Psychológia a prax. Prepojenie rôznych druhov násilia medzi ženami a osobitosti emocionálnej sféry. Špeciálne a emocionálne špeciality žien - kurz robota (457) Vikova dynamika sentimentality

Zrozumіlo, ale obdobie rastu je stále široké, ale môžete hovoriť o tom, či je väčšie ako hlavné charakteristiky emocionálnej sféry. To sa prelína so sledovaním dynamiky ekonomických procesov v celom období vývoja ich hlavného rozvoja.

Hlavnými problémami, ktoré môžu viesť k ich objaveniu sa v období ranej dospelosti, je proces dosahovania identity (v protiklade k redukcii rolí) a blízkosti (v protiklade k izolácii). Blízkosť podniku je tichá, no vracia mi spokojnosť našich ľudí a dve identity, no bez straty ich jedinečných špecialít s pokožkou. Izolácia a naliehanie ako dôsledok nešťastia alebo nedostatku príležitosti dosiahnuť šance, aj keď identita jednotlivca je taká slabá, ale víno má v posledných rokoch riziko, že utratí (2003).

Trojzložková teória cohannel R. Sternberga demonštruje, koľko úspechu možno dosiahnuť s blízkymi, takže láska začína (Craig, 2003).

Sternberg má tri hlavné sklady: intimita, závislosťі riešenie / goiter'yazannya.

Intimita - pocit blízkosti, ako sa objavuje u milencov. Milujúci ľudia sa cítia zviazaní jeden po druhom, majú zvláštny záujem a zaneprázdnenosť, jeden po druhom vonia jedným z ich prejavov, myšlienok a myšlienok. V skutočnosti môžu byť cudzie záujmy a zaneprázdnenosť jedným z najdôležitejších faktorov pri premene očí každého človeka na lásku, priateľov, priateľov.

Závislosť, priateľka skladníckej lásky, je vychovaná k takým typom vzrušenia, ako je vytváranie fyzických túžob a sexuálneho správania u žien. Sexuálne túžby sú praktické pre supravodzhutsya tієyu chi іnshoyu emotsієyu. Tvárou v tvár zlu a hnevu je nemožné premeniť sa na sadizmus a sexuálne násilie. Ponannya sexuálnej túžby z nejakého dôvodu môže dať masochizmus a posilnenie. Cohanna má sexuálnu túžbu vo svojom priateľovi, sexuálnu túžbu po partnerovi v rádiu, stav prežívania citlivej spokojnosti a svojským spôsobom nayaskrashovského nepriateľstva (Izard, 1999). Cohannia - vášeň je emocionálna, chorobná, intenzívna. Zdá sa mi, že ľudia sú znovu oživení láskou a vidia radosť, len čo zostúpia a dovedú ju do konca. Niečo ako ostatné formy emocionálneho vzrušenia, vášnivejšie pre єє

Rishennya / zobov'yazannya je posledným vrcholom trikutnik kohannya. Qia skladova maє krátku hodinu, že ďalší aspekt. Krátkodobá vidbivayetsya pri pohľade na skutočnosť, že konkrétny človek má milovať toho jedného. Prevotrivaly aspekt є goiters'yazannyam zberigati tsyu lásky.

Centrálna kombinácia troch hlavných charakteristík:

Spojenie sexuality a intimity, ktoré je rozumné s romantickou kohannou, ale pasívne ponechanie lásky;

Prepojenie intimity a všestrannosti v rámci kamarátskeho alebo partnerského zväzku, ktorý zahŕňa sexualitu;

Láska skončila s tromi zložkami, nemými duchmi plid, perebuyut v tábore rivnovaga, ktorý Sternberg pomenoval ako vyvážený tricyter.

Cohannia je o fáze jej vývoja, rovnováhe medzi osobnosťou, sexualitou a perspektívou (Cooper, 1998).

Blízkosť môže byť zničená negatívnymi náladami - otravou a razdratuvannyam. Strach byť zechtuvaním je tiež premožený blízkosťou, najmä ak je to kvôli potrebe inteligentnej identity, ktorá je založená na túžbe žiť podľa nej, a nie na realizácii dôležitých vnútorných potrieb. Tradičné spôsoby Litzyannya môže byť bližšie, pretože zápach sa hromadí z niektorých rituálnych udalostí a bohatej výmeny pocitov (Craig, 2003).

Vipadki, ak kohannya zmushuє ľudia vidia problémy. Je to trápenie so zmätkom, ale je možné získať neprávosť medzi kohany, alebo kvôli zmätku s ňou, bolesť hlavy spôsobiť zmätok, bezperechno, je tu problém. Zdá sa, že kohanna môže mať viprobate a zlomyseľnosť. Dejakoví ľudia hovoria o tých, ktorí sú veľmi štíhli a ktorí z nich otravujú, samotný kohan lyudin je zlý. Intenzita pocitov a interakcií milujúcich ľudí môže byť dôvodom intenzívneho emocionálneho rozvoja rodiny.

Žiarlivosť je jedným z dôvodov, prečo sa láska môže uchváteným spôsobom zmeniť na nenávisť, pretože má zmysel na hodinu, no ľudia sú pragmatickí, ak ide o spôsob, ako spoznať Škodu o láske a nenávisti.

Inodi razdratuvannya, nenávisť k chi gniv, viclikan horlivý, nemenia sa na kritikov, ale nadávajú na veľmi žiarlivých a spôsobujú sebapohŕdanie; žiarliť na seba. Self-kolobežka zábal okolo pasivity, bezporadnostyu, rozcharuvannya a vyshtoy priniesť do tábora, ale nie samovraždu.

Žiarlivý za skvelý výsledok: aktivita, šetrenie akcie. Len čo sa struma nevyrieši, je ľahké sa zvrhnúť na prácu. V celej rade ľudí, žiarlivo zaplyuyut ľudí, yak gniv.

Viem, že Lyudin sa naučil, že všetci sme v detstve videli, že je veľa problémov a extrémnej opustenosti, ale všetci sme boli raz hodení kvôli iným a že mali tú výhodu, že si uvedomovali pravidelnosť. rastu ľudí, aby to plytvalo. Je zrejmé, že nevyhnutnosť chorobného pocitu horúčky, môžeme prijať šancu zmobilizovať a realizovať potenciál duševnej energie, ako sa rozplynúť od žiarlivých a vášnivých ľudí. Ako výsledok MіzhosobistіsnІ stosunki len hrať, stať sa intenzívnejším a produktívnejším (Cutter, 1998).

