Program pre duchovný a morálny rozvoj malých školákov. Program duchovnej a morálnej vikhovannya malých školákov Program duchovnej a morálnej vikhovannya malých školákov

Program mravného presvedčenia pre malých školákov

"Som vo svetle, svet je vo mne"

Kalinina Natalia Volodymyrivna

učiteľ tried cob

Vysvetľuje poznámku

Morálka je chápanie, ktoré charakterizuje і odpruženie, і zvláštnosť. Chcel by som povedať bi skіlki o súčasnej kríze morálky, nezabudnite na tých, ktorí sú podozriví - cena špeciálnych funkcií. Kiežby výnimočnosť ceny moci mohol dosiahnuť mravný sebamotivovaný a učiteľ, rodina mu pomôže. Pochopenie „morálneho vikhovannya“ preniká do všetkých strán života ľudí. Analýza správ V.A. Sukhomlinsky, ktorý rozbil systém o univerzálnom rozvoji špeciality, áno, mimochodom, jadrom morálnej kultúry je rozvoj morálnych kvalít špeciality.

Pislya ruinuvannya sistemi vikhovannya, v ulame ako pioneri a zhovtyani, inštruuje hodinu myslenia a rozhovoru. Stretnutý vikhovannya, existuje veľa tichých problémov, ako je moje panenstvo je lyudin, takže poznáte svoje miesto v živote.

Moderná škola je skôr názov školy poznania, pretože je v centre vedy, ako hodina jedenia morálky. Výsledkom je vírusová generácia, ktorá vedie k nedostatku spirituality a morálky.

Z vízie uvedeného vipliva je potrebný program, aby bolo možné krok za krokom spoznať dieťa s normami morálky, rozvíjať kvalitu osobitosti, potrebný život na zavesenie. Deti v mladšom školskom veku si môžu dobre vyhradiť vývoj. Vyavlennya, ktorá rezervuje vikorystannya tsikh, je jednou z tichých budov, ako keď pred seba postavíte učiteľa.

Program „Som na svojom mieste, som na svojom mieste“ má také pozitívne momenty:

Dopomagaє na planuvannі roboty nóbl kerіvnik;

Zdіysnyu prepojenie "krokov rastu" deti;

Vrahovuє vіkovі špeciality;

Prenos rôznych foriem a metód robotov;

Pomôžte robotovi zostať zložitým a priamočiarym spôsobom;

Áno, existuje možnosť, že hada bude možné vidieť v morálnom formovaní vedy.

Program je rozdelený do blokov. Blok je poetickým vyjadrením známosti so zvratom na speváckej scéne. Kožený blok môže byť dokončený nezávislým, ale, dodatočným, integrálny systém je uložený.

Vo svete prechodu vedcov z triedy do triedy skazených robotov sú dary láskyplnejšie a rozširujúce sa.

Postupovo, krok za krokom, prechádzame od jednoduchých stavieb k skladacím, deti sa začínajú zo svojej strany bačovať, učia sa svoje „ja“.

Blokujem (1. trieda) "Vchusya spilkuvatisya"

2. Zavdannya.

Vykhovannya o kvalitách špeciality, ktorá umožňuje, aby sa bežné správanie detí dostalo k tým istým ľuďom (povaga, láskavo prilepené na kožu); zd_ysnennya prepojenie morálnych prejavov, otrimanih pri realizácii programov, s každodenným životom a formou priznania morálneho správania.

Tento rok je ešte dôležitejší – forma výživy uprostred interdisciplinárneho výkonu. Dieťa Semirichna je ťažké pri výbere foriem bielenia, zbohom, neviem, ako vyrásť na hodinu, nemôžete si pomôcť vyrásť v tempe pohybu. Hlavná zmena problému: osobným spôsobom - základ spoločného poznania medzi skupinou detí.

4. Formy implementácie priamo "Vchusya spilkuvatisya":

Viktorini,

іgri-nárast ceny,

súťaže o cheaty,

konkurencia malunkov.

6. Témy, ktoré treba prebrať.

Vzhivannya vіtannya vіtannya vіtannya.

Vzhivannya rôznych foriem rozlúčky.

Yak je potrebné vykonávať hodinu, aby rástol.

Rozmov telefonicky.

Slovesné formy šelmy z prokhannyam.

Dobré slová.

Vzhivannya vzhyvannya tvary slovesnej vichlivosti.

Slovnikovі іgri

Kvíz je zábavný (aktivizácia vedomostí od chytrosti po svedectvo, slovami zbohom, vitannya, zbohom).

Tempo, zdravý pohyb.

Mimika a cín.

Tón je rozdiel medzi vašimi propagáciami.

Ninespokiynishe slovo na svete.

Omanlive "Tomu".

gratulujem. Požadované.

Dovoľte mi vysvetliť, že je to diskutabilné.

Gra-podorozh "Misto Vvichlivosti".

7. Odovzdanie výsledku.

zavesiť slová vďačný, zbohom, pustiť zábavu, zavesiť na slová;

je správne vykonávať hodinu;

používajte telefón správne;

vmіlo vikoristovuvati tempo, tón, zvuk pohybu, mimіku toho plechu;

viesť vysvetlenie a uviesť správnosť svojho pohľadu.

II blok (2. trieda) „Mám zo seba dobrý pocit“

2. Zavdannya.

Rozšíriť povedomie detí o ich fyziologických a psychologických špecialitách. Venujte pozornosť kontrole a odhadnite svoje malé mená, správanie, postoje, pochopte príčiny ťažkostí u rovnako starých a starších detí.

Som súčasťou prírody, môj život je dar prírody. Nakreslite charakter ľudí. Sebapoznanie je hodnota poznania seba samého, svojho charakteru a zdravia.

4. Formy realizácie priamo „Mám zo seba dobrý pocit“:

gra-proof;

gra-hádanka;

umelecký salón

5. Periodicita požičiavania: 2 krát za mesiac.

6. Témy, ktoré treba prebrať.

Môj režim dňa.

Yak rastiem.

viem o sebe.

Moje nastavenie.

Ako poznám svetlo.

Cítiť môj.

Yak zmeniť postoje.

Moja vchinki.

Moje meno je.

Čo ľudia hľadajú za zrkadlom?

Chcete, aby si ľudia kúpili garnoy?

Cholovik chervoniy statty.

Kto som? Čo som?

Gra-proof "Skúška nerestí ľudí."

-"Povedz mi o mne".

Test "Chi láskavosť ty lyudin?"

Gra-hádanka "Vaša vchinka".

7. Prenos výsledku:

vzostup hodnôt ľudského života;

zobuď sa do ľudskej zábavy;

asimilácia pocitu moci;

formou sebadisciplíny.

Blok III (3. trieda) "Vchusya rozumіti іnshih"

Preukázať lásku otcom, príbuzným a premýšľať o nich.

Z cesty: v škole môžu učenci získať vedomosti a začať žiť, tu sa formujú potrebné ľudské vlastnosti.

2. Zavdannya.

Pomôžte deťom vidieť vedomosti ľudí. Hľadajte silné stránky svojho charakteru, pre seba a pre seba, pre svoje pocity, pre svoje pocity.

Študent a školský tím. Záujmy jednotlivca a kolektívu. Poznanie života ľudí. Najmladší školák v rodine. Správanie dcéry toho dieťaťa.

4. Formy realizácie priamo „Cítim mysle ľudí“:

súťaž Znavts_v;

Deň dobrých prekvapení;

súťaž Malunky;

Oglyadský talent.

5. Periodicita požičiavania: 2 krát za mesiac.

6. Témy, ktoré treba prebrať.

Zmenilo sa to úsekom osudu (fyzické údaje, denný režim, patronát).

Yak je viditeľný u ľudí (vedomosti, návrhy, vidmova, zgoda).

Yak sa bude môcť túlať s ľuďmi (požiadať o pomoc, proponuvati o pomoc, spіvchuttya, chváliť, pіdtrimati).

Jak sa chystá naraz tvrdo zasiahnuť.

Jak sám inteligencie bez slov.

Teraz je potrebný smiech.

Či vmієsh ty priateľstvo?

Súťaž Znavts_v.

Slúžiť ľuďom.

Začnite na oblečení.

Jakova všestrannosť.

Yak spіvpratsyuvati, dlitisya, dotrimuvatisya chargovostі.

Je potrebné počúvať reči otcov.

Pozri sa do očí mojej mamy.

Graz s útočným odrazom „Brat a daj“.

Spor "Chceš všetkých milovať?"

Deň dobrých prekvapení.

7. Prenos výsledku:

dozvedieť sa o ľuďoch;

ukázať silné stránky charakteru;

vikonannya úloha vládcu v škole, ktorá vytvorí atmosféru dobromyseľnosti a radosti z spirituality, jeden k jednému;

Dozviete sa o úlohe modrého dieťaťa, ktoré bude pomáhať starším, starať sa o strašidelného otca a rozdávať o svojej rodine.

IV blok (4. trieda) „Som medzi ľuďmi“

2. Zavdannya.

Vštepiť rovnaké práva priateľom a rodine, ak ľudia, ktorí sú hákliví na záujmy ostatných, sú zároveň ich vlastnými mocnými záujmami. Venujte pozornosť spiritualite a milosrdenstvu, v mojej mysli viete o dôležitých okolnostiach, sile vôle a charakteru, pozrite sa na cestu dieťaťa k jeho „ja“.

Sme ešte dôležitejší є naučiť sa uživiť seba, ako ľudí, ako podiel na pôde v budúcnosti. V našej hodine je ešte dôležitejšie, aby dieťa nezahynulo v skladacích životných situáciách, ak je na prvom mieste sila vôle a pevnosť charakteru.

4. Formy realizácie priamo „som uprostred ľudí“:

Kreatívna súťaž;

Gra z útočného odrazu;

Gra-podoroz;

List sám je vzlyk;

Іgrove modeluvannya;

Testuvannya.

5. Periodicita požičiavania: 2 krát za mesiac.

6. Témy, ktoré treba prebrať.

Viete jeden o jednom.

Spor „Yakim bi chce bachiti svojho priateľa, jeho tím?“.

Spor „Prečo je dôležité starať sa o česť kolektívu, ktorý je kolektívny?“.

Gra "Škola, jaku mi bude".

- "Povedz mi o sebe."

Kto je tvoj priateľ?

Schob matka priateľka, požiadaj ho.

Yak sa zmierte so zváraním.

Napíšte list pre seba (sebauvedomenie).

Aký máš charakter.

Yak wihovati charakter

Yak povedz „ni“ a kráčaj vo svojich myšlienkach.

Graz s útočným odrazom "Spi a olov".

Tviy najlepsi vchinok v zivote.

Všetko je vyťažené, všetko je stratené.

Súťaž tvorby "Znamená to byť človekom?"

Gra-rise "Som pri svetle, svet je pri mne."

7. Odovzdanie výsledku.

Vedecká vina šľachty a vmіti:

rovnako spilkuvatisya, zvazhayuchi na záujem druhých;

stáť si za svojím;

prejavovať vôľu a charakter v dôležitých situáciách;

rozšírenie počtu záujmov, zdravia a utopenia;

samostatne regulovať deti z kolektívu.

Literatúra:

1. Bezrukikh M.M. "Vse kolori, krim black", Moskva "Ventana - graf" 2007.

2. Časopis "Narodna osveta" №2 / 2002 rіk.

Vchennya - iba jedna z častí tohto citátu, jak sa bude volať vikhovannyam
u sensi ts'ogo svedka. Bezbožný nemá hlavu a ďalší rad,
keďže uprostred trpasličích trpaslíkov nie sú žiadne hlavové prachy, tak ukazujú krásu prepelíc.

Kozhen od nás nemožno abstrahovať do zapojenia pedagogickej múdrosti,
ale živá špecialita, ako doplnková pomoc pre dieťa, nielen svetlo,
pivo a ja. Naši vikhovantsyah majú predpoklady pre mladé talenty.
Ak máte talent, nevyviaznete z toho, ak nie je pokožka vášho dieťaťa
na vikhovateli, že "žijem vodou", bez akýchkoľvek sklonov k vysychaniu і hirіyut.

V. Suchomlinskij

Duša ľudí z kože je zárodkom krásneho citátu, je to trochu nepríjemné, položiť sa na spiritualitu spirituality a vzdelávania, ktoré je dobré pre ľudí v týchto školách. O potrebe duchovnej a morálnej vikhovannya s jasnými dôkazmi hovoriť naše dni. Ľudia sú oslobodení od božskej vlády, budú mať svoje vlastné zákony o násilí a nespravodlivosti, znevažujúc a hnevajúc práva svojich spivgromadiánov. Nie je to zlé najlepšie svetlo bez toho, aby si trval na duchovnom pre tvoju suttu.

No, je to duchovne vikhovannya, že navchannya? Často choďte so slovami, aby ste prisahali na úctu k deťom mladých až po víťazné:

• suvoro relіgіine vikhovannya na hraniciach akéhokoľvek vyznania;
• vikhovannya duše dieťaťa prostredníctvom kultúry, literatúry, histórie, hudby, maľby;
• vikhovannya v dieťati so silným duchom výnimočnosti, keďže viem poznať svoje vlastné miesto vo svete.

Je možné prekonať morálku v živote z duchovna? Koľko duchovnej vikhovannya je, ako môžeme povedať deťom tento druh jedla: prečo má svetlo toľko náboženstva? Ako je na tom Ludin? No, je ten svet živý? Prví sú bohatí.

Čím viac sa má dieťa rozvíjať, čo viac pozbierať a začať vidieť všetko bohatstvo a všestrannosť našej kultúry, čím viac má potravu pre duchovný charakter, tým viac chce mať život rád. Vikhovannya v silnej špecializácii dieťaťa nie je špinavá bez duchovného a morálneho základu. Len čo ľud príde k múdremu postaveniu pred občanmi a viprobuvanom, stanú sa silnou špecialitou vo všeobecnom zmysle slova.

Bagato hto vvazhaє, scho duchovno-morálne vikhovannya je tse suto relіgіine vyhovannya. Toto je dumka pomilkova. Stačí sa zoznámiť s plánmi nadviazať a posunúť sa z celodenných náboženských tém.

Šťastný stav vecí, їkh distribúcia na numerických kmeňov sekty, všetky peripetie їkh vývoj a stať sa dieťaťom môže byť vivchiti (ak sa objaví záujem), keď sa stal zrelý. Dôležitejšie ako dátum, ktorý dieťa vidí základy Náboženské náboženstvá. Tsey pochatkoviy kurz z duchovnej a morálnej vihovannya môže ukázať všetko najlepší, najlepší a najlepší, scho є pri koži posvätného kniz. Tlmiť, nepropagovať, neinvestovať do detských speváckych nápadov, ale dať im slobodu myslenia.

Duchovne a morálne je vikhovannya neživotaschopná, bohatá oblasť: literatúra, divadlo, prírodné vedy, či už praktické, môžem pomôcť dieťaťu vo vývoji a raste duše dieťaťa. Je to naše vlastné svetlo, ako záhrada, ak otvára duše našich detí. „Deti sú hlavou jednej z ľudskej rodiny,“ napísal V. Saroyan.

