Programi "Vikhovannya shpirtërore dhe morale dhe zhvillimi i nxënësve të rinj. Programi për sjelljen morale të nxënësve të rinj në mbështetje të programit të punës për sjelljen morale të nxënësve të rinj

Vchennya - vetëm një nga lëvozhgat e këtij citimi, jak do të quhet vikhovannyam
në dëshmitarin sensi ts'ogo. I ligu nuk ka kokë dhe një rresht tjetër,
pasi nuk ka pluhura cefalike në mes të xhuxhëve xhuxhë, kështu që tregojnë bukurinë e thëllëzave.

Kozhen nga ne nuk mund të abstragohet në përfshirjen e mençurisë pedagogjike,
por një specialitet i gjallë, si një ndihmë shtesë për një fëmijë, jo vetëm të lehtë,
ale dhe veten time. Vikhovantsyah jonë ka aftësitë e talenteve të rinj.
Nëse keni talent, nuk do t'ia dilni dot, nëse lëkura e fëmijës suaj nuk është
te vikhovateli se “uje jetoj”, pa prirje për t’u tharë і hirіyut.

V. Sukhomlinsky

Shpirti i njerëzve të lëkurës është embrioni i një citati të bukur, është pak e pakëndshme, të shtrihesh në shpirtëroren e spiritualitetit dhe edukimit, gjë që është e mirë për njerëzit në këto shkolla. Për nevojën e një vikhovannya shpirtërore dhe morale me prova të qarta për të folur ditët tona. Njerëzit janë të çliruar nga sundimi hyjnor, ata do të jenë ligjet e tyre për dhunën dhe padrejtësinë, duke nënçmuar dhe zemëruar të drejtat e spivgromadianëve të tyre. Nuk është çështje respekti për një brez të ri të krijojë dritën më të bukur pa kërkuar shpirtëroren për sutat e tyre.

Epo, a është shpirtërisht vikhovannya ajo navchannya? Shpesh, shkoni me fjalët për t'u betuar për respektin e fëmijëve të të rinjve ndaj fitimtarëve:

• suvoro relіgіine vikhovannya në kufijtë e çdo rrëfimi;
• vikhovannya e shpirtit të një fëmije përmes kulturës, letërsisë, historisë, muzikës, pikturës;
• vikhovannya në një fëmijë me një shpirt të fortë specialiteti, pasi unë mund të njoh vendin tim në botë.

A është e mundur të kapërcehet morali në jetë nga shpirtërorja? Sa është vikhovannya shpirtërisht, si mund t'u themi fëmijëve këtë lloj ushqimi: pse drita ka kaq shumë fe? Si është lyudin? Tani, a është e gjallë ajo botë? Të parët janë të pasur.

Për më tepër që një fëmijë të zhvillojë, çfarë më tepër të marrë dhe të fillojë të shohë të gjithë pasurinë dhe shkathtësinë e kulturës sonë, sa më shumë të ketë një dietë me karakter shpirtëror, aq më shumë dëshiron të jetë e dhënë pas jetës. Vikhovannya në specializimin e fortë të një fëmije nuk është e ndyrë pa një bazë shpirtërore dhe morale. Sapo populli të vijë në një pozicion të mençur para qytetarëve dhe viprobuvanëve, ai do të bëhet një specialitet i fortë në kuptimin e përgjithshëm të fjalës.

Bagato hto vvazhaє, karrierës shpirtërisht-moral vikhovannya është tse suto relіgіine vyhovannya. Kjo është një dumka pomilkova. Mjafton të njiheni me planet për të marrë dhe për t'u zhvendosur nga e gjithë dita e temave fetare.

Një gjendje e lumtur e punëve, shpërndarja e їkh në llojet numerike të sektit, të gjitha peripecitë їkh zhvillimi dhe bërja fëmijë mund të jetë vivchiti (nëse shfaqet interesi), pasi është pjekur. Më e rëndësishme se data që sheh fëmija bazat Fetë fetare. Tsey pochatkoviy kurs z shpirtëror dhe moral vihovannya maє tregojnë gjithçka më e mira, më e mira dhe më e mira, karrierës є në lëkurën e kniz shenjtë. Më zbutni, mos propagandoni, mos investoni që fëmijët të këndojnë ide, por jepini lirinë e të menduarit.

Shpirtërisht dhe moralisht, vikhovannya është një zonë e paprecedentë, me aspekte të pasura: letërsia, teatri, shkencat natyrore, qoftë praktike, unë mund ta ndihmoj një fëmijë të zhvillojë dhe të rritet shpirti i një fëmije. Është drita jonë, si një kopsht, nëse hap shpirtrat e fëmijëve tanë. “Fëmijët janë kreu i një prej familjeve të njerëzve”, shkroi V. Saroyan.

Shkolla aktuale ka nevojë për materiale për të zhvilluar shpirtin e fëmijëve. Në fund ne kemi dalë objekte që i atribuohen zhvillimit shpirtëror dhe moral të veçantisë së fëmijës, si njerëzimi, estetika, kultura e artit të lehtë, si dhe një shaka nga mësuesit e qasjeve të reja, jo tradicionale ndaj fillim.

Unë e kam ndarë programin nga vikhovannya shpirtërore dhe morale, e cila mund të jetë gjerësisht fitimtare për sa i përket fitoreve të çdo lloj objekti enigmatik, si dhe për drejtimin vit i madh dhe vizitat e dyta para programit. Pra, merrni "fijen" për të kaluar shumicën e lëndëve në kursin e shkollës dhe pasi nuk ka mundësi të dini një orë në orët e ngarkuara, madje duke ju lejuar t'i "thurni" vetë mësimet (Div. Dodatok 1).

Një program premtues i ligësisë për edukimin shpirtëror dhe moral në klasat më të reja "Ptah Happiness" bazohet në librat e A. Lopatino dhe M. Skrebtsovo, të cilat përfshijnë materiale të mira të përshtatjes shpirtërore dhe morale. Materialet e librave përfshijnë krijimin, të cilët janë "rrahur", dhe navpaki, tse e virshi, njoftim, kazki dhe vislovyuvannya, të cilat janë të vogla. Një fëmijë i tillë i krijimit lejon që fëmijët intrigues të dëgjojnë fjalën e lëkurës. Erë të zgjedhura nga urahuvannya e veçorive të ndryshme të veçanta.

Programi do të ndihmojë lexuesin dhe mësuesin që të organizojë robotin në klasën e tij me një shtrirje raketash, duke transmetuar një shumëllojshmëri të gjerë të llojeve dhe formave të veprimtarisë shkencore (div. Dodatok 2). Nëse përdorni programin, mund të njihni shumë mundësi për ta çuar detyrën në një robot aktiv nga përdorimi pa faj nga shkencëtarët. Punëtorët kryesorë dhe organizatorët më të klasit të robotëve të këqij i ndihmojnë shkencëtarët të zhvillojnë shëndetin, prirjet, individualitetin e tyre.

Roboti mund të përparohet në korsinë e mesme dhe të lartë, programi është premtues.

Për t'u lidhur me çorok be-jaky ata, operativë e zmist, që provojnë qasje e forma të reja thirrjesh të egra. Tema Qia obov'yazkovo vikoristovuyutsya kur planifikoni robotë në shkëmb fyes... Në një rang të tillë, ku grumbullimi i materialit dhe rritja e potencialit të lig bazohet në metodën e "gjirit snigovaya". "Koma" e topit të lëkurës ka një temë të re për ne.

2002-2003 n.a. "Drita e shpirtit tuaj"

2003-2004 nr. "Natyra e pastrimit të shpirtit".

2004-2005 nr. "Abetka e urtësisë".

2005-2006 n.b. "Familje të lumtur".

Vetë emri i programeve "Ptah Happiness" do të thotë se lëkura mund të ligësojë mrekullinë "ptah"

Kërkoni vitalitet, çfarë kontrolli për ne është, më i bukur se majbutn. Nicholas nuk është një ide e mirë për t'u robotizuar në crocuses të reja. Crocat e para u atribuohen më së miri fëmijëve, të cilët u japin atyre më të mirën dhe gjejnë më të mirën, që është tek ne є.

Qëllimi i programeve: formulimi i potencialit moral, intelektual, komunikues, estetik dhe fizik të veçantisë së një nxënësi të ri shkollor.

• pranoni formën e pozitës shpirtërore dhe morale të nxënësve të shkollës;
• të marrë formulimin e themeleve të kulturës së spilkuvannya dhe të nxisë vidnosin ndërdisiplinore;
• për të gjetur idetë e nevojshme për zhvillimin e individualitetit krijues të studimit të lëkurës;
• zhvillimi i veprimtarisë arsimore të shkencëtarëve.

Shpërndarja kryesore e programeve:

Klasa 2 Natyra e pastrimit të shpirtit. (Dodatok 4).

"Programi i edukimit shpirtëror dhe moral të nxënësve të rinj" Sipas mënyrave të shëmbëlltyrave "(nga këshillat e robotëve)"

XXVI Botime Arsimore Ndërkombëtare
"Vlerat morale dhe mundi i njerëzve"
25 qershor 2018, Salla Bila në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, Moskë

“E gjithë bota është një shëmbëlltyrë dovga, e përbërë nga një numër i pakrahasueshëm shëmbëlltyrash... Të vendosur në të gjithë botën, njerëzit janë të kafshuar në detin e urtësisë së Zotit, luhen në shëmbëlltyra ... për grurin dhe kukullat, rreth talentet dhe për bluzën plangprishës, për vreshtarët e këqij, ali nuk i ra në kokë, por bërthama nuk u zbret në gjethet e këtyre, dhe bërthama nuk dukej se ishte e gjallë për shpirtin njerëzor, Vetë Zoti nuk ngriti asnjë shëmbëlltyrë, nuk do të thoshte pa treguar thelbin."

Në rastin e internetit, në diskutimet dhe botimet e lexuesve të shkollës pochatkovo, të paktën një herë ata lexojnë për ruajtjen e shëmbëlltyrave në të njëjtën kohë me një vizitë të keqe. Mësuesit me mendje të vetme nënkuptonin potencialin moral, që është një shëmbëlltyrë, e cila injektohet në komunitetin shkencor.

