховання школярів, соціальної та психолого-педагогічної підтримки особистості дитини у процесі розвитку та розкриття її індивідуальних особливостей.

ІІІ етап –узагальнюючий. Здобуття школярем досвіду самостійної суспільної дії.

Обробка та інтерпретація даних попередніх етапів. Співвідношення результатів реалізації програми з поставленими метою та завданнями. Визначення перспектив та шляхів подальшого формування виховної систем

Дії педагога, створені задля досягнення виховних результатів.

Робота з батьками

Основна увага у програмі приділяється роботі із сім'єю.

Форми роботи з батьками:

• 
  батьківські збори на духовно-моральні теми;
• 
  лекторій для батьків;
• 
  відкриті покази виховно-освітнього процесу;
• 
  вечора запитань та відповідей;
• 
  проведення спільних навчальних заходів (виставки, конкурси, батьківські семінари-співбесіди на діалоговій основі, тематичні семінари з використанням ТОВ);
• 
  факультативні заняття спільно з батьками: анкетування та тестування батьків з метою виявлення помилок та корекції процесу духовно-морального виховання в сім'ї;
• 
  індивідуальні консультації спеціалістів;
• 
  види роботи: інформаційні стенди для батьків, виставки дитячих робіт.
• 
  екскурсії;
• 
  візити додому;
• 
  ведення соціальної картки з метою вивчення, узагальнення та поширення досвіду сімейного виховання;
• 
  індивідуальна робота з дітьми вдома
• 
  спільні з батьками свята, вистави, іменини дітей;

Очікувані результати

В результаті реалізації програми духовно-морального розвитку та виховання учнів при отриманні початкової загальної освіти має забезпечуватись досягнення учнями:

• 
  виховних результатів - тих духовно-моральних надбань, які отримав учень, що навчається внаслідок участі в тій чи іншій діяльності (наприклад, придбав, беручи участь у якомусь заході, якесь знання про себе та оточуючих, досвід самостійної дії, пережив і відчув щось як цінність);
• 
  ефекту - наслідки результату, того, чого призвело досягнення результату (розвиток учня як особистості, формування його компетентності, ідентичності тощо. буд.).

Перший рівень результатів - придбання учнями соціальних знань (про суспільні норми, устрій суспільства, соціально схвалювані та не схвалювані форми поведінки в суспільстві тощо), первинного розуміння соціальної реальності та повсякденному житті. Для досягнення даного рівня результатів особливе значення має взаємодія учня зі своїми вчителями (в основному та додаткової освіти) як значущими для нього носіями позитивного соціального знання та повсякденного досвіду.

Другий рівень результатів - отримання учнями досвіду переживання та позитивного ставлення до базових цінностей суспільства, ціннісного ставлення до соціальної реальності загалом. Для досягнення даного рівня результатів особливе значення має взаємодія тих, хто навчається між собою на рівні класу, освітньої установи, тобто в захищеному, дружньому просоціальному середовищі, в якому дитина отримує (або не отримує) перше практичне підтвердження набутих соціальних знань, починає їх цінувати. або відкидає).

Третій рівень результатів - отримання учням початкового досвіду самостійного соціального впливу, формування в молодшого школяра соціально прийнятних моделей поведінки. Тільки в самостійному громадському дії людина дійсно стає (а не просто дізнається про те, як стати) громадянином, соціальним діячем, вільною людиною. Для досягнення даного рівня результатів особливе значення має взаємодія учня з представниками різних соціальних суб'єктів за межами освітньої установи у відкритому суспільному середовищі.

По кожному з напрямів духовно-морального розвитку та виховання учнів при отриманні початкової загальної освіти повинні бути передбачені і можуть бути досягнуті такими, що навчаються такі виховні результати.

Виховання громадянськості, патріотизму, поваги до прав, свобод та обов'язків людини:

• 
  ціннісне ставлення до Росії, свого народу, свого краю, вітчизняної культурно-історичної спадщини, державної символіки, законів Російської Федерації, російської та рідної мови, народних традицій, старшого покоління;
• 
  елементарні уявлення про інститути громадянського суспільства, про державний устрій та соціальну структуру російського суспільства, найбільш значущих сторінках історії країни, про етнічні традиції та культурне надбання свого краю, про приклади виконання громадянського та патріотичного обов'язку;
• 
  початковий досвід розуміння цінностей громадянського суспільства, національної історії та культури;
• 
  досвід рольової взаємодії та реалізації громадянської, патріотичної позиції;
• 
  досвід соціальної та міжкультурної комунікації;
• 
  Початкові уявлення про права та обов'язки людини, громадянина, сім'янина, товариша.

• 
  початкові уявлення про моральні норми та правила моральної поведінки, у тому числі про етичні норми взаємин у сім'ї, між поколіннями, етносами, носіями різних переконань, представниками різних соціальних груп;
• 
  морально-етичний досвід взаємодії з однолітками, старшими та молодшими дітьми, дорослими відповідно до загальноприйнятих моральних норм;
• 
  шанобливе ставлення до традиційних релігій;
• 
  небайдужість до життєвих проблем інших людей, співчуття до людини, яка перебуває у скрутній ситуації;
• 
  здатність емоційно реагувати на негативні прояви у дитячому суспільстві та суспільстві в цілому, аналізувати моральну сторону своїх вчинків та вчинків інших людей;
• 
  поважне ставлення до батьків (законних представників), до старших, дбайливе ставлення до молодших;
• 
  знання традицій своєї сім'ї та освітнього закладу, дбайливе ставлення до них.