Batkivshchyna vimag nových rolí a väzieb zo strany matky a otca. Počas obdobia vzdelávania dieťaťa, nájdite priateľov, pozvite jedného k jednému emocionálnemu dieťaťu. S ľuďmi dieťaťa rýchlo rastie fyzická a emocionálna adaptácia mladých otcov, spojená s nefunkčným spánkom a rýchlym spôsobom života, finančnými problémami, spôsobenými stresom dňa a konfliktmi v jazde.

Matka je vyčerpaná, otec má pocit, že vidí, a urážka vidí, že jeho sloboda sa prelína.

Nedôležité pre tých, ktorí sú turboti u ocka sa zdajú byť nóbl, ocko a mama zároveň môžu preukázať inú reakciu na vzhľad prvého dieťaťa. A napriek tomu vzhľad prvého dieťaťa - čím skôr bude prechod rodiny do novej krajiny, nie kríza (Craig, 2003).

Povaha dieťaťa, radosť a strach z otcovho strachu prenikli cez emotikony až po silu jednotlivých prahov emócií. Ocko, žite spolu od malička, urobte si radosť a príďte sa pozrieť. Celý večný zábavný vírus radosti sa rozrastá v podobe emocionálneho súlože. Emócia radosti má pozitívny význam ako forma vzájomnej zdvorilosti medzi otcami a dieťaťom a infúzie rozvoja sociálnej menejcennosti k rastu ľudí. Vytváranie pocitu prefíkanosti a vzájomnej dôvery medzi ľuďmi є mimoriadne dôležitá funkcia radosti.

Jednou z charakteristík materstva a materstva je dostupnosť. Emocionálna dostupnosť nie je len fyzická prítomnosť, ale fyzická blízkosť matky, zároveň pripravenosť dieťaťa dať jej teplo, svoju potrebu, ale v konečnom dôsledku aj inteligenciu, vzdelanie, uchopenie.

Keď hovoríme o matkinej láske, bez rešpektu k takej vlastnosti, akou je citlivosť matky k potrebám dieťaťa a ochota uspokojiť sa, to nejde. V speváckom zmysle je vnímavosť k potrebám dieťaťa jednoducho potrebná pre zdravie a pohodu.

Hlavnou zložkou matkinho cohannia je emócia záujmu. Ľubľachská matka shyro tsіkavitsya svoje dieťa, že všetko, ako vás okradnúť. Matky tsikaviy її malyuk: Chcem, aby to bol robiv, všetko zbudzhu v novom tsikavist a wiklikє utopenie. V dôsledku toho ma zaujíma stará hra interakcie medzi matkou a dieťaťom (Izard, 1999).

Väčšina ľudí je do stredného veku postavená dvoma spôsobmi. Stredné obdobie môže byť obdobím rozvoja rodinného života ľudí, jogo kar'єri abo tvorivé zdravie... Pri všetkých však ľudia často zabúdajú na tých, ktorí páchnu smrťou a ako sa ťaží hodina. Dobrí ľudia uprostred života sa snažia napraviť nepokoj vo výžive svojho tvorivého potenciálu a potrebu odovzdať sa ďalšej generácii, potrápiť boj o nápor stagnácie a plytvania príležitosťami.

V dospelom človeku ľudia často vidia sebavedomie. Deti vyrastajú a chodia alebo lezú, aby išli do Batkivovej búdky a aby sa znova začali kamarátiť, aby sa dostali z potreby zbaviť sa rolí cholovika a čaty. Splatnosť nie je ani zďaleka očakávaná sumou za obdobie. Cholovici a ženy, ktorým vyhovuje ich rodinný život, sa ľahko prispôsobujú celému veku a v údelu dospelosti sú so svojím životom spokojní (Kvinn, 2000).

Ak nám nechcete povedať o tých, ktorí sú viac ľuďmi, ktorí vidia, akí sú šikovní, cítia sa šťastní, nie toľko veselí. Celkovo je 90 % všetkých cholovikov a samíc blízko 90 % všetkých cholovikov a samíc, ktorí sú mimo hraníc s blízkymi, ktorí sú s nimi priatelia. Pre mnohých ľudí, ktorí sú zdrvení skúsenosťami desiatok tisícov Európanov a Američanov, je nezdravé dospieť k rovnakému výsledku: medzi tými, ktorí sú ženatí s vdovami, sú sebestační ľudia, najmä keď sú opustení, radi sa do nich zamilujú. Existujú dva dôvody, prečo využiť pôdu pre šťastie, a to z dvoch dôvodov: po prvýkrát sú to ľudia, priatelia, múdrejší ľudia, uspokoja sa s triviálnymi, tichými ľuďmi a mužmi, ktorí sú sami inteligentní ľudia. Dobrý shlyub dostane skin partner nad_yny súdruh, kohant, priateľ. Ďalší, prozaickejší dôvod pre to, že milujem byť šťastný alebo akceptujem slúžiť ako nárazník pre chorľavejúcu situáciu - tí, ktorí sú povýšení flákačom do role cholovika a otca nám zabezpečia dodatkov dzherelo samopovagi. Nové roly skutočne vedú k novým stresom a my sa na linke môžeme vrátiť a vrátiť sa späť. Úspešne nám chrániť rolu človeka na úcte, aj na víne, v zmysle nášho osobitného postavenia, rozmaznávať nás bohatstvom, pomáhať nám identifikovať stres, vývoj v iných sférach nášho života ( Mayers, 1996).

Emócie zohrávajú dôležitú úlohu v profesionálnom výkone. Rozvíjať ľudí priamo z napínavej pracovnej výkonnosti ľudí a rozvíjať všetky druhy ľudí priamo a zo strán ich emócií. V priebehu historického vývoja zápach neprestáva vystupovať, ale formuje sa. Koža je novým námetom, ktorý sa objavuje v podozrivej praxi a objavuje sa v ľudskej svidosti, v podobe nového pocitu, v ktorom bude nový súbor ľudí na svetlo (Rean, 2003).

