Батько ідіот та син ботанік. Син ботаніка. Будь-яка різна сім'я

Телефонний дзвінок звичайним міським телефоном (усі давно дзвонять по мобільнику, тільки мама — по міському, через неї його і не вимикаю).

— Катю, привіт, пробач, що турбую, навіть не сподівався, що цей старий телефон ще діє, мені дуже потрібна твоя допомога.

— Вибачте, будь ласка, а ви хто? І чим я можу допомогти вам?

— Я Михайло Ведерніков, ми разом навчалися в університеті. Міла Громова сказала мені, що ти тепер психолог, і порадила...

О, Мишко! Однокурсник, ентомолог, «ботанік» у чистому вигляді. Ми не дружили, але, мабуть, дружили і на першому курсі входили до однієї компанії. Я навіть зраділа, хоча розуміла вже, що привід Мишкиного появи навряд чи виявиться радісним.

— Говоритимеш телефоном чи зустрінемося?

Зустрілися. Зраділа ще двічі. Перший раз — що бачу Ведмедика майже таким, що пам'ятаю: розсіяний погляд з-під окулярів, привіт з юності. Вдруге з м'яким глузуванням: у нашого «ботаніка» виявилися такі звичайні проблеми!

Дитина не хоче вчитися! Син другого шлюбу, 13 років. Другий шлюб. Перший Мишкін шлюб я пам'ятаю чітко: його дружина теж була наша однокурсниця, не красуня, але страшенно чарівна і харизматична, приїжджа. Ведмедик закохався без пам'яті, тягався за нею як хвіст. Найкрасивіший ранній роман. Сім'я була проти одруження, але Мишко наполяг. Народилася дитина, а потім все якось дуже швидко скінчилося, і вони розбіглися. Тепер пригадую: мені казали, що через багато років Мишко одружився зі своєю аспіранткою. Виходить, що це було тринадцять років тому. Як же час літає!

— Кати, повір, у нас у будинку вже давно не життя, а якийсь безперервний кошмар! Мені просто не хочеться йти з роботи додому. З головою у Вітьки все гаразд — це навіть не обговорюється. Але! Раніше він навчався в математичній школі, легко вступив і міг би... Але він ні чорта не робив, за уроки його доводилося садити, погрожуючи ременем! Ти уявляєш, наскільки це для нас «органічно»? Зрозуміло, зрештою нас зі школи попросили: ваш хлопчик безумовно здатний, але ми готові вчити лише тих дітей, які самі цього хочуть. Ми вирішили: гаразд, можливо, ця програма йому все-таки важкувата. Перевели до звичайної школи. То там він зовсім розслабився! Уроки не вчить, конспекти не веде, йому ніколи нічого не поставлено, використовує найменший привід, щоб до школи не піти зовсім, бреше відчайдушно.

— А що робить? Інтереси якісь є?

— Нічого! Абсолютно нічого. Музику покинув ще торік.

— А все ж таки? Уроки він не вчить - треба ж йому якось проводити час.

— Ганяє велосипедом, грає з друзями у футбол у дворі, дивиться телевізор, грає в комп'ютерну приставку, іноді читає — переважно дитячу фантастику, досить дурну.

Нормальні такі заняття для хлопця тринадцяти років. Звичайно, батькам хотілося б, щоб Вітька із сачком бігав і комах ефіром морив, як сам Мишко у цьому віці. Та ні.

— Щодня корида вранці, щоб пішов до школи, корида ввечері, щоб хоч щось із уроків зробив. Що він нам каже, мені навіть повторювати соромно. У дружини волосся від нервів випадає, ти можеш собі уявити! Мій старший теж приєднується, намагається допомогти.

- Твій старший син живе з вами?

- Так. Він, до речі, у 24 роки захистився, зараз пише докторську — щось таке з теплофізики, я в цьому погано розумію, — каже з гордою усмішкою.

- А перша дружина де?

— О, вона давно в Німеччині, вийшла заміж, поїхала туди. Костик теж поїхав з нею, провчився там два роки, вивчив мову, але повернувся, вступив до університету, і з того часу з нами — у нас з ним повне порозуміння. Іноді він їде за кордон попрацювати, але завжди повертається – тут йому більше подобається.