• 
  ціннісне ставлення до праці та творчості, людини праці, трудових здобутків Росії та людства, працьовитість;
• 
  ціннісне та творче ставлення до навчальної праці;
• 
  елементарні уявлення про різні професії;
• 
  початкові навички трудового творчого співробітництва з однолітками, старшими дітьми та дорослими;
• 
  усвідомлення пріоритету моральних засад праці, творчості, створення нового;
• 
  первісний досвід участі у різних видах суспільно корисної та особистісно значущої діяльності;
• 
  потреби та початкові вміння виражати себе у різних доступних і найпривабливіших для дитини видах творчої діяльності;
• 
  мотивація до самореалізації у соціальній творчості, пізнавальної та практичної, суспільно корисної діяльності.

• 
  ціннісне ставлення до природи;
• 
  первісний досвід естетичного, емоційно-морального ставлення до природи;
• 
  елементарні знання про традиції морально-етичного ставлення до природи в культурі народів Росії, норми екологічної етики;
• 
  первісний досвід участі у природоохоронній діяльності у школі, на пришкільній ділянці, за місцем проживання;
• 
  особистий досвід участі у екологічних ініціативах, проектах.

• 
  первісні вміння бачити красу в навколишньому світі;
• 
  первісні вміння бачити красу в поведінці, вчинках людей;
• 
  елементарні уявлення про естетичні та мистецькі цінності вітчизняної культури;
• 
  початковий досвід емоційного розуміння народної творчості, етнокультурних традицій, фольклору народів Росії;
• 
  початковий досвід естетичних переживань, спостережень естетичних об'єктів у природі та соціумі, естетичного ставлення до навколишнього світу та самого себе;
• 
  початковий досвід самореалізації у різних видах творчої діяльності, формування потреби та вміння виражати себе у доступних видах творчості;
• 
  мотивація до реалізації естетичних цінностей у просторі освітньої установи та сім'ї.

Діагностика

Вивчення особливостей учнів, розуміння мотивів їхньої поведінки дають можливість передбачати їхні реакції у різних ситуаціях, що, у свою чергу, робить виховну роботубільш раціональної та економної.

1. Вивчення індивідуальних особливостей особистості учня:

2. Вивчення міжособистісних відносин:

• 
  соціометрія;
• 
  соціально-психологічний клімат у класі;
• 
  загальні відомості;
• 
  здібності;
• 
  тип особистості спілкуванні;
• 
  самооцінка;
• 
  успішність у діяльності;
• 
  рівень вихованості.

• 
  анкетування;
• 
  тестування;
• 
  спостереження;
• 
  розмови.

Нині Росія переживає одне із непростих історичних періодів. І найбільша небезпека, яка підстерігає наше суспільство сьогодні, - не в розвалі економіки, не в зміні політичної системи, а в руйнуванні особистості. Нині матеріальні цінності домінують над духовними, тому у дітей спотворені уявлення про доброту, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість і патріотизм. Високий рівень дитячої злочинності викликаний загальним зростанням агресивності та жорстокості у суспільстві. Дітей відрізняє емоційна, вольова та духовна незрілість. Продовжується руйнація інституту сім'ї через т.зв. «статеве просвітництво» у дітей формуються позашлюбні, антибатьківські та антисімейні установки. Поступово втрачаються форми колективної діяльності.

«Хаос і плутанина сучасного життя, розвал сімей, громадських інститутів, дискредитовані з вини "людського чинника" високі ідеї - усе це наслідок втрати відповідальності. Перестаючи відповідати за вчинене, людина не має можливості реально оцінити глибину порушень та характер необхідних виправлень. Руйнується його зв'язок із навколишнім світом... сам зміст життя в суспільстві... Нинішнє покоління росте і з пелюшок виховується у безстержневій, безрамковій атмосфері. Структурність життя, його ієрархічність, звичаї, межі будь-якого роду - зовнішні рамки, у яких можна рости паросткам відповідальності у суспільстві, безжально ліквідовані» (Ігумен Євменій. Духовність як відповідальність).

Духовно-моральне виховання на основі православних традицій формувало ядро ​​особистості, благотворно впливаючи на всі сторони та форми взаємовідносин людини зі світом: на її етичний та естетичний розвиток, світогляд та формування громадянської позиції, патріотичну та сімейну орієнтацію, інтелектуальний потенціал, емоційний стан та емоційний стан та психічний розвиток.

Звернення до досвіду православної педагогіки нині, коли йде пошук духовного відродження Росії, особливо актуально, оскільки суспільство та держава гостро потребують освітніх моделей, що забезпечують духовно-моральні компоненти у змісті освіти.