• Vstup
• Kapitola 1 - Teoretické aspekty rozvoja špeciálnych a emocionálnych vlastností žien z priateľstva
• 1.1 Špeciálne a emocionálne zvláštnosti žien
• 1.2 Charakteristiky komunity a oficiálnej lode z pohľadu dvoch partnerov
• Kapitola 2 - Predpisovanie špeciálnych a emocionálnych čŕt spriatelených žien
• 2.1. Vibračné vlastnosti
• 2.2. Popis postupov a techník
• 2.2.1 Predchádza emocionálnej sfére žien, ktoré sú nepripravené
• 2.2.2 Predbežné uznanie špeciálnych vlastností žien, ktoré sú nepripravené
• 2.3. Výsledky Doslіdzhennya
• 2.3.1 Analýza emocionálnych charakteristík kamarátok
• 2.3.2 Analýza špeciálnych vlastností kamarátok
• Višňovok
• Zoznam literatúry
• programy

Vstup (urivok)

Pri výbere speváckej formy organizácie rodinných žien sú na prvý pohľad dôležitým faktorom psychológia, špeciality a emocionálne osobitosti žien.

Meta: nedávne špeciality a špeciálne črty žien, ktoré sú mimo občianskych a úradných žien.

Ob'єkt doslіdzhennya: Osobistі-emotsіyna sféra žien.

Predmet vylepšenia: špeciality špeciálno-emocionálnych sfér žien, ktoré využívajú civilné a úradníčky.

Gіpoteza: pre zhіnok, SSMSC perebuvayut v tsivіlnomu shlyubі charakteristické nasledujúce sadu osobistіsnih yakostey - nezalezhnіst, emotsіyna stabіlnіst, samostіynіst, naporistіst, chrám samootsіnka ktorý domіnantnі yakostі a zhіnok, SSMSC perebuvayut v ofіtsіynomu shlyubі - emotsіyna nevrіvnovazhenіst, tolerancia, trivozhnіst, chrám rіven sociálny, úhor v mysliach ľudí, duševná sila pred poriadkom.

Višňovok (urivok)

Na chôdzi robota bolo vidieť zvláštne črty špeciálne-emocionálnych sfér žien; analyzovať zvláštnosti obrovskej a oficiálnej lode z hľadiska jednotlivých partnerov; vykonávali ďalšie špeciality a špeciálne funkcie žien, ktoré sa chystajú pracovať s civilnými a úradnými ženami; vykonaná analytická analýza osobitné a emocionálne črty žien sú mimo občianskej a úradnej školy.

Naša hypotéza je teda pre ženy, ktoré sú zahltené civilistom, ktorý miluje charakteristický útočný komplex špeciálnych vlastností - nezávislosť, emocionálna stabilita, nezávislosť, ľahkosť a sebahodnotenie, čo je dôležité pre človeka, ktorý miluje úzkosť, vysokú úroveň sociálneho stresu, zatuchnutosti myšlienok iných, sily pred objednávkou sa zvýšili.

Zoznam viktoriánskej literatúry

• 1. Bern S. Rodová psychológia. - SPb.; M., 2001 - 320. roky.
• 2. Biryukova N.V., Ipatov B.Yu., Moiseynko S.A. Riznogo viku/ / Psychofyziologická výživa špecializácie športovca. - L., 1976. - S. 168-174.
• 3. Burlachuk L.F. 2010 - 351 s.
• 4. Vinokurov A.I. Prepojenie individuálnych a osobitných charakteristík ľudí: Autorský abstrakt, dis. ... Kandidát psychologických vied. - SPb., 1996 .-- 30 s.
• 5. Vizgina A. V., Pantilyev S. R. Ukazuje špeciálne črty v sebapopisoch cholovikov a žien // Výživa psychológie. - 2001. - č. 3. - S. 91-100.
• 6. Signs VV Vyhlásenia o klamstvách, klamstvách, klamstve // ​​Psychologický časopis. - 1997. - č. 1. - S. 38-49.
• 7. Signs U. U. Psychology of the Rose of Truth. - SPb .: Aleteya, 1999 - s. 204
• 8. Izard K.Є. Emócie ľudí. - M: Vidavnistvo MDU, 1980 - 432. roky.
• 9.Ilyin Є. P. Diferenciačná psychológia profesijnej činnosti. SPb .: Peter, 2008 .-- 432 s.
• 10. Іlyin Є. P. Štruktúra emocionálnej sebarealizácie špeciality // Psychologické problémy sebarealizácie špeciality. ... [Text] / Є. P. Ilyin, V. G. Pinigin - SPb .: Pohľad na St. Petersburg State University, 2001. - Vip. 5. - S. 102-110
• 11.Ilyin Є.P. Emócie a možnosti - SPb: Peter, 2002 - 115s.
• 12. Kagan V. Є. Stereotypy mužnosti – ženstvo a obraz „ja“ u detí // Výživa psychológie. - 1989. - č. 3. - S. 53-62.
• 13. Kovalov S. V. Psychológia modernej rodiny. M., 1988 - 244 rokov.
• 14. Kozirєva Є.V. Infúzia maskulinity-ženskosti o prejavoch auto- a heteroagresie // Psychológia XXI storočia: Tezi nauk.-praktická. konferencie.-SPb .: SPbSU, 2000.-S.28-30.
• 15. Kulagin B.V. Základy profesionálnej psychodiagnostiky. - M., 1984 .-- 255 rokov.
• 16. Kurbatova T. N., Kuus Y. V. Kognitívne skladanie a identita v medzikultúrnom a rodovom uvedomení // Psychologické problémy sebarealizácie špeciálnych charakteristík. - SPb .: Pohľad na SPbSU, 2001. - VIP. 5. - S. 204-217.
• 17. Lidovská, N.M. Civilný schlyub yak je predmetom sociálneho a psychologického vzdelávania [Text] /Т.Є. Argentová, N.M. Lidovskaja // Sibírska psychológia roka: zb. vedy. prats. - VIP. 2. - Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 2004 .-- S. 231-236.
• 18. Lidovská, N.M. Zvláštnosti priateľstva s neregistrovaným „civilným“ otrokom // ​​Teória a prax moderných sociálnych a psychologických pedagógov: zb. vedy. články z res. Všeros. conf. Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 2005 .-- S. 168-73.
• 19. Lidovská, N.M. Slúžiť problémom priateľov, priateľov a neregistrovaných priateľov [Text] / L.V. Argentová, N.M. Lidovskaya // Sibírsky psychologický časopis. - 2007. - č. 25. - S. 132-136.
• 20. Lidovská, N.M. Štruktúra rodiny, výpoveď o rodine a „civilnej“ láske s priateľom s neprihlásenými zdravými ľuďmi Psychológia a pedagogika domácej výchovy: mat. Vedy - Prax. seminár / Pre zahraničie vyd. I.A. Chomenka. - SPb.: SAGA, 2005. - S. 134-138.
• 21. Nepomnyashchaya, N.I. Psychodiagnostika špeciality: teória a prax. Navch. Príručka pre vysoké školy - M .: VLADOS, 2001 .-- 188 s.
• 22. Obozov N. I., Obozova A. N. Diagnostika ťažkostí s priateľstvom // Psychologický časopis. 1982. T. 3. Číslo 2 - z 23-29.
• 23. Obozov NN Psychológia dospelého človeka. - SPb., 1997 - 411s.
• 24. Penkov A. I. Vivchennya centrálnych organizácií // Psychológia XXI storočia: Tezi z medzinárodnej vedeckej a praktickej študentskej konferencie. - SPb., 2000 .-- S. 49-50.
• 25. Petrova ZM Motivácia sebapoňatia osobitosti mladistvého zlozvyku: Autorský abstrakt. dis .... kand. vedy. - SPb., 1995 - 18s.
• 26. Ponomariová, MA Psychodiagnostika odborov: príručka pre vysokoškolákov pre zag. vyd. M. A. Ponomariovo. - Minsk: Tesey, 2008. -312 s
• 27. Psychológia. Slovník / Ed. A.V. Petrovský a M.G. Yaroshevsky - M.: Politvidav, 1990 - 494s.
• 28. Horney K. Zhynocha psychológia. - SPb., 1993 - 222s.
• 29. Shalimova G. A. "Psychodiagnostika emocionálnej sféry špeciality: Praktická kniha" - M.: ARKTI, 2006. - 330 s.
• 30. Elektronický zdroj: Stránka Fakulty psychológie Štátnej univerzity v Petrohrade. Sociálne a psychologické špeciality jednotlivcov, keďže prežívajú „civilný“ schlubby / Sidorenko L.I. / Magister robot. SPbDU - 2011r. Prístupový kód: http://www.psydiplom.ru
• 31. Browerman I. K., Vogel S. R., Browerman D. M., Clarkson F. E., Rosenkranz P. S. Sex-role of stereotypes: A current appraisal // J. of Social Issues, 1972, v. 28, str. 59-78.
• 32. Williams J. E., Best D. L. Sex a psychika: Pohlavie a seba vnímané medzikultúrne. Beverly Hills, Sage, 1990 - 114.