— Тобто недороблений докторант Костик теж намагається навчити Вітьку?

- Так, але все марно. Вітька йому: відвали, братане-ботане! - і все. Якби йому було хоча б 15, я б тут же стусаном відправив його в життя: нехай працює, почує, що це таке, — продовжував вирувати Ведмедик, якому мама на третьому курсі давала з собою на практику бутерброди, порізані на чотири частини (щоб зручно було в рот класти). - Але йому тільки нещодавно тринадцять виповнилося, це просто фізично неможливо! Але й так далі жити теж не можна! З Вітькою ми говоримо тільки про школу та уроки. Більше того, вже більше року будь-яка моя розмова з дружиною незмінно скочується на «що ж нам робити з Вітею?». Мене від цього каламутить, нещодавно я подумав: а чи не зняти мені десь квартиру? - і сам собі жахнувся.

— Ведмедику, я, здається, знаю, як це можна припинити, — сказала я. Професор з-під окулярів подивився на мене з шаленою надією. — Припиніть його примушувати.

— Назавтра він просто не піде до школи.

- Так, звісно. Причому, ваше рішення щодо нього не буде черговим наїздом. Зараз ми з тобою все обговоримо.

Чесно зізнаюся: Ведмедик був далеко не першим, кому я в такому разі пропонувала таке рішення. Батьки, що зазвичай зневірилися, подумки або в реалі крутили пальцем біля скроні і, розчаровані, йшли з мого кабінету назад у свою боротьбу.

Але Ведмедик — особливий випадок.

- Сину мій, ми нескінченно втомилися, - сказав Вітьке батько. — До того ж війна, що ведеться у нас у будинку, не приносить жодних результатів, крім загального озлоблення і знемоги. Програли усі, але ти можеш думати, що ти виграв. За порадою моєї однокурсниці-психолога ми припиняємо воєнні дії. Якщо ти не станеш вчитися, ми тебе ще пару років годуватимемо, як належить за законом, а потім підеш працювати в кафе, на автозаправку, ну або куди тебе там візьмуть.

— Батьку, ти що, приколюєшся? — спитав здивований Вітька. (Взагалі-то у Ведмедика з почуттям гумору не дуже.)

— Ні, я говорю абсолютно серйозно. З матір'ю і Костянтином ми не легко, але дійшли консенсусу.

Слова «консенсус» Вітька явно не зрозумів і на тих, хто виразно мовчав, мати зі старшим братом наступного дня дивився з підозрою. Але до школи не пішов.

Сидів, дивився телевізор, читав, потім пішов гуляти — не терпілося розповісти друзям про вражаючі зміни в його житті. Друзі, як і очікувалося, прийшли в невимовний захват і буквально зійшли на заздрість. Тільки один приятель із минулої школи сказав телефоном: «Здається, Вітеку, ти потрапив».

Минуло кілька днів, наповнених подіями для всіх, окрім Вітьки. Матері зателефонувала обурена класна керівниця, якій, звичайно, всі розповіли Вітькіні однокласники, посилалася чи не статтю конституції. Колишня аспірантка холодно та відсторонено відповіла: «Ми діємо відповідно до рекомендацій психолога». — А вам не здається, що ваш психолог — ідіот?! — гаркнула вчителька з дворової школи, яка не звикла до церемонії. "Ідіотка", - педантично уточнила університетський доцент.

Стривожений Костик шукав в інтернеті: «Де працюють люди із незакінченою середньою освітою»? Дізнався багато нового для себе, ділився з батьком.

Через тиждень Вітькіна ситуація перестала бути новою, у школі накопичилися новини, до яких Вітька вже не мав стосунку. Вранці Вітьку ніхто не будив, але він несподівано почав сам прокидатись і слухати, як домашні збираються на службу. Виглядав зі своєї кімнати в коридор, йому привітно кивали: «Доброго ранку, Вітю!» - І він ховався назад. Брав книгу, але слова не складалися в рядки. Вмикав приставку, але швидко відкладав пульт. Сходив до школи на два уроки математики (любив її в принципі, плюс у дворовій школі після математичної легко виблискував). Там старий математик сказав: дивовижна справа на наші часи, Вікторе, але якщо вже так склалося, відповідальність на тобі, то треба прийняти рішення: чи ти вчишся, чи не вчишся.