Në lidhje me kantinë, ka nevojë për ndihmë shtesë, në mënyrë që roboti të punojë në mënyrë të drejtpërdrejtë dhe sistematike. Programi "Në rrugët e shëmbëlltyrave" është ndarë për të siguruar një kalim në këtë robotikë të drejtpërdrejtë shpirtërore dhe morale. Ky program është një kurs propedeutik, i cili do t'ju ndihmojë të edukoni studiues dhe baballarë motivues deri në vibrimin e mësuar të modulit "Bazat e kulturës ortodokse" në klasën e 4-të. Programet e emërtuara "Në rrugët e shëmbëlltyrave" simbolike.

Në Biblën greke, shëmbëlltyrat quhen paremi. Paremiya ("çift" - në, "miya" - shlyakh) do të thotë, "në fund", "në rrugë", në një moment historik, tobto një varkë e tillë, që do të shërbejë si vitrinë, si një popull në rrugën e gjithë jetës.

Në mënyrë figurative, emri i programit për të ndihmuar fëmijët është më i bukur se të kuptuarit, por rruga jonë e jetës është rruga, në të cilën ata na kontrollojnë dhe gëzimin dhe viprobubannya. Fjalët e urta, si vkazivniki në rrugë, na ndihmojnë të vibrojmë në mënyrën e duhur, në mënyrën e duhur rreth jetës.

Në varësi të Standardeve Fetare të Shtetit Federal për edukimin e huaj, robotë të drejtpërdrejtë shpirtërisht dhe moral mund të realizohen në klasë dhe në kohën e ditës. Mundësi të shkëlqyera për një robot mjeshtër të shkëlqyer. Vetë fakti është se ne shëmbëlltyrat vivchennya në kufijtë e dyyalnosti gurtkovo.

Programi i autorit është zbërthyer në të gjitha kërkesat standarde. Një përmbledhje nga Doktori i Filologjisë, Profesor i Departamentit të Gjuhës dhe Metodologjisë Ruse të Universitetit Social dhe Pedagogjik të Volgogradit, Suprun Vasil Ivanovich dhe Kryepeshkopit Ioann, Peshkopi Kalachov. Për shkencëtarët, puna ka qenë e zbërthyer dhe elektronike deri në punësimin e lëkurës.

Cila është baza e robotikës nga bindjet shpirtërore dhe morale të nxënësve të rinj si shëmbëlltyra?

Fjalët e urta janë një zhanër i veçantë. Në njoftimet e shkurtra të luftëtarëve, mençuria popullore është të merren vesh me shpirtëroren dhe moralin, në mënyrë që njerëzit t'i ndihmojnë ata të dinë se çfarë mendojnë për jetën e ushqimit, duke menduar për vlerën.

Krenaria e një shëmbëlltyre është një debat i vogël. Tse lejojnë robotin të organizohet me shëmbëlltyra në shkolla pohatkov_y tashmë z 2 klasë.

Merita më e madhe e shëmbëlltyrës është komploti i komplotit. Çmimi është veçanërisht i rëndësishëm për shkencëtarët e shkollës së kallirit. Erë e keqe është fajtore për të kujtuar të fundit të mesazheve, inteligjencën e logjikës së arsyetimit. Ju lejon ta lexoni atë, si në kontekstin e pritjes emocionale dhe të të kuptuarit intelektual.

Pratsuyuchi me shëmbëlltyra mund të jetë metoda fitimtare, të lejojë të kuptuarit e leximit.

Një prej tyre - metoda e shoqërimit, karrierës stagnojnë më shpesh përpara emrit të shëmbëlltyrës. Në fletët e letrës fëmijët shkruajnë asociacione të fjalës. Tse mund të shoqërohet me një objekt, gradë, ngjyrë, emotsiyami, diyami. Lërini të diskutojnë rezultatet e tyre me disa grupe. Shihni prezantimin e rezultateve. Çanta Pid në verë në tabelë. Gjatë leximit të shëmbëlltyrave, asociacionet e kallirit qartësohen, plotësohen ose përfshihen, si fjalë të pasakta që krijojnë kuptim.

Për shembull, padurimi (shëmbëlltyra "Pid i padurueshëm") mësoi këto asociacione: një qenie njerëzore, një personazh, mbretërinë e tij, për herë të parë, ai nuk dëshiron të mashtrojë, ai nuk dëgjon, ai t dashuri. Tse i ndihmoi fëmijët e inteligjencës, si fryti i të paduruarve. Ishte bukur t'i godisje visnovkave, duke marrë rreshtat e zoshitëve robotikë të dijetarëve: "Të lutem më përkëdhele mbi tortën me atë thashetheme".

Aktivizimi i performancës arsimore, duke rritur interesin metodë parashikim Në vazhdën e shëmbëlltyrës për emrin, para orës së leximit që për fundin e ditës dhe vazhdimin. Për të kuptuar më mirë urivka (propozim) të lexuar të shëmbëlltyrës, për fjalën dopomag prano "Ngrije kornizë!" me trëndafilin që vjen.

Shkencëtarët vikonuvali іlustratsії para shëmbëlltyrave, pa fjalët kyçe- Kupto, ata morën çmimet, porositë, u bë foto informacioni nga temat kryesore. Fëmijë të dashuruar pas boules Nxitjet për shëmbëlltyra, jak kaluam jak në zënë, dhe çdo orë është e shenjtë, ata qëndrojnë para babit.

Shpërndarja e parë "Gjithçka është në duart tuaja" është motivuese. Këtu do të diskutojmë: "A është kjo një shëmbëlltyrë?" Përcaktimi Formmo: "Jeta është një rrugë. Vlera e jetës është bagazhi, si një copë para në rrugë." Për të qenë krye subjekt çantë shpine me sende me vlerë Sa për njerëzit e zënë me lëkurë, ata figurativisht dhe me shkrim ishin të mbushur me këto kënaqësi të mençura, se si robotët kanë mësuar për një orë, nga kuptimet në rrëshqitje me shëmbëlltyra. Shëmbëlltyra "Hto, chim bagati, tim tim dhe i fundit" bëri të mundur që të çohej në "Rregullin e Artë" (shoqata: ari vlen, rregulli i arit është një rregull i shtrenjtë), marrë nga Ungjilli nga Matvia: njerëzit riparohen, kështu që dhe rregullohu me ta."

Një tjetër shpërnda me programet “Ndero babanë dhe nënën tënde”. Vshanuvannya Batkiv është një nga vlerat kryesore tradicionale të shtetit tonë. Një nga urdhërimet e para, nderimi për Popullin nga orët e gjetura, është të tingëllojë: "Tundni babin dhe nënën tuaj, le të jeni të mirë dhe të lumtur në tokë!" Te urdhrat nuk më vjen ndërmend morali i babait dhe i nënës, por babai duhet të jetë shanuvati nga era e keqe. Nëse je një Lyudin, nuk mund të kujdesesh mirë për veten, sepse nuk kujdesesh për baballarët e tu. Dhe të gjitha shëmbëlltyrat, si të jetojnë në një shpërndarje të madhe, i ndihmojnë fëmijët të kuptojnë më bukur mendimet e tyre, të shikojnë idetë e chanuvannya dhe atyre të cilëve duhet t'u japin.

Programi më i njohur - "Yakim mi bachimo svit?" Pidbir i krijimeve muzikore në punën e parë, diagnostifikimi i studiuesve, analiza e shëmbëlltyrave, që i dhanë emrin produktit dhe më pas vendosën në çantën e shpinës së vlerave këto përfundime: Dritat rreth nesh mund të jenë qesharake. Bin shtrihu me ne. Nëse dëshironi, drita në dritë do të jetë më e mirë, ndryshoni veten.

Edhe më shumë shëmbëlltyra ulëritëse "Liqeni i Shenjtë", "Shëmbëlltyra për zemrën e agimit", "Mos më harro" theksohen nga ata që e duan atë mëshirë për natyrën. Dhe "çanta e shpinës" jonë përditësohet me një bagazh të ri: "Mos u mërzit asnjë dhimbje!", "Ndihmoni atë që ka nevojë!"

Koka respekton një orë robotë me shëmbëlltyra për të ardhur te kuptimi i FJALËS në jetë. "Me një fjalë, ju mund të vryatuvati ..." - shikoni rreshtat. Dhe jak? Pra, në fund të shëmbëlltyrës "Fuqia e fjalës", djemtë mendojnë, siç thuhet në momentin e këndimit të fjalës, mund t'i heqësh besimin pushtetit, edhe nëse duhet të mendosh për të. Dhe boshti i mirësisë është gëzimi i baballarëve, të cilët mund të të ndihmojnë në jetë, duke ruajtur ata që nuk janë të sigurt ("Nebezpechne Mistse"). Balakanina është fjalë boshe, boshe. Mos kini uri për tsim - gëzimi i shëmbëlltyrës "Kush është më i vlefshëm?"

Tema Pidsumkova nga programi "Dy rrugë". Dy rrugë є në jetën e njerëzve: universiteti është i gjerë. Sa e shtrenjtë për të pirë? Një përmbledhje fëmijësh (para leximit të shëmbëlltyrës) u prezantua në një mënyrë: “Gjithsesi. Është më e lehtë, mirë, nuk shtoj asgjë ". Dhe nëse bashkërisht diskutojmë situatën problemore dhe lexojmë shëmbëlltyrën, shtojeni inteligjencën, por është e lehtë, por boshti nuk është i lehtë për t'u parë, por është i rëndësishëm për një orë. Është e lehtë të formosh një person, por nga transmetimi dhe të mos pranosh të keqen për të keqe është e rëndësishme. Pratsyuvati mbi veten tuaj, mbi karakterin tuaj, drejtohuni përmes fokusit - edhe më e rëndësishmja. Ale se, hto podolє e vështirë, lartësi të dhimbshme.

Për shembull, ata ishin të zënë me rrugën e propozimeve të papërfunduara. Mendoni dhe shkruani: "Unë dua të lëkoj rrugën tuaj ... drejt asaj ...". Të gjithë fëmijët deri në fund të ditës ishin të zënë duke ndryshuar mendimet e tyre dhe shkruanin për rrugën për në universitet, për atë, "rruga është e mirë, jo e keqe", "në lumturi të re", "ka një të vështirë, pak. qytet për pratsyu”.

Nxënësit e shkollës u thanë se si t'i ndihmonin në rrugën: durim, mëshirë, mirësi. Dhe zavadit dhe mundi nga rruga mund të: lin, krenari, mosbesim, marrëzi, imazhe. Pidsumovuychi, ne kemi hamendësuar të gjitha vlerat e rrugës sonë shpirtërore.