Časti robota

kód: 457

Typ robota: robotický kurz

Počet strán: 50

Rik: 2011

Partnerstvo: 500 RUB

Fakhivtsi vo vývoji emocionálnych procesov vo vzťahu k osobitosti špeciálneho stredu vo formulovanom charaktere a subaktívnych reakciách na volajúce objekty.

Tse z porozumenia vzal vikoristovuvati pri opise faktorov tretích strán, ako vložiť špeciálne vlastnosti do formulára, ako aj reakcie ľudí na ne.

V psychológii je akceptované vidieť dve formy, ukázať ľudské skúsenosti s ich vlastným správaním a nájsť predmety, z ktorých sa dostávajú do interakcie špeciality:

• emoji- Є najjednoduchší prejav skúsenosti ľudí, ktorí sú spokojní s tým, s čím nie sú spokojní, a ktorí nie sú spokojní so svojimi potrebami;
• pocit- Zložitejší prejav emócií. Vyznačovať sa systémovými tendenciami k najnovším funkcionárom doby, najčastejšie prinášať úplne iné modely správania sa ľudí v mladých situáciách. Najčastejšia príčina výskytu perzistentných zaboonov.

Emocionálna sféra є sukupnistyu prejavujúca ľudské skúsenosti, ako je pocit a emocionálny komplex objektov rozvoja, a vytvoriť stonásobné správanie.

Sklady zložiek sociálnej sféry je možné skladovať pozitívne aj negatívne a utváranie vzťahu medzi nimi je založené na psychosociálnom tábore ľudí.

Infúzia pobehlica na ženskej emocionálnej sfére

Ženy sú na emocionálne otrasy najmenšie a takáto zásadná zmena v živote ženy, podobne ako plachá žena, premieňa emócie ženy na módu z dvoch dôvodov:

1. zmeniť na najbližšom spilkuvannya, a tiež pitoma vaga hodina obce chytrí ľudia, zokrema od cholov_kom, cez scho vidieť zmenu emotikonu;
2. Žena z psychologického hľadiska dospieva do zdravého zdokonaľovania a čitateľnosť si uvedomuje sama, čo vedie k zrýchlenému prehodnocovaniu hodnôt.

Charakteristiky emocionálnej sféry u ženy, ktorá je ženou v krásnej polohe, si v tej hodine, keď je v žene, môže nepochybne aj ľahnúť. Bola prijatá vízia dvoch prechodných foriem psycho-motorického dávkovania ženy.

Skorá zrelosť

V ranom štádiu a ľudia a ženy sa správajú zle a okrádajú model správania, odchádzajú zo sveta, aby podporili starostlivosť o tých, ktorí ich milujú.

A ak sú pre sociálnu rolu človeka rovní a jednočlenní, tak pre čatu smrad zahučí a vstúpi do konfliktu.

Úsilie dosiahnuť cez noc úspech v kar'eri a rodinných zlyhaniach sa často končí tak, že žena cíti potrebu poháňať obetovaného z týchto dvoch aspektov, aby si našla čas na tiché myšlienky, ak je zapnutá v іnshome. .

Vysvetlite psychologickú schizmu slabého statu až do sebaľútosti, ako aj najprestížnejším názorom, najmä vo vipadoch, pretože už existujú deti. Je to aj skladateľnosť obdobia raného rastu adaptovať sa cez tie ženy, ktoré sa tradične nemazlili s vtipom mentora, ktorého typický model správania.

V období raného vzrastu bude žena potrebovať najmä ráznu reakciu zo strany svojich kurčiat (chvála, spiritualita atď.).