Súčasná škola potrebuje materiály na rozvoj duše detí. Na konci sa nám vynorili predmety, ktoré sa pripisujú duchovnému a mravnému rozvoju osobitosti dieťaťa, ako je ľudskosť, estetika, ľahká výtvarná kultúra, ale aj vtip učiteľov nových, netradičných prístupov k začiatok.

Rozdelil som program od duchovnej a morálnej vikhovannya, ktorá môže byť široko víťazná s víťazstvami akéhokoľvek druhu záhadných predmetov, ako aj na uskutočnenie najlepších rokov a prvých návštev pred programom. Vezmite si teda „nitku“, aby ste prešli väčšinou predmetov v školskom kurze, a keďže v rušnom dni nie je príležitosť poznať hodinu, zároveň vám to umožní „utkať“ hodiny seba samého (Div. Dodatok 1).

Sľubný program bezbožnosti pre duchovnú a morálnu výchovu v mladších triedach „Ptah Happiness“ je založený na knihách O. Lopatinoya a M. Skrebtsova, ktoré obsahujú dobré materiály duchovného a morálneho uchovania. Materiály kníh zahŕňajú tvorbu, ktorá je „zbitá“, a navpaki, tse virshi, oznámenia, kazki a vislovyuvannya, ktoré sú malé. Takéto dieťa stvorenia umožňuje intrigám detí počúvať slová kože. Vône vybrané z urahuvannya rôznych špeciálnych funkcií.

Program pomôže čitateľovi a nohsledovi zorganizovať robota vo svojej triede s raketami, ktoré vysielajú širokú škálu typov a foriem vedeckej činnosti (div. Dodatok 2). Ak používate program, môžete poznať veľa príležitostí, ako viesť úlohu k aktívnemu robotovi z používania bez obviňovania vedcami. Klasickí kmeňoví pracovníci a organizátori skazených robotov pomáhajú vedcom rozvíjať ich zdravie, sklony, individualitu.

Robot sa dá postúpiť do stredného a seniorského pruhu, program je sľubný.

Byť viazaný na chorok be-jaky tí, operatívni a zmist, skúšajúci nové prístupy a formy divokých volaní. Qia téma obov'yazkovo vikoristovuyutsya pri plánovaní robotov v útočný rock... V takej hodnosti, kde je akumulácia materiálu a rast bezbožného potenciálu založený na metóde "snigovaya prsníka". Kožná guľa „kóma“ má pre nás novú tému.

2002-2003 n.a. "Svetlo tvojej duše"

2003-2004 č. „Povaha očisty duše“.

2004-2005 č. "Abetka múdrosti".

2005-2006 n.b. "Šťastná rodina".

Samotný názov programov "Ptah Happiness" znamená, že pokožka dokáže zlomyseľne k zázraku "ptah"

Vyžadovať vitalitu, čo je na nás kontrola, krajšia ako máj. Mikuláša nie je dobrý nápad robotizovať na nové krokusy. Prvé crocsy sa najlepšie pripisujú deťom, ktoré im dajú to najlepšie a nájdu to najlepšie, čo je v nás є.

Účel programov: formulovanie morálneho, intelektuálneho, komunikačného, ​​estetického a fyzického potenciálu osobitosti mladého školáka.

• prijať podobu duchovného a morálneho postavenia školákov;
• prijať formuláciu základov kultúry spilkuvannya a vyvolať interdisciplinárny vidnosin;
• zistiť potrebné nápady na rozvoj tvorivej individuality štúdie kože;
• rozvoj vzdelávacej činnosti vedcov.

Hlavná distribúcia programov:

trieda 2 Povaha očisty duše. (Dodatok 4).

Zmist

Poznámka je vysvetlená ………………………………………………………… ..... 3

Hlavné priamky, základné základy, vízia a rýchlosť efektívnosti, forma, ktorú si môžete požičať od vedcov ...................... ... ... ... 11

Princípy a špecifiká organizácie pre duchovný a morálny rozvoj a rozvoj vedcov ………………………………………. .. devätnásť

Spiritualita svätého základu a siedmich učencov pre duchovný a morálny rozvoj tejto vikhovannya ……… 23

Interakcia s organizáciou a zriadením mikrodistriktu s duchovným a morálnym rozvojom a vikhovannya učencov ......... 26

Plánované výsledkyduchovný a morálny rozvoj a rozvoj vzdelancov ………………………………………………………………………… 27

Systém sledovania a hodnotenia dosahovania plánovaných výsledkov v hlavných vzdelávacích programoch o domácom vzdelávaní klasov ………………………………………………………………… .... 34

Literatúra ………………………………………………………………… ...… ..… 37

Vysvetľuje poznámku

Výživa duchovnej a morálnej vikhovannya detí je jedným z kľúčových problémov súčasného pozastavenia. Charakteristickými príčinami tejto situácie boli: prítomnosť jasných, pozitívnych životných podmienok pre mladú generáciu, pokles kultúrnej a tolerovateľnej efektívnosti s deťmi a mladými ľuďmi; viditeľnosť vlasteneckej vikhovannya. Na tlі propagandy ZMІ zhorstokostі že vio, AD alkogolnoї produktsії že Tyutyunova virobіv situatsіya štrbina bіlshe uskladnyuєtsya: uyavlennya dіtey o golovnі lyudskі duhovnі tsіnnostі vitіsnyayutsya materіalnimi, aj vіdpovіdno na Bazhanov dіtey perevazhayut vuzkolichnі, "prodovolcho-rechovі" pre charakter formuyutsya shkіdlivі zvichki v dіtey mladý študent školy. Pred rodinou stojí vzdelávacia škola za vedúceho vynikajúceho člena komunity, ktorý sebavedome hodnotí tých, ktorí sa do nej chystajú, a dokáže prvýkrát vidieť svoje vlastné záujmy. Virіshennya tsyogo zavdannya viazaná na formu silných duchovných a morálnych autorít a kvalít špecifickosti školáka.

Normatívnym a právnym základom programov duchovného a morálneho rozvoja je základ vykhovannya, ktorý začína s výchovou klasov na dvore:

Zákon Ruskej federácie „o vzdelávaní“;

Federal State Education Standard for Cob Signal Education;

Štandard pre domáce vzdelávanie pre nedostatočne vyškolených vedcov;

SanPiN, 2.4.2.1178-02 "Giginichni vimogi pred počiatočným vikhovným procesom" (Nariadenie ministerstva zdravotníctva z 28.11.2002) časť 2.9;

odporúčania Ministerstva školstva Ruskej federácie (pokyno-metodický list z 21.2.2001 s. 1 „O triede ochrany vo vzdelávacích a špeciálnych (správnych) vzdelávacích zariadeniach“);

metodické odporúčania pre organizáciu robotov s vedcami, ktoré môžu byť poškodené, pre chrbticu (List Ministerstva obrany RFč. 27 / 2897-6vid 04.06.2003);

„O neprípustnosti námorníctva v školách klasov“ (list Ministerstva obrany Ruskej federácie č. 220 / 11-13 z 20. februára 1999);

hygienické vimogi mysle na realizáciu hlavných vzdelávacích programov o výchove chrbtice klasu (2009);

programy špeciálnych (kórejských) vzdelávacích zariadení IV typu sa odporúčajú pre Správne úrady rehabilitačnej robotiky a špeciálneho vzdelávania Ministerstva zahraničných vecí a odborného vzdelávania Ruskej federácie;

„O rozvoji mysle v záujme vzdelávania detí s príležitosťami na zdravie a detí so zdravotným postihnutím“ (s.List Ministerstva obrany RF№ AF-150/06 z 18. apríla 2008);

„O hlavných zárukách práv dieťaťa v Ruskej federácii“ (od 24. apríla 1998№ 124-FZ).

Metodologickým základom pre programy duchovného a morálneho rozvoja je druh mentality, ktorý sa začne na pozadí vzdelávania klasu - projekt Koncepcie duchovného a morálneho rozvoja a rozvoja osobitosti občana Ruska, a chápanie morálkyIVmyseľ.

ProgramPôvod zmeny v organizácii kultúrno-výchovného procesu na chrbtovej výchove klasov je založený na formulovaní chrbtovej kultúry vedcov, na duchovnom, mravnom, sociálnom, špeciálnom a intelektuálnom rozvoji.

Program je koncepčným a metodickým základom rozvoja duchovného a mravného rozvoja a výchovy vzdelancov v oblasti medzinárodného vzdelávania v oblasti kultúrno-historickej, etnickej, sociálnej a ekonomickej, demografickej charakteristiky

Metoyu duchovný a morálny rozvoj a rozvoj vedcov na základe sociálneho a vzdelávacieho rozvoja vysoko morálneho, tvorivého, kompetentného občana Ruska, ktorý sa podieľa na živote v takej krajine s tradíciami Ruskej federácie, ktorá je bohatá na národnosť.

Zavdannya duchovný a morálny vývoj tohto vikhovannya učencov o spoločnom klase na mieste:

Sféry majú osobitnú kultúru:

formulácia budovania k duchovnému rozvoju, implementácia tvorivého potenciálu v rodiacich sa, vecno-produktívnych, sociálne orientovaných akciách na základe morálnych postojov a morálnych noriem, bez kompetencií a duchovnej výchovy, sebamorálne

zmena morálky, založená na slobode vôle a duchovných tradíciách minulosti, vnútorné ustanovenie osobitosti školáka prichádza na jeho vlastné svedomie;

formulovanie základov mravného sebapoznania zvláštnosti (sovistické) - budovanie mladého školáka, formulovanie sily mravnej tvrdohlavosti, dobrého mravného sebaovládania, vimagati z pohľadu morálnych noriem, vydávanie morálnych úsudkov;

formulácia morálneho zm_stu vchennya;

formulovanie základov morálky - učenci naučení o potrebe speváckeho správania, informovaní výrokmi o dobrom a zlom, správnom a neprijateľnom, s cieľom získať pozitívne morálne sebahodnotenie, sebahodnotenie;

akceptovať znalcov základných národných hodnôt, národných a etnických duchovných tradícií;

formulovanie prirodzených potrieb, hodnôt a pocitov;

formulovanie zdravia otvoreným spôsobom a demonštrovaním jeho morálne opodstatneného postavenia, odhaľovaním kritickosti voči vlastným myšlienkam, myšlienkam a predstavám;

formulácia budovania k samostatným dôvodom a spôsobu budovania na základe morálnej sily až k akceptovaniu dôležitosti výsledkov;

rozvoj praktickosti, budovanie až do konca ťažkých časov, priamočiarosť a jednoduchosť použitia pri dosahovaní výsledku.

Oblasti sociálnej kultúry sú:

formulovanie základov identity ruskej komunity;

prebudenie do Ruska, váš vlastný ľud, pocit zvláštnej dôležitosti pre Baťkivščynu;

vikhovannya neoceniteľného inscenovania vlastnej národnej kultúry;

formovanie vlastenectva a komunitnej solidarity;

rozvoj rýchleho štartu pre organizovanie a zdravých duchov s učiteľmi, odnokolitki, otcovia, staršie deti s vírusovými sociálnymi problémami;

doviri ľudu;

rozvoj dobromyseľnosti a emocionálnej citlivosti, inteligencie ľudí a ich ducha;

formovanie humanistických a demokratických hodnôt;

formulovanie asimilovanej a dôležitej inscenácie tradičným ruským náboženstvám a náboženským organizáciám, najnovšiemu a najdôležitejšiemu zmiereniu;

formulácia tolerancie a základy kultúry miestnej socializácie, povagi k mov, kultúrne, náboženské tradície, história a spôsob života predstaviteľov národov Ruska.

Galusia má formuláciu rodinnej kultúry:

formulácia projektu k základu ruskej suspenzie;

formulácia dôležitého poverenca pre otcov, začať, asimilovať, na plný úväzok vymenovať starších a mladých;

formulárové vyhlásenie o rodinné hodnoty, rodové roly a roly pred nimi;

Znalosť vedomostí o kultúrnych, historických a etnických tradíciách ruskej rodiny.

Program bude realizovať vzdelávacie zariadenie postprocesných vzťahov a technických vzťahov so siedmimi vedcami, s ostatnými subektmi socializácie - sociálnymi partnermi školy.MOU TsDTT "rozsah",MOU DID TsD (yu) TT "Meridian",MU DCBS m. Novokuzneck pobočka číslo 11. Komisia pre prevenciu PPN, IDN 4 viddіlennya mіlіtsіy UVS m. Novokuznetsk.

Vlastnosti implementácie programov:Forma organizácie robota pre program je v podstate kolektívna a víťazná je aj skupinová a individuálna forma robota.

U ISS (k) OS č. 260IVsystém detí „Ruská škola“ je víťazný. Vona podnietila taká hodnosť, že všetky zložky(predmet zm_st, didakticky zabezpeceny, metodicky suprovidny a umelecko-polygraficky vikonannya) Priamo zamerané na dosahovanie výsledkov pri zvládnutí základných vzdelávacích programov domáceho vzdelávania klasov, ktoré zaisťujú, že ste schopní dosiahnuť štruktúru a víziu, ako ich vidí federálny štátny vzdelávací štandard, a získať:

implementácia ideologického základu federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu - koncepcia duchovného a morálneho rozvoja a špecifickosť komunity Ruska;

dosahovanie špeciálnych, metapredmetových a vecných výsledkov zvládnutia základných vzdelávacích programov vo forme univerzálneho osvojenia, ako základ mysle;

organizovanie primárnej činnosti vedcov na základe systematického

dіyalnісnіy pіdkhod.

V majstrovi detského systému „Ruská škola“ bol vytvorený veľký potenciál, ktorý učiteľovi umožní efektívne realizovať stanovené ciele, záväzky v „Koncepcii duchovného a morálneho rozvoja“ a rozvoja jednotlivca.

Založenie ruskej školy je založením identity ruskej komunity vedcov, komplex detí „Ruská škola“ sa realizuje rôznymi spôsobmi.

perche, Revízia východiskového materiálu vychádza z formulácie základných národných hodnôt. Na základe malých predmetov systému detí „Ruská škola“ sú deti týchto kultúr vznešene postavené pred svoju vlasť, svoju vlastnú malú vlasť, svojich vlastných ľudí, svojich mladých ľudí, duchovné, prírodné a kultúrne hodnoty. k dôležitosti tradícií, k suverénnym symbolom Ruskej federácie.

Deti, ktoré začínajú nasledovať systém detí „Ruská škola“, si uvedomujú veľkosť služobníka vlasti, cítia česť ľudí kože, rodiny kože k životu Ruska, aby sa naučili, že veľkosť života je pre nás dôležité....

Iným spôsobom, Batkіvshchinoznavchі a kraєnavchі vedomosti, zmіstovne, didakticky a metodicky nekajúcne, ktoré sa stávajú súčasťou skazenosti detí. Osobitosťami oblastí predmetov v počiatočnom pláne budúceho prirodzeného vzdelávania federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu a v psychologických špecializáciách malých školákov, ktorí našli rozvoj záujmov dieťaťa, je prejsť cez deň života pred učením, v živote duchovnej a kultúrnej veľkosti.

By-tertє, Multikulturalizmus systému a zamestnancov „Ruskej školy“ má famózny charakter. Bude o vás postarané v línii kože, v kontexte špecifickosti predmetu a v znalosti etnickej kultúry a jednoty národných kultúr obyvateľov Ruska, v podobe tolerancie, zdravia pred priemerom.