Gjatë pyetësorit, 96% e fëmijëve mendonin se ishin të zënë me ndihmën e viborit, 62% e nxënësve të zënë ndihmuan inteligjencën, se duhej të ishin të mëshirshëm dhe të sjellshëm, një me një, ata nuk panë një imazh. Pas një ore reflektimi të ngarkesave të lëkurës, shkencëtarët mendonin se ishte tsikavo dhe shëmbëlltyrat i ndihmuan ata të përjetonin përvojën e dashurisë: gëzim, frikë, keqardhje, dashuri, dashuri, dashuri. Pra, është më e mençur të pushtosh të gjithë sferën emocionale të fëmijëve, duke ditur vizionin e shpirtrave dhe zemrave të tyre. Është një ide e mirë për të marrë hua atë që është negociuar dhe me baballarët në zborën e babait. Diagnostifikimi i nivelit të kënaqësisë së baballarëve në zbatimin e programit tregoi se ata ishin 100% të kënaqur me trajnimin.

Ale golovna, zbatimi i procesit të edukimit shpirtëror dhe moral i ndihmoi nxënësit e rinj të kuptojnë vlerën e jetës njerëzore, rëndësinë e babait shanuvannya, zgjoi tek ata bujarinë e fiksimit të njohurive të moralit.

Letërsia

1. Shën Mikolai Serbsky (Velimirovich). Evangjeline për Zotin Mbjellës. - Flisni. M .: Loddya, 2001.
2. Lukashenkova Zh.V. Formimi i vlerave shpirtërore dhe morale midis nxënësve të shkollës në klasë dhe aktiviteti i përditshëm (nga këshilla e një mësuesi robot) - Smolensk, 2013. - 336 f.
3. Fletëpalosje për Departamentin e Studimeve të Huaja të Ministrisë së Arsimit dhe Shkencës të Federatës Ruse nga 12 maj 2011 r. nr 03-296.

Programi i zhvillimit dhe edukimit shpirtëror dhe moral është i përqendruar në organizimin e edukimit moral në jetën shkollore, duke përfshirë edukimin shoqëror, fillimin, jetën e hershme, veprimtarinë shoqërore të rëndësishme të shkencëtarëve, bazuar në sistemet e idealeve shpirtërore, vlerat morale 'ї që іnshikh . jeta sub'єktіv.

Rëndësia e problemit të vikhovannya shpirtërore dhe morale të nxënësve të shkollës. Pezullimi në lidhje me zhvillimin ekonomik, arsimor dhe shpirtëror të njohurive të një personi dhe një shenjë jete. Zhvillimi i partisë, fraksionit, organizimit, koncesionit fetar, bashkimit kombëtar formulojnë të tyren, jo shpesh kundër mëkëmbësit. Ushqimi për qëllimin e vikhovannya duket të jetë veçanërisht i rëndësishëm për reflektimin e sotëm të procesit të formimit të një brezi të ri të hulks ruse.

Vikhovannya e pronarit të tokës është një nga mendjet kryesore të ringjalljes kombëtare. Koncepti komunitetit transferimi i zhvillimit dhe zbatimit të të drejtave të fëmijës dhe lidhjes së marrëdhënieve me veten, familjen, kolektivin, në tokën amtare, Batkivshchyna, planetin Tokë. Duke formuar njeriun e madh, ne do të transferojmë maєmo bachiti në lyudin e ri. Për këtë, nga pikëpamja pedagogjike, qytetari është vetëbesim, individualitet, specialitet dhe bazë shpirtërore, morale dhe juridike.

Me anë të zhvillimit shpirtëror dhe moral, ajo vikhovannya karrierës navchayutsya në otrimannі pochatkovoї zagalnoї osvіti Je sotsіalno-pedagogіchna pіdtrimka u bërë se rozvitku visokomoralnogo, Creative, kompetent qytetarit Russie, karrierës priymaє pjesa Vіtchizni jak NKVD e tij, usvіdomlyuє vіdpovіdalnіst për sogodennya se e ardhmja svoєї KRAINA, ukorіnenogo në shpirtërore është kulturore bagatonatsіonalnogo traditsіyah njerëzit Rosіyskoї Federatsії ...

Zhvillimi shpirtëror dhe moral Zavdannya që vikhovannya Mësimi në rast të refuzimit të mbulimit në vend të kallirit:

Sferat kanë një kulturë të veçantë:

• 
  formulimi i ndërtimit të zhvillimit shpirtëror, zbatimi i potencialit krijues në lojën fillore, performanca objektive-produktive, e orientuar nga shoqëria mbi bazën e qëndrimeve morale dhe normave morale, pa kompetencë, edukim shpirtëror, vetë-moral.
• 
  ndryshimi i moralit, i bazuar në lirinë e vullnetit dhe traditat shpirtërore të së shkuarës, vendosja e brendshme e veçantisë së nxënësit të shkollës i vjen në ndërgjegjen e tij;
• 
  formulimi i themeleve të vetë-njohjes morale të specialitetit (sovist) - ndërtimi i një nxënësi të ri shkollor, formulimi i fuqisë së kokëfortësisë morale, vetëkontrollit të mirë moral, vimagati nga pikëpamja e standardeve morale, dhënies së gjykimit moral;
• 
  formulimi i moralit zm_stu vchennya;
• 
  formulimi i bazave të moralit - të mësuarit nga studiuesit për nevojën e sjelljes së këndimit, të informuar nga thëniet për të mirën dhe të keqen, të duhurat dhe të papranueshmet, për të fituar vetëvlerësim moral pozitiv, vetëvlerësim;
• 
  pranoni kreun e bazës vlerat kombëtare, traditat shpirtërore kombëtare dhe etnike;
• 
  formulimi i nevojave, vlerave dhe ndjenjave natyrore;
• 
  formulimi i shëndetit në mënyrë të hapur dhe në demonstrim të pozicionit të tij të justifikuar moralisht, shfaqja e kritikës ndaj mendimeve, mendimeve dhe ideve të veta;
• 
  formulimi i ndërtimit të arsyeve të pavarura dhe mënyra e ndërtimit mbi bazën e një vibrimi moral, deri në pranimin e efektivitetit të rezultateve;
• 
  zhvillimi i prakticitetit, ndërtimi deri në fund të kohërave të vështira, duke synuar lehtësinë në arritjen e rezultatit.

• 
  formimi i pritës së identitetit të komunitetit rus si bazë për zhvillimin e mbështetjes së komunitetit;
• 
  zgjimi për Rusinë, popullin tuaj, duke ndjerë një rëndësi të veçantë për Batkivshchyna;
• 
  vikhovannya e vënies në skenë të paçmuar në kulturën e vet kombëtare;
• 
  formimi i patriotizmit dhe solidaritetit të komunitetit;
• 
  zhvillimi i një fillimi të shpejtë për organizimin dhe spiwpratsi të shëndetshëm me mësues, odnolitki, baba, fëmijë më të rritur me probleme sociale virale;
• 
  doviri njerëzve;
• 
  zhvillimi i mirësjelljes dhe ndjeshmërisë emocionale, inteligjencës së njerëzve dhe shpirtrave të tyre;
• 
  formimi i vlerave humaniste dhe demokratike \ u200b \ u200b;
• 
  formulimi i një skene të asimiluar dhe të rëndësishme për fetë tradicionale ruse dhe organizatat fetare, deri në pajtimin më të fundit dhe më të rëndësishëm;
• 
  formulimi i tolerancës dhe themelet e kulturës së kulturës shoqërore lokale, povagi deri në lëvizje, traditat kulturore, fetare, historia dhe mënyra e jetesës së përfaqësuesve të popujve të Rusisë.

• 
  formulimi i projektit në bazë të pezullimit rus;
• 
  formulimi i një të emëruari të rëndësishëm tek baballarët, për të filluar, i asimiluar, emërimi me kohë të plotë tek pleqtë dhe të rinjtë;
• 
  formulimi i një deklarate për familjen e vlerave, rolet gjinore dhe rolet për to;
• 
  Njohuri të njohjes së traditave kulturore, historike dhe etnike të familjes ruse.

• 
  Vykhovannya e komunitetit, patriotizmit, motiveve për të drejtat, liritë dhe detyrimet e njerëzve.

• 
  Vikhovannya pratsovitosti, nxitje krijuese për vchennya, pratsi, jetë.

• 
  Vykhovannya e vënies në skenë të paçmuar në natyrë, dovkilya (ekologjike vykhovannya).

• 
  Vykhovannya me vlerë për të bukurën, formulimi i një manifestimi të idealeve dhe vlerave estetike (estetikisht vykhovannya).

I gjithë zhvillimi i drejtpërdrejtë i zhvillimit dhe zhvillimit shpirtëror dhe moral është i rëndësishëm, është e rëndësishme t'i shtohet një tjetër zhvillimit të specialitetit në bazë të traditave shpirtërore, morale dhe kulturore.

Organizata jonë, si një edukim më i shëndetshëm, i jep përparësi një vikhovannyje ekologjike dhe estetike.

Zm_st kryesor i robotëve

• 
  Deklarata elementare për pajisjen politike të shtetit rus, institutin e tij, rolin e tij në jetën e administratës, për ligjet e tij më të rëndësishme;
• 
  njoftimi për simbolet e shtetit - Prapor, Stema e Rusisë, për flamurin dhe stemën e nënuktës së Federatës Ruse, në të cilën ndodhet shenjtërorja e instalimit;
• 
  deklarata elementare për institucionin e administratës komunitare, për mundësinë e pjesëmarrjes së anëtarëve të komunitetit në administratën komunitare;
• 
  deklarata elementare për të drejtat dhe detyrimet e rusit të madh;
• 
  Interesimi për paraqitjet e dyshimta, racionalizimi i rolit aktiv të njerëzve në pezullime;
• 
  duke vënë në skenë lëvizjen ruse sovrane jak, duke lëvizur frymën ndërkombëtare;
• 
  vlera e vendosjes së kulturës së vet kombëtare;
• 
  një raport për popullin e Rusisë, për pjesën historike të njerëzve, për njerëzit e thjeshtë të vendit tonë;
• 
  elemente të njoftimit për heronjtë kombëtarë dhe pjesët më të rëndësishme të historisë së Rusisë dhe popullit;
• 
  interes për shenjtorë sovranë se për vendet më të rëndësishme në jetën e Rusisë, një sub'ukta e Federatës Ruse, rajoni (lokaliteti i banuar), në të cilin ndodhet ndriçimi i instalimit;
• 
  lavdërimi i vëllait do të marrë pjesë aktive në klasë në të djathtë, shkolla, familja, fshati i tij, vendi;
• 
  vendosi dashurinë deri në të shenjtë, fshatin, vendin, njerëzit, Rusinë;
• 
  povaga për pronarët e Batkivshchyna;
• 
  vidpovidati për fëmijët e tyre;
• 
  Vënia negative e klasës, në shtëpi, në rrugë, deri në dështim për të porositur, derisa njerëzit të mos i kuptojnë lidhjet e tyre.