Mať dospelého

V dospelosti sú ženy nabádané, aby zrýchlili dynamiku svojich emócií a pocitov. V období zachovávania tých istých modalít sa presadzujú triviálnosti, najčastejšie negatívne, aj keď nevyrovnané, ak si zlého ducha vezmú starí ľudia až do konca života.

Nízka miera emocionality sa vysvetľuje zmenou sociálnej a rodinnej roly ženy.

Keď idem do dôchodku a zaucho rodinného života pre deti, sféra priateľstva je bohatá na to, čo je často podobné a neprejavuje sa ako prejav emócií a citov.

Negatívnou je najmä priamosť nálady, ktorá sa prejavuje u ľudí, ktorí si nevybudujú svoj nový status, alebo vidia nešťastie pri vstupe do dôchodku.

Známky empatie

Empatia v psychológii sa nazýva zdravie ľudí v procese prežívania emócií druhých. Budovanie k sympatickému sluchu je podstatou verbálnej časti prejavu a celý komplex je emotívny a zážitok rečníka.

Tradične sú ženy 15-25% roztomilé na počet ľudí. Významná zmena je spôsobená povahou a charakterom kožného prostredia špecialít. Najmä v stávke 40-60 najbohatších vіtsі.

Ako už bolo povedané, význam zmien sa prejavuje v lete. V prvom rade to po 60. roku života pôjde v rôznych sochách prudko dole. A inak je praktické vyrastať v kamarátovi pre výsledky bagatochu až po zmysluplnosť schizmy k empatii a občas prejsť od odvahy k bik choloviku.

Ukazovatele duševnej sily až empatie úmerne rastú od 15 do 60 rokov. Medzi 30-40 skalami je málo času stráveného spontánne. Odborníci vysvetľujú fenomén maximálneho zapletenia kamarátskych vzťahov v celej rodine.

Vikova dynamika sentimentality

Pochopte sentiment akceptovaný sentimentom a citlivosť výnimočnosti až po pocit... Meno nepriateľa je víťazné.

Sentimentalita je pôvodom nestability sociálnej sféry osobitosti. Grafy indikátorov dynamiky sentimentality sú zaspaté a štatisticky bohaté na to, čo je podobné tým zo súčasnej empatie. Jasná výzva pre všetky ženy.

Vrchol sentimentality je špecialitou dosiahnutou v 45-55 rokoch so zjavným zlyhaním ukazovateľov pre unesenú osobu. Yak ukazujú údaje preddetstva z mladých vibrácií vekov, dynamiku zmeny sentimentality u cholovikov, dokonca rovnaký vzhľad. V tú hodinu, keď sa zobrazia ukazovatele, môže stred žien dosiahnuť tie veľké.

Všetka pravidelnosť výsledkov otrimani je ešte potrebné prešívať. Sentimentalita poslankýň žien je na hranici nebytia. Celý jav je jasne vysvetlený vznikajúcimi mužskými znakmi v správaní inej skupiny.

Navyše miera sentimentality je za stredom typu toho kroku extroverzie charakteru ženy.

Zmeny intenzity a triviality, emócií, ako sa obávať

Keď je to nepríjemné, je praktické ísť k staršiemu.

Psychológovia uznávajú stabilitu ukazovateľov u žien kedykoľvek, pretože silná štatistika má pravdepodobnejšie negatívnu dynamiku.

Skvelé výsledky a ukazujú odhadovaný pokrok intenzity emotikonov v mladých článkoch všade. Za vinetou stredného veku je záchvatový vrchol intenzity emócií u cholovikov. Intenzita emócií u žien na cestách.

To zostáva predmetom myslenia v halucinácii emocionálnej sféry - triviálnosti emotikonu. Ako už bolo povedané, ľudia, ktorí boli unesení, pohltia dynamiku emocionálneho tábora a v rovnakom časovom období sa ich budem snažiť osloviť.

Náchylné sú najmä ženy, u ktorých sa triviálnosť citov stane natiahnutím ich života stabilne vysoko.

Slide vidіlity je hlavným ukazovateľom osobitosti emocionálnej sféry žien, ktoré sú neštandardné. Zamіzhja, že vzhľad detí znamená prijatie ich vlastnej úlohy tímom, čo otvára ženské správanie výnimočnosti. A shlyub, najmä pri skorý vіtsі, є stresujúca situácia pre emocionálnu sféru, ktorá vedie ženu k zrýchlenému prijatiu ženské modely správanie.

Nezávislé ženy s vlastným chergoyom budú nasledovať pohyby ich modelov, aby mohli viesť k ich emočným ukazovateľom na priemernej hodnote medzi štandardným ženským a štandardným mužským. No, z pohľadu psychológie nie

UDC159.922.6

Kadirova Vira Khizivna, postgraduálna študentka Katedry sociálnej psychológie Federálnej štátnej vzdelávacej inštitúcie vyššieho odborného vzdelávania „Nižný Novgorod Štátna pedagogická univerzita IM. K. Мініна ", M. Novgorod [e-mail chránený]

Psychologické črty emocionálnej sféry ľudí, ktorí boli unesení

Abstraktné. Na statti existujú sociálne a psychologické špeciality charakteristické pre ľudí s ochorením obličiek. V rámci predležiaceho problému sú prezentované výsledky prednášky realizovanej na základe Regionálnej neurologickej nemocnice vojenských veteránov M. Novgorod, ako aj analýzy. Kľúčové slová: lіtnіy vіk, staroba, sociálne postavenie, dôchodok, stres.