Ще через два дні ввечері Вітька прийшов до кабінету до батька і незалежно повідомив: «Тату, всі кажуть, що вам наплювати на мене».

- Ні що ти! - здивувався Мишко. — Нам зовсім не начхати. Ми просто воювати втомилися.

— Але інші батьки воюють, аби дитина освіту отримала! Мама б і надалі воювала, якби ти їй не заборонив. І Костик. А тобі виходить однаково, що я в офіціанти піду.

- Так? — Ведмедик надовго замислився. — Ну, тоді знаєш, що виходить? Виходить, що я на тобі компенсуюсь. Я ж чистокровний ботан, як ти висловлюєшся. Мене моя мама, твоя бабуся, разом із сачком під ковпак посадила і пестувала, а я й радий був, мені тільки комах ловити і по визначнику визначати. А потім я закохався в Наташу, маму Костика, ми одружилися, і з'ясувалося, що вона мене пестувати і доглядати мене не збирається, а збирається сама жити і чекає від мене, щоб я ... щоб я був повноцінним, дорослим вже. А я злякався відповідальності і втік назад до мами. А коли мені дістався Костик, він уже був таким самим, як я, і тому в мене з ним жодних проблем не виникло. А ти інший. І ось тепер я від страху на тебе проектую те, чого мені самому колись не вистачило.

Тут Мішкиного оповідання я захоплено заплескала в долоні:

— Ось так і сказав?! Старий, ти геній! Якщо тобі таки набридли колись твої чотирикрилі, можеш спробувати себе в підлітковій психології!

— Так і сказав, — Мишко зніяковіло посміхнувся. — Але ж це правда?

- Тату, ти зі мною ніколи так не розмовляв, - сказав Вітька після довгої паузи та пошуку слів.

- Ну так. Але ж я, виходить, на тебе за тебе і відповідальність перекинув. І ставлення виходить інше.

Слова батька повністю збіглися зі словами шкільного математика. Вітька сприйняв це як знак. І повернувся до школи. І під свою відповідальність «включив голову». І оцінки стали блискучими. І тепер сім'я думає про повернення до колишньої школи.

А Мишко запитав мене:

— Я можу зробити щось ще?

- Так, - відповіла я. - Напиши Наталці, що ти все зрозумів.

- Я любив її шалено. Але це було так давно… — у Мишкових очах мало не сльози блиснули. - Я боюся бути недоречним.

— Вона теж любила тебе. Божевільне кохання в цьому світі не зникає безвісти. Їй це потрібно, повір.

Тато заробляє гроші, мама господарює, донька - важкий підліток, син - «ботанік». Здавалося б, звичайна родина. Але чи звичайна? Скільки зараз подібних традиційних осередків суспільства?«Навколо світу» з'ясував, якою стала родина в сучасному світі і що на неї чекає далі

У текстах письменників, які жили якісь три покоління тому, можна побачити факти, що шокують. Ось, наприклад, Лев Толстой писав у «Воскресінні»: «Незаміжня жінка ... народжувала щороку, і, як це зазвичай робиться, дитину хрестили, і потім мати не годувала небажано з'явилася, не потрібної і заважала роботі дитини, і він скоро вмирав від голоду». На початку ХХ століття Вікентій Вересаєв записав приказку: «Дай, Господи, худобу з приплодцем, а дітей із приморцем». Ну а прислів'я «Бог дав, бог і взяв» дійшло до нашого часу у незмінному вигляді, просто треба пам'ятати, що спочатку воно про немовлят. Що це черствість недавніх предків? Ні, просто так було влаштовано сім'ю та суспільство.