• 
  deklarata e parë për vlerat themelore kombëtare ruse;
• 
  shpërndarja e vchinks të mira dhe të këqija;
• 
  një deklaratë për rregullat e sjelljes në vend të shenjtë, në shtëpi, në rrugë, në vendbanim, në minj të mëdhenj, mbi natyrën;
• 
  Deklarata elementare për pamjen fetare të botës, rolin e feve tradicionale në zhvillimin e shtetit rus, në historinë dhe kulturën e vendit tonë;
• 
  më e rëndësishmja, caktimi për baballarët, pleqtë, caktimi me dashamirësi për njëkatëshin dhe të rinjtë;
• 
  krijimi i miqësive ndërmjet kolektiveve, bazuar në modalitete dhe kushte reciproke;
• 
  dbaylive, inskenuar në mënyrë njerëzore për të gjitha gjallesat;
• 
  njohja e rregullave të etikës, kulturës së movi;
• 
  pragnennya unikati vchinkіv pështirë, mos vrapo, mos na lër të kalojmë; vminnya ziznatisya dhe vchinku i keq dhe proanalizuvati yogo;
• 
  uyavlennya për fluksin e mundshëm negativ në kampin moral dhe psikologjik të njerëzve të kompjuterëve, kinemasë, transmetimeve televizive, reklamave;
• 
  E vendosur negativisht ndaj prirjeve imorale, vrazhdësive, fjalëve dhe veprimeve të egra, ndër të tjera, nga filmat e këqij artistikë dhe transmetimet televizive.

• 
  thënia e parë për themelet morale të shkencës, rolin krahinor të edukimit, kuptimin praktik të krijimtarisë në jetën e popullit dhe të administratës;
• 
  povaga për pratsi dhe krijimtarinë e pleqve dhe të njëanshëm;
• 
  deklarata elementare për profesionin kryesor;
• 
  çmimi i vendosjes para fillimit si një lloj veprimtarie krijuese;
• 
  një deklaratë elementare për rolin e dijes, shkencës dhe pak argëtim në jetën e një populli dhe një pezullim;
• 
  kallinjtë e punës kolektive, duke përfshirë zhvillimin dhe zbatimin e projekteve parësore dhe parësore të punës;
• 
  një ndjenjë disipline, qëndrueshmërie dhe lehtësie me vikonën e shefave dhe kryepunëtorëve;
• 
  mbani një sy në rendin në misionin e punës;
• 
  dbaylivya për rezultatet e tyre pratsi, njerëzit pratsi, në korsinë e shkollës, mbajtësit, fjalimet speciale;
• 
  I vendosur negativisht para skajeve dhe mungesës së qetësisë midis pratsi dhe navchanni, jo të preokupuar me rezultatet e popullit pratsi.

• 
  zhvillimi i interesit për natyrën, fenomenet natyrore dhe format e jetës, ndërgjegjësimi për rolin aktiv të njerëzve në natyrë;
• 
  vlera e të qenit para natyrës dhe të gjitha formave të jetës;
• 
  informacion elementar për mbrojtjen e mjedisit;
• 
  dbaylive qepen për roslin dhe tvarin.

• 
  uyavlennya për bukurinë shpirtërore dhe fizike të njerëzve;
• 
  formulimi i idealeve estetike, një ndjenjë e bukurisë; vmіnnya bachiti bukuria e natyrës, pratsі dhe kreativiteti;
• 
  interesi për lexim, arte krijuese, shfaqje për fëmijë, koncerte, shfaqje, muzikë;
• 
  Interesi për të marrë krijimtarinë artistike;
• 
  pragnennya në një viglyad të tmerrshëm të pashpirt;
• 
  Vendoset negativisht ndaj vchinkіv neglizhencës dhe papërgjegjshmërisë.

• 
  Parimi i natyrës.
• 
  Parimi i integritetit në procesin fillestar-vikhovny.
• 
  Parimi i aftësisë sportive.
• 
  Diasniy pidhid.
• 
  Osobist_jo-organizues pidhіd.
• 
  Vіkovy pіdhіd.

Metoda fillestare vikoristovuatsya pid orë:

• 
  ekskursion pranë tempullit;
• 
  kryerja e mësimeve të integruara të IZO, muzikë, MHC "Bukuria në tinguj, farbs, format e navkolishny svitu";
• 
  kujdes;
• 
  shikoni videon;
• 
  shikimi i ilustrimeve të librave, riprodhimeve, objekteve;
• 
  ekskursion "Toka amtare Sertsyu miliy";

• 
  leximi i veprave letrare;
• 
  përveç iz nga dijetarët;
• 
  mosmarrëveshjet;
• 
  këshilla për të ushqyerit e mësuesit, fëmijëve;
• 
  Realizimi i lojërave edukative (pak të çmendur, komplot-rol, didaktik, іgri-dramatizim dhe іn.);
• 
  analiza e situatave të jetës;
• 
  kryerja e kuizeve, konkurseve, mbrëmjeve tematike;

• 
  organizimi i aktiviteteve produktive (shfaqje, konkurse, koncerte);
• 
  zhvillimin e ngjarjeve tematike të klasës;
• 
  organizimi i festave me baballarë, për baballarë dhe me një linjë;
• 
  duke kryer Batkivsky zboriv, merrni batkivska vsevchannya.

Programi i vikhovannya shpirtërore dhe morale dhe zhvillimi i nxënësve të rinj me ndihmën e aktivitetit mësimor mund të zbatohet për lëndë shtesë të UMK "PNSh" . Për formimin e një bindjeje shpirtërore dhe morale midis sistemeve të mbajtësve të transferuar tek njëri-tjetri. Oh, prift, na duhet mundësia për të diskutuar problemet e fëmijëve, të lidhura me deklarata për mirësinë, mëshirën, bujarinë, drejtësinë, komunitetin dhe patriotizmin.

Në kurs "Navkolishniy svit" formulimi i dashurisë së dashur ndaj Batkivshchyna me urahuvannya e vivchennia e traditave kulturore kombëtare. Në rastin e mbajtësve, transmetimet e atyre që lidhen me ato të homologëve janë nën titullin "Pas anëve të mbajtësit". Pra, klasa e parë fiton gjerësisht në potencialin e pasur të popullit fëmijëror të Rusisë. E gjithë rrjedha e ndarjeve nga ana, në pjesën e lëkurës, nga ata që thirrën në dijeninë e atij që do dritën e madhe dhe të gjithanshme, dhe fitorja është pjesë e gjithë dritës: "Drita ime", ishte formuar në studimin e që me navkolishnіm dritë, formuloni në bursë për kuptimin e "kulturës" dhe її shikoni dhe shtoni ato: "Yak mi spіlkuєmosya zі svitom", "Njerëzit janë krijues të kulturës", Familja ime është pjesë. i popullit tim”, »Formulimi i ndjenjave patriotike është i drejtpërdrejtë. Klasa e dytë përsërit temën "Mi dhe drita jonë". Klasa e tretë ka një sërë temash në seksionin "Budinok yak svit" ("Shtëpia dhe familja jonë", "Shtëpia Chlibosolny" etj.). Klasa e 4-të ka një vështrim në temat e caktuara në Kushtetutën e Rusisë dhe të drejtat e fëmijës në degën "Ne jemi masat e Kombeve të Bashkuara"

mirë "Tekhnologiya", "IZO" të marrësh një grimë punë, ta lexosh, ta lexosh, ta shohësh, ta mësosh, të mësosh bazat e punës manuale, të punës produktive, ta drejtosh në formulimin e deklaratës për ndërlidhjen e natyrës, njerëzve dhe kulturës; rregullat praktike zëvendësuese іnuvannya në pafundësinë dhe dritën; njohja e rënies kulturore dhe historike të pushtetit të popullit.

Zavdannya formvannya dbajlivogo, djallëzore, të vetëquajtur për vlerat materiale dhe shpirtërore respektohen nga përpjekjet e sistemit të fëmijëve "PNSH".

Në fillim të procesit, mësuesit janë të bllokuar metodat dhe teknikat e modernizimit, të përshtatshme për mundësitë dhe veçoritë e institucioneve arsimore:

Vikoristovuvaniyu në komplekset fillore-metodike të shkollës lejojnë faktin se shkatërrimi i urahuvannya mund të çojë në ruajtjen e shëndetit fizik dhe psikologjik të fëmijëve, një mënyrë jetese të shëndetshme dhe të sigurt. Në bazë të metodës së mësimdhënies dhe mësimnxënies, ekziston një metodë e qëllimshme e krijimit, e cila u lejon studentëve të marrin një pozicion aktiv, cym, të zhvillojnë interesin e tyre deri në pikën e dijes, tobto. Teknologjia tradicionale e metodës shpjeguese-ilustruese është zëvendësuar me teknologjinë e metodës krijuese. Sistemi i inkurajimit të materialit fillestar lejon që lëkura të zhvillohet dhe të zhvillojë interes përpara se të zbulohet zhvillimi i ri. Tek punonjësit e fëmijëve ata janë zhvilluar në një formë të tillë, për veprimtarinë e tyre njohëse, interesi njohës dhe për plotësimin e fëmijës kanë tejkaluar nevojën për vivchati të reja, me vetëdije. Punonjësit studiojnë sistematikisht materialin teorik, deri në masën që punonjësit praktik, paraekzistues dhe krijues janë pro-motivuar, në mënyrë që të lejojnë aktivizimin e fuqisë së fëmijës, ruajtjen e njohurive për kreativitet praktik.