Na dosiahnutie významných špeciálnych výsledkov v systéme učiteľov „Ruská škola“ od 1 do 4 tried je možné rozdeliť mená tých, ktorí sa vyznačujú formou a zmistom textu, vpravo, továreň, továreň.Predmetové hodiny (literárne čítanie, ruský jazyk, naukolishniy svit, hudba, ІСО a ін) sú vedené u vedúceho katedry.

Program denného predstavenia je rosbito na tematickú aktivitu. Teoretická a praktická vyťaženosť dňa.

Tematické aktivity

pondelok

vіvtorok

stredná

štyri

piatok

zlosť

stráženie učencov pre cesty krajiny, pôdy

tvorivé súťaže

výkladná skriňa dekoratívneho a živého umenia

kolektívna tvorivá pomoc

kreatívne projekty, prezentácie

role a ruhlivi іgri

vyjednávanie, riešenie problémových situácií

spätný pohľad a diskusia vo video materiáloch

vіktorini

školeniach

virtuálne cesty

práca prosím

klasna godina

impressi vistupi

svätý

exkurzie

skutky milosrdenstva

Rôzne: škola, rodina, vybudovať si ďalšie vzdelanie.

Hodina strávená: Persha a priateľ polovica počiatočného dňa, wihіdnі, kanіkuli.

Základné smery, cenné základy, videnie a zmena výkonu,

formu si požičať od učencov

Сіннісні základy duchovného a morálneho

rozvoj a rozvoj vedcov

Hlavná zm_st aktivity

Navchalna

činnosť

Po párty

činnosť

Rovno 1.

Komunita Vikhovannya, vlastenectvo, právomoci až po práva, slobody a povinnosti ľudí

Láska k Rusku, jeho vlastným ľuďom, jeho vlastnej krajine; služba Batkivshchyne; právna moc; obrovské zavesenie; zákon a poriadok; polykultúrne svetlo; sloboda osobitnej osoby je tá národná; dovіra ľuďom, inštitútom štátnej a komunitnej podpory

Elementárne vyjadrenia o politickom zariadení ruského štátu, jeho inštitúte, jeho úlohe v živote administratívy, o jeho najdôležitejších zákonoch;

oznámenie o symboloch štátu - Prapor, erbe Ruska, o praporčíkovi a erbe sub'ukta Ruskej federácie, v ktorom je umiestnené osvetlenie inštalácie;

elementárne vyjadrenia o inštitúcii komunitnej správy, o možnosti participácie členov komunity na komunitnej správe;

elementárne vyhlásenia o právach a povinnostiach obrovského Rusa;

Záujem o podozrivé vystúpenia, racionalizácia aktívnej úlohy ľudí v pozastavení;

shanobly inscenovanie ruskému hnutiu jaka suverénny, dojímavý medzinárodný duch;

hodnota vkladu do vlastnej národnej kultúry;

správa o ľude Ruska, o historickom podiele ľudu, o obyčajných ľuďoch našej krajiny;

prvky oznámenia o národných hrdinoch a najdôležitejších strukoch histórie Ruska a ľudu;

Záujem o suverénnych svätých, ktorí našli život Ruska, sub'ukta Ruskej federácie, región (obývaná lokalita), v ktorej sa nachádza svätyňa inštalácie;

bratova chvála sa aktívne zúčastní v triede vpravo, škole, rodine, vlastnej dedine, mieste;

založ lásku až do svätého, tvojej dediny, miesta, ľudí, Ruska;

povaga vlastníkom Batkivshchyna;

vidpovidati pre svoje deti;

Negatívne stavať triedu, doma, na ulici, do bodu, keď sa neporiadi, kým ľudia nepochopia ich putá.

1 trieda

Literárne čítanie

Rozv'yazannya navchalnyh zavdan "Rusko-môj otec", vysvetliť zmysly prisliv'yev, vysvetliť, ktorí ľudia obývajú Rusko.

Návšteva hlavných situácií "Chodia s vami do triedy mladí ľudia národností?"

Viconannya počiatočný projekt: "Vedomosti na miestach Ruska", "Viem o našej krajine a svojom mieste"

trieda 2

Navkolishniy svit

Virishennya náčelníkov ústredia "Viznach, deti žijú".

Trieda 3

Navkolishniy svit

Vývoj náčelníkov ústredia "Pripravte sa na jeden z národov sveta." Vikoristovuchi informatsiyu sluha, uveďte popis nášho štátu.

"Prečo by sa kniha volala skvelá diva?"

4 trieda

Literárne čítanie

Rozv'yazannya navchalnykh zavdan "Sklad popíšte svoj okraj za plánom."

S. Drozhzhin "O Batkivshchyne". Vedieť slová, ako rozveseliť autorskú províziu do Batkivshchyna.

Revízia hlavných situácií "Predložte svoj zákon na prijatie." Víťazstvo počiatočného projektu „Vymyslite ústavu pre vašu školu“

1-4 triedy

Tematický deň s pravidlami cestnej premávky ruch

Tematická držba, úlohy regiónu Kemerovo

Tematický deň s pravidlami cestnej premávky ruch

Tematický deň pridelenia „Ústavy Ruskej federácie“

Tematický deň s pravidlami cestnej premávky ruch

Tematický deň, venovaný Dňu otca Vichizni

Tematický deň "Kozmická odysea"

Tematický deň s pravidlami cestnej premávky ruch

Tematický deň „Nichto nie je zabudnutý, nie je zabudnutý“

Dokončenie prvotnej skaly

Vstúpte

1.Spor na tému "Moja cesta domov."

2. Kvíz "Moja malá Batkivshchyna".

3. Súťaž čitateľov "Rusko - znieť hrdo!"

4. Novorichná diskotéka

5. Zobraziť " Viyskova technológia»

6. Ukážte „Mám rád vesmír“

7. Svätý „deň kozmonautiky“

8. Kvíz "Bezpečne koleso"

Rovno 2.

Vikhovannya morálnych citov a etických svedectiev

Morálne vibrácie; život, ktorý zmysel života; spravodlivosť; milosrdenstvo; česť; hosť; povaga to batkiv; povaga k veľkosti ľudí, rovnosť, všestrannosť a takmer požiadavka; kambala a pomoc, mravnosť, čestnosť, štedrosť, kambala o starších a mladých; sloboda svedomia a postoja; tolerancie, vyznania viery, duchovnej kultúry a etiky

Zárobok za vyhlásenie o základných národných ruských hodnotách;

distribúcia dobrých a zlých vchinkov;

vyhlásenie o pravidlách správania sa vo svätostánku, doma, na ulici, na sídlisku, v obrovské myši, o prírode;

Elementárne výpovede o náboženskom obraze sveta, úlohe tradičných náboženstiev vo vývoji ruského štátu, v dejinách a kultúre našej krajiny;

čo je dôležitejšie, pridelenie k otcom, starším, láskavé pridelenie jednoposchodovým a mladým;

nadväzovanie priateľstiev medzi kolektívmi na základe vzájomných modalít a recipročných podmienok;

dbaylive, humánne inscenovaný ku všetkému živému.

znalosť pravidiel etiky, kultúry movi;

pragnennya unikati hnusný vchinkіv, neutekaj, nenechaj nás prejsť; vminnya ziznatisya na škaredé vchinku a proanalizuvati jogo;

uyavlennya o možnom negatívnom príleve na morálny a psychologický tábor ľudí počítačových igorov, kín, televíznych programov, reklám;

Negatívne postavený pred nemorálnymi sklonmi, hrubosťou, ostrými slovami a skutkami, okrem iného, ​​zo skazených umeleckých filmov a televízneho vysielania.

1 trieda

Literárne čítanie

Virіshennya navalnyh situácií "Nerobte vchisya ruinuvati, ale vchisya buduvati."

Viconannya k prvotnému projektu „Mysli na vlastné kazka, že priateľstvo“.

Navkolishniy svit

Návšteva náčelníkov ústredia „Moje narodenie“, rozviazanie rébusu „Sime“.

Prehliadka hlavných situácií "Spilkuvannya v rodine". Návšteva úvodného projektu „Vaša pomoc v domácnosti“.

trieda 2

Navkolishniy svit

Návšteva náčelníkov centrály "Pamätajte na pravidlá nekonečného správania sa v kabínke."

Prehliadka hlavných situácií "One Udom".

Víťazstvo počiatočného projektu "Myslite na chytré známky nekonečného správania doma."

Literárne čítanie

Virіshennya navchalnykh zavdan "Mem'yatay vіchlivі slová", Nosov N. "On hіrtsі". Zmeňte poradie krokov v pláne obrázka.

Prehliadka hlavných situácií "Yak bude s tebou", "Yak porazíš sám."

Trieda 3

Navkolishniy svit

Návšteva vedúcich predstaviteľov rodiny "Rodinný rozpočet", "Yaki vidi rehodіv otrimu sіm'ya".

Víťazstvo počiatočného projektu "Simeiny Vitrati".

4 trieda

Ruská mova

Rozhodnutie náčelníkov veliteľstva "Viconay vibirku poslať správu o priateľstve."

Viconannya k počiatočnému projektu.

Literárne čítanie

Virіshennya z hlavných manažérov Zhitkov "Yak chytám cholovichkіv". Rozprávajte o dôstojnosti svojich otcov a svojich blízkych.

Víťazstvo v počiatočnom projekte „Vyhlásenie práv členov vašej rodiny“, „Uložte si kalendár profesionálnych svätých otcov vašich detí“.

1-4 triedy

Vstup do školského života

Tematický deň, úlohy rodiny

Dokončenie prvotnej skaly

Vstúpte

1. Vistavka malunkov na tému "Moja mama je najlepšia na svetle"

2. Svätý „Deň matiek“

3. Deň zdravia (zhovten)

4. Deň zdravia (pád lístia)

5. Deň zdravia (prsia)

6. Deň zdravia (dnes)

7. Deň zdravia (luti)

8. Deň zdravia (breza)

9. Deň zdravia (štvrťrok)

10 deň zdravia (tráva)

11. Linka Urochista. Dodávka pidsumkiv.

Rovno 3.

Vikhovannya pratsovitosti, tvorivá inscenácia doteraz, pratsi, život

Povaga

k veci; tvorivosť a tvorivosť; pragnennya k poznaniu a pravde; účelnosť a jednoduchosť použitia; milosrdenstvo; dobre cvicenie

Získavanie výpovedí o morálnych základoch vedy, provinčnej úlohe vzdelávania, praktickom význame tvorivosti v živote ľudí a podpore;

povaga k pratsi a kreativite starších a jednočlenných;

elementárne výpovede o hlavnej profesii;

cena za umiestnenie pred začiatkom ako druh tvorivej činnosti;

elementárna výpoveď o úlohe vedomostí, vedy a trocha zábavy v živote ľudí a pozastavení;

klasy kolektívnej práce vrátane vývoja a implementácie primárnych a primárnych pracovných projektov;

zmysel pre disciplínu, trvalosť a ľahkosť s náklonnosťou náčelníkov a vedúcich pracovníkov;

dávať pozor na poriadok na pracovnej misii;

dbaylivya k výsledkom ich pratsi, pratsi ľudí, do školského pruhu, psovodov, špeciálnych prejavov;

Negatívne postavenie pred okrajmi a nedostatok vyrovnanosti medzi pratsi a navchanni, ktorí nie sú zaujatí výsledkami ľudí pratsi.

1 trieda

technológie

Návšteva hlavných situácií "Professia", "U tata na roboty".

Víťazstvo počiatočného projektu „Moje budúce povolanie“.

trieda 2

Ruská mova

Návšteva náčelníkov ústredia "Zmeny povolaní", "Zapíšte si názvy povolaní v abecednom poradí."

Prehliadka hlavných situácií "V továrni".

Víťazstvo počiatočného projektu „Profesie mojich otcov“.

Trieda 3

Navkolishniy svit

Návšteva náčelníkov ústredia "Tvarinnytvo a roslinnitvo", "Jak roslinstvo spojené s promislovnosťou."

Virіshennya námorných situácií

4 trieda

Navkolishniy svit

Návšteva náčelníkov ústredia "Kreativita a rozvoj rodnej krajiny", "Z veľkej literatúry sa dozviete o zvláštnosti rozvoja a tvorby svojej krajiny."

1-4 triedy

Tematický deň, venovanie Dňu čitateľa

Tematický deň, zadanie anglického prekladu

Vstúpte

1. Vchitel - tse zvuk hrdý

2. Súťaž anglických filmov

Rovno 4.

Vykhovannya hodnoty pre prírodu, dovkillya

Ridna zem; príroda je rezervovaná; Planéta Zem; environmentálne dôkazy

Rozvoj záujmu o prírodu, prírodné javy a formy života, inteligencia aktívnej úlohy človeka v prírode;

hodnotu postavenia pred prírodu a všetky formy života;

základné informácie o ochrane životného prostredia;

dbaylive uzáver na roslin ta tvarin

1 trieda

Navkolishniy svit

Návšteva náčelníkov ústredia "Zviri do zoo", "Roses tvarin", "Spoznajte chlapcov s ich milencom".

"Yak zrobiti tak, shob bulo menej zabrudnen."

Návšteva hlavných situácií "My vikhovanets zahvorіv", "Vidpochinok bіlya sera", "U lisі"

"Hviezdy sú brané smittya."

Víťazstvo počiatočného projektu „Je možné, aby boli vtáky dieťaťom“, „Moja pomoc prírode“.

trieda 2

Literárne čítanie

Návšteva náčelníkov ústredia "Pozri sa na ružu z Červenej knihy", Bianki "Sova" Prinášame vám, že ľudia sú spätí s prírodou a ležia tak "," Myslite na históriu, vicoristy podporujúce ".

Návšteva hlavných situácií "Planéty sú choré", "Pomôžte planétam". Víťazstvo počiatočného projektu „Stvoryumo Chervon kniha vlastného regiónu“.

Trieda 3

Navkolishniy svit

Návšteva náčelníkov ústredia „Scho vivchak science ecology“.

Virіshennya z navalnyh situácií "Yak zachovať čistotu svojho miesta."

Víťazstvo počiatočného projektu „Poznaj knihu z ekológie a povedz to chalanom“.

4 trieda

Navkolishniy svit

Rishennya vedúceho ústredia „Pre deti dzherel sa dozviete o projektoch medzinárodných ekologických organizácií“.

Víťazstvo úvodného projektu „Svit ochima ekológ“.

1-4 triedy

Tematická úroveň protipožiarnej bezpečnosti

Tematický deň, úlohy na úsporu energie

Tematický deň „Jarný nápad ...“

Tematické stretnutie "Liodokhid"

Tematický deň „Prileteli veže ...“

Tematický nápis „Vogonský priateľ, vogonský vorog“

Tematický deň "Detský vidpochinok"

Vstúpte

Zobrazenie virobov z prírodných materiálov "Osinni fantasia"

Arteterapia "Prebúdzanie prírody". Malyuvannya pre hudbu, ktorá snímka.

Mozgový krúžok "Liodokhid"

4. KVK "Vogonský priateľ, vogon vorog"

Rovno 5.