Це доводить особливу значущість та актуальність розробки програми з духовно-моральної освіти та виховання дітей. У процесі над програмою ми познайомилися з досвідом роботи з духовно-моральному вихованню молодших школярів, що у останні роки у різних регіонах Росії.

Особливість існуючих програм у тому, що вони сприяють збереженню духовного здоров'я дітей, знайомлять їх із основами православної культури. Але є й ряд, з погляду, недоліків: перевантаженість інформацією, використання абстрактних понять, відсутність взаємодії освітнього закладу з інститутом сім'ї.

Виховання духовної особистості можливе лише спільними зусиллями сім'ї, освітньої установи та держави.Учасником освітнього процесу (на письмове прохання батьків) може бути священик.

Одна з проблем сучасної освіти полягає в тому, що в процесі виховання не дотримується історичної спадкоємності поколінь. Діти позбавляються можливості брати приклад із людей, які жили в минулому, не знають, як люди вирішували свої проблеми, що стало з тими, хто пішов проти найвищих цінностей, і з тими, хто зміг змінити своє життя, подаючи нам яскравий приклад.

Вжиті на сьогоднішній день спроби виховання духовно-моральної особистості показують, що найслабшим місцем у цій діяльності є сім'я.Багатьом батькам просто невідомо, що саме в дошкільному віцівідбувається засвоєння соціальних норм, моральних вимог та зразків поведінки на основі наслідування. Тому необхідно допомогти батькам усвідомити, що в першу чергу в сім'ї повинні зберігатися і передаватися моральні та духовні звичаї та цінності, створені предками, і що батьки відповідальні за виховання дітей.

Православна педагогіка спрямовує виховання на конкретну особистість, яка має бути відповідальною не лише за своє життя, а й за збереження та розвиток історичних та культурних традицій свого народу. Православна педагогіка збагачувала педагогіку світську цілісністю світорозуміння, досвідом морального способу життя, розвитку гармонійної особистості.

Поняття «моральний» та «духовний» у православній педагогіці визначаються таким чином: духовність- це стан близькості душі, внутрішнього світу людини до Вишнього та Гірського світу; моральність- це тверда постійна рішучість волі слідувати за добрими потягами серця та совісті (добролюбство).

Духовно-моральне виховання сприймається як цілеспрямована діяльність, націлена на залучення людини до Вишнього і Гірського світу, поступове відновлення цілісної структури особистості, самовизначення людини і вдосконалення їх у чесноти.

Виходячи з цього, духовні вправи розуму, почуттів та серця дитини є основним засобом духовно-морального виховання, а основною формою – служіння добру, служіння людям.

Цілі програми

1. Збереження духовно-морального здоров'я дітей. Залучення їх до моральних та духовних цінностей православної культури.

Завдання програми

1. Виховувати повагу до моральних норм християнської моралі. Вчити розрізняти добро і зло, любити добро, бути в змозі творити добро. Припиняти (у різних формах) аморальні прояви у прагненнях і діях дитини.

Основні засади програми

I. Принципи духовно-морального виховання.

Основний принцип духовно-морального виховання -побудова життя на основі вимог християнської досконалості (вільне визнання правила - «Ухилися від зла і створи благо»),

Гуманістична спрямованість виховання(Ставлення педагога до вихованця як до відповідального суб'єкта власного розвитку) реалізується шляхом формування ставлення до себе, до світу і зі світом (любов до ближніх).

Природовідповідність(виховання має ґрунтуватися на науковому розумінні природних і соціальних процесів, узгоджуватися із загальними законами розвитку людини відповідно до її статі та віку).

Культуросообразність(виховання має будуватися відповідно до цінностей та норм національної культури, в даному випадку православ'я, та особливостей, властивих традиціям тих чи інших регіонів).

Світський характер освіти та законності(Відповідність чинному законодавству РФ).

ІІ. Принципи відбору змісту освіти.

Науковість та канонічність(Поєднання сучасних досягнень педагогіки та психології з канонічністю).
Врахування вимог типових програм.
Багаторівневість(Показ широкої картини світу з урахуванням вікових можливостей дітей).

ІІІ. Принципи організації занять.

Наочність, свідомість та активність, доступність та міра, науковість, облік вікових та індивідуальних особливостей дітей, систематичність та послідовність, міцність засвоєння знань, зв'язок теорії з практикою навчання та життям, виховання у процесі навчання; варіативний підхід.

Основні характеристики діяльності

1. Поєднання навчання та духовно-морального виховання, інтеграція духовно-морального змісту до естетичного, інтелектуального, фізичний розвитокта трудове виховання.

Для реалізації програми ми пропонуємо такі методи:наочний, словесний, практичний.

Наочний методвикористовується під час

• 
  читання педагогом оповідань;

• 
  екскурсій у картинну галерею;
• 
  спостережень;
• 
  показу казок (педагогом, дітьми);
• 
  розгляду книжкових ілюстрацій, репродукцій, предметів;
• 
  проведення дидактичних ігор;
• 
  екскурсій містом, цільових прогулянок;
• 
  моделювання казок.