Në shkollë suvoro mund të shihni gjithçka vimogi në ditën viktoriane të asistencës teknike, duke përfshirë numrin e kompjuterëve dhe pajisjeve audiovizive:

• 
  § dy klasë kompjuterash
• 
  pesë kabinete në komunitetin e shkollës janë të pajisura me kompjuterë (60%), tre - me televizorë me videoplayer, të gjitha kabinetet - me magnitol.
• 
  є mediatek i lëndëve të ndryshme, kurs mediatik i programeve zhvillimore, zbërthimi i prezantimeve të lëndëve

• 
  në klasë, mësoni më shumë rreth zhvillimit të një roboti të pavarur,
• 
  karta-algoritme individuale të zbërthyera (për fëmijët që janë të vështirë në fund të ditës)

Shkolla ka krijuar dhe zbatuar programe arsimore shtesë, që synojnë formimin e vikhovannya shpirtërore dhe morale:

Herën e tretë, shkolla jonë kujdeset për pjesën e programit "Ecopolyus" të "Ecopolis" ... Tradicionalisht, "Rizdvyanі chitannya" i mbajtur tradicionalisht - një konkurs lexuesish, një konkurs fëmijësh, një pjesëmarrje aktive në fushatat gjithë-ruse "Unë zgjedh sportin si një alternativë për dhëmbët e dhëmbëve", "Shëndeti, Rusia është e shëndetshme. !"

Formoni robotë:

• 
  Viti më i mirë i zm_stu moral e shpirtëror e moral.
• 
  Promovimet "Mëshira"
• 
  Shikoni pa mundim performancën artistike krijuese të fëmijëve.
• 
  Kryerja e shenjtë
• 
  Diapozitivi i rishikimit - filma, video, regjistrime audio dhe kontribute teknike.
• 
  Turne me guidë, shëtitje
• 
  Batkivsky Zbori me stil dhe të këndshëm
• 
  Kryerja e mësimeve të integruara të IZO, muzikë, MHC.
• 
  Organizimi i shfaqjeve të malunks, virobes
• 
  Veprimtaria Predstadnitska e studiuesve në kufijtë e gurkut të madh.

Faza I - përgatitore. Nabuttya si një nxënës i njohurive shoqërore

Efikasiteti analitik dhe diagnostikues. Pochuk dhe korrigjimi i teknologjive inovative, formave, metodave dhe metodave të zhvillimit të modeleve veçanërisht të rëndësishme të edukimit. Vivchennya e teknologjive moderne të novatorëve, publiciteti i informacionit pedagogjik të echny. Përcaktimi i strategjisë dhe taktikave të efikasitetit.

Faza ІІ - praktike. Përshëndetje, ne jemi një nxënës në njohuritë e përvojës së vendosjes pozitive në vlerat bazë të pezullimit

Miratimi dhe testimi i procesit fillestar dhe psikologjik të teknologjive me qëllime të veçanta, pranimi, metodat e edukimit të shkollave, qasjet sociale dhe psikologjike-pedagogjike për specialitetin e fëmijëve në procesin e zhvillimit dhe zhvillimit të specialiteteve.

Faza ІІІ - zazagalnyuyuchy. Përshëndetje, ne jemi një nxënës shkolle për veprimin e pavarur mbështetës.

Përpunimi dhe interpretimi i hapave të mëparshëm. Spіvіdnoshennya resultsіv programe realіzatsії me shpërndarjen metyu dhe zavdanny. Përcaktimi i perspektivave për fisnikërinë e faljes së sistemeve civile

Veprimtaritë e mësuesit synojnë arritjen e rezultateve më të larta.

Robot për baballarët

Respekti kryesor për programin është që të vijë nga roboti.

Forma robotëve me baballarët:

• 
  Batkivska zbori mbi ato shpirtërore dhe morale;
• 
  pedagog për baballarët;
• 
  vizualizimi i procesit të magjisë;
• 
  në mbrëmje, ndizni dhe shfaqni;
• 
  kryerja e vizitave spіlnyh navchalnyh (vistavki, konkurse, seminare batkіvskі-spіvbesіd mbi baza dialogu, seminare tematike nga TOV zëvendës);
• 
  angazhimi fakultativ me baballarët: pyetësor dhe testament i baballarëve me ndihmën e shfaqjes së faljeve dhe korrigjimeve në procesin e vikhovannya shpirtërore dhe morale në familje;
• 
  konsultime individuale të specialiteteve;
• 
  shih robotët: informacioni qëndron për baballarët, shfaqja e robotëve të fëmijëve.
• 
  ekskursione;
• 
  vizitë në shtëpi;
• 
  mirëmbajtja e kartave sociale me shenjën e vivchennya, uzagalny dhe zgjerimi i informacionit për familjen vikhovannya;
• 
  robot individual me fëmijë në shtëpi
• 
  spіlnі me baba saint, vistavi, іmenini fëmijët;

Rezultatet Ochikuvani

Si rezultat i zbatimit të programeve të zhvillimit shpirtëror e moral, dhe zhvillimit të studiuesve në rastin e refuzimit të arsimimit të huaj të kallirit, mund të ruajmë përparimin e studiuesve:

• 
  rezultate të mbrapshta - stërvitje e qetë shpirtërore dhe morale, si marrja e studimit, në mënyrë që të filloj të marr pjesë në këtë lloj aktiviteti (për shembull, nëse shtoj, merr pjesë në atë që do të bëj, siç e di për veten time, që po përjetoj );
• 
  efekt - trashëgim i rezultatit, i atij që thirrej për të arritur rezultatin (zhvillimi i njohurive specialiteti jak, formulimi i kompetencës së tij, identiteti vetëm. syth.).

R_ven e parë e rezultateve - mësimi nga studiuesit e njohurive shoqërore (për normat e dyshimta, mjetet e dyshimit, format e sjelljes në dyshim për të kuptuarit dhe jo të kuptuarit nga shoqëria), arsyetimi parësor i realitetit shoqëror që jeta e përhumbur... Për arritjen e këtij niveli, rezultatet janë veçanërisht domethënëse për shkak të ndërveprimit të mësuar nga mësuesit e tyre (në arsimin kryesor dhe paraprak) si kuptimplotë për hundët e reja të njohurive pozitive shoqërore dhe publicitetit.

Një nivel tjetër rezultati - studiuesit refuzojnë përvojën e qëndrimit pozitiv ndaj vlerave themelore të pezullimit, paraqitjes së vlefshme ndaj realitetit shoqëror. Për të arritur këtë nivel rezultatesh në një mënyrë veçanërisht kuptimplote, unë jam i qetë, kështu që do të filloj të mësoj për veten time në të njëjtën klasë, ta vendos atë, në mënyrë që në klasën e mesme të vjedhur, miqësore, pro-sociale, në fëmija i parë që do të refuzoj (në bord) abo vidkida).

Niveli i tretë i rezultateve - otrimannya për studiuesit e kallirit, infuzion i pavarur shoqëror, formimi i modeleve të sjelljes të pranuara nga shoqëria tek një nxënës i ri shkollor. Vetëm në komunitetin e pavarur jeta e një qenieje njerëzore është vërtet e vjetër (dhe jo vetëm të dish për ata që janë, në fakt) një person i madh, një lëvizje shoqërore, një popull i fortë. Për të arritur këtë nivel të rezultateve, rezultatet janë veçanërisht të rëndësishme, ndërveprimi ndërmjet përfaqësuesve të nën-njësive shoqërore etnike pas kufijve të kulturës duhet të vendoset në pezullimin e hapur.

Sipas zhvillimit të drejtpërdrejtë shpirtëror dhe moral të lëkurës, dijet e dijetarëve në rastin e refuzimit të ndriçimit të kallirit të fajtorëve barten dhe ato mund të arrihen të tilla që të priten rezultate të tilla të egra.

Komuniteti Vikhovannya, patriotizmi, motivet për të drejtat, liritë dhe detyrimet për njerëzit:

• 
  vlera për Rusinë, popullin e saj, tokën e saj, rënien e saj kulturore dhe historike, simbolikën sovrane, ligjet e Federatës Ruse, njerëzit rusë dhe të moshuar, traditat popullore, të moshuarit;
• 
  elemente të njoftimit për institucionin e qeverisjes vendore, për pajisjet shtetërore dhe strukturën shoqërore të qeverisë ruse, për aspektet më domethënëse të historisë së vendit, për traditat etnike dhe kulturën e lulëzimit në tokën e tyre , rreth
• 
  një mesazh i kalldrëmuar i të kuptuarit të vlerave të mbështetjes së komunitetit, historisë dhe kulturës kombëtare;
• 
  Dosvid rol ndërveprimi dhe zbatimi i komunitetit, pozitat patriotike;
• 
  informacion mbi komunitetet sociale dhe kulturore;
• 
  Pochatkovi uyavlennya për të drejtat dhe detyrimet e njerëzve, të mëdhenjve, familjes, shokut.

• 
  Deklaratat pohatkovi për normat morale dhe rregullat e sjelljes morale, duke përfshirë edhe normat etike i detyrohen familjeve, brezave, grupeve etnike, hundëve të të rinjve, përfaqësuesve të grupeve të reja shoqërore;
• 
  moral dhe etik dosvіd në vzaєmodії me odnolіtki, pleq dhe fëmijë të vegjël, të rritur deri në nivelin e standardeve morale;
• 
  inskenuar në mënyrë të dobët ndaj feve tradicionale;
• 
  mospërballimi i problemeve jetësore të disa njerëzve, frymëzimi i njerëzve, jak perebuvay në situata të shtrembëruara;
• 
  ndërtimi reagon emocionalisht ndaj manifestimit negativ në mbështetjen dhe mbështetjen e fëmijës në tërësi, duke analizuar anën morale të fëmijëve të tyre dhe të njerëzve të tyre;
• 
  më e rëndësishmja, pozita për batkiv (përfaqësuesit ligjorë), për të moshuarit, madje edhe pozita për të rinjtë;
• 
  njohja e traditave të familjes suaj dhe e themelit të shenjtë, edhe më e rëndësishme për ta.

• 
  vlera për pratsi dhe krijimtari, njerëzit pratsi, shëndeti i punës në Rusi dhe njerëzit, pratsovitist;
• 
  të vlefshme për krijimtarinë e artit të mëparshëm;
• 
  elementet e njoftimit për zhvillimin e profesionit;
• 
  këshilla për veshët për punë krijuese me një vjeç, fëmijët më të rritur dhe të rriturit;
• 
  mësimi i prioritetit të pritave morale pratsi, krijimtarisë, krijimit të së resë;
• 
  avantazhi i parë i pjesëmarrjes në speciet e kanellës së dyshimtë dhe veçanërisht aktiviteti domethënës;
• 
  Konsumojeni atë kalli në mendjen e kthimit te vetja nga llojet e veprimtarisë krijuese që janë të disponueshme dhe më të përshtatshme për fëmijën;
• 
  motivimi për vetë-realizim në krijimtarinë sociale, dialitet kognitiv dhe praktik, në mënyrë të dyshimtë koriane.