Vykhovannya z neoceniteľného inscenovania ku krásnemu, formulácia prejavu estetických ideálov

že hodnoty (esteticky vikhovannya)

krása; harmónia; duchovné svetlo ľudí; prirodzený vývoj, sebavyjadrenie v kreativite a tajomnosti

Uyavlennya o duchovnej a fyzickej kráse ľudí;

formulovanie estetických ideálov, zmysel pre krásu; vmіnnya bachiti krásu prírody, pratsі a kreativitu;

záujem o čítanie, tvorivé umenie, detské predstavenia, koncerty, predstavenia, hudba;

Záujem o umeleckú tvorivosť;

pragnennya k úžasnej bezcitnej viglyade;

Negatívne umiestnené na nedbalé vchinkіv a nezodpovednosť.

1 trieda

Literárne čítanie

Návšteva náčelníkov ústredia „Jar“, „Hádaj hádanky“, píšte obrázky a slová.

Víťazstvo v počiatočnom projekte „Darčeky svätým“.

trieda 2

Navkolishniy svit

Návšteva náčelníkov ústredia „Diznaysya yaki pri vodách v blízkosti vašej krajiny“, „Prevezte sa do vôd rodnej zeme“.

Literárne čítanie

Virіshennya navchalnyh situácie "Iak na otvorenie textu - popísať", "jar". Rozkazhi, yak zmení povahu baldachýnu

Trieda 3

Navkolishniy svit

Vývoj náčelníkov ústredia "Vysvetlite, pomenujem to" Zlatý kruh Ruska ".

Návšteva hlavných situácií s cieľom pridať tému k téme

Víťazstvo počiatočného projektu "Za ďalšie fotografie vilipi z plastelíny, modelu zlatej brány u Volodymyra."

4 trieda

Literárne čítanie

Rozhodnutie náčelníkov ústredia "Pre deti dzherel, vedieť o objektoch svätého úpadku, ako byť v Rusku." Bunin "Pád listov". Poznať epiteton.

1-4 triedy

Vstup do školského života:

Tematický deň "Tilo ľudia"

Tematický deň "Organi pochuttiv"

Tematický deň „Kniha je priateľom ľudu“

Tematický deň venovaný „Dňu spánku ľudí“

Tematický deň, venovanie sa novorockovým Vianociam

Novorichna diskotéka

Tematický deň, vianočné koledy

Tematický deň „Shho in your name“

Tematický deň „Zdravá myseľ má zdravú myseľ“

Tematický deň "Deň Usikha Zakhanikh"

Tematický deň, úlohy ku Dňu žien

Tematické stretnutie „Svätý Smihu a Zhartiv“

Dokončenie prvotnej skaly

Vstúpte

1. Súťaž fizkhviliin.

2. Gra "Poprvýkrát sa pozriem."

3. Súťaž "No nie, dievčatko".

Princípy a vlastnosti organizácie zmistu

duchovný a morálny rozvoj, ktorý vikhovannya učenci

1 ... Princíp orientácie na ideál : Ideálne, ako sa dostať do histórie našej krajiny, do kultúr národov Ruska, do kultúrnych tradícií národov sveta. Vihivni ideály prispôsobiť sa rovnakému spôsobu školského života, dať veľa mravných vimirov, zabrániť možnosti zúžiť výkonnosť učencov, ich otcov, učiteľov, na uľahčenie sociálnych škôl.

2. Axiologický princíp. Hodnoty vis-à-vis základnému rozvoju duchovného a morálneho rozvoja a vikhovannya špeciality mladého školáka. Byť ako zlý človek, spilkuvannya, cnosť môže byť zlým vikhovannya, ktorá získala jedinečnú hodnotu.

3. Princíp chytania mravného zadku ... Nasliduvannya zadok je provinčná metóda morálnej skazenosti. Zadoček - model vibrovania dieťaťa s inými ľuďmi a so sebou samým, intuitívna vibrácia, ktorá je pre neho zmysluplná, stojí za to. Sluha počiatočného procesu, neskorých a neskorých predstavení pripomína pažravé mravce. Zadok ako spôsob vikhovannya umožňuje rozšíriť morálne vedomie dieťaťa, vyjadriť ho k vnútornému dialógu, prebudiť novú morálnu reflexiu a zabrániť tomu, aby vibrácie boli vyvolané mocenskými systémami hodnôt.

Princíp personifikácie. Mladý muž školské deti vykúpenie obrazne emotívneho spôsobu konania, rozvíjanie mechanizmov dedenia, empatie, budovania k identifikácii. Návštevník sa orientuje na zosobnené ideály - yaskravikh, primitívni, pokrokoví ľudia.

Princíp dialógového dialógu. Pri formulovaní tých najdôležitejších zohráva veľkú úlohu úloha školáka v dialógu s ročnými deťmi, otcami (zákonnými zástupcami), učiteľom a najvýznamnejšími dospelými. Uznanie zmysluplného v cyklickom procese umožňujúcej organizácie na báze dialógu.

Princíp polіsub'єktnostі vikhovannya. Mladý školák začlenený do rozvoja sociálnej, informačnej a komunálnej aktivity, do skazených, mladých, zriedkavo superšpecifických hodnôt a do vizuálneho prostredia.

Princíp systémovo-dynamickej organizácie vikhovannya ... Vykhovannya, ktoré sú zamerané na duchovný a morálny rozvoj vzdelancov a vychovávané celým spôsobom školského života, vrátane organizácie základnej, neskorej, až podozrivo významnej činnosti malých školákov. Integrácia rôznych druhov aktivít v rámci programov duchovného a morálneho rozvoja a rozvoja skladu základov základných ideálov a hodnôt. Pre oživenie zástupných pracovníkov školy sa zároveň s učiteľmi a otcami zaväzujú na smrť pod'ekti zástupcovia a socializácie:

zagalnoosvіtnіh disciplíny;

tvorba umenia;

periodická literatúra, publikácie, rozhlasové vysielanie, ako vizualizovať každodenný život;

duchovná kultúra a folklór národov Ruska;

história, tradície toho trpkého života vlastnej Baťkivščyny, vlastnej zeme, svojej vlasti;

živé napomenutie svojich otcov (zákonných zástupcov) a prabatov;

podozrivo otrepaná a obzvlášť významná činnosť v rámci pedagogicky organizovaných spoločenských a kultúrnych praktík;

іnhіh dzherel іinformácie a vedecké poznatky.

V takomto rangu je zmena nových typov primitívneho, rodinného, ​​suspenzie zmysluplného výkonu integrovaná okolo nutričnej hodnoty tvorenej divákom. U môjho vlastného diabla sa hodnoty konečne otvárajú v duchu svätého procesu a ja zariadim všetko pre školský život.

Zmena princípu začať koncepčný základ zariadi školský život. Samotný spôsob života je formálny. Dajte učiteľom svoju životnú, sociálnu, kultúrnu, morálnu silu.

Ten, kto vie, vidí čitateľa skvelého dovira. Pre nové slovo čitateľa môžu mať vchinki, hodnoty a hodnotenia morálny význam. Učiteľka sama o sebe nie je zbavená slov, ale vlastného úsilia, osobitej formy, vyjadrovania dieťaťa o spravodlivosti, ľudskosti, morálke a mnohých ľuďoch. Povaha učiteľa a detí je bohatá v zmysle duchovného a mravného rozvoja prvých.

Otcovia (zákonní zástupcovia) ako učiteľ dávajú dieťaťu prvý pažba morálky. Zadoček je dôležitý pre duchovný a morálny vývoj a špeciálne vlastnosti.

Je potrebné zabudnúť na celý spôsob života v učení bez pomoci morálneho správania, pretože je široko zastúpený v dejinách moderných dejín, histórii a kultúre tradičných ruských kultúrnych náboženstiev, morálnych dejinách. odlišné typy tajomstvo, kazkah, legendy a mýty.

Urobiť školský život s morálnymi zadkami aktívne proti inteligencii cynického, nemorálneho, neprekonateľného správania, ako vo veľkom počte takýchto návykových foriem, v podobe detskej všímavosti pri počítači.

Duchovný a morálny rozvoj, ktorý je zodpovedný za izoláciu detstva, za prevenciu sociálneho rozvoja malých školákov. Je potrebné formulovať, ktoré podnecujú predstieranie, že dieťa je zapojené do silnejšieho pohľadu na problémy školského kolektívu, jeho rodiny, mesta, mikrodistriktu, je tu aj potenciál pre zdravé a zdravé deti, mladých aj starých. .

Zriadiť spilnaya silu vzdelávania rovnakým počtom učencov

z duchovného a morálneho rozvoja, ktorý vikhovannyana nádherné pochatkovo zagalnoy pokrytie.

Hlavný

rovno

Princípy interakcie školy a rodiny v duchovnom a morálnom rozvoji a výchove

Klas

Hlavné zm_st výkonu, vstúpte

Vidieť silu a formu, ktorú treba prijať

Osvojenie si pedagogickej kultry batkov (zákonnch zástupcov) vzdelancov

Spilna pedagogická činnosť rodiny a MKS (k) OU č.260IVVzhľadom na to sa hodnota hlavných napätí, hodnôt a priorít v efektívnosti vzdelávania určuje z duchovného a morálneho rozvoja vedcov, rozvoja mysle a vykonávania programu duchovného a morálneho rozvoj vzdelanosti

Odovzdanie pedagogického vzdelania s pedagogickými samovzdelávacími otcami (zákonnými zástupcami)

1-4

Organizačné roboty batkivských výborov tried

Plánovanie zlého robota v triede napájania urahuvannya a návrh batkiv

Vývoj pamätníkov, odporúčania pre otcov

Sledovanie spokojnosti otcov vlastným spôsobom občianskeho a vzdelávacieho procesu na školách

Zasadnutie výborov Batkiv, Batkivsky zbori

Vydávanie brožúr, letákov, návrh informačných stánkov, prezentácií

Distribúcia informácií pre otcov na stránke vzdelávacej inštitúcie

Dotazník

Konzultácia

Batkivski

zboriv

Zustrich pri okrúhlom stole

Seminár-workshop

1

Vstup do školského života.

Adaptácia dieťaťa na školuIVmyseľ.

Cyklus tematických konzultácií:

Zir je dôležitým analyzátorom života.

Oboznámenie sa so svedkami zdravého porushen.

Pravidlá pre poškodenie kože dottrimannya zorovogo navantazhennya. Brožúra.

TB a počítač v živote rodinného študenta.

Emocionálne svetlo dieťaťa.

Kultúrne hodnoty rodiny a ich význam pre dieťa.

2

Vstup do školského života.

Vlastnosti novej triedy.

Pravidlá pre dobiehanie na zorovogo navantazhennya.

Výsledky oftalmologickej liečby.

Deti sú agresívne. Dôvodom je dedičnosť detskej agresivity.

Bye čoskoro, že zahochennya deti z rodiny.

Úloha knihy pri rozvoji intelektuálnych a špeciálnych vlastností detí.

Fyzický vývoj dieťaťa v škole a doma.

Význam emotsiy pre formuláciu pozitívnej interakcie dieťaťa s navkolishnim svetlom.

Pravidlá správania pre deti.

3

Vstup do školského života.

Úloha rodiny v právnom prostredí detí.

Význam spilkuvannya pri rozvoji špeciálnych vlastností dieťaťa.

Práca dieťaťa je súčasťou života rodiny.

Úloha rodiny pri rozvoji vzdelávacích inštitúcií.

Yak, aby sa nestal obeťou zla?

Plot na obscénnom pohybe.

Esteticky vikhovannya u niy - škola vysokokultúrnych ľudí.

Emocionálny výkon.

4

Vstup do školského života.

Fyziologická zrelosť a infúzia na formulovanie kognitívnych a špeciálnych vlastností dieťaťa.

Svätý je každodenný život nášho života.

Yak navchit dieťa života z davu ľudí

Hodiny etiky správania pre deti a otcov.

Shkіdlivі svichki - profylaxia v ranom vіtsі.

Plot na obscénnom pohybe.

Účinne spilkuvannya - zápcha úspechu.

Pestúnski otcovia (zákonní zástupcovia) tvárou v tvár individuálnym problémom vikhovannya detí

Pedagogický rešpekt, budem ti vedieť pomôcť k otcom (zákonným zástupcom)

Výchova a individuálna starostlivosť o formovanie a rozvoj pedagogickej kultúry kožných detí (zákonní zástupcovia)

1-4

Skladanie individuálneho plánu roboty od siedmej

Poskytovanie ďalšej pomoci deťom v núdzi (tým, ktorí nie sú veľmi dobre zabezpečení, tým, ktorí sú chudobní, opykávaním, siedmim deťom s príliš malými príležitosťami)

Uznanie fahivtov za riešenie problémov týchto učencov v prípade spotrebiteľov

Sociálny pas do triedy

Dotrimánia pedagogickej etiky

Reidy

PMPk

Individuálne konzultácie s food batkiv

Organizácia spіlnoї dіyalnosti zrealizácia programov duchovného a morálneho rozvoja

Spoliehanie sa na pozitívnu spätnú väzbu rodiny vikhovannya

1-4

Vykonávanie dní zdravia, súťaží, svätých

Osud naraz od otcov (zákonných zástupcov) na výstavách rodinnej umeleckej tvorivosti, hudobných večierkoch

Zadannya deťom, pretože je možné navštíviť naraz od otcov (deti, virobi, domáce stingazeti)

Semeyne іinterv'yu (podpora všetkých členovrodinaneoceniteľné jedlo na inštaláciu figurín)

Stánok „Naša rodina“ alebo „Moja rodina“

Spolupráca s organizáciou a nastavením mikrodistriktu z duchovného a morálneho rozvoja tohto vikhovannya učencov o spoločnom klase na pevnine vzdelávania.

Hlavný

Pozrite si aktivitu

Organizatsiya a vytvoriť mikrodistrict

Hlavná zm_st aktivity,

Vstúpte

Adekvátne systémy interakcie medzi školami a sociálnymi inštitúciami pre mikrodištrikt

dojednanie dohôd o priestore na spanie

vytvorenie koordinácie v záujme toho

podnikania v záujme

Inštalovať doplnkové vzdelávanie, kultúru a šport:

MOUCDTT "Spektrum"

MOU DODCcentrum pre detskú (mladistickú) technickú tvorivosť "Meridian"

MU DCBS m. Novokuzneck pobočka číslo 11

Organizácie:

Komisia pre prevenciu PPN, IDN 4 oddelenia UVS m. Novokuzneck

Zamestnávanie akademikov v UDV, gurtách, kluboch a sekciách

Každoročne realizovať súťažné, informačno-vzdelávacie, kultúrno-predhudobné programy s dátumami kalendára - Deň dieťaťa, Deň poznania, Nový Rik, Rizdvyanі posedenia, Deň vlastníka pôdy Vіtchiznya, 8 brezy, Deň Peremogi, Deň Sem'ї a ін.

Realizácia súťaží pre deti, plagáty: "Nemans k plachým malým zvieratám!"

Realizácia výstav, tvorivá práca vedcov.