• 
  читання літературних творів вихователем;
• 
  читання віршів дітьми, вихователем;
• 
  розмов із елементами діалогу, узагальнюючих оповідань вихователя;
• 
  відповіді питання педагога, дітей;
• 
  проведення різноманітних ігор (малорухливі, сюжетно-рольові, дидактичні, ігри-драматизації та ін.);
• 
  повідомлення додаткового матеріалу вихователем;
• 
  загадування загадок;
• 
  розгляду наочного матеріалу;
• 
  оповідань дітей за схемами, ілюстраціями, моделювання казок;
• 
  аналізу життєвих ситуацій;
• 
  проведення вікторин, конкурсів, тематичних вечорів;
• 
  читання літературних творів батьками.

• 
  організовувати продуктивну діяльність;
• 
  провести ігри (будівельні, дидактичні, рухливі, малорухливі, інсценування та ін.);
• 
  приготувати з дітьми різні страви (овочевий або фруктовий сік, картопляне пюре, овочевий супта ін.);
• 
  оформити колекцію насіння для заняття;
• 
  пошити ляльок до казок;
• 
  організувати постановку п'єс, казок, літературних творів, конкурси, вікторини;
• 
  провести екскурсії різної спрямованості;
• 
  організувати вечори з батьками, для батьків та однолітків;
• 
  виготовити з дітьми наочні посібники для занять.

• 
  Факультативні заняття, бесіди, ігри морального та духовно-морального змісту.
• 
  Рукоділля та усі види творчої художньої діяльності дітей.
• 
  Проведення спільних свят.
• 
  Перегляд слайд – фільмів, діафільмів, використання аудіозаписів та технічних засобів навчання.
• 
  Екскурсії, цільові прогулянки (містом, районом, до обласного центру).
• 
  Дитяча благодійність.
• 
  Тематичні вечори естетичної спрямованості (живопис, музика, поезія).
• 
  Організація виставок (спільна діяльність дітей та батьків).
• 
  Постановка музичних казок духовно-морального змісту.
• 
  Творчі вечори.
• 
  Організація спільного проживання подій дорослими та дітьми.

1. Духовно-освітнє(Заняття, бесіди, усні повчання).

Основна увага у програмі приділяється роботі із сім'єю.

Форми роботи з батьками:

• 
  батьківські збори на духовно-моральні теми;
• 
  лекторій для батьків;
• 
  відкриті покази виховно-освітнього процесу;
• 
  вечора запитань та відповідей;
• 
  проведення спільних навчальних заходів (виставки, конкурси, батьківські семінари-співбесіди на діалоговій основі, тематичні семінари з використанням ТОВ);
• 
  факультативні заняття спільно з батьками: анкетування та тестування батьків з метою виявлення помилок та корекції процесу духовно-морального виховання в сім'ї;
• 
  індивідуальні консультації спеціалістів;
• 
  наочні види роботи: інформаційні стенди для батьків, папки-пересування, виставки дитячих робіт, дидактичних ігор, літератури;
• 
  екскурсії;
• 
  візити додому;
• 
  індивідуальна робота з дітьми вдома (ведення зошита емоційного розвитку дитини);
• 
  спільні з батьками свята, вистави, іменини дітей;
• 
  спільне відвідування богослужінь та прогулянки монастирем;
• 
  допомога батьків школі (упорядкування території, участь у підготовці свят, дрібний ремонт, господарські роботи).

Пропонований нами курс включає заняття наступних циклів: «Світ навколо нас»; "Дерево добра"; Край, в якому ти живеш; "Історія в архітектурних пам'ятниках"; «Про що розповідає фортеця?»; «Про що співає дзвін?»; "Православна Росія в особах"; "Православна культура"; «Господарі та господарки».

"Світ навколо нас"- 7 годин

Заняття даного блоку відкривають дітям шлях до морально-релігійної сторони пізнання навколишнього світу, звертають їхню увагу на його багатство, красу та різноманітність, вчать бачити відмінність світу, створеного руками людини, від світу природи (нерукотворного); розуміти необхідність дбайливого ставлення до всього живого, до природних багатств як єдину можливість їх збереження сприяють розвитку творчої особистості дитини.

Тематика занять«Рукотворний та нерукотворний світ»; "Земля, космос природні явища"; «Різноманітність тваринного світу»; "Розмаїття рослин"; «Навіщо птахові крила?»; «Навіщо потрібна вода?»; "Якби не було повітря" "Світ - наш дім"; "Чи вміємо ми бачити" "Харчування, відпочинок, здоров'я, хвороби" "Життя людини"; «Пори року – весна»; «Пори року – літо»; «Пори року – осінь»; «Пори року – зима»; "Риби" "Комахи"; «Плазуни, земно водні».

«Дерево добра»- 7 годин

«... дерево добре приносить і добрі плоди...».
Євангеліє від Матвія, гол. 7, ст. 17

Заняття даного циклу на основі літературних творів (казки, оповідання, вірші) вчать дітей розрізняти добро і зло, дають уявлення про моральну свободу людини, допомагають побачити красу моральних вчинків. Основні завдання занять: навчити дитину бачити в собі рухи до добра і зла і розрізняти їх, виховувати бажання робити вибір на користь добра, слідувати за добрими потягами серця і совісті (добролюбство), формувати християнське ставлення до ближніх.