Сім'я доісторична: царство жінок

У палеоліті сім'ї як такої ще не було, скоріше варто говорити про пологи, які об'єднували тільки кровних родичів: матерів, дочок, які ще не стали дорослими онуків і онучок. «Чоловіки» із союзних пологів з'являлися на якийсь час, використовувалися для зачаття потомства і в кровноспоріднену сім'ю не входили. Невідомо, як матріархат означав верховенство жінок у вирішенні військових і політичних питань, але те, що пологи групувалися навколо матерів, це безсумнівно. З настанням неоліту та виникненням суспільного поділу праці (а також з появою власності - у первісному суспільстві особистої власності не буває) стали складатися трохи стійкіші стосунки окремих пар, виник перший, дуже слабкий момент вибірковості.

Сім'я патріархальна: право сильного

Традиційна сім'я в аграрному суспільстві (а ще кілька століть тому на Землі не було товариств неаграрних) – насамперед економічний осередок. В умовах натурального і навіть напівнатурального господарства за відсутності будь-яких складних організаційних структур патріархальна сім'я виконувала роль основної економічної одиниці та організатора виробництва. А від того, наскільки добре вона її виконувала, залежала в прямому значенні слова життя та смерть її членів. Головне – вижити. Тому кохання та інші почуття не відігравали жодної ролі. У 1936 році Клайв Стейплз Льюїс (автор «Хронік Нарнії») стверджував у книзі «Алегорія кохання», що французькі трубадури в Середні віки оспівували кохання, яке нічого спільного із заміжжям не мало, більше того, шлюб із «прекрасною дамою» був за визначенням неможливий – ідеалізувався насправді адюльтер. Шлюб в аристократичній, та й у будь-якому іншому середовищі, почуттів не передбачав, це був союз на користь сімей, про поєднання двох люблячих сердець не йшлося.

У таку патріархальну сім'ю, крім кровних родичів у кількох поколіннях, входили раби, учні, приживали тощо. Оскільки інститут шлюбу виконував насамперед економічну функцію, його укладання жорстко контролювалося старшими родичами. Наступна ефективність такої сім'ї ґрунтувалася на єдиноначальності чоловіка, жорсткому розподілі ролей та стійкості сім'ї (тому мотиви «не зійшлися характерами», «розлюбив» не могли бути підставою для розірвання шлюбу). Життєдіяльність сім'ї була підпорядкована інтересам сильного, а найслабші – діти – у випадках нерідкого голоду вмирали першими. Тим самим, хто помер, відводилася утилітарна роль. Відомий соціолог Анатолій Вишневський писав, що «ще наприкінці ХІХ століття батьківська влада була дуже велика. Все ще зустрічався вираз «батько заклав сина» (тобто віддав у роботу на певний термін, а гроші взяв уперед)». Він також зазначав: «Навіть у 20-ті роки ХХ століття у селянському світогляді ще відсутній пункт про відповідальність батьків перед дітьми, зате відповідальність дітей перед батьками існує у перебільшеному вигляді».

Виглядає цей опис традиційної сім'ї не надто привабливо на сучасний погляд, але цікаво дізнатися, що авторитетні вчені XIX століття, що спеціалізувалися на сімейній соціології, Фредерік Ле Пле та Вільгельм Генріх Ріль, були дуже стурбовані трансформацією такого типу сім'ї: вони вважали це ознакою «духовної кризи », пов'язаним з «пороками індустріалізації, мобільності та урбанізації». Напевно, нинішні дискусії про втрату сімейних цінностей нашим нащадкам здаватимуться настільки ж забавними.

Сім'я нуклеарна: тато, мама та я

Це звична нам сім'я, що складається з чоловіка, дружини та одного або кількох дітей (від лат. Nucleus- "Ядро"). Вона зароджується ще рамках традиційної сім'ї. Але тепер діти не тільки не сприяють збільшенню сімейного доходу, а навпаки, вимагають дедалі більших витрат на утримання та освіту, тому дітей не може бути багато. Економічна функція сім'ї практично зникла, натомість збереглася сексуальна (монополія шлюбу на законний секс) та функція виховання дітей (яка сильно зросла). Щоправда, розподіл ролей у нуклеарній сім'ї, як і раніше, був досить суворим: бабуся і дідусь – «охоронці цінностей», чоловік – «добувач», дружина – «на господарстві», діти – «об'єкти турботи». Але зараз і така сім'я швидко змінюється, ця архетипова модель втрачається.