• 
  vlera për natyrën;
• 
  pranimi i parë i detyrës estetike, emocionale-morale ndaj natyrës;
• 
  njohuri elementare për traditat e vendosjes morale dhe etike para natyrës në kulturën e popujve të Rusisë, normat e etikës mjedisore;
• 
  pranimi i parë i pjesëmarrjes në aktivitetet e mbrojtjes së mjedisit në shkolla, në shkollën e mesme, në kohën e jetesës;
• 
  leje speciale për të marrë pjesë në nisma, projekte mjedisore.

• 
  bukuria e parë vmіnnya bachiti në navkolishny svіtі;
• 
  hera e parë në historinë e bukurisë në sjelljen e njerëzve;
• 
  elementet e një deklarate për vlerat estetike dhe mistike të kulturës botërore;
• 
  një mesazh me kalldrëm i inteligjencës emocionale të krijimtarisë popullore, traditave etnokulturore, folklorit të popujve të Rusisë;
• 
  një dosje me kalldrëm përvojash estetike, një roje e objekteve estetike në natyrë dhe shoqëri, e vendosur estetikisht përpara një drite më të re për veten;
• 
  ndërgjegjësimi me kalldrëm i vetë-realizimit në lloje të ndryshme të veprimtarisë krijuese, formulimi i konsumizmit dhe vetë-realizimi në llojet e disponueshme të krijimtarisë;
• 
  Motivimi për realizimin e vlerave estetike në pafundësinë e shenjtërores është krijimi i asaj familjeje.

Diagnostifikimi

Krijimi i veçorive të veçanta të shkencëtarëve, zgjuarsia e motiveve të sjelljes japin aftësinë për të transferuar reagimin në situata të reja, mirë, në shtëpinë tuaj, për të grabitur. vikhovna te roboti më racionale dhe ekonomike.

1. Vivchennya tiparet individuale të specialitetit të shkencës:

2. Vivchennya mіzhoobistіsnih vіdnosin:

• 
  sociometria;
• 
  klima sociale dhe psikologjike në klasë;
• 
  shtëpi të vendit;
• 
  shëndeti;
• 
  lloj spilkuvanni specialiteti;
• 
  vetëvlerësimi;
• 
  sukses në performancë;
• 
  rіven vikhovanostі.

• 
  pyetësor;
• 
  brumë;
• 
  kujdes;
• 
  trëndafili.

Nini Rusia po kalon një nga periudhat e vështira historike. E para nuk është e sigurt, pasi pezullimi ynë është për vitin aktual, - jo në ekonomi, jo në ndryshimin e sistemit politik, por në specialitete të rrënuara. Në atë shpirtërore dominojnë nëntë vlera materiale, për këtë fëmijët flasin për mirësinë, mëshirën, bujarinë, drejtësinë, komunitetin dhe patriotizmin. Një nivel i lartë malinjiteti fëmijëror i ligësisë ndaj agresivitetit të huaj dhe zhorstokosti në pezullim. Një fëmijë i lindur nga një emoticon, volova atë imoralitet shpirtëror. Vazhdoni me rrënimin e institutit të familjes përmes tzv. “Statusi arsimor” te fëmijët formohet nga qëndrimet e dashura, anti-batkiv dhe antifamiljare. Format e veprimtarisë kolektive po absorbohen gradualisht.

“Kaosi i një mashtruesi të një jete të mjerë, kolapsi i familjeve, i institucioneve të mëdha, të diskredituara për shkak të fajit të një “zyrtari njerëzor”; Kur ne ndalojmë së përpjekuri për ta rregulluar atë, njerëzit nuk mund të vlerësojnë vërtet se sa duhet ta rregullojnë atë. Është gjallëria e jetës në pezullim ... Nëntëdhjetë breza e rritjes dhe zogjtë lëvizin rreth atmosferës pa shufra, pa kornizë. Strukturaliteti i jetës, arkitektura e saj, evokimi, mes çfarëdo lloji që quhet kornizë, në të cilën një çift mund të rritet në dyshim në një pezullim, pa mëshirë”.

Vikhovannya shpirtërore dhe morale në bazë të traditave ortodokse formoi thelbin e specialitetit, duke rrjedhur në mënyrë të dobishme në të gjitha anët e asaj forme te njerëzit e thjeshtë me dritë: në zhvillimin etik dhe natyror, duke parë atë formë të pozicionit modern, të madh, kampin emocional. dhe zhvillimin psikik.

Edhe nëse ideja e ringjalljes shpirtërore të Rusisë është veçanërisht e rëndësishme, një pjesë e mbështetjes dhe fuqisë së shtetit do të kërkojë modele ndriçuese, në mënyrë që përbërësit shpirtërorë dhe moralë të gjarprit të iluminizmit të ruhen.

Qëllimi është të sjellë rëndësinë dhe rëndësinë e veçantë të zhvillimit të programeve për edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve. Në procesin e programit, ne mësuam për njohuritë e robotikës dhe vikhovannya shpirtërore dhe morale të nxënësve të rinj të shkollës, si dhe nga pjesa tjetër e rajoneve shkëmbore të Rusisë.

E veçanta e këtyre programeve është se kanë erë të ruajtjes së shëndetit shpirtëror të fëmijëve, i njohin ata nga themelet e kulturës ortodokse. Ale є th rresht, me një shikim, i shkurtër: ri-ngatërrimi i informacionit, vikorystannya abstrakte për të kuptuar, thelbi i ndërlidhjes së shenjtërores me institutin e familjes.

Vikhovannya nga veçantia shpirtërore mund të privohet nga zusillat e ndyra të këtyre, fuqive të shenjta që vendosin. Ju mund të jeni prift si pjesëmarrës në procesin e shenjtë (në letrën prokhannya batkiv).

Një nga problemet e modernizimit të fushës është se është e pamundur të arrihet rënia historike e brezave në proces. Fëmijët janë të lehtësuar që mund të marrin prapanicën e njerëzve që kanë jetuar në të kaluarën, nuk e di se si njerëzit i kanë shkelur problemet e tyre, por tani u bënë ata që shkuan kundër vlerave themeluese dhe prej tyre që duhej të ndryshojnë jetën e tyre, unë aplikoj.

Live në ditën e këtij viti përpiquni të tregoni specialitetet shpirtërore dhe morale, si personi më i dobët në klasën e performancës. Baballarët thjesht nuk dinë si t'i bëjnë çanta, parashkollor të mësojë zotërimin e normave shoqërore, sjelljen morale dhe edukative në bazë të trashëgimisë. Është e nevojshme t'i ndihmojmë baballarët të mësojnë, në mënyrë që në radhë të parë në familje ata të jenë fajtorë për transferimin dhe transferimin e vlerave dhe vlerave morale dhe shpirtërore, që burojnë nga paraardhësit e tyre dhe se si baballarët janë përgjegjës për ligësia e fëmijëve.

Pedagogjia ortodokse drejton një specialitet specifik, pasi nuk më privohet për jetën e saj, por për të shpëtuar zhvillimin e traditave historike dhe kulturore të popullit të saj. Pedagogjia ortodokse mësoi pedagogjinë e svitsku svitsn_styu svitorozmіnnya, në mënyrën morale të jetës, zhvillimin e një veçantie harmonike.

Koncepti "moral" dhe "shpirtëror" midis pedagogëve ortodoksë fillon me gradën e mëposhtme: shpirtërore- qendra e afërsisë së shpirtit, drita e brendshme e njerëzve me dritën e Qershisë dhe Girskit; moralit- pandërprerja e qëndrimit të vullnetit për të ndjekur gllënjkat e mira të zemrës dhe të ndërgjegjes (dashuria për dashurinë).

Shpirtërisht dhe moralisht, është një angazhim shpirtëror dhe moral për të menduar se synon edukimin e njerëzve me dritën e Qershisë dhe Girskit, aktin e prezantimit të strukturës së brendshme të specialitetit, vetëvendosjes së njerëzve dhe përsosjes.

Vyhodyachy për tsyogo, shpirtërisht i drejtë në mendje, duke ndjerë se zemra e fëmijës është gjëja kryesore për vikhovannya shpirtërore dhe morale, dhe forma kryesore është shërbimi për të mirën, shërbimi ndaj njerëzve.

Programet e ciklit

1. Ruajtja e shëndetit shpirtëror dhe moral të fëmijëve. Zaluchennya їkh për vlerat morale dhe shpirtërore të kulturës ortodokse.

Programet Zavdannya

1. Vihovuvati povagu deri në standardet morale të moralit të krishterë. Kushtojini vëmendje të mirës dhe së keqes, doni të mirën, jini në gjarpër për të bërë mirë. Prynyat (në forma të vogla) manifestohet imoral në fëmijët pragmatikë dhe deyah.

Programet bazë të pritës

I. Parimet e Vikhovannya shpirtërore dhe morale.

Parimi themelor i vikhovannya shpirtërore dhe morale - motivoni jetën në bazë të përpikmërisë vimogh të krishterë (rregulli nuk është i vërtetë - "Ikën nga e keqja dhe krijo të mirën"),

Drejtësia humaniste e vikhovannya(Pozicioni i mësuesit për vikhovantsya jak në sub'єkta e përgjithshme e zhvillimit vlasny) realizohet nga mënyra e formulimit të pozicionit ndaj vetes, ndaj dritës dhe dritës (dashuria për më të afërt).

Natyra(vikhovannya motivohet nga kuptimi shkencor i proceseve natyrore dhe shoqërore, përdorimi i ligjeve të huaja për të zhvilluar njerëzit sipas gjendjes së punëve).

Konformiteti kulturor(vikhovannya do të bazohet në vlerat e normave të kulturës kombëtare, në këtë lloj të veçantë të Ortodoksisë, të atyre veçorive që rregullojnë traditat e rajoneve të qeta).

Karakteri Svitsky i arsimit dhe ligjshmërisë(Në varësi të legjislacionit zyrtar të Federatës Ruse).