Realizácia čitateľských konferencií, vzdelávacích programov, literárnych súťaží, tvorivých večerov a vystúpení s ľuďmi na zákldetské centralizované knižnice

Uskutočňovanie Dní zdravia, športu šport s učiteľkou telesnej kultúry

Vedenie dobrých a spoločensky významných kampaní „Rozdávajte ľuďom radosť“, „Pomôžte vtákom“, „Natiahnite ruku na pomoc“, „P

Realizácia spolupráce medzi školami a sociálnymi inštitútmi v mikrodistriktu v rámci programov duchovného a morálneho rozvoja, ktoré vikhovannya

plánovanie školy spiaceho robota a inštalácia mikrodistriktu, vnútorných štruktúr

praktickú realizáciu plánov spielnoї dіyalnosti

organizovanie zamestnania v skorú hodinu v UDO, predajniach potravín, kluboch, športových sekciách

realizácia pozastavení významných projektov a akcií

pozdravy za práva a záujmy detí,

Plánované výsledky duchovného a morálneho rozvoja a vzdelávania učencov v oblasti pochatkoy zaholnoy vzdelávania.

Kozhen z hlavných kmeňov duchovného a morálneho rozvoja a rozvoja kontextu rozvoja kontextu (sebauvedomenie) kontextu, v ktorom si prisvojujú určité hodnoty, formulovanie vedomostí, rané prejavy

V dôsledku implementácie programov duchovného a morálneho rozvoja sa o rozvoj vedeckej komunity na klase a na svetovom pozadí môžu postarať vedci:

zlé výsledky - ticho duchovná a morálna pocta, ako keby som odobrala štúdium, začať so skúsenosťou účasti na tejto dyyalnosti (napríklad pridať, zúčastniť sa tých, ktorí prídu, ako vedomosti o sebe a skúsenosti, skúsenosti so životom)

efektu - Chutí k výsledku, komu sa dosiahnutie výsledku žiadalo (rozvoj znalostí špeciality jaka, formulácia jeho kompetencií, spravodlivá identita).

Zároveň dosiahnuť efekt - rozvoj odbornosti vzdelávania, formulovanie sociálnej kompetencie, aby sme sa stali schopnými rozvoja učiteľa, podskupiny duchovného a morálneho rozvoja, ako aj bude študovať Zusillianov.

Výsledky sú rozdelené trikrát.

Prvá úroveň výsledkov sa nachádza vo vedeckej komunite sociálnych poznatkov (o normách, prostriedkoch zavesenia, spoločensky akceptovaných a neuchopených formách správania v pozastavení štíhlosti), primárnej inteligencii sociálnej reality a tzv. spoločný život. Pre dosiahnutie tejto úrovne sú výsledky obzvlášť významné z dôvodu interakcie vyučovanej ich učiteľmi (v hlavnom a predškolskom vzdelávaní) ako zmysluplnej pre novšie nosy pozitívnych sociálnych vedomostí a publicity.

Ďalšou úrovňou výsledkov je dobre si uvedomiť pozitívny postoj k základným hodnotám pozastavenia, nákladnej prezentácie spoločenskej realite. Aby som túto úroveň výsledkov dosiahol obzvlášť zmysluplným spôsobom, som ticho, aby som sa v tej istej triede začal učiť o sebe, ustanovil ju, aby som v ukradnutej, priateľskej, prosociálnej strednej vrstve, Vezmem (na palubu) prvé dieťa. abo vidkida).

Treťou úrovňou výsledkov je odmietnutie nezávislej sociálnej infúzie pre učencov klasu, formovanie sociálne prijateľných modelov správania u mladého školáka. Len v nezávislom napínavom živote lyudina je skutočne starý (a nielen vedieť o tých, ktorí sú mimochodom) hromotĺkom, spoločenským činom, zlým ľudom. Na dosiahnutie tejto úrovne výsledkov sú výsledky obzvlášť významné, interakcia medzi predstaviteľmi etnických sociálnych podjednotiek za hranicami kultúry by mala byť nadviazaná na pozastavenie s otvoreným koncom.

S prechodom z úrovne výsledkov na posledný významný nárast počtu výsledkov:

na prvej úrovni je vikhovannya blízko začiatku a predmetom vikhovannya nie je až také vedecké poznanie, poznanie hodnôt;

na druhej strane mentalita života v kontexte života školákov a hodnoty, ktorú môžu získať v podobe morálne ospravedlnených ľudí;

v tretej etape sa vytvára potreba vychovávať vedcov v morálnej organizácii spoločensky významného konania a prvkov mravného správania a života s nimi.

V takejto hodnosti si učenci prisvojujú vedomosti o hodnotách bytia premenené na skutočné činy, naučené motívy správania, význam hodnôt a duchovný a morálny rozvoj vedcov na dosah ruky. zdravý rozum.

Prechod z úrovne výsledkov mimo poradia na posledný môže byť posledný, konáme.

Dosiahnutie troch rivnіvnіvnіvnіh výsledkovіvіnu zachová vznik významných účinkov duchovného a morálneho rozvoja a wіkіvannya učencov - formovanie základov ruskej identity, priraďovanie základných národných psychologických hodnôt, sebarozvoj ...

V súlade s duchovným a morálnym vývojom narovnaným na koži sa výchova učencov o bežnej kubatúrnej výchove vinníkov prenáša a dá sa dosiahnuť tak, že sa dajú očakávať takéto zhubné výsledky.

Komunita Vikhovannya, vlastenectvo, motívy práv, slobôd a povinností pre ľudí:

prvky oznámenia o inštitúcii komunity komunity, o štátnych zariadeniach a sociálnej štruktúre ruskej vlády, o najvýznamnejších aspektoch histórie krajiny, o etnických tradíciách a kultúre hromu krajiny , o

Vikhovannya morálnych citov a etických svedectiev:

budovanie emocionálne reaguje na negatívny prejav v podpore a podpore dieťaťa ako celku, analyzuje morálnu stránku svojich detí a ich ľudí;

Vikhovannya pratsovitosti, tvorivá práca až do vchennya, pratsi, život:

špunty do uší pre tvorivú prácu s jednoročnými deťmi, staršími deťmi a dospelými;

Konzumujte ten klas v mysli obrátenia sa k sebe z druhov tvorivej činnosti, ktoré sú dostupné a najvhodnejšie pre dieťa;

motivácia k sebarealizácii v sociálnej tvorivosti, kognitívna a praktická, až podozrivo corianska dialita.

Vykhovannya neoceniteľnej inscenácie do prírody, dovkilya (ekologická vykhovannya):

prvé priznanie účasti na aktivitách ochrany životného prostredia na školách, na strednej škole, v čase bývania;

osobitné povolenie na účasť na environmentálnych iniciatívach, projektoch.

Vykhovannya hodnoty pre krásu, formulácia prejavu estetických ideálov a hodnôt (esteticky vykhovannya):

prvky výpovede o estetických a mystických hodnotách kultúry sveta;

V dôsledku implementácie programov je aktívny postoj komunity a vlastenecké znalosti vedcov, ktoré sú základom osobitosti Ruska komunity.

Koncept začal odSúčasným národným vikhovnijským ideálom je vysoko morálny, kreatívny, kompetentný občan Ruska, ktorý si vezme časť Vychizni ako svoju vlastnú špecialitu, naučí sa vidieť viditeľnosť pre súčasnosť Ruska a jeho kultúrne tradície,

Publicita je výsledkom publicity pohatkovskej školy a výsledkom realizácie obrovskej dohody, ktorú možno nájsť v portréte vypusknika. Vypusknik z klasovej školy:

vmіє shanobly dať Rusku, jeho ľudu, jeho vlastnej krajine, vichiznya kultúrny a historický úpadok;

maє pochatkovi uyavlennya o právach toho viazania ľudu, obrovského, rodiny, súdruha;

hanebne sa prikláňajú k tradičným náboženstvám;

napriek ľuďom, yak perebuvay v krútivých situáciách;

budovanie emocionálne reaguje na negatívny prejav zavesenia a zavesenia dieťaťa ako celku;

shanobly vložené otcom, starším, ba dokonca aj mladým;

znalosť tradícií vlastnej rodiny tejto školy, ktoré je možné postaviť pred ne;

dbaylivayutsya až do veľmi veku;

dobromyseľný, ovládam základy komunálnej kultúry (namiesto počutia a trochu špióna sa zamysli).

Celá žena má sebarealizovanú špecializáciu vedy s osobitným špeciálnym potenciálom.

Systém sledovania a hodnotenia dosahovania plánovaných výsledkov v hlavných vzdelávacích programoch o domácom vzdelávaní klasov.

Organizovať monitorovanie, ktoré sa vykonáva dva na rieke: v rovnakom čase.

Duchovný a morálny výsledok

vikhovannya za úžinami

Diagnostika (názov metódy, autor)

1. Vikhovannya komunita, vlastenectvo, právomoci k právam, slobodám a

poslušnosť voči ľudu

hodnota pre Rusko, jeho ľud, jeho zem, jeho kultúrny a historický úpadok, suverénna symbolika, zákony Ruskej federácie, Rus a starí ľudia, ľudové tradície, starí ľudia;

Diagnostika sa realizuje na základe výsledkov dotazníkového dotazníka patróna riaditeľa odboru VÚC OÚ za hodinu najlepšej verejnej kontroly.

prvky vyhlásenia:

o inštitúcii podpory komunity,

suverénna organizácia a sociálne štruktúry ruskej administratívy,

o najvýznamnejších udalostiach v histórii krajiny,

o etnických tradíciách a kultúre ich krajiny;

o zadku občianskeho a vlasteneckého obovyazku;

Opituvalnik "Stupnica zmätku"

(rozdelil V.M. Melnikov a

L.T. Yampilskim)

dláždené posolstvo pochopenia hodnôt podpory komunity, národnej histórie a kultúry;

Dosvid rola interakcia a realizácia komunity, vlastenecké pozície;

Aktívny odborník "Sebahodnotenie morálky, komunity (SND)"

informácie o sociálnych a kultúrnych komunitách;

Pochatkovi uyavlennya o právach a povinnostiach ľudí, obrovského, rodiny, súdruha.

2. Vikhovannya morálnych citov a etických svedectiev

pohatkovi deklarcie o morálnych normách a pravidlách mravného správania, vrátane etických noriem sú dlžné rodinám, medzi generáciami, etnickým skupinám, nosom mladých ľudí, predstaviteľom mladých sociálnych skupín;

Centralizovaný opituvlik S. Schwartz a duchovný rozvoj odbornosti (pre deti nad 10 rokov).

Test o vzájomných vzťahoch s metodikou Rene Gillesa (Psychological Viprobuvannya, Karelina A.A.).

Metodológia "Prisliv'ya" (rozpísaná kandidátom psychologických vied S.M. Petrovou)

morálne a etické dosvіd vo vzaєmodії s odnolіtki, staršími a malými deťmi, dospelými na úroveň morálnych noriem;

Metodika diagnostiky rôznych vidnosynov T. Liri (Psychologická viprobuvannya, Karelina A.A.).

shanobly inscenované na tradičné náboženstvá;

Metodika "Tsinnisni orinntatsii" (M. Rokich)

nerešpektovanie životných problémov niektorých ľudí, oduševnenie k ľuďom, yak perebuvay v zvrátených situáciách;

Test popíše správanie K. Thomasa.

Metodológia "Prisliv'ya" (rozčlenená kandidátom psychologických vied S.M. Petrovou).

budovanie emocionálnej reakcie na negatívne prejavy v odpružení a odpružení dieťaťa ako celku,

analyzovať morálnu stránku svojich ľudí a ľudí;

Tematický test apercepcie (TAT)

dôležitejšie je postavenie k batkiv (zákonným zástupcom), k starším a dokonca aj postavenie k mladším;

Test opatrnosti, analýza a hodnotenie osobných rozdielov v rodine (asistent sociálneho učiteľa T.A. Shishkovets)

poznanie tradícií svojej rodiny a posvätného základu, čo je pre nich ešte dôležitejšie.

Metodika "Tsinnisni orinntatsii" (M. Rokich)

3. Vikhovannya pratsovitosti, kreatívna inscenácia až do vchennya, pratsi, life

hodnota pratsi a kreativita, ľudia pratsi, pracovné zdravie v Rusku a ľudia, pratsovitist;

Test-pravá "Tvarini" Olena Nazarenko

cenné pre kreativitu doterajšieho stavu techniky;

DIAGNOSTIKA VIDNOSÍNOV PRED PRACOVNÝM PRAXOM A REFERENCIOU

prvky oznámenia o rozvoji profesie;

klasy tvorivej práce s jednoročnými deťmi, staršími deťmi a dospelými

Schodeworm opatrne

učenie sa prioritám morálnych prepadov pratsi, kreativita, založenie nového;

Metodika "Diferenciálne-diagnostický opituvalnik" (DDO)

Metodika "Tsinnіsnі orієntatsії" M. Rokich

prvá výhoda účasti na druhu podozrivej škorice a obzvlášť významná aktivita;

Kresliaci test "Dilovy Situácie" N.G. Khitrovy

4. Vykhovannya hodnoty pre prírodu, k veci

(Ekologické vikhovannya)

hodnota pre prírodu;

Metodika "Tsinnisni orinntatsii" (M. Rokich)

prvé priznanie estetického, citovo-morálneho priradenia k prírode;

Metodika "Tsinnisni orinntatsii" (M. Rokich)

základné vedomosti o tradíciách morálneho a etického postavenia pred prírodou v kultúre národov Ruska, o normách environmentálnej etiky;

Metodika "Tsinnisni orinntatsii" (M. Rokich)

činnosť ochrany prírody na školách, na školských akciách, v mieste bývania;

Metodika "Tsinnisni orinntatsii" (M. Rokich)

5. Vykhovannya z neoceniteľného inscenácie na krásne, tvarované

výpoveď o estetických ideáloch a hodnotách

prvý vmіnnya bachiti krása v navkolishny svіtі;

prvýkrát v histórii krásy v správaní ľudí;

dláždené posolstvo emocionálnej inteligencie ľudovej tvorivosti, etnokultúrnych tradícií, folklóru národov Ruska;

Aktívny odborník "Sebahodnotenie morálky, komunity"

Aktívny odborník "Spravodlivosť, sebahodnotenie, samoštúdium, reflexia"

dláždený súbor estetických zážitkov, strážca estetických predmetov v prírode a spoločnosti, esteticky postavený pred najnovším svetlom pre seba;

Aktívny odborník "Sebahodnotenie morálky, komunity"

Aktívny prospekt "Spravodlivosť, sebahodnotenie, sebavzdelávanie, reflexia"

dláždené vedomie sebarealizácie v rôznych typoch tvorivej činnosti, formulovanie konzumizmu a sebarealizácie v dostupných typoch kreativity;

Aktívny odborník "Sebahodnotenie morálky, komunity"

Aktívny odborník "Spravodlivosť, sebahodnotenie, samoštúdium, reflexia"

motiváciou pre realizáciu estetických hodnôt v rozľahlosti svätyne je založenie tejto rodiny.

Metodika "Tsinnisni orinntatsii" (M. Rokich)

Literatúra

Aliev, Yu.B. Základy estetickej vikhovannya: Príručka pre čitateľa [Text] /Yu.B. Aliev, G.T. Ardashirová, L.P. Barishnikova a іn - M .: Vzdelávanie, 1986 .-- 240 s.