Мільйони людей, вибираючись з-під уламків власних шлюбів, звинувачують себе. Насправді винні вони, а швидкий розпад всіх соціальних інститутів, породжених індустріалізацією. Футуролог Елвін Тоффлер у книзі «Третя хвиля» помітив із цього приводу, що є кілька чудових способів, які дозволять нам утримати на плаву нуклеарну сім'ю. Потрібно насамперед заморозити всі технології лише на рівні кінця ХХ століття, щоб зберегти суспільство, заснований на заводському масовому виробництві. Комп'ютер же, що відводить нас від масового виробництва, куди небезпечніший для звичної сім'ї, ніж усі закони про аборти, рухи за права геїв та порнографія світу, разом узяті. Крім того, дуже бажано накласти заборону на всі місцеві дрібні ЗМІ - нуклеарна сім'я краще почувається у світі єдиної інформації та цінностей, ніж у суспільстві, заснованому на різноманітності. Потрібно повернути жінку на кухню, адже нуклеарна сім'я не має ядра, якщо мати залишає будинок. Потрібно скоротити зарплати молодим працівникам (щоб вони не вилітали з-під крила сім'ї), та й взагалі значно знизити рівень життя, щоб самотнім людям було важче протриматися самостійно. Чи можна це зробити? Звісно – в окремо взятих товариствах. Але навряд чи вдасться надовго зупинити прогрес на всій Землі.

Будь-яка різна сім'я

Будемо справедливими: нуклеарна сім'я нікуди остаточно не зникне, бо поки що вона багатьох влаштовує. Але навіть зараз така сім'я, якщо придивитися, не є єдиною формою шлюбу. Понад 30 років тому група американських психіатрів спробувала скласти карту «різноманіття типів сім'ї» на прикладі бідного негритянського району Чикаго та встановила «не менше 86 різних поєднань дорослих», включаючи численні типи сім'ї «мати та бабуся», «мати та тітка», «мати і вітчим» та «мати та інші». Можна згадати і вітчизняні експерименти столітньої давності: «відкриті комсомольські шлюби», комуни вільного кохання та ін.

Важко сказати, який тип сім'ї стане провідним у другій половині ХХІ століття, швидше за все, жодним. Але можна перерахувати кілька основних принципів, відповідно до яких люди об'єднуються. Адже вихідні посилки нам відомі: сім'я втратила як економічну функцію, і монополію на секс. Головною рушійною силою (з трьох старих) залишилася потреба виховання дітей. І з'явилася одна нова – потреба у спілкуванні. У період патріархальної сім'ї про неї ніхто не думав, бо треба було працювати, щоби не померти. В епоху нуклеарної сім'ї час для спілкування вже з'явився, але потребу можна було успішно реалізовувати на робочому місці, наданому компанією. А як бути тим жителям постіндустріального суспільства, у яких робоче місце завжди із собою (і їх ставатиме дедалі більше)?

Ось основні варіанти причетних до почуттів економічних відносин, які умовно можна назвати шлюбами майбутнього:

Багатофункціональні сім'ї- Чудовий варіант розвитку традиційної сім'ї наступного витку спіралі. Коли сім'я перестала бути поєднанням виробничої групи, школи, польового госпіталю та дитячого садка, а переорієнтувалася на кохання та стосунки, ставши нуклеарною, вона не лише щось набула, а й втратила. Нова багатофункціональна сім'я може повернути собі частину функцій на новому рівні: зберігши кохання, побудувати на цьому економічну одиницю нового типу, бойове партнерство, куди можна м'яко залучити і дітей, адже саме діти нуклеарної сім'ї ізольовані в школі та мають найвіддаленіше (на відміну від дітей із патріархальної сім'ї) уявлення про те, чим займаються на службі їхні батьки.