Тематика занять"Добро і зло: справедливість", "Мати і дитя"; "Сім'я, будинок"; "Святі сім'ї"; "Послух і непослух" "Брати і сестри"; "Про дружбу та друзів" вірність»; «Хто мій ближній?»; "Жадібність і щедрість"; «Правда та брехня»; "Як ми ходимо в гості?"; "Ім'я"; "Батьківщина"; "Совість"; «Подяка»; "Порядність"; "Вічність"; «Утримання, терпіння»; "Талант"; "Засудження, смиренність" "Заздрість"; "Милосердя, співчуття" "Трудолюбство"; "Чисте серце"; "Пам'ять"; "Зрада"; "Прощення"; «Скромність»; «Про дружбу хлопчиків та дівчаток»; «Хоробрість і боягузливість»; «Добрі слова та добрі справи»; «Книги – наші друзі»; «Бідність та багатство».

"Край, в якому ти живеш", "Історія в архітектурних пам'ятниках", "Про що співає дзвін?", "Православна Росія в особах" - 7 годин

Заняття цих циклів знайомлять дітей із рідним краєм (історія, пам'ятки архітектури, природно-географічні особливості, історичне значення міста в житті Росії, святині та пам'ятні місця рідного краю), з історією Російської держави, державною символікою, життям російських героїв, великих полководців, святих подвижників, шанованих людей землі російської.

Основні завдання циклів:виховувати почуття любові до свого міста, своєї країни, поваги та вдячності до засновників міста, його захисників, до людей, які прославили Росію; гордості за історичне минуле Самарського краю, російської держави.

Тематика занять циклуКрай, в якому ти живеш : «Історія виникнення рідного села»; «Герб міста Похвістнєво»; «Вулиці та будівлі міста»; "Парки міста"; "Пам'ятники міста"; «Місто – село».

Тематика занять циклу"Історія в архітектурних пам'ятниках" : храми та собори (краї, в якому ми живемо).

Тематика занять циклу«Про що співає дзвін?»: «Для чого потрібні дзвони?»; «Звідки дзвін прийшов?»; «Дзвони-гіганти»; «Як ллють дзвін?»; «Імена та долі дзвонів»; "Форма дзвону"; «Дзвони»; "Сторінки історії"; «Дзвони та їхні долі».

Тематика занять циклу"Православна Росія в особах": "Наші предки. Хрещення Русі» («Звідки пішла земля російська?», «Свята рівноапостольна княгиня Ольга», «Святий рівноапостольний князь Володимир», «Святі князі Борис і Гліб», «Святий князь Володимир Мономах», «Святий блаженний Василь», «Святий блаженний Василь», Нестор», «Святі Антоній та Феодосії Києво-Печерські»). «Святі покровителі м. Печори» («Святий преподобномученик Корнилій», «Святий преподобний Марк», «Святий преподобний Іона», «Свята праведна Васа», «Святий преподобний Лазар»).

«Вшанують їх на Русі» (святі великомученики, блаженні, преподобні, старці, патріархи).

«Православна культура»- 6:00

Заняття даного циклу знайомлять дітей з історією православних свят, традиціями вітчизняної культури з тим, як зустрічають православні святав Росії, допомагають у підготовці та проведенні (за участю дітей та батьків) календарних свят, розкривають їх життєвий зміст.

Основні завдання циклу:прищепити повагу та любов до православних традицій свого народу; виховувати бажання наслідувати добрі образи.

Тематика занять"Різдво Христове"; "Хрещення"; «Стрітення»; «Благовіщення»; «Вербне воскресіння»; "Великдень"; «Піднесення»; «Троїцин День»; "Преображення"; «Воздвиження Хреста»; «Різдво Богородиці»; «Вступ до Церкви»; "Успіння"; "Покров"; "Іконографія".

«Господарі та господарки»- 6:00

На заняттях даного блоку діти знайомляться з духовно-моральними традиціями та укладом життя у православній сім'ї, осмисленим та доцільним устроєм. предметного середовищаРосійського будинку, особливостями чоловічих і жіночих домашніх праць, традиційною підготовкою та проведенням святкових днів, дізнаються про особливості різних матеріалів та правила користування простими інструментами при виготовленні виробів.

Основні завдання циклу:виховання любові, поваги та милосердного ставлення до ближніх, формування вміння розуміти своє місце в сім'ї, брати активну участь у домашніх справах; орієнтувати дітей на мужній та жіночний зразки поведінки.

Форми роботи

1) Художньо-дидактичні та конструктивні ігри (вивчення зовнішнього та внутрішнього оздоблення російського житла, декоративного оформлення предметів побуту та начиння, національного чоловічого та жіночого одягу, костюмів російських воїнів).

Передбачуваний результат

Програма духовно-морального виховання ставить за мету досягти наступних результатів.