Bryuzova, T. Vikhovannya špeciality o kultúre a tradíciách jeho ľudu (model organizácie počiatočného procesu v školách o etnokultúrnych tradíciách ruského ľudu[Text]//Metod. - 2005. -N2. - str. 50

Gazman, O.S. Vikhovannya: tsіlі, zasobi, perspektívy[Text]/O.S. Gazman. - M .: Nové pedagogichne mislennya, 1989 .-- 221 s.

Golubєva, T.S. O dňoch ruskej slávy a pamäti Ruska[Text]// Pochatkova škola. - 2006. -N4. - C.3

Grikhova, L.I. V spojení s prírodou. Ekologo - prírodné a divoké deti a deti [Text] / L.І. Grikhova. - M .: Ipeksa, 2000 .-- 286 s.

Danilyuk, A. Ya. a Koncepcia duchovného a morálneho rozvoja a Vikhovannya špecializácie celého Ruska [Text] // Newsletter. - 2009. - Č. 17. - S. 9-31.

Keverik, Є. Štátne symboly Ruska (najlepšie zo všetkých)[Text]/ / Vikhovannya shkolyariv. - 2003. - N9. - S.27

Koncept vlasteneckého vikhovannya hromadyan RF[Text]/ / Vikhovannya shkolyariv. - 2005. -N1. - str. 147

Ližinský, V.M. Projekt podľa programov občianskej a vlasteneckej vikhovannya[Text]// Vedecko-metodický časopis st. riaditeľ prúteného robota. - 2006. -N3. - S.40

Mikryukov, V. Formovanie a rozvoj učencov zvláštnych kvalít a schopností veľkého občana a vlastenca[Text]// Vikhovannya shkolyariv. - 2006. -N1. - str. 103

O vikhovnom komponente federálnej štátnej svätyne na úrovni inej generácie [Text] // Vikhovannya shkolyariv. - 2009. - č. 8. - S. 10-16.

O „Lekcii Ruska“, ktorá sa konala na zahraničných školách[Text]// Vikhovannya shkolyariv. - 2003. -N9. - str. 10

Program školákov „Som kolos Ruska“[Text]// Narodnaya osvita. - 2002. -N2. - str. 168

Prutchenkov, A. Technológia aktívneho člena komunity[Text]// Vikhovannya shkolyariv. - 2006. -N1. - str.79

Reinhardt, N.S. Program vlasteneckého vikhovannya // Vedecko-metodický časopis zástupcu riaditeľa vikhovnoy robotov. - 2006. -N3. - str. 35

Salomatina, L. Vlastenecká vikhovannya malých školákov[Text]// Osvita na moderných školách. - 2005. -N11. - S.29

Semenov, G.S. Formy zlých robotov podľa najlepších učebných osnov [Text] / G.S. Semeniv. - M .: Shkilna Presa, 2006 .-- 112 s.

Symboly Ruska (Prapor. Erb. Hymna)[Text]// Predškolská pedagogika. - 2006.-N6. - S.66

Frishman, I. Šťastná správa pre vlastenca, ktorý je veľkým mužom svojho života v detskej komunite[Text]// Vikhovannya shkolyariv. -2005. -N2. - str.34

Fursenko, A. O vlasteneckej vikhovannya shkolyariv[Text]// Bulletin pokrytia. - 2006. -N8. - S.5

Halanská, S.M. Štruktúra robotického jadra vlasteneckej vikhovannya[Text]// Pekný ker_vnik. - 2004. -N3. - str. 15

Ševcovová, M.M. Organizácia právnej výchovy pre mladších školákov [Text] / M.M. Ševcov. - Kemerovo: pohľad KRIPKIPRO, 2009. - 51s.

V súčasnej psychologickej a pedagogickej literatúre je popísaných niekoľko krokov pred modelovaním a realizáciou morálneho procesu situácie:

• jeden). JE. Mar'unko (1987), Є.V. Bondarivska (1998), V.A. Karakovskiy - pochopiť morálnu vikhovannya realizuvati cez zaluchennya k umeniu, maľbe, hudbe, divadlu, ako aj prostredníctvom kreativity. Vo vedeckej literatúre sa pidhid nazýva kulturologický. Shchepravda, є th іnshі myšlienky іshodо victoriannya zamýšľal ísť. Takže, O.S. Gazman (1995, 1997) je závislý človek, takže je možné si uvedomiť, že nejde o počiatočný kognitívny aspekt, ako o „tlmenie“ vstreknutých turbulencií.
• 2). Základom pre zmistu vikhovannya, na myšlienke O.S. Gazman, možno je základnou kultúrou špecialita, ako „deyakova svedomitosť, kde je menej dôležitá, ale skôr najoptimálnejšia je prejav sily, kvalít alebo- і prispieť k rozvoju realizovateľných doplnkov) “. Centrálna Lanka základnej kultúry je kultúrou živého sebaoznačenia špecializácie učenia medzi najdôležitejšie sféry: ľudia, suspenzia, príroda, noosféra (integrované produkty ľudskej výkonnosti). Oblasť "Lyudin" je prenos sebazmyslu do inteligentnej sebahodnoty ľudského života, individuality, sebavedomia do procesu, zmyslu pre inteligenciu, na inteligentných ľudí ako na vrchol evolúcie. Sebaoznačenie v oblasti „kamarátstva“ sa dosahuje asimiláciou hodnôt takéhoto poriadku, ako je Batkivshchyna, ľud ľudu, demokracia, publicita, právny štát, rodina, pratsya, komunita vidpovidality. Sebavýznam v oblasti „Prírody“ možno realizovať prostredníctvom asimilácie ako súčasti prírody a prostredníctvom prirodzeného chápania seba samého (zdravie, estetické ucho, duchovné túžby). „Noosféra“ (súdruh ľudstva) je oblasťou sebaoznačenia prenosu vedomostí o morálnom pohľade na vývoj produktov vedeckého a technického pokroku, ktoré ovládajú učenci duchovnej kultúry v celom vývoji sveta. formulácia kolosálneho poverenia k historickému, duchovnému, morálnemu podmaneniu ľudu.
• 3). Morálne je vikhovannya realizovuvatis prostredníctvom rozvoja figuratívno-emocionálnej sféry.
• 4). Morálne vikhovannya môže realizovať prostredníctvom hodnotenia rozvoja vedomostí, zomrieť, že navichok (L.I. Malenkova), ale náhle a kritériom harmónie a morálneho rozvoja, a tiež o názve individuálnej kontroly procesu stávania.
• 5). NA. Solovyova (2000 r.) Presadzovala také ciele a kritériá hodnoty morálnych noriem: prejav jasnej vízie, vnútornej slobody, primeraného sebahodnotenia, sebarealizácie, úspechu.
• 6). NIE. Shchurkova vvazhaє, shho "vikhovannya є tam, і only there, de є stavlennya." Oživovanie hodnôt ľudského života dáva skutočnosť, že ľudia si uvedomujú spievajúci zmistu, škriabajúci sa so zvláštnym zmistickým životom, ktorý obklopuje epizódne momenty života; život bez zmyslu, vyrastať ako ľudská bytosť ako šťastnejší život. Vytváranie budov tým, že sa cez noc radi prenášajú na vikhontov v mysliach sebaregulácie, sebakontroly, sebahodnotenia a sebamotivácie. "Najlepší spôsob, ako rozvinúť kyticu dobrých vecí, je prijať rozvoj budovania ľudí a byť šťastný."

Profesor N.Є. Shchurkova vykhovannya yak tsіlespryamovane, ktorú organizuje profesionálny učiteľ - pedagóg konvergencie dieťaťa ku kultúre trpkého pozastavenia, ako rozvoj budovania života v novom živote, ktorý bude mať svoj vlastný život, v dnešnej dobe Ľudia.

Autor konceptu viklyuchaє „forma“, „hodnotenie“ pozície dopravcu. Nemá právo vlivat, formvati і, viac, formvati učiť sa. Formuje sa spôsob života, formuje sa konvergencia dieťaťa ku kultúre. Prvou hlavou mysle je hovorca – hacker yak „predchodca kultúry“. Zároveň je vo všetkých vikhovannya stanovený princíp subjektivity, ktorý ovplyvňuje všetky podsekty vikhovojského procesu pre veľkú vibráciu morálneho postavenia, vnímanie vibrácií, pre svedectvo a tvorivosť.

Rovnaký zmysel pre pokoru umožňuje autorovi konceptu formulovať princíp začarovaného procesu.

Na myšlienke N.Є. Shchurkoviy, meta vikhovannya - špecialita tse, dobrý bude váš život, kde sú ľudia.

Prvým integrálnym blokom v celom koncepte je morálny sklad. Lyudina je morálna, ale jej veličenstvo je morálne (homo moralis). V podstate je duchovné strihanie zvláštne. Špecialitou tohto postu je dobro, dobro, predtým je umožnené energiou konania dobra.

Zreshtoyu, kreatívny sklad. Lyudin je tvorivosťou kreativity, ale príroda neumožnila vytvorenie sily (homo creatus je tvorivý človek alebo homo faber je tvorca).

V takejto hodnosti, so značkou vikhovannya, je položená triáda inteligentného, ​​duchovného a kreatívneho. Ak nemusíte ožiť v hadovi života, v živote ľudí, akonáhle dosiahnete zvláštnosť triády. V tom živote, ako to znamenalo, sú tri prezentácie - pravda, dobro a krása.

Inými slovami, život tam, kde sú ľudia, je celý život, inšpirovaný pravdou, dobrom a krásou. Je veľa ľudí, ktorí môžu poznať ich láskavosť. Ľudský život: uvedomte si, že ste homo sapiens, žite v sebe ako homo creatus, ukážte sa ako homo moralis.

Filozofické vikhovannya - tsihvannya nadsituačné účel, budovanie pre verejnosť, dieťa by mohlo byť za skutočnosťou žiť život, pre fenomén - pravidelnosť, a podľa zákonov "objaviť základy ľudského života."

Len filozofický vikhovannya môže akceptovať vytvorenie sub'kta vchinka ("nadkhodžennya", pre MM Bakhtina), sub'kta života, tobto. špeciality, vybudované na samostatnom výbere životných pozícií a učenia, ktorým život práve prechádza.

Sub'єkt - tse gentleman, ktorý majiteľ vlasného života. Filozofické vikhovannya prenáša formu pochopiť, že fenomén o rovnakom živote, ako dobrí ľudia, druh a volova. Ale je to ešte možné, pretože celý život školákov v diaľke, bez zachovania filozofickej priamosti.

NIE. Shchurkova volá päť metodických kmeňov, ktoré zabránia realizácii myšlienok filozofického vikhovannya.

Perche je prejavom hodnoty (zmysluplnej pre seba) pre predmety, prejavy, činy, podia, fakty a zdanie.

Druhou je prezentácia spoločenskej a kultúrnej hodnoty deťom tých, ktorí im boli unesení „v ich vlastnom pôvabnom a hlbokom zmysle“.

Tretím bodom je, že existujú aj také formy interakcie s deťmi, pretože aktivujú duchovnú inteligenciu z hodnotného chápania života, ktoré stojí za to postaviť pred neho, a neustále zvyšovať povedomie o vibračnej situácii. V združenom živote v mysliach školákov učiteľ vikoristovu všetky metódy, ktoré vedú k akcentovaniu úcty k deťom, na formu hodnotového zmýšľania k spôsobu života, ktoré sú po deťoch naraz smädné.

Po štvrté - napravo od detí v odľahlých formách neoceniteľných vidnosinov k pravde, dobru a kráse. Proces organizácie celého života školákov, pre ktorý deti neustále a chápavo vstupujú do skutočného života ženy s hodnotami a pre kožný predmet, ktorým je ľudská bytosť. Celú cestu od srdca k srdcu a od srdca k srdcu.

P'yate priamo - tse neustále chápať deti ich väzieb so svetlom, ich "ja" a objekt interakcie.

Dialóg vikhovannya je organizáciou takéhoto života vikhovancov, ak je premožený vytrvalým dialógom od nás samých, z obrazu, knihy, hudby alebo štíhlosti človeka. púčik. Učiteľka približuje deťom vlastné vízie, skúsenosti, myšlienky, diyami.

Etické vikhovannya - na hodinu každý učiteľ dostal vikhovannya yak danist a dieťa s jeho šarmom môže brať učiteľa ako danist tobto. vibrovať interakciu "lyudin - lyudin". V procesnej vikhovannya môže byť dieťa priťahované k myšlienke, ale nestačí to na dva ploty: nie je možné sa s tým dostať a nie je možné to neurobiť.

Proces sa formuje v spôsobe života, v spôsobe života, obyčajných ľudí, proces je priamočiary a efektívny, M. Є. Shchurkova povýšený na učiteľov vicoristovuvati na vikhovna dyalnosti Program vikhovannya školáka, ktorý zahŕňa nasledovné: dominantné:

formulácia hodnotovej ponuky pre prírodu ako spoločenskú búdku ľudí;

formulovanie najdôležitejších noriem kultúrneho života;

formulácia hlášky o človeku ako o podsekte života a najcennejšom na Zemi;

formulácia hodnotovej ponuky spoločenského poriadku ľudského života;

formulácia spôsobu života, dobrých ľudí;

formulácia životnej polohy; rozvoj výstavby až po individuálny výber spôsobu bývania.

Mechanizmus formovania spôsobu života starých ľudí. NIE. Shchurkova má na starosti skutky, zakrývanie ruch, čo je dôležité pre budovanie učenia, hodnotenie reflexie a pre prijatie spôsobu života mi pomáha spievať intelektuálny, duchovný a duchovný, prosperujúci život

prvý krokodíl - formulácia okenice do prírody ako obývačky ľudí (1 trieda);

Ďalším krokom je pochopenie a prijatie hodnôt ľudí v krajine a noriem kultúrneho života.

Vedecké 2 - 4 triedy, vvazhaє N.Є. Ščurkovej, vidím to: ako keby som svojim slovom a včinou prinášal ľuďom pravdu, dobro a krásu, znamená to, že osvojujem si normy kultúrneho života.

Program "Abetka morálky" Skupinu rozbili: E. Kozlov (vedúci laboratória pre morálnu výchovu Inštitútu pre vedu a metódy vedeckého výskumu Ruskej akadémie lekárskych vied, kandidát pedagogických vied, docent), V.I. Petrov, I.S. Chomjakiv.

Je nevyhnutné povedať, že organizovať začarovaný proces nie je efektívne bez informovania školákov o základných morálnych znalostiach a osvojení si základov morálky, akými sú K.D. Ushinsky, ktorý dal zlatý rám pre priemerné osvietenie. Zmeny v živote administratívy s cieľom usmerniť nové prístupy k organizácii, psychologickej kontrole a zachovaniu mravnej výchovy vzdelancov a, samozrejme, k rozvoju tejto neresti v samotných školách.

Jedným z takýchto prístupov je formulovať morálny aspekt osobitosti školáka a jeho morálnej svidomosty є kambaly o jeho systematickom morálnom pokrytí predĺžením celej doby vzdelávania v škole (od I. do XI. ročníka).