II. Parimet e zgjedhjes së njohurive të edukimit.

Shkenca dhe kanunaliteti(Një përditësim i fundit mbi pedagogjinë dhe psikologjinë nga kanuni).
Vrahuvannya vimog programe tipike.
Bagator_vnevst(Trego një pamje të gjerë të botës me mundësitë e fëmijëve).

ІІІ. Parimet e organizimit për të marrë.

Në fakt, disponueshmëria e asaj veprimtarie, aksesueshmëria e asaj bote, shkenca, vargu i veçorive specifike dhe individuale të fëmijëve, sistematika dhe qëndrueshmëria, njohja e njohurive, lidhjet midis teorisë së procesit të jetës praktike, opsionale

Karakteristikat kryesore të performancës

1. Realizimi i vikhovannya shpirtërore dhe morale, integrimi i zmistit shpirtëror dhe moral në atë estetik, intelektual, zhvillimin fizik se puna vikhovannya.

Për zbatimin e programeve propozohen metodat e mëposhtme:i drejtpërdrejtë, verbal, praktik.

Metoda fillestare vikoristovuyutsya për një orë

• 
  lexim nga mësuesi;

• 
  ekskursion në galerinë e artit;
• 
  kujdes;
• 
  shfaqja e kazokëve (nga mësuesi, fëmijët);
• 
  shikimi i ilustrimeve të librave, riprodhimeve, objekteve;
• 
  drejtimi i igoreve didaktike;
• 
  ekskursion sipas qytetit, shëtitje të tëra;
• 
  model banje kazok.

• 
  leximi i krijimeve letrare me thurje;
• 
  lexim vargjesh për fëmijë, vigjilent;
• 
  rozmov іf elementet e dialogut, mesazhet informative të vigjilentit;
• 
  këshilla për të ushqyerit e mësuesit, fëmijëve;
• 
  Realizimi i lojërave edukative (pak të çmendur, komplot-rol, didaktik, іgri-dramatizim dhe іn.);
• 
  povidomlennya materiale shtesë nga mbrojtësi;
• 
  duke bërë gjëegjëza;
• 
  shikimi i materialit shkencor;
• 
  njoftoni fëmijët për diagramet, ilustrimet, modelin e kazokut;
• 
  analiza e situatave të jetës;
• 
  kryerja e kuizeve, konkurseve, mbrëmjeve tematike;
• 
  leximi i veprave letrare të Batkiut.

• 
  organizimi i veprimtarisë prodhuese;
• 
  për të kryer іgri (zgjim, didaktik, ruhlivі, ruhlivі pak, іnstsenuvannya dhe ін.);
• 
  Përgatitja me fëmijët e perimeve supë delesh ta in.);
• 
  nxjerr një koleksion mesazhesh për punë;
• 
  qepja e lialokeve te kazok;
• 
  organizon prodhimin e p'єs, kazokëve, veprave letrare, konkurseve, kuizeve;
• 
  për të kryer ekskursione në mënyrë të drejtpërdrejtë;
• 
  organizimi i festave me baballarë, për baballarë dhe me një linjë;
• 
  Vigotoviti me fëmijët në vendin e duhur për të marrë hua.

• 
  Punësim me dëshirë, bisedë, іgri moral dhe shpirtëror dhe moral zm_stu.
• 
  Punuar me dorë dhe shikoni performancën artistike krijuese të fëmijëve.
• 
  Kryerja e shenjtorëve spilnya.
• 
  Diapozitivi i rishikimit - filma, filma, regjistrime audio dhe kontribute teknike.
• 
  Ekskursione, shëtitje të gjata (në mes, në zonë, në qendrën rajonale).
• 
  Fëmija i hirit.
• 
  Festat tematike janë natyrisht të drejtpërdrejta (pikturë, muzikë, poezi).
• 
  Organizimi i ekspozitave (aktiviteti spilna i fëmijëve dhe baballarëve).
• 
  Vënia në skenë e kazokave muzikore të zm_stu shpirtërore dhe morale.
• 
  Festa kreative.
• 
  Jetesa organizative për të rritur dhe fëmijë.

1. Të shenjtëruar shpirtërisht(I zënë, i tërbuar, i përgjumur).

Respekti kryesor për programin është që të vijë nga roboti.

Forma robotëve me baballarët:

• 
  Batkivska zbori mbi ato shpirtërore dhe morale;
• 
  pedagog për baballarët;
• 
  vizualizimi i procesit të magjisë;
• 
  në mbrëmje, ndizni dhe shfaqni;
• 
  kryerja e vizitave spіlnyh navchalnyh (vistavki, konkurse, seminare batkіvskі-spіvbesіd mbi baza dialogu, seminare tematike nga TOV zëvendës);
• 
  angazhimi fakultativ me baballarët: pyetësor dhe testament i baballarëve me ndihmën e shfaqjes së faljeve dhe korrigjimeve në procesin e vikhovannya shpirtërore dhe morale në familje;
• 
  konsultime individuale të specialiteteve;
• 
  Robotët vidi: stendat e informacionit për baballarët, dosjet-mbi nënshtrimet, ekspozitat e robotëve fëmijë, igorët didaktikë, letërsia;
• 
  ekskursione;
• 
  vizitë në shtëpi;
• 
  robot individual me fëmijë në shtëpi (që kryen zhvillimin e zhvillimit të fëmijës);
• 
  spіlnі me baba saint, vistavi, іmenini fëmijët;
• 
  gjatë pritjes së shërbimeve dhe shëtitjeve pranë manastirit;
• 
  ndihma për baballarët e shkollave (renditja e territorit, fati i shenjtorit, riparime të tjera, robotë shtetërorë).

Kursi që ne propozojmë përfshin pushtimin e cikleve fillestare: "Svit navkolo us"; "Pema e mirësisë"; Toka në të cilën jetoni; "Historia në monumentet e arkitekturës"; “Për çfarë tregimi të pasurisë?”; "Rreth sp_vaє dzvin?"; "Rusia ortodokse në persona"; "Kultura ortodokse"; “Zotërinj dhe zotërinj”.

"Drita rreth nesh"- 7 vjet

Angazhimi i bllokut të caktuar është të sjellë fëmijët e rrugës në anën morale dhe fetare; Arsyeja është nevoja për një mbyllje verbuese për të gjitha gjallesat, deri te pasuritë natyrore, pasi mund të shpëtohet zhvillimi i specialitetit krijues të fëmijës.

Temat për të marrë“E krijuar nga njeriu që nuk është bërë me dorë”; “Toka, hapësira e dukurive natyrore”; "Riznomaniteti i produkteve ushqimore"; "Rosemaittya Roslin"; "Cilët janë zogjtë grabitqarë?"; "A keni nevojë për ujë tani?"; "Yakbi not bulo povitrya" "Svit është dim ynë"; "Chi vmієmo mi bachiti" "Kharchuvannya, vidpochinok, shëndeti, sëmundjet" "Jeta e njerëzve"; “Shkëmbi i Porit – Pranvera”; "Pori Roku - Lite"; "Shkëmbi Pori - vjeshtë"; "Pori Roku - Dimër"; "Ribi" "Komakhi"; “Plazuni, ujë tokësor”.

"Pema e mirësisë"- 7 vjet

"... një pemë për të dhënë fryte të mira dhe të mira ...".
Evangelin vid Matvia, gol 7, Art. 17

Angazhimi i ciklit të caktuar në bazë të krijimeve letrare (kazki, njoftimi, virshi) për t'i mësuar fëmijët të zhvillojnë të mirën dhe të keqen, të japin një njoftim për lirinë morale të njerëzve, gjithashtu ndihmojnë në përkëdheljen e bukurisë së vçinave morale. Puna kryesore për të marrë: navchit oborrin e shtëpisë së fëmijës në rrënojat e tyre deri në të mirën dhe të keqen dhe zhvillimin, vikhovuvati bazhanna robiti vibir në koren e së mirës, ​​ndiqni tërheqjet e mira të zemrës dhe ndërgjegjes (dashurisë), formojnë predikimin e krishterimit.

Temat për të marrë"E mira dhe e keqja: drejtësia", "Nëna dhe fëmija"; "Sem'ya, Budinok"; "Familja e shenjtë"; "Dëgjuar dhe mosdëgjuar" "Vëllezër dhe motra"; "Rreth miqësisë dhe miqve"; "Kush është fqinji im?"; "Lakmia dhe bujaria"; “E vërteta është ajo marrëzi”; "A doni të vizitoni?"; "Im'ya"; "Atdheu"; "Ndërgjegjja"; "Paç fat"; "Destiliteti"; "Vitalitet"; "Utrimannya, patiennya"; "Talent"; "Dinjiteti, përulësia"; "Zadrіst"; "Mëshirë, spіvchuttya" "Zul"; "Pastrues në zemër"; "Kujtesa"; "Zrada"; "Falje"; "Modestia"; “Për miqësinë mes djemve dhe vajzave”; "Mirësia dhe frika"; "Fjalë të mira dhe të mira"; “Librat janë miqtë tanë”; “Bidnist dhe pasuri”.

"Toka ku jetoni", "Historia në monumentet arkitekturore", "Rreth spivak dzvin?", "Rusia ortodokse në persona" - 7 vjet

Përdorimi i ciklit të cikleve për njohjen e fëmijëve nga toka amtare (historia, kujtesa e arkitekturës, specialitetet natyrore dhe gjeografike, rëndësia historike e vendit në jetën e Rusisë, e shenjta dhe kujtesa e botës ruse) komandantë të mëdhenj, shenjtorë asketikë, popull shanovan të tokës ruse.

Drejtimet e ciklit kryesor: vikhovuvati ndiejnë dashuri për vendin e tyre, tokën e tyre, mjera që i njohin baballarët e vendit, zhisnikët e tyre, njerëzit që lavdëruan Rusinë; krenaria për të kaluarën historike të rajonit të Samara, shteti rus.

Temat marrin një cikëlToka në të cilën jetoni : "Historia e fitores së fshatit Ridny"; "Stema e qytetit të Pohvistnєvo"; "Vulitsi dhe Budivlі Mista"; "Parks Mista"; "Monumentet e Botës"; "Misto - një fshat".

Temat marrin një cikël"Historia në monumentet e arkitekturës" : tempuj ajo katedrale (tokë, në të cilën jetojmë).

Temat marrin një cikël"Rreth sp_vaє dzvin?": "Pse duhet të telefononi?"; "Yjet e dzvin priyshov?"; "Dzvoni-giganti"; “Yak llyut dzvin?”; "Imena dhe dolі dzvonіv"; "Formulari i ziles"; "Unaza"; "Anijet e historisë"; "Ribi zile dhe bilbil."