Сім'ї з одним з батьків. Їх і зараз чимало, у деяких країнах їх кількість порівняно з числом нуклеарних сімей (у Великій Британії, наприклад, це чверть усіх сімей). Чим далі, тим більше з'явиться осередків суспільства з чоловіком-батьком та одним-двома дітьми – технології відіграють тут дуже важливу роль. Вже існуючі штучне запліднення і зачаття, з одного боку, і сурогатне виношування, з іншого, зіллються в технологію розвитку плоду взагалі поза жіночим організмом, тобто в технологію зовнішньої вагітності. Люди, які бажають продовжити свій рід (як чоловіки, так і жінки) зможуть обійтися в цій справі без партнера. Незважаючи на деякі труднощі, така сім'я іноді краща за нуклеарну, в якій немає згоди між батьками.

Групові сім'ї- як полігамні, і поліандричні.

Професійні сім'ї- дипломовані батьки (не обов'язково двоє), які живуть із деякою кількістю чужих дітей за контрактом та якоюсь кількістю своїх (не обов'язково спільних).

Гостьові шлюби- коли кілька «однобатьківських» сімей (від двох і більше) об'єднуються на якийсь час у «метасім'ї» для сексу та спілкування.

Модульні сім'ї- коли білі комірці, переїжджаючи в інше місто, одночасно змінюють і сім'ю (це теж один з різновидів сімей з одним з батьків).

Комуни- об'єднання молодих чи літніх людей, які підтримують одне одного одночасно економічно, дружньо та сексуально.

Зрештою, синглети– люди, яким не потрібна ні жива пара, ні живі діти. Розвинена робототехніка дозволить їм задовольняти будь-які потреби, включаючи дружні та сексуальні, ніколи не виходячи з дому. Або ж, навпаки, такий синглет захоче зіграти в нуклеарну сім'ю, одружившись із роботою та завівши робота-дитину.

Всі ці види шлюбів можуть нескінченно перетинатися і нашаруватись один на одного. І їх можна підвести під загальне визначення «вільний шлюб». Але вільний шлюб не є калейдоскопічним шлюбом. У ньому закладена теоретично необмежена можливість зміни шлюбного партнера, але не обов'язкова.

Навряд чи варто турбуватися про людей майбутнього. Швидше за все, вони навчаться приймати не менше, а то й зріліші рішення, ніж наші сучасники. До того ж вільний шлюб має й еволюційну перевагу: прогрес пришвидшиться, бо сім'я звільниться від гальмівного впливу «неякісних» чоловіків. Жінки, будучи схожі одна на одну значно більше, ніж чоловіки, стануть відбирати собі чоловіків, представлених у дуже широкому асортименті - від геніїв до виродків (). Але при вільному шлюбі та діти (які в майбутньому отримають більше прав, ніж зараз) зможуть із більшою ймовірністю підібрати собі якісних батьків.

Фото: Istock (x4), DPA / Legion-Media

Що таке хвороба? Одні вважають, що це відхилення від норми, інші у хворому бачать жертву обставин і співчувають йому, треті його звинувачують і навіть б'ють ціпками. А як оцінювати патологію? Можливо, це корисне виду пристосування? Чи навпаки, людина це посудина з хворобами, успадкованими від далеких предків, яких час позбавлятися? Кожен готовий судити по-своєму.

Мій син "ботанік"!

Прийнято вважати, що освічена людина це людина ідеальна в усіх відношеннях. Якщо дитина з ранніх років проводить увесь свій час за книгами, комп'ютером, музичними інструментами, якщо інтерес до навчання перетворює його, як кажуть однолітки на «ботаніку», це викликає лише захоплення батьків: «Мій син (моя дочка) постійно чомусь навчається». Але всепоглинаюча пристрасть до навчання в певному сенсі крайність, і як будь-яка крайність, доступна, можливо, небагатьом.

Якийсь час тому моя знайома, яка постійно присвятила науці, почула на свою адресу принизливу репліку: «Тане! Вам подобається вчитися. Ви, мабуть, виродок! Насправді, у винятковій освіченості є щось болісно відокремлює людину від інших людей. Останнім часом увагу вчених привернув так званий синдром Аспергера, або синдром вчених, описаний ще 1944 року австрійським лікарем Гансом Аспергером.