• 
  Засвоєння дитиною чесноти, спрямованість та відкритість її до добра, стан близькості душі, внутрішнього світу до Вишнього.
• 
  Формування позитивного ставлення дитини до навколишнього світу, інших людей і себе, ієрархічність відносин із дорослими і однолітками, створення оптимістичної дитячої картини світу.
• 
  Потреба і готовність виявляти співчуття та співчуття.
• 
  Суб'єктивне психо-емоційне благополуччя.
• 
  Виховання почуття патріотизму, потреби у самовідданому служінні на благо Вітчизни.
• 
  Залучення до досвіду православної культури, знайомство з формами традиційного сімейного укладу, розуміння свого місця в сім'ї та посильна участь у домашніх справах.
• 
  Діяльне ставлення до праці.
• 
  Відповідальність за свої справи та вчинки.

В основі програми духовно-морального виховання лежать методичні рекомендації Мишкіна М.С., Нестеренко Л.П., Семенова Н.А., Соколова Г.І. «Православна веселка». СІПКРО. Самара, 2006

Тематичне планування

Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа

«Середня загальноосвітня школа №20»

імені Івана Івановича Наймушина

ПРОГРАМА ДУХОВНО-МОРАЛЬНОГО ВИХОВАННЯ МОЛОДШИХ ШКОЛЬНИКІВ

МБОУ «ЗОШ № 20» імені І.І. Наймушина
Розробила: Артеменко Т.Д.

Заступник директора з ВР

2011 р.
ПРОГРАМА ДУХОВНО-МОРАЛЬНОГО РОЗВИТКУ,

ВИХОВАННЯ НАВЧАЛЬНИХ
1. Пояснювальна записка

Програма духовно-морального розвитку та виховання учнів МБОУ «ЗОШ №20» імені І.І. Наймушина розроблена відповідно до вимог Закону «Про освіту», Концепції духовно-морального розвитку російських школярів, Федерального державного освітнього стандарту загальної освіти та досвіду реалізації програми розвитку школи в період з 2010 по 2014 рік.

Програма духовно-морального розвитку та виховання реалізується за кількома напрямками:

• 
  виховання громадянськості, патріотизму, поваги до прав, свобод та обов'язків людини;
• 
  виховання моральних почуттів та етичної свідомості;
• 
  виховання працьовитості, творчого ставлення до вчення, праці, життя;
• 
  формування ціннісного ставлення до здоров'я та здорового способу життя;
• 
  виховання ціннісного ставлення до природи, довкілля;
• 
  виховання ціннісного ставлення до прекрасного, формування уявлень про естетичні ідеали та цінності.

Ця програма є документом, визначальним виховну діяльність початкової школи.

Виховання- Це процес прийняття людиною важливих правил та ідей (цінностей), які визначають поведінку людини в суспільстві на різних щаблях її розвитку. У педагогічному сенсі виховання – цілеспрямований процес, усвідомлений і педагогом, і учнями. Таким чином, мета духовно-морального розвитку та виховання учнів повинна відображати моральний портрет ідеально вихованого молодшого школяра:

• 
  той, хто любить свій край і свою Батьківщину;
• 
  який поважає та приймає цінності сім'ї та суспільства;
• 
  який дотримується норм і правил спілкування;
• 
  що виявляє повагу та терпимість до чужої думки;
• 
  уміє грамотно вирішувати конфлікти у спілкуванні;
• 
  допитливий, який цікавиться, активно пізнає світ;
• 
  вміє навчатися, здатний організувати свою діяльність, вміє користуватися інформаційними джерелами;
• 
  який володіє основами комунікативної культури (уміє слухати та чути співрозмовника, висловлювати свою думку);
• 
  готовий самостійно діяти та відповідати за свої вчинки перед сім'єю та школою;
• 
  чесний та справедливий;
• 
  що творить і оберігає красу світу;
• 
  доброзичливий, що вміє слухати і чути партнера, що вміє висловити свою думку;
• 
  виконує правила здорового та безпечного способу життя для себе та оточуючих.

На основі портрета ідеально вихованого учня формулюється мета духовно-морального розвитку та виховання- Виховання, соціально-педагогічна підтримка становлення та розвитку високоморального, відповідального, ініціативного та компетентного громадянина Росії приймає долю Вітчизни як свою особисту, що усвідомлює відповідальність за сьогодення та майбутнє своєї країни, укоріненого в духовних та культурних традиціях багатонаціонального народу Російської Федерації.

Завдання духовно-морального виховання визначено за напрямами, що образно відображають цілі розвитку духовного світу школярів загальної початкової освіти.