Deväťdesiat hlása starnutie populácie vo všetkých regiónoch sveta (najmä o veľmi neochotných), pre tých, ktorí sú menej náchylní na odchod do dôchodku, je uvedený dátum starnutia (70-80 rokov). Smiešne, keď idem do dôchodku, žijem v strede 15–20 rokov, ale medzitým stredná triviálnosť celého života, aj významná hodina - asi štvrtina. staré obyvateľstvo. Tendencie k rastu počtu Litovčanov a Litovčanov procesy i, Zoči-voči problémom litických ľudí, osobitostiam vývoja, biologickým a sociálnym príležitostiam, potrebám, aktívnemu životu, sociálnemu zabezpečeniu a ďalšej pomoci, ako aj základnému vývoju sociálnej politiky, najčastejšie Pri spojení s cym je naznačené, že je záujem o rozvoj ľudí. dôchodca nie je o nič menej inteligentný. Myslím si, že odkedy je tá osoba stará, toto je začiatok jej prezentovať pred ňou, status je zmenený. Úlohou nedôležitosti je demoralizácia ľudí, ktorí boli unesení, a pomáha to zbaviť sa ich sociálnej identity. Morálny systém súčasného civilizačného ústupu smeruje k ohromujúcej mladosti, energii, nadšeniu a inovácii v protiklade k pasívnym, staromódnym staromódnym starším. Všetky hodnoty raz z moci vlády, autonómne a nezávisle, sa v priebehu socializácie prenášajú na nové generácie, pretože vďaka funkcionalizácii nových rolí naraz prijímajú rôzne stereotypy. Na tretí pohľad je staroba reprezentovaná ako plytvanie sociálnymi rolami. Dôchodkové obdobie považujú často kladené otázky za obdobie krízy. Tu je stopa distribúcie zmien, ktoré sa objavujú v živote litovského ľudu v dvoch kategóriách:

1) výzva na zmenu: zvýšenie počtu hodín, zmena sociálny status;

2) vnútorné zmeny: strata sebestačnosti a tvorba úhoru od ~ 2 ~

UDC159.922.6

Rodina tohto zavesenia, učenie sa zmenám pletenia z druhej veľkej fyzickej a psychickej sily.

Zmeny, ako vidieť, vidieť ľudí opätovné pochopenie ich života, hodnôt, prehodnotenie seba a nového života, vtip nových šľachticov o realizácii činnosti. Bezperechno, ušné dôchodkové obdobie pre ľudí - stresová situácia. V niektorých prípadoch je tento proces bolestivý, ohromujúci, podporuje negativizmus a zamračené zážitky. Ľudia, ktorí boli unesení, budú mať silu byť pasívni, nepoznajúc svoju novú zaneprázdnenosť, nové sociálne kontakty. Lyudina nesľubuje, že sa znova pozrie na novú spoločenskú scénu. Іnsha kategória dôchodcov, navpaki, dosah rýchlo dostať sa do nového statusu "dôchodca" víťazné nové príležitosti, ako je dohliadať na odchod do dôchodku, s maximálnou koristi (pridelenie svojho života deťom a ich potulkám) Osobitnú úlohu zohráva aktivita ľudí, ktorí boli unesení. ... Medzi dôchodcami, ktorí vedú racionálny spôsob života, si dokážu udržať vysokú fyzickú úroveň, najmä spoločenskú aktivitu, miera adaptability nie je veľká, ale nie strední dôchodcovia, ktorí vedú pasívnu cestu. Jedným z dedičstiev odchodu do dôchodku je strata každodenných modelov správania, ktoré môžu vyvolať agresivitu spoločenského postavenia, zmeniť spôsob života, zvonenie alkoholu sa nemôže začať správať v psychike ľudí. život, k túžbam ľudí, k sebe samému. Ten smrad približuje zvláštnosti litovského ľudu. U starých ľudí je slabá činnosť všetkých orgánov, sentiment, straty na životoch, chátranie. Intenzívni ľudia sa stávajú pasívnymi. Zmena živej energie je známa a emotívna. Je zmyslom ľudí, ktorí žili statný, emocionálne stresujúci život, krok za krokom sa „ukľudňujú“, spoznávajú radosť človeka, ak je len jeden život starý a neradostný. Ozývajú sa kolosálne sentimenty, ktoré svoj smrad sústreďujú na siedmich, prípadne na jedného z členov (jeden onuk abo onuk), ktorý sa pre nich stáva centrom všetkých radostí života. mensh active, mensh tovariski, nіzh zástupcovia skupiny zástupcov (priateľských) respondentov. Majú lepší zmysel pre korupciu, smrad silného negatívneho hodnotenia ich sebaúcty. Predbežné stretnutie sa konalo v Regionálnej neurologickej nemocnici veteránov vojny v Nižnom Novgorode. Predvolebného obdobia, napríklad 60 rokov, sa zúčastnilo celkovo 97 ľudí z dôvodu ochrany intelektu (správanie tých, ktorí sa nevrátili k personálu nemocnice, a respondentov, ktorí zahlcovali oddelenia na 48 hodín). ) bolo triviálnych 25 žien a 49 žien, pričom 27 žien mimo boxu s 22 ženami. Predbežné zasadnutie sa konalo o tri mesiace. Bola použitá metodika hodnotenia úrovne komunitnosti (V.F.Rakhovsky test), test komunálnej inteligencie a metóda SAN. Analýza výsledkov, ktoré sú založené na metodike SAN, preukazujúce, že čata ~ 3 ~

UDC159.922.6

Títo ľudia môžu mať vyššie ukazovatele, nižšie ja. No to len, vysvetlím, že keď ide človek do dôchodku, kambala o svojom zdraví, jeho denný režim je teraz na pleciach jeho čaty, keďže počas celého obdobia svojho života sa bude obracať do role svojej matke, alebo aj vlastnej osobe. Ja, pre všetko lepšie, samotný fakt tímu bude vysvetlený rozdielom medzi mojimi hodnoteniami, stanem sa ľuďmi, ktorí sú priateľskí a sebavedomí. Uvedomelým cholovikom sa hovorí o sebe. Ale shlyuchy pre litovských cholovikov ako ja sa na mňa pozriem a pre psychologický pohľad tu jednotka začína v úlohe džerela úzkych citových väzieb, čo pozitívne ovplyvňuje psychické zdravie leta. Zistite pohľad na hodnotenie ich funkčného stavu nezávislými a sebestačnými ženami. Je možné, je to možné, vysvetliť vám, že posledná zmena života je aktívna, berúc do úvahy cholovika. Vhľad do rovnakého postoja tejto sebaúcty možno vysvetliť uspokojením emocionálnych kontaktov s vašou osobou, dobre, vo vašom srdci je to príjemne poznať na najmenšom postoji tejto sebaúcty, psychologickej aj fyzickej. Pre ľudí vo vyššom veku, podobne ako pre predstaviteľov mladej generácie, vzhľad blízkych priateľov, keď voňajú bi, pridávajú svoje turbodúchadlá s partnerom, dôležitý prvok emocionálnej pohody. Pre starých ľudí a ľudí, ktorí boli unesení, pretože sú mimo postele so svojimi priateľmi, sa cholovik (čata) často nestará o takýto druh. Ak chcem hovoriť o strane mojich starých priateľov, moji priatelia si veľmi neuvedomujú skutočnosť, že vám nechcem hovoriť o tých starých ľuďoch, ktorí sú bohatí a starí priatelia, ktorí pozitívne hodnotia svojich priateľov a činy z toho všetkého znamená, že suka je veľmi potešená. Rivnі komunіkabelnosti ľudia z unesených vіku, s pármi, і osamelé. Rastie úroveň komunikácie medzi osamelými osamelými respondentkami a osamelými respondentkami.