Vo vedeckom a už existujúcom laboratóriu morálnej výchovy a Inštitúte pre zmenu a metódy rozvoja na škole Ruskej akadémie vzdelávania bol vytvorený systém povinného mravného nepretržitého vzdelávania všetkých zložiek polovice I. až XI. (XII) trieda bola porušená. Pre kožný krok strednej školy vzdelávania (cob, hlavná), po prvý raz v príprave a dodatočnom školení v základných programoch špeciálnych, brať zo základov morálky IV triedy, podľa "X-trieda", "Základy morálky" (IX, X-XI (XII) triedy). Dokončila distribúciu primárnych metodických súprav (tri rivniv) od I. do XI. (XII.) triedy na uskutočnenie cyklu: metodická distribúcia pre čitateľa, pracovné knihy a knihy na čítanie pre vedcov. Všetky programy a študenti prešli 5-7 experimentálnymi revíziami a testovaním na stredných školách a stredných námorných sľuboch v Moskve a regiónoch Ruskej federácie v rámci nezávislých počiatočných kurzov regionálnej a školy, že pozastavenie vedomostí, - nie veľa akej є morálky, ako aj v procese vykonávania najlepších rokov, postgraduálnej roboty a ďalšieho vzdelávania.

Psychologicko-pedagogickú výchovu ukázať, že mravné prejavy dieťaťa sú základom chápaného správania, priviesť ich k tomu, aby sa narodili s ročnými deťmi a s dospelými.

Etapa mravnej výchovy bude vychádzať z provinčného pedagogického princípu humanizmu. Normy morálky, ako sa cítiť pri pozastavení, sa transformujú na pravidlo, prístupné a inteligentné pre deti, modlia sa, aby im slúžili ako kritické pre deti, základ pre výber tichých foriem správania.

Pre dermálny krok štádia klasu bol program rozdelený na program, ako sú vrahovu vіkovі a indivіualnі rysy detí. Dánskym predmetom prenosu je aj propagácia, systematizácia, integrácia materiálu, ktorý sa dá naučiť zo skazenosti mladých základných disciplín, vrátane praktických poznatkov, založených na opatrovaní správania sa detí, so spôsobmi. Blázniví učenci I. triedy môžu vyvinúť jedinečnú úroveň morálneho rozvoja. Ale, podralyuchi na novú, nepozvanú strednú triedu, smrad, že je pripravený byť zameraný na učiteľa, zviera je píla rešpektu k jeho správaniu, spôsob spilkuvannya, úctivý. Podobne aj škola klasov má obzvlášť veľkú hodnotu učiteľovej špecializácie, jeho odbornej spôsobilosti.

Školáci prvej rockovej navchannya si uvedomujú svoje vlastné psychologické zvláštnosti: emoji, prehodnotenie cieľa v tvare nauchno a jeho špecifickosť. Vo všeobecnosti je predslovné hovoriť o formulácii detí pred morálnymi prejavmi, pretože je potrebné položiť základy pre formuláciu morálneho porozumenia, noriem, pravidiel.

Lekcia I. triedy je vinná tým, že je emocionálna, je na mimike a pamäti, vrátane herných prvkov. Je potrebné vyhrať. Ako domáce úlohy možno deťom odporučiť, aby dokončili bábätká, prečítali si knihu a naraz im všetko povedali od otcov. Ak dieťa nie je vicon, potom ganiti nie je suvoro (ako súprava dvoch), šmejd - to znamená ticho, ale domáci robot bol v podstate vikon. Na hodinách morálky je dôležitá aktivita školáka, jeho osud v robote a pri vyjednávaní. Tse lekcie rose'vysvetlené, vysvetlil, že navchannya. V podstate zavdannya učiteľa poľa je prebudiť záujem dieťaťa o vnútorný svet ľudí, premýšľať o sebe a svojich deťoch a o morálnom dni.

Meta ďalších lekcií - formulovať postoj detí k ich správaniu, výrok o speve morálne pochopenie, pretože je potrebné stať sa otvorenou mysľou medzi životnými situáciami a mysľami ľudí.

Program „Etická gramatika“ rozdelil A. Shemshurina, kandidát pedagogických vied.

Do triedy pleti A.I. Shemshurina propagoval program a metodický vývoj časom. Vyťažené časy sa konajú raz denne po dobu 35 minút. koža. Їх Зміст sa bude riadiť koncentrickým princípom. Vono sa odvážia a expandujú s rôznymi inštitúciami.

Ako učiteľka systematicky vedie hodiny etickej gramatiky, v živote detí sa stále krok za krokom formuje zvuk morálnej sebakontroly, v kolektíve sa očakáva príjemná atmosféra, hromadenie vstupov, aby sa zabránilo konfrontácii s morálnymi konfliktmi, konflikty. Robot s deťmi s priamočiarou mysľou a samotným guru: spontánne sa optimisticky pozerajte na dieťa, láskavo, že je to hanebná veda.

Je to slabšia technika pre tento náboj, ale nie je to príliš robotická čítačka. o koho ide? Prvý deň začne vigilant, deti budú spokojné, smrad jeden k druhému láskavý, úctyhodný a akceptujúci, nedá sa na nič pozerať, ale v triede neviniť z konfliktných situácií. Po získaní takéhoto mandátu sa učiteľ a učiteľ sám prispôsobia inteligencii a inteligencii pred deťmi.

Toto je kľúč ku koncu dňa. Pred tím, ako dieťa ísť domov, vchitel vykonávať etické p'yatichilina.

Analyzujte víťazstvá konfliktov, učiteľ vie, ako na deti ísť, ako aj ako začať. Vedci za pomoc učiteľa začínajú zakoreniť, keďže je možné odhaliť nežiaducu situáciu a na druhej strane na druhej strane skĺbiť, uzmieriť a neísť do domu. Ukáže vám, ako sú deti úspešné v tom, že vedia ukázať superprenos a vidieť zo všetkého veľkú spokojnosť.

Aby sme sa naučili etickú gramatiku, metodickú priyomiu a „etický náboj“ a „morálnu p'yatikhviliinku“ a od poškolského dňa sa objavuje „škola obdivu“. Zábava prebieha formou divadelného predstavenia dialógu raz za mesiac. Teším sa, že uvidím najlepšie tímy na svete a vedcov, ktorí analyzujú situáciu, zúčastnia sa najnovších morálnych konfliktov. Zápach dávenia, počúvania, rozkazovania, školenia v iných formách etického správania. Na koži takých, špeciálne znaky-medaily označujú triedu tých vedcov, ktorí pre nich preukázali svoju skazenosť.

Učiteľom, ktorí chcú do svojej činnosti zahrnúť hodiny etickej gramatiky, odporúčame zapnúť si program na vyučovanie od I. do III.

Prvá distribúcia etickej gramatiky (všetky їkh chotiri - jedna na kožu časť pôvodného cieľa) úloh k základom etiky spilkuvannya. Yogo pedagogic zavdannya - vikhovati v škole študentov, láskavosť k ľuďom. Slová Zgadaimo od K.D. Ushinsky, ktorý má dobré meno - celý morálny kapitál, ktorý neúprosne rastie, žije veľa ľudí z celého okolia.

Ďalšia sekcia bola priradená k sadzbe priradenia značiek. Deti sa učia o pravidlách správania sa na večierku, v divadle, v doprave, učia sa o tom, akými formami možno prejavovať úctu mladým starším, chlapcom dievčatám. Opanuvannya podľa noriem etickej kultúry prebudí v školákovi záujem o jeho vnútorný život, zlú potrebu sebaúsudku, vyrovnanie sa s inými ľuďmi.

Tretia časť kurzu zahŕňa poznávanie noriem etiky u detí s normami etiky u tých, ktorí ich milujú – v rodine, u podozrivých atď.

Štvrťročné rozdávanie úloh deťom zo školských družín. Deti s pomocou učiteľa analyzujú svoje životné situácie. problémy všestranného výkonu pre mužstvo, vlkov.

Lekcie prejsť і svojvoľná forma, vôňa emotsіynі, metodicky rіznomanіtnі. Deti sa hrajú, hrajú, inscenujú malé divadelné scénky, sledujú taníny kňaza. Busy rozrakhovani nie tak na moralizatorske injekcie, v poriadku v zivom a bez zaradenia dietata vo svetle dobrej spravy a dobrej pomoci.

Ak hovoríte o výsledkoch analýzy vykonanej vo väčšom meradle, potom sa smrad smradu rozptýlil s visnovmi didaktických a boli dôležité nedostatky v múdrosti porozumenia, zima humanistického aspektu. (Lerner, 1993, s. 3-8). Tse takі visnovki.

• 1. Celú príležitosť vzdelávať školy klasov nie je možné dosiahnuť systémovo roztriešteným teoretickým základom. Vono bude, hlavná hodnosť, na tradíciách a empirickom dávkovaní.
• 2. Ďalší nedostatok v oblasti nekompatibility s materiálom, v nedostatku prezentovanom v novom TV. post-subject zm_stu, ako napríklad bi-vidpov_dn_ na zvládnutie nového predmetu. (Na takéto poznatky sa odvolávajú logické, metodologické, filozofické, historické a vedecké, hodnotiace poznatky a poznatky základných disciplín).
• 3. Rozvoj tvorivých potenciálov a formovanie hodnotových postojov v inštitúciách priamo súvisí s rozvojom poznania.
• 4. Základná zmena nie je založená na vzhľade humanistickej organizácie celého vzdelávania, autorizácia programu handlerov s kožou si svojím spôsobom uvedomuje problém.
• 5. Z veľkej časti urýchlime program pomocou dostatočného množstva materiálu na základe pôvodnej hypotéky, kvôli zjavnej nedôveryhodnosti s historickými kultúrnymi obrazmi, ktoré sú vzájomne prepojené.
• 6. Presadzovať disproporciu medzi formálne racionálnym a centrálne emocionálnym uchom v prípade prevažujúcich zahraničných programov.
• 7. Doručené na "Vysvetlivkách" pred programom zealotumanitarnye zavdannya, aby ste sa nenechali zahltiť chuťou, aby ste neprerušili zvuky zealnohumanitarnyh vimogov, ale aby ste sa pomstili "Vimogahs na úroveň prípravných prác".

Zároveň existuje komplex hodnôt, ktoré môžu formulovať a stimulovať rozvoj duchovných potrieb pedagógov. Toto sú hodnoty:

• - Pragnennya k pravde;
• - Sociálne zabezpečenie pozastavenia;
• - sociálna spravodlivosť;
• - humanistické a morálne hodnoty;
• - hodnota vedomostí;
• - povaga k talentu a umіltsіv;
• - veľkosť špeciality;
• - hodnota špeciality;
• - zdravie špecialít ľudí, ktorí sa cítia dobre;
• - Ochrana prírody;
• - Spoločenská činnosť odboru;
• - morálne zdravie jednotlivca, kolektívu a podpora;
• - hodnota národov, ich špecialít a kultúry;
• - vlastenectvo;
• - národné dejiny a kultúra;
• - hodnota tvorivosti;
• - hodnota tradícií a množstvo iných.

Dovoľte mi vysvetliť poznámku.

Mladý človek je výhonkom naučeného zložiť svetlo, ak sú stanovené kritériá dobra a zla, slušnosti a nezmyslov, smilosti a bojazlivosti. Na tento účel je to jedna z hlavných etáp vikhovannya, v ktorej je položená hlavná záloha humánneho života.

V systéme mravnej osvety možno priamo od pedagógov menovať:

- formulácia spotreby zo zdravého spôsobu života;

- vlastenecká vikhovannya;

- formovanie spirituality malých školákov prostredníctvom zavádzania literatúry a masových informácií;

- prirodzený vývoj detí;

- vývoj detského kolosálneho ruchu;

- spilna roboty skoly a rodiny.

Meta morálneho presvedčenia v tom, že je spoločensky nevyhnutné, aby sa dalo klásť podporou, učitelia prehodnotili na vnútornú stimuláciu rozvoja osobitosti kožného dieťaťa; Porušili také spoločensky významné vlastnosti, akými sú špeciality, akými sú povinnosti, česť, svedomie, pohostinnosť, tolerancia, milosrdenstvo.

Chápanie „morálneho vikhovannya“ je širšie. Sertsevina vikhovannya je rozvojom morálnych pocitov výnimočnosti. Ak máte chuť, ľudia ako bimovoly správne využívajú nový život.

Skúsenosť spojená s morálnymi prejavmi výnimočnosti: postavenie „malého otca“, k pratsi, k ľuďom, k prírode, jedna zo strán vlasteneckej skazenosti. Wono je súčasťou morálnej skazenosti.

Program mravnej výchovy pre mladších školákov je priamy a priamy proces, ktorý prenáša systém do zmien, foriem, metód a akceptovania pedagogickej činnosti. Riešenie problémov morálneho presvedčenia v celom programe sa má rozvíjať prostredníctvom takých foriem prílevu odsúdených, ako sú etické propagácie, súťaže, turnaje vichivosti, najlepší rok, rovnaké vistavki tillyagnen.

Účinným spôsobom mravnej morálky je kolektívna tvorivá činnosť. Vyrovnajte to s týmto kanálom, pretože mladý školák môže presmerovať svoju energiu z deštruktívnej na konštruktívnu.

Kolektívny výkon, rovnako ako organizačný program, postaviť mladého školáka pred potrebu počúvať myšlienky svojich spolubojovníkov, inteligenciu a vnímanie citov, ktorí uvažujú o tom, že sa budú flákať doma a tolerantne odložia svoje partnerky myseľ Výchova malých školákov v detskom spoločenstve na princípoch morálky - organizovanie sústredených akcií a myšlienok o prioritách mierumilovnosti, tolerancie, nenásilia, dialógu prostredníctvom aktívnej účasti sociálnej tvorivosti.

Meta, zavdannya a ochіkuvanі kіntsevі výsledky a programy.

Tsil Programy - formulovanie morálnych hodnôt medzi malými školákmi prostredníctvom systému skazených návštev.

Zavdannya program:

formulovať u školákov o hodnote zdravia a potrebe zdravého spôsobu života;

formuvati vlastenecká úcta: láska k Baťkivščyne, k zemi, odrodená, že viris; pocit hrdosti na svoju zem;

formulavati konzumujú, že motívy morálneho správania;

zbagatiti emots_yniy svit deti;

vychovávať vedcov znalosťami o morálke a odbornosťou morálnych noriem.

Výsledky a programy Ochіkuvanі kіntsevі:

- vytvorte navichok, ktorý pípne na morálne správanie;

- bagachennya emocionálneho svetla detí a formovanie ich morálnych citov;

- zhromažďovanie a informovanie o morálnom správaní malých školákov spôsobom organizovania a praktickej činnosti;

- Tvorba u detí zo zdravotných dôvodov;

- výchova k poznatkom o morálke, formulovanie morálnych noriem;

- zníženie agresivity v správaní školákov.

Hlavným zm_st programami morálnych vikhovannya.

Blok 1.Diagnostické.

Účel: vykonávanie diagnostiky správania učiteľov, vedcov a ichnich otcov.

Formuláre: dotazník, vzdelávanie, testovanie, pedagogická podpora, rozvoj.

Blok 2... "Vyhuvannya spiritualita".