1) Виховання громадянськості, патріотизму, поваги до прав, свобод та обов'язків людини:

• 
  
• 
  уявлення про символи держави - Прапор, Герб Росії, про прапор і герб суб'єкта Російської Федерації, в якому знаходиться освітня установа;
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  ціннісне ставлення до своєї національної мови та культури;
• 
  початкові уявлення про народи Росії, про їх загальну історичну долю, про єдність народів нашої країни;
• 
  елементарні уявлення про національних героїв та найважливіші події історії Росії та її народів;
• 
  інтерес до державних свят та найважливіших подій у житті Росії, суб'єкта Російської Федерації, своєї області, міста.
• 
  прагнення брати активну участь у справах класу, школи, сім'ї, свого міста;
• 
  любов до освітньої установи, свого міста, народу, Росії;
• 
  
• 
  
• 
  

2) Виховання працьовитості, творчого ставлення до вчення, праці, життя:

• 
  первісні уявлення про моральні основи навчання, провідну роль освіти,
• 
  первісні уявлення про моральні основи навчання, провідної ролі освіти, праці та значення творчості в житті людини та суспільства;
• 
  повага до праці та творчості старших та однолітків;
• 
  елементарні уявлення про основні професії;
• 
  ціннісне ставлення до навчання як виду творчої діяльності;
• 
  елементарні уявлення про роль знань, науки, сучасного виробництва у житті людини та суспільства;
• 
  початкові навички колективної роботи, у тому числі при розробці та реалізації навчальних та навчально-трудових проектів;
• 
  вміння виявляти дисциплінованість, послідовність та наполегливість у виконанні навчальних та навчально-трудових завдань;
• 
  вміння дотримуватись порядку на робочому місці;
• 
  дбайливе ставлення до результатів своєї праці, праці інших людей, до шкільного майна, підручників, особистих речей;
• 
  негативне ставлення до лінощів і недбалості у праці та навчанні, необережному ставленню до результатів праці людей.

• 
  первісні уявлення про базові національні російські цінності;
• 
  розрізнення добрих і поганих вчинків;
• 
  уявлення про правила поведінки в освітньому закладі, вдома, на вулиці, у населеному пункті, у громадських місцях, на природі;
• 
  елементарні уявлення про релігійну картину світу, роль традиційних релігій у розвитку Російської держави, в історії та культурі нашої країни;
• 
  поважне ставлення до батьків, старших, доброзичливе ставлення до однолітків та молодших;
• 
  встановлення дружніх взаємин у колективі, заснованих на взаємодопомозі та взаємній підтримці;
• 
  дбайливе, гуманне ставлення до всього живого;
• 
  знання правил ввічливої ​​поведінки, культури мови, уміння користуватися «чарівними» словами, бути охайним, чистим, акуратним;
• 
  прагнення уникати поганих вчинків, не вередувати, не бути впертим; вміння зізнатися у поганому вчинку та аналізувати його;
• 
  уявлення про можливий негативний вплив на морально-психологічний стан людини комп'ютерних ігор, кіно, телевізійних передач, реклами;
• 
  негативне ставлення до аморальних вчинків, грубості, образливих слів та дій, у тому числі у змісті художніх фільмів та телевізійних передач.

4) Формування ціннісного ставлення до здоров'я та здорового способу життя:

• 
  ціннісне ставлення до свого здоров'я, здоров'я батьків, членів сім'ї, педагогів, однолітків;
• 
  елементарні уявлення про єдність та взаємовплив різних видів здоров'я людини: фізичного, морального (душевного), соціально-психологічного (здоров'я сім'ї та шкільного колективу);
• 
  елементарні уявлення про вплив моральності людини на стан її здоров'я та здоров'я оточуючих її людей;
• 
  розуміння важливості фізичної культури та спорту для здоров'я людини, її освіти, праці та творчості;
• 
  знання та виконання санітарно-гігієнічних правил, дотримання здоров'язберігаючого режиму дня;
• 
  інтерес до прогулянок на природі, рухливих ігор, участі у спортивних змаганнях;
• 
  первісні уявлення про оздоровчий вплив природи на людину;
• 
  первісні уявлення про можливий негативний вплив комп'ютерних ігор, телебачення, реклами на здоров'я людини;
• 
  негативне ставлення до невиконання правил особистої гігієни та санітарії, ухилення від занять фізкультурою.

5) Виховання ціннісного ставлення до природи, довкілля:

• 
  розвиток інтересу до природи, природних явищ та форм життя, розуміння активної ролі людини в природі;
• 
  ціннісне ставлення до природи та всіх форм життя;
• 
  елементарний досвід природоохоронної діяльності;
• 
  дбайливе ставлення до рослин та тварин.

6) Виховання ціннісного ставлення до прекрасного, формування уявлень про естетичні ідеали та цінності:

• 
  уявлення про душевну та фізичну красу людини;
• 
  формування естетичних ідеалів, почуття прекрасного; вміння бачити красу природи, праці та творчості;
• 
  інтерес до читання, творів мистецтва, дитячих спектаклів, концертів, виставок, музики;
• 
  інтерес до занять художньою творчістю;
• 
  прагнення до охайного зовнішнього вигляду;
• 
  негативне ставлення до негарних вчинків та неохайності.