Obe skupiny majú normálnu konektivitu. Vonia radі spіlkuvannyu s novými ľuďmi, dychtivo vstúpiť do dialógu, dokončiť mláďatá v spіlkuvannі s іnshim, aby sa chránili z ich pohľadu. Namagayutsya jedinečné galaslivy spoločnosti. Lyudin - istotálna socialita, sú prevalcovaní vyhnanými ľuďmi, nový dopyt je jednoznačne prítomný v interakcii s nimi, dopyt po spilkuvanne, ako dohliadajúcej osobe s úsekom života. V lete je potreba spilkuvann bezpečná; Na ňu takí úradníci nasypú takých úradníkov, ako je tam veľké množstvo životne dôležitých hodín, viazaných na vstup do dôchodku, hada lákavého spôsobu života, hada kolíka záväzkov a možností. Jedného dňa v lete sa kamarátstvo pretaví do balakuchizmu. Výsledky, založené na pomoci metodiky „Hodnotenie úrovne komunálneho myslenia“, sú určené tým, ktorí v priebehu komunálneho procesu obetaví ľudia unesených vidia viac faktorov, ktoré sa aj tak vytvoria. Zápach je kriticky umiestnený pred smradom, і, mabut, їm manželstvo ї spev prihrávky druhu spіvrozmovnik. Z pohľadu ľudí v unesenom veku, ktorí žijú s párom, ktorý v priebehu dialógu videl viac a menej drastické situácie. Môžete, vysvetlím vám to, ste u odchádzajúcich (priateľských) ľudí ~ 4 ~

UDC159.922.6

V posledných rokoch je viac informácií v interdisciplinárnych a emocionálnych kontaktoch, keďže ich vôňu je blaženejšie dať svojmu sponzorovi. Pre nich je sila v rukách návštevníka, inteligencia ich sp_vrozmovnika, a to tak, že k propagácii pridajú vlastné tempo. S takouto hodnosťou je náš kňaz o tých ľuďoch, ktorí boli unesení, ktorí žijú s tými, ktorí milujú, ktorí sú aktívnejší, sú viac kamaráti, majú lepší prístup a sebaúctu.

V prípade zástupcu (priateľských) respondentov, ukazovatele pre parametre sebaúcta, aktivita, nálada, a nie medzi sebauvedomelými ľuďmi veku uneseného. Pachy sú tolerantnejšie k vlastným špiónom, nie k sebevedomým ľuďom unesenej osoby. Rusko má nahromadené dávky spevu sociálnych robotov s ľuďmi z uneseného vіku, ale slіd tell, scho nevirіshenіkh, skladanie problémy tu sú oveľa významnejšie. Potrebná je inteligencia a pochopenie impotentných psychologických, etických problémov, ktoré sa vyskytujú u ľudí v unesenom veku, s metódami a technológiami, ktoré by pomohli bežným praktickým sociálnym robotom. Veda o fragmentácii problému pre-slidzhuvano a poľa v ofenzíve. Starí ľudia sú celým procesom skladania, v ktorom je biologický faktor úzko spojený so sociálnym. Spomedzi mnohých faktorov, vrátane psychosociálnych, má veľký význam pre usadenie starých ľudí v pozastavení, národná politika štátu pri organizácii lekárskej a sociálnej pomoci ľuďom, ktorí boli unesení. Je to oblasť moderného vedeckého poznania є dosiahnuť praktický pokrok vo všetkých aspektoch, problémy a problémy sa stále aktívne rozvíjajú, napríklad vtip z dôvodov, ako zmeniť fyziku starých, vyvinúť nové metódy prispôsobenia nových ľudí novým ľudí atď. ... Naybilsh problém hosťa є pohlavný styk ľudí unesenej osoby. Pre malosť života u ľudí v dobrom zdraví, pre schopnosť zabezpečiť si sebaobsluhu, prezásobenie, organizáciu, socializáciu, kontrolu takéhoto správania, kontrolu takéhoto správania, є komplex spoločenských a ekonomických, medicínskych, právnych, odborných a iných návštev, smerujúcich do bezpečia potrebných myslí a obracania obyvateľstva celej populácie k plnokrvnému životu v pozastavení. vikova skupina yaka maє špecifické črty, konzum, záujem, životný orientačný beh. Ukáž vedecké boxy, ukáž deyaki charakteristické znakyživotný štýl litovského ľudu. V prvom rade zapájať spoločenský život života, byť prepletený kvantitou a kvalitou spojenia z pozastavenia, niekedy sebaizolácie od sociálneho prídelu, akcie. Iným spôsobom, psychologichny zahist, ktorý je vinný z dodatočnej pomoci organizuvati do jeho duše, priniesť negatívny prílev na hodinu.

UDC159.922.6

Efekt. Práve ľudia, ktorí boli unesení, sú najčastejšie úrady, psychologický zahista je na vrchole zoznamu, takže prax je jedinečná správy, ostatné prostredie života, šialenstvo formovaných prejavov. Hlavová dráma litovského ľudu (vrátane nevyhnutnosti, dôležitej choroby, zla alebo nedostatku preferencií) je drámou nedostatku dopytu: nerealizácie potenciálu, vnímania bezmocnosti. Pre obnovu prvotriedneho personálu obsluhujúcich ľudí, ktorí boli unesení, je potrebné mať kvalifikovaný personál v sociálnych pracovníkoch u všetkých havranov. K tomu je pohostinné najmä zabezpečenie prípravy jedla pre študentov psychologických fakúlt až po robotiku s ľuďmi, ktorí boli unesení. Celý plán potrebuje vyvinúť špeciálne programy na pomoc ľuďom s ochorením obličiek. Robot, so starými ľuďmi, sa stal veľkým fanúšikom a má veľa spoločného s tými istými ľuďmi v psychologickom pláne, nie nadarmo je snímková frekvencia taká skvelá. Nie je žiadnym tajomstvom, že v sociálnej sfére je veľký počet pracovníkov, ktorí stimulujú starými ľuďmi spôsob života; spravzhnє poklikannya objaviť sa na okraji rіdko. Na záver by som rád priniesol slová hrdinu komédie V. Shakespeara „Kupec benátsky“ Shylocka: „Tak, som starý. Ale hiba vo mne ziadne ruky, organy, casti tila, city, podobizne, zavislosti? Hiba nie je rovnaký, ja nie som rovnaký, nie som rovnaký, aby mi ubližoval, nie som chorý až do chorôb, nerád ma opravuje, neprechladnem a je mi zima, toto je zima? Ako mi podať injekciu - nemám krv? Hneď ako to popieram, nezomriem?"