Účel: obnovenie emocionálnej výchovy školákov morálnymi zážitkami, formulácia milosrdenstva a tolerancie; osveta vedomostí o morálke a morálnych normách; formulácia kultúry spilkuvannya, málo hovorov o ich vlastných výzvach a ešte viac o organizácii pobut.

Formuláre: bezidi, najlepší ročník, "Tradície našej školy", súťaže, prehliadka kolekcie "Školská móda".

Blok 3... "Som zdravý."

Účel: formovanie vedomostí o zdraví spôsob života a pined-off nového, prevencia shkidlivyh hovorov.

Formuláre: forma na obsadenie (gurts, sekcie), zdravie a kondícia prichádzajú (mama, tato, som športová rodina, Dni zdravia, športové olympiády, hry "Zirnitsya"), výlety, rekreácia, túry, výlety.

Blok 4. "Gromadian a Semian".

Účel: rozvoj mladých školákov znalosťou Galusiho zákona, rozvojom rozvoja osobitosti komunity ako majiteľa Vitchizného, ​​ako aj všeobecnou prezentáciou rodine, prvým ľuďom, celému ľudu;

Formuláre: etické rozhovory, „lekcie mužnosti“, vzdelávanie s veteránmi Veľkého dňa víťazstva, najlepší ročník, úlohy k poznaniu suverénneho symbolu, kolektívna tvorivosť, súťaže, účasť v regionálnom, regionálnom a celoruskom Svite, s ktorými žijem “a súťaž čitateľov.

Box 5."Ekológia".

Účel: formulovanie ekologických dôkazov a ekologickej kultúry.

Formuláre: Ekologickí svätci, tlačové konferencie, igri, vydávanie letákov, novín, Lisovove správy, projekty letných zdravotných kampaní (Vryatuєmo Dovkilla, Zelená planéta), súťaž botanických ciest.

Blok 6"Škola, ktorá sіm'ya"

Účel: zvyšovanie kompetencie otcov v morálnom zmysle školákov, organizovanie vzdelávacieho procesu a rodiny pre rozvoj vysokých morálnych hodnôt a kultúry správania vedcov; zjednotenie učiteľov a otcov v duchu morálky z mravnej angažovanosti školákov.

Formuláre: psychopedagogické vzdelávanie otcov, individuálne konzultácie, bitky otcov, školenia, dni otvorených dverí, osudy oteckov na návštevách mimo škatuľky a trampov vpravo, športové haly, festivaly, zima.

Blok 7"Krása vryatu svit"

Účel: formulácia v kultúrnych štúdiách správania a estetického pôžitku.

Formuláre: Etické rozhovory, školenia, osobné prehliadky, predstavenie kúskov estetickej priamosti, múzeá, divadlá; zustrіchі s tsіkavim ľudí - umelcov, básnikov, spisovateľov; Predstavenia detských záhadných robotov, rodinné predstavenia šťastia.

Blok 8"Trudov et ekonomická vikhovannya"

Účel: rozvoj pozitívneho postoja k dosiahnutiu najvyššej hodnoty, rozvoj konzumuje tvorivá komunita.

Formuláre: organizácia samoobsluhy, práce pri pristávaní, hospodárenie, upratovanie školského dvora.

Mapa

vivchennya špeciality uchnya

prezývka

Svätyňa
až do navchannya

Svätyňa

až doprava

Svätyňa
pred partnerstvami.

činnosti

Svätyňa
nesprávne uviesť

Svätyňa

do fiz-re

Svätyňa
súdruhom

Rivn
kolíše.

Poznámka: "+" - jas jasu Úroveň jasu: až 50% - nízka;

"-" - viditeľnosť jasu 50-70% - priemer;

Ponad 70% - vysoká

DOKONČIŤ NÁVRH

Účel: byť vychovávaný k morálnym štandardom počiatočnými činmi morálnej kvality (sebakritika, kolektivizmus, nezávislosť, spravodlivosť, zásady, čestnosť).

Hodinnya od ln en nya

Študenti musia dokončiť rýchle tempo (smrad booleovských hadov naraz, aby im dali najlepšiu odpoveď), naučia sa ukončiť návrhy, ako sa pomstiť svetu za tieto morálky, alebo dokonca nesúhlasiť.

Možnosť A. Návrhy.

1. Ako viem, ak som to urobil zle, potom ...

2. Ak je pre mňa dôležité, aby som sa sám rozhodol správne, potom ...

3. Vibračné mіzh tsіkavim, úplne zbytočné a potrebné, dokonca nudné zaneprázdnené, zavolám vám ...

4. Ak vo svojej prítomnosti zastupujem osobu, ...

5. Ak je ten nezmysel dosť starý na to, aby mi zachránil uzáver na odpadky, ...

6. Yakbi, budem učiteľ, potom ...

Možnosť B. Oznámenie.

1. V školskom admirále Čergovov učenec nechtiac pustil ganchirka do kotla s mliekom a nikomu o tom nepovedal. Jeden zo spolužiakov bachiv tých, ktorí boli na trapile, ale aj privítal. Mlieko skyslo a celá škola bez jedla skysla. Pri výbere podložky som ...

2. Na tradičnom večeri vystúpení s kolskými žiakmi školy a mav grati, vokálno-inštrumentálnym súborom starších žiakov, ktorý pripravuje špeciálny program. Ale provinčný sólista do súboru, bez toho, aby sa pozrel na celú show, v poslednú noc si vzal osud veľkých mužov v boxe, pretože dostali príležitosť utiecť do skladu juniorského veliteľa sveta. Priniesol ...

Spracovanie z Rimanih Danih

Yak_sny analýza, analogická s predchádzajúcimi metódami.

Vivchennya špeciality uchnya

v počiatočnom a násilnom procese

Ošetrovateľ je informovaný o výbere diagnostických metód, ako získať špeciálne vlastnosti tímu. V ts_y dôležitom práve môže nóbl akcie navrhnúť množstvo rôznych techník.

Šťastný učiteľ - Tse je aplikovaný psychológ. Vіn pragne vikhovannya, že navchannya buduvati na základe ob'ktivny vіdoms o školáka. Kozhen školák je menej ako jedna sila zvláštnosti kognitívneho výkonu, emocionálneho života, vôle, charakteru, dermatologického charakteru individuálneho prístupu.

Pedagóg-pískač môže vikoristovuvati navrhnúť nižšie diagnostické metódy, alebo samostatne, vigadať a dotazník-opituvach.

S veľkou pamäťou takto:

Yak správne zložil dotazník?

Зміст:

1. Hlavným problémom je Viznachiti.

2. Razchlenuvati її v skladoch; nechaj to tak, môžeš utiecť z akéhokoľvek druhu budov.

Typ napájacieho zdroja.

Napájací zdroj je možné otvárať, zatvárať a zatvárať. Vzorec їх je krátky, jasný za hadom, odpustite, presný, jednoznačný.

Štruktúra dotazníka.

Opravte potrebu relatívne jednoduchého jedla a potom navrhnite skladanie. Bazhano zgrupuvati jedlo pre zm_stom.

Zovnishn registrácia.

Pred jedlom prikážte účastníkom zážitku vychovať zvieratá, poučiť ich a vyplniť dotazník. Choďte napríklad spolu s účastníkmi.

Mo vchennya

Hops! Pidkreslit text alebo pridať ďalšie.

1. Čítanie v škole muži:

a) tsіkavo;

b) nie tsykavo;

c) Neviem.

2. Moje obľúbené predmety …………………………………………….

3. Robot sa osamostatní, I

a) Okamžite postupujem doprava, rýchlo vyštartujem;

b) veľa všímavosti továrne, ustupujúca všímavosť, ale potim diyu bez vagan shvidko;

c) Myslím ešte viac, neobťažujem sa začať, cítim to;

d) Som hladný, cítim úzkosť, viac ………….

e) Cítim to stále, takže ………………………

4. Najčastejšie ja:

a) nie robot meta;

b) nie zmýšľanie;

c) neviem, yak yogo viconati;

d) nemožnosť ovládať pohyb svojho robota;

e) neviem, ako prehodnotiť výsledky;

f) Neviem správny čas.

5. Stále si vážim asistenciu učiteľa, súdruhovia (tak, ni).

6. Yakbi, ja som učiteľ, potom takým učencom, ako som ja, som v ofenzíve pridal bi: …………………………………………………………………..

DIAGNOSTIKA ŠPECIFIKÁCIÍ

(Na základe testovania a sebaanalýzy vedomostí)

Jak s vlastnosťami vipusknika?

Ak chcete zložiť charakteristiky, predtým je potrebné urobiť cestu až do konca dňa.

Podporovať charakteristikuvysoký, stredný і nízka rivniv vidnoshennya až vchennya.

Visokiy rіven svätyňa až do vchennaya:

vrátiť sa do sveta vlastných síl, zanietenosti, usilovnosti, vimoglivnosti k sebe, slová nevychádzať nazmar, doviesť robotu k logickému záveru;

mimoriadny úspech v prieskume navchanni u toho s obrovskými záujmami, ako je skupina skupín napravo, ktoré si založia hypotéku. Napoleglivy at dostyagnennі meti;

významný yak znalý a morálne motívy sú povinné;

účel narovnania. MÔŽE SA spoliehať na seba pri prijímaní riešení, na deti.

Blízko k vysokej rіven

je príznačné do konca dňa znovu skúmať prejavy všeobecnej prezentácie, celkovo úsudok o súvislostiach a zdôvodňovaní nezávisí od schopnosti vidieť kvalitu výsledkov vo svojej práci;

Nevinná aktivita z prestížnych pohnútok. Situácia je napätá cez tím na čele diela;

vidpovidalnist pred tatinom, dole pred tim.

Stredný rіven odo dňa vymenovania do konca dňa:

príznačne nevýrazne nadhodnotené pozitívne prejavy všeobecnej prezentácie až do otvorenia;

ma bezlіch vіdhilen podľa noriem: situačný charakter prispôsobivosť, zotrvačnosť, ma rosіyanu rešpekt, volatilita, viazaná na večernú zaneprázdnenosť, lіnoshi;

aktívnosť, ktorá sa prejaví pre mysle kolektívneho robota.

Nízka rіven odo dňa vymenovania do konca dňa:

typické je opätovné skúmanie negatívnych prejavov až do konca predmetu;

nepozerajúc sa na pravidlá pred pozastavením, ale vvazhaє esencia so zvláštnym právom;

pasívny na hodinu vyučovacích hodín, množstvo kontaktov so žiakmi od ich spolužiakov;

nie vison "Edin pedagogicke vimogi" v triede, chcel by som ich vychovavat v poradi tej discipliny. Nechať sa uniesť zuhvalo, byť hrubý tenký. púčik. Nemôžem (chcete) to urobiť individuálne, kolektívne.

Charakteristiky kĺzavého priemerušpeciálna kvalita uchnya, napríklad:

Iniciatíva - Shukak dodatkovi busy, dushe of schiry, kmitlivy, kmitlivy at viconanie of the building. Viconu nutná komunikácia bez požiadaviek. Bezinitsiativny, check nagaduvan, vkazovok.

Premostenie do posledného - pozitívne dobrosrdečné pridelenie súdruhom z navchannya, viclados, pratsivniks až po počiatočnú hypotéku. Dôležité je hrať sa s ním, vychádzať s ním. Nevrlý, nekompromisný. Netolerujte zapojenie sa do vlastného práva, nepočúvajte myšlienky iných.

Vedenie - silný, inšpirujúci ducha toho dovira. Dávajte efektívne pokyny, vodcu, vedomosti. Korodovať s vodcom v ústredí skupiny a na vikládach. Nadіyny vpravo. Nezalezhniy, schiry. Docent diy. Milovať moc, pragmaticky ovládať, je to veľký sen, ak to funguje, je to robiti a yak robiti. Nechcem byť vodca, možno rebel, agresívny. Nie hlúpy, so slabým srdcom.

Vidpovidalita - súhrnne, že vchastno vikonuє doruchennya. Budem čakať na rozkazy, rád by som nie bez protestu. Nechce sa mi chvíľu čakať kvôli úlohám. Uhilyaєatsya z akéhokoľvek iného spôsobu.

Zdravie organizátora - je ešte bežnejší medzi ľuďmi, ktorí boli zrekonštruovaní a vibrovaní faktami v logickom poradí. Dobrý organizátor, priemerné zdravie, zlý organizátor.

Risuchity - Shvidky a presny, runtovny a ochrana, obachny. Shvidky, ale často kradnú odpustky, ale váhajú, že nesmelé.

Vášnivý - oprava, nie je ľahké žiť s ťažkosťami. Zdіysnyu postіynі zusilya. Dosiahnite tsіlі be-like triky. Priemerná úroveň nadšenia a nákladov. Nízka úroveň nadšenia a nákladov.

Optimista-pesimista - Optimista človeka môže byť z ľudu napr. Optimizmus sa môže zmeniť na neudržiavanú ľahkosť. Zdravý humor, sebairónia. Realista. Pesimista - netrápte sa problémami, ktoré môžete cítiť. Shilny do depresie a potrebuje ďalšiu pomoc, aby od nej odišiel.

Nezmysel - Rešpektujem všetky „za“ a „proti“ akejkoľvek životnej situácii. Je to, ako keby vzkriesenie riešenia bolo na pleciach človeka, uprostred veľkého ubytovania. Často si vezmem polovicu roztoku. Na zhromaždení vôle k pohybu, často cez boyguztvo. Nie som vtipne poslúchajúci ľudí, môžete mi tiež niečo dať.

Pokožka lyudina je tse individuality, so silou zbavenou zvláštností nervového systému. Parametre temperamentu sú jasné.

Temperament - Tse jednotlivých špecialít ľudí, aby začali cestu, správanie.

Škála správania dieťaťa

1. Viyav povagi k dospelým.

2. Ukázaním dobrého štartu a zdravých priateľov.

3. Či zdatný kontrolyuvati pocit.

4. Dobre sa starajte o nápady niekoho iného.

5. Chi je dobrá v čítaní.

6. Shvidko sa prispôsobte novej situácii.

7. Povedz pravdu.

8. Vnímajte na prvý pohľad novú situáciu.

9. Veľa šťastia pre jogo wіku.

10. Viyavlyak poctivosť.

11. Dosť starý sluch.

12. Zvládanie stresu je dobré.

13. Dokončím chat.

14. Rešpekt k druhým.

15. Viyavlyak zrelosť sujenu.

16. Utrimє rešpekt.

17. Reagujte na rôzne postoje.

18. Dodržujte základné pravidlá.

19. Vislovlyu je pokojný a tichý.

20. Dobré pre vaše sestry (bratov).

21. Bojujte s problémami.

22. Zdebilshoy šťastný.

23. Veľká chuť do jedla.

24. Dobre sa vyspi.

25. Cíťte sa súčasťou rodiny.

26. Daruj si.

27. Zdravý.

28. Ukážem kritiku.

29. Budem potrebovať zahochennya.

30. Viyavlyak vedenie.

31. Dokážem si vážiť tých, ktorí vyrastali s rešpektom k druhým.

32. Môže cítiť spravodlivosť.

33. Ruže.

34. Pochopím svoju vinu.

35. Vzaєmodin z dospievania.

36. Chi zdatniy dumati, persh nіzh robiti.