3. Ціннісні настанови духовно-морального розвитку та виховання учнів

Ціннісні установки духовно-морального розвитку та виховання учнів початкової школи узгоджуються з традиційними джерелами моральності, якими є такі цінності:

патріотизм(Любов до Росії, до свого народу, до своєї малої батьківщини; служіння Батьківщині;

громадянськість(правова держава, громадянське суспільство, обов'язок перед Батьківщиною, старшим поколінням та сім'єю, закон та правопорядок, міжетнічний світ, свобода совісті та віросповідання);

людяність(Прийняття та повага різноманіття культур і народів світу, рівність та незалежність народів та держав світу, міжнародне співробітництво);

честь;

гідність;

свобода(Особиста та національна);

довіра (до людей, інститутів держави та громадянського суспільства);

сім'я(любов і вірність, здоров'я, достаток, шанування батьків, турбота про старших та молодших, турбота про продовження роду);

кохання(До близьких, друзів, школі та дії на благо їх, навіть всупереч власним інтересам);

дружба;

здоров'я(фізичне та душевне, психологічне, моральне, особисте, близьких та суспільства, здоровий спосіб життя);

праця та творчість(творчість та творення, цілеспрямованість та наполегливість, працьовитість, ощадливість);

наука(пізнання, істина, наукова картина світу, екологічна свідомість);

мистецтво та література(Краса, гармонія, духовний світ людини, моральний вибір, сенс життя, естетичний розвиток);

природа(Життя, рідна земля, заповідна природа, планета Земля);

Процес переходу базових цінностей в особистісні ціннісні смисли та орієнтири вимагає включення дитини в процес відкриття для себе сенсу тієї чи іншої цінності, визначення свого ставлення до неї, формування досвіду творчої реалізації цих цінностей на практиці.

Реалізація програми духовно-морального розвитку та виховання передбачає створення відповідного механізму, основними елементами якого є принципи виховання:

1. Принцип пропорційності орієнтованого та ціннісно-орієнтованого підходу у вихованні;

2. Принцип спільної життєдіяльності дітей та дорослих (педагогіка співробітництва, співтворчості, співучасті, співпереживання, події);

3. Принцип дотримання морального прикладу.

4. Принцип пропорційності індивідуальної та колективної спрямованості виховання;

5. Принцип пропорційності зовнішнього управління та самодіяльності у вихованні.

В основі морального укладу шкільного життя лежать три підходи: аксіологічний, системно-діяльнісний, що розвиває.

Аксіологічний підхід.

Аксіологічний підхід є визначальним для всього устрою шкільного життя. Сам цей устрій має бути соціальною, культурною, особистісною цінністю для молодших школярів, педагогів та батьків.

Аксіологічний підхід у вихованні стверджує людину як носія базових національних цінностей, як вищу цінність, здатну до прийняття та внесення у світ абсолютних цінностей. Він дозволяє побудувати на міцних моральних засадах життя молодшого школяра.

Системно-діяльнісний підхід .

Цей підхід є визначальним для основної освітньої програми початкової загальної освіти.

Системно-діяльнісний підхід виступає методологічною основою організації укладу шкільного життя. Також він дозволяє зрозуміти, що є виховання та соціалізація у структурно-методологічному плані. Це метадіяльність, що педагогічно інтегрує різні види діяльності, до яких об'єктивно включений молодший школяр у вигляді засвоєння ідеалів, цінностей, моральних установок, моральних норм. Таким чином, досягається узгодження аксіологічного та системно-діяльнісного підходів до організації простору духовно-морального розвитку молодшого школяра.

Розвиваючий підхід.

Він дає важливе розуміння системно-діяльнісної багатоукладної технології духовно-морального розвитку учня.

Процес виховання та соціалізації технологічно починається з певної цінності (знання про цінність) і в ній же отримує своє відносне завершення, але вже як у реально чинному та сенсотворчому мотиві поведінки дитини. У свідомому прийнятті певної цінності, у русі від знання до особистісної моральної установки та готовності діяти у злагоді з нею укладено розвиваючий характер виховання та соціалізації. Для досягнення розвиваючого ефекту цінності повинні бути розуміються (як мінімум впізнавані, знані) та прийняті (застосовні дитиною як мінімум в одній практичній ситуації).

Зміст:

• 
  елементарні уявлення про політичний устрій Російської держави, його інститути, їх роль у житті суспільства, про його найважливіші закони;
• 
  уявлення про символи держави - Прапор, Герб Росії, про державні символи Іркутської області, міста Братська, школи;
• 
  елементарні уявлення про інститути громадянського суспільства, про можливості участі громадян у громадському управлінні;
• 
  елементарні уявлення про права та обов'язки громадянина Росії;
• 
  елементарні уявлення про права та обов'язки, регламентовані Статутом школи, Правилами для учнів;
• 
  інтерес до суспільних явищ, розуміння активної ролі людини у суспільстві;
• 
  ціннісне ставлення до своєї національної мови та культури, як державної, мови міжнаціонального спілкування;
• 
  початкові уявлення про народи Росії, про їхню спільну історичну долю, про єдність народів нашої країни;
• 
  елементарні уявлення про національних героїв та найважливіші події історії Росії, та її народів;
• 
  інтерес до державних свят та найважливіших подій у житті Росії, та свого краю, міста;
• 
  прагнення брати активну участь у справах класу, школи, сім'ї, свого краю, своєї країни;
• 
  повага до освітньої установи, свого міста, області, народу Росії;
• 
  повага до захисників Батьківщини;
• 
  вміння відповідати за свої вчинки;
• 
  негативне ставлення до порушень порядку у класі, вдома, на вулиці, до невиконання людиною своїх обов'язків.