Posilannya k zdrojom 1. Tolstykh A.V. Viki života. –M.: Mladá garda, 1998. –195s.2. Alexandrova N.Kh. Zvláštnosti sub'ktnosti 'ľudí na rôznych štádiách ontogenézy: dis. ... dra psychologických vied. -Moskva, 2000,212 s. 3. Stuart Hamilton J. Psychology of old. -SPb: Peter, 2002. -256 s. 4. Bezgrošová T.I. Psychológia starých čias: shyakh dovholittya. -Rostovna Don: Feniks, 2004. -32 s. 5. Yatsemirskaya R.S., Bilenka I.G. Adaptácia na staršieho // Sociálna gerontológia. -M., 1999. -S. 143-160,6. Chebotarov D.F., Mankovskiy N.B. Dovidník z heroiatrії. -M .: Medicína, 1973. -503 s. 7. Heuft G., Kruse A., Hartmut R. Gerontopsychosomatika a vicova psychoterapia. -M .: Akadémia, 2003. -363 str. 8. Sokoreva I. Є. Problémy letného pacienta: pohľad manažéra pomoci sestry / / Klinická gerontológia. -2005. -Č. 9. -C. 120-121.

Kadirova Vera, kroky študentov školy vo výžive sociálnej psychológie zo Štátnej pedagogickej univerzity Nižný Novgorod K. Minin, Nižni [e-mail chránený] Vlastnosti emocionálnej sféry všetkých ľudí V rámci robotiky pri riešení problémov výsledkov z posledných týždňov, ako tomu môže byť na základe hlavného regionálneho neurologického veterinára z Wars Hospital of Nižný Novgorod, є. A máme tu aj analýzu výsledkov. Kľúčové slová: Pokročilý vek, staroba, sociálne postavenie, dôchodok, stres.

Recenzent: Gaponova Sophia Oleksandrivna, doktorka psychológie, profesorka, vedúca katedry sociálnej psychológie, Federálna štátna vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania „Štátna pedagogická univerzita Nižný Novgorod IM. K.Minina"

Ľudia, ktorí sú dospelí, často vidia takmer sebestačnosť. Deti vyrastú a chodia alebo lezú do Batkivovej búdky, a keď sa priatelia začnú snažiť dostať preč s potrebou zbaviť sa rolí muža a čaty (Kvin V., 2000).

Údajne súčet doby života ani zďaleka nepredpokladá zrelosť. Ľudia a ženy, ktorým vyhovuje rodinný život, sa ľahko prispôsobujú celému veku a v skale dospelosti sú so svojím životom spokojní (Quinn Umenie, 2000). Bez danikha mi o nich povedz scho väčšina ľudí, ktorí vidia, akí sú chorí, sa cítia šťastní, tej zábavy je menej. Celkovo je 90% všetkých cholovikov a žien blízko 90% všetkých cholovikov a žien, ktorí trávia čas so svojimi blízkymi, ktorí sa stanú priateľmi (Mayers D., 1996).

Pre mnohých ľudí, ktorí sú zdrvení skúsenosťami desiatok tisícov Európanov a Američanov, je nezdravé dospieť k rovnakému výsledku: medzi tými, ktorí sú ženatí s vdovami, sú sebestační ľudia, najmä keď sú opustení, radi sa do nich zamilujú.

dumka vo vchenikh

Pre pevnosť D. Mayersa, v celom ustupujúcom svete priateľov sú ľudia oboch článkov šťastní, teraz nie sú priateľskí, oddelení alebo oddelení od kohanových ľudí (Mayers D., 1996).

Ešte šťastnejší, % 50

Skúsenosti sa konali uprostred 1000 stretnutí za 12 rokov.

40

Doroslі, yakі nіkoli nevzal schlyub

72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89

Shlyub to šťastie.

494 ■ Časť VII. Stredný vek (od 40 do 60 rokov)

Nedôležité pre tých, ktorí nemajú ďaleko od najčastejších skazených depresií u žien a nie u cholovikov, sa mýtus o tých, ktorí sa pre zmenu cítia radi za nezištnosť ženy, javí ako nevhodný. Naivazhlivіshim є samotný fakt kurvy, ale ten druh kurvy je zlý. Ľuďom, ktorí tvrdia, že sú spokojní so svojou kurvou a láskou k partnerovi, sa zdá, že ten smrad nie je šťastný, pretože nie sú spokojní so životom, alebo sú premožení depresiou.

Pre šťastie existujú dva dôvody, prečo využiť pôdu pre šťastie: prvýkrát ľudia, priatelia, ľudia, ktorí sú múdrejší a šťastnejší z triviálnych vecí, tí, u ktorých je menšia pravdepodobnosť, že vyhrajú, a tých pár chytré, sú jediné. Dobrý shlyub dostane skin partner nad_yny súdruh, kohant, priateľ. Ďalší, prozaickejší dôvod toho, že milujem byť šťastný alebo akceptujem slúžiť ako nárazník medzi chorými situáciami, je urážlivý: rolu cholovika a otca nám povýši milenec (Starostovia D., 1996 ). Nové roly skutočne vedú k novým stresom a my sa na linke môžeme vrátiť a vrátiť sa späť. Protest vikonuvannya úloha maє na rešpekt, rovnako ako ročníky, na zmenu nášho osobitného postavenia, okradnúť nás bohatý, aby nám pomohol vyhnúť sa stresu, s druhom rozvoja v iných sférach nášho života.