Люди з цим синдромом, мають яскраво виражені здібності до вивчення іноземних мов, вони легко запам'ятовують факти, цитати, дати, віртуозно жонглюють цифрами, але в той же час виявляють кричущу нездатність до контактів з іншими людьми. Вони замкнуті, самотні; зовні їхнє життя здається зовсім позбавленим емоцій. У середньому майже кожна п'ятитисячна дитина страждає на синдром Аспергера. Хлопчиків він вражає у вісім разів частіше, ніж дівчаток. Ці діти помітно виділяються із наймолодшого віку. Вони починають складно говорити ще до трьох років, причому часто бувають до смішного розважливі у своїй балаканини. Однак знання, що швидко засвоюються ними, рідко використовуються для спілкування з іншими дітьми: вони слухають, дивляться, запам'ятовують, але не люблять з кимось говорити.

Працювати чи жити?

Довга неувага до синдрому Аспергера зрозуміла. Справа в тому, що пацієнтів, які страждають на нього, ніяк не можна назвати невдахами. У більшості дістає розуму і здібностей знайти зручну нішу в суспільстві, в якій вони блискуче виявляють свої таланти і, що важливо, умудряються уникати постійного спілкування з іншими людьми, що, в свою чергу, зовсім не є показником боягузливості чи покірності. Справа в тому, що «ботаніки» абсолютно байдужі до соціальних цінностей та соціуму взагалі. По-справжньому вони цікавляться лише крихітним світом, що перебуває в межах їх мозку, світом, куди як у прірву провалюються великі пласти знань з астрономії, археології, біології, математики, філології.

Цікаво, що подібним людям легше вціліти під час «великих переломів». Рятує саме іронічне ставлення до поняття «колектив». Якщо люди енергійні, соціально активні «страждають за ідею» і гинуть, то герої нашої розповіді апатично приймають будь-яку форму гуртожитку, що їм нав'язується. З таким успіхом їх можна було попросити називати понеділок четвергом, а четвер понеділком. Трудитися ці люди вміють, а ось жити, скоріше, ні.

На думку ряду експертів, на синдром Аспергера тією чи іншою мірою страждали практично всі ті вчені та письменники, яких ми називаємо духовними вчителями XX століття. У пам'яті відразу ж спливає «в'язень бібліотек» Борхес і Пруст, що замкнувся від світу за стінами кімнати-фортеці; Вітгенштейн, який виголошував перед своїми студентами розлогі філософські монологи, не звертаючи жодної уваги на аудиторію, і Джойс, свідомо, чекав від навколишніх зрад... Список можна продовжувати. Байдужі до звичайних життєвих радощів, усі вони цікавилися лише своєю роботою, своїм талантом та ще трохи людством.

Вроджені ніцшеанці

З абсолютною природністю вони опиняються осторонь людей, поза людьми, понад людьми де завгодно, тільки з усіма разом. Не дивно, що про них часто говорять «не від цього світу».

Пацієнти, які страждають на синдром Аспергера, сприймають чужі особи як неживий об'єкт. «Коли вони дивляться в обличчя іншій людині, то збуджується зовсім не та ділянка мозку, що відповідає за сприйняття людського обличчя у всіх інших людей, а сусідня ділянка: зазвичай вона розпізнає неживі об'єкти. Соціальна апатія, характерна для цих людей, обумовлена ​​манерою їх мозку обробляти інформацію, що надходить». Життя інших мало їх торкається. Вони підсвідомо ставляться до них, як до каменів, дерев або хоча б «шанов».

Ліки проти цієї хвороби немає. Медики можуть пригнічувати таблетками лише супутні прояви: депресію, шизофренію, підвищену агресивність. Безперечно допомагає раннє, цілеспрямоване виховання у дитини навичок спілкування з іншими людьми, вміння розуміти чужі настрої та вести емоційне життя.

Отже, кожна людина може бути освіченою, але виняткова освіченість доступна лише людям певною мірою хворим і готовим заради абстрактного знання знехтувати всі банальні насолоди, дозволені іншим.