Temat marrin një cikël"Rusia Ortodokse në Persona": "Paraardhësit tanë. Pagëzimi i Rusisë" ("A erdhi toka në Rusi?" , "I Shenjtë i Bekuar Vasil", Nestor "," Shenjti Anthony dhe Theodosia e Kievit-Pechersk ")." Patronët e shenjtë të M. Pechory "(" Dëshmori i Shenjtë Korniliy "," Shenjtë Reverend Marku "," Shenjtë Reverend Iona " Vasa ", "Shën Llazari ").

"Vshanuyut їkh në Rusi" (dëshmorë të mëdhenj të shenjtë, të bekuar, të nderuar, pleq, patriarkë).

"kultura ortodokse"- 6:00

Puna e ciklit është të njohësh fëmijët e historisë së shenjtorëve ortodoksë, traditat e kulturës së kishës, teksa ata krijojnë shenjtor ortodoks në Rusi, përveç ndihmës për përgatitjen dhe mbajtjen (për pjesëmarrjen e fëmijëve dhe baballarëve) shenjtorët kalendarikë, hapin jetën e tyre.

Cikli kryesor: pinjo një povagu që i do traditat ortodokse të popullit tënd; vihovuvati bazhannya nasliduvati imazhe të mira.

Temat për të marrë"Lindja e Krishtit"; "Khreschennya"; "Rruga"; "Blagovischennya"; "Folja është ringjallur"; "Ditë e madhe"; "Pidnesennya"; Dita e Troitsinit; "Shpërfytyrimi"; "Ngritja e Krishtit"; "Nëna e Zotit"; "Hyrja në Kishë"; "Uspennya"; "Mbulesa"; "Ikonografi".

"Zotërinj dhe zotërinj"- 6:00

Në ditët e ngarkuara të këtij blloku, fëmijët do të mësojnë për traditat shpirtërore e morale dhe mënyrën e jetesës në familjen ortodokse, ne do ta kuptojmë atë organizim dytësor. qendër lëndore Stenda ruse, veçoritë e choloviçit dhe punëtorëve të rinj të shtëpisë, përgatitja tradicionale dhe kalimi i ditëve të Krishtlindjeve, mësoni për specialitetet e materialeve të reja dhe rregullat e korrigjimit me mjete të thjeshta për vinjetat.

Cikli kryesor: vikhovannya dashuria, povagi ajo emërimi i mëshirshëm ndaj fqinjëve, formësimi në mendjet e botës së vet në familje, pjesëmarrja aktive e vëllezërve në shtëpinë në të djathtë; Fëmijët orієntuvati për sjelljen e burrave dhe grave.

Forma robotëve

1) Igry artistike, didaktike dhe konstruktive (vivchennya zovnіshny dhe përmirësimi i shëndetit të brendshëm të jetës ruse, dizajni dekorativ i objekteve, por edhe ai fillimi, cholovіchny kombëtare dhe zhіchіy ovyagu, kostumet e luftëtarëve)

Rezultati i kalimit

Programi i vikhovannya shpirtërore dhe morale duhet të vendoset për meta të arritjes së rezultateve sulmuese.

• 
  Përkushtim për plehrat e një fëmije, drejtim dhe dukshmëri ndaj mirësisë, një kamp afërsie me shpirtin, dritë e brendshme ndaj Qershisë.
• 
  Formimi i një prindërimi pozitiv të një fëmije për një jetë të re, të njerëzve të tyre dhe ndaj vetvetes, të arkitekturës së një fëmije nga të rriturit dhe fëmijët e njëanshëm, rrënja e një tabloje optimiste fëminore të botës.
• 
  Kërkesat dhe gatishmëria për të treguar shpirtin dhe shpirtin.
• 
  Mirëqenia psiko-emocionale sub'aktive.
• 
  Vykhovannya respektues i patriotizmit, konsumoni nga shërbimi i vetë-dhuruar për të mirën e Vichizni.
• 
  Zaluchennya për njohjen e kulturës ortodokse, njohjen e formave të mënyrës tradicionale të jetesës së familjes, të kuptuarit e misionit të vet në familje dhe një fat të realizueshëm për shtëpinë në të djathtë.
• 
  Dіyalne vënë në skenë të pratsі.
• 
  Vidpovidalnost për vchinki e tyre të drejtë.

Rekomandimet metodike të Mishkin M.S., Nesterenko L.P., Semenova N.A., Sokolova G.І. "Veselka ortodokse". SIPKRO. Samara, 2006

Planifikimi tematik

Festimi buxhetor komunal i themelimit

"Shkolla e arsimit të mesëm №20"

Emri Ivan Ivanovich Naymushin

PROGRAMI I MGJESIMIT SHPIRTËRORE DHE MORALE PËR NXËNËSIT E RINJ SHKOLLOR

MBOU "ZOSH Nr. 20" іmenі І.І. Naimushina
Thyerja: Artemenko T.D.

Ndërmjetësi i drejtorit z BP

2011 fq.
PROGRAMI I ZHVILLIMIT SHPIRTËROR-MORALE,

VIKHOVANNYA FILLORE
1. Shënim i shpjeguar

Programi i zhvillimit dhe zhvillimit shpirtëror dhe moral të studiuesve MBOU "ZOSH №20" іmenі І.І. Naymushin është ndarë në përputhje me Ligjin "Për Arsimin", Konceptin e Zhvillimit Shpirtëror dhe Moral të Shkollave Ruse, Standardin Federal të Arsimit Shtetëror për zhvillimin e shkollave në periudhën 2014

Programi i zhvillimit shpirtëror dhe moral zbatohet në disa mënyra:

• 
  vikhovannya e komunitetit, patriotizmit, motiveve për të drejtat, liritë dhe përkujdesjet e njerëzve;
• 
  vikhovannya e ndjenjave morale dhe svidomosty etike;
• 
  vikhovannya pratsyovitosti, emërim krijues në vchennya, pratsi, jetë;
• 
  formulimi i një mënyre të vlefshme jetese;
• 
  vikhovannya me vlerë për natyrën, dovkilya;
• 
  një vykhovannya me vlerë për të bukurën, formulimi i një manifestimi të idealeve dhe vlerave estetike.

Programi Qia є një dokument që është burimi kryesor i veprimtarisë së shkollës së kallirit.

Vihovannya- Procesi i pranimit nga njerëzit e rregullave dhe ideve (vlerave) të rëndësishme, të cilat fillojnë sjelljen e njerëzve në pezullim në shkallë të vogël dhe zhvillim. Në kuptimin pedagogjik, mentaliteti është i përqendruar në korrigjimin e proceseve, asimilimeve nga mësuesi dhe nga studiuesit. Në një gradë të tillë, meta e zhvillimit shpirtëror dhe moral që vikhovannya e studiuesve është fajtore për të imagjinuar portret moral i një nxënësi të ri idealisht të lig:

• 
  ai që e do tokën e tij dhe Batkivshkinën e tij;
• 
  si të përfitohet nga vlera e familjes dhe pezullimi;
• 
  si të përmbushen normat dhe rregullat e spilkuvannya;
• 
  ajo tolerancë për mendimet e dikujt tjetër;
• 
  mendje me kompetencë virishuvati conflikti at spilkuvanna;
• 
  dopitivny, si të mashtrojë, mëson në mënyrë aktive dritën;
• 
  vmіє navchatsya, ndërtoni organizimin e aktivitetit tuaj, në vend që të raportoni informacione jerels;
• 
  Yakiy Volodya nga bazat e një kulture komunale (mendoni duke dëgjuar se pak sponsor, qëndroni në mendimin tuaj);
• 
  të gatshëm për të vetëndihmuar fëmijët dhe për të lindur fëmijët e tyre para kësaj shkolle;
• 
  i ndershëm dhe i drejtë;
• 
  si të krijoni dhe vëzhgoni bukurinë e dritës;
• 
  shpirtmirë, sikur po dëgjonte e ndjente partner, sikur po dëgjonte mendimin e tij;
• 
  viconuє rregullat për një mënyrë jetese të shëndetshme dhe të sigurt për veten dhe ata që ndihen rehat.

Mbi bazën e një portreti të një studiuesi idealisht të lig për të formuluar meta zhvillimin shpirtëror dhe moral që vikhovannya- Vihovannya, sotsіalno-pedagogіchna pіdtrimka u bërë që rozvitku visokomoralnogo, vіdpovіdalnogo, іnіtsіativnogo qytetari se kompetente Russie priymaє pjesa Vіtchizni jak tij NKVD, karrierës usvіdomlyuє vіdpovіdalnіst për sogodennya se e ardhmja svoєї KRAINA, ukorіnenogo në shpirtërore është traditsіyah kulturore bagatonatsіonalnogo njerëz Rosіyskoї Federatsії .

Zavdannya vikhovannya shpirtërore dhe morale Ajo ka për qëllim përshkrimin e drejtpërdrejtë, figurativ të zhvillimit të dritës shpirtërore të nxënësve të arsimit pochatkova të vendit.

1) Komuniteti Vykhovannya, patriotizmi, fuqitë për të drejtat, liritë dhe detyrimet e njerëzve:

• 
  
• 
  njoftimi për simbolet e shtetit - Prapor, Stema e Rusisë, për flamurin dhe stemën e nënuktës së Federatës Ruse, në të cilën ndodhet shenjtërorja e instalimit;
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  vlera e vendosjes së kulturës së vet kombëtare;
• 
  pohatkovi uyavlenya për popullin e Rusisë, për shtëpinë dhe pjesën e tyre historike, për njerëzit e thjeshtë të tokës sonë;
• 
  elemente të njoftimit për heronjtë kombëtarë dhe pjesët më të rëndësishme të historisë së Rusisë dhe popullit;
• 
  Interesat për shenjtorët sovran që kanë gjetur jetën e Rusisë, nënuktën e Federatës Ruse, rajonin e saj, vendin.
• 
  lavdërimi i vëllait do të marrë pjesë aktive në anën e djathtë të klasës, shkollës, familjes, vendit të tij;
• 
  krijoni dashuri për të shenjtën, vendin tuaj, për njerëzit, Rusinë;
• 
  
• 
  
• 
  

2) Vykhovannya pratsovitosti, emërimi krijues në vchennya, pratsi, jetë:

• 
  Deklarata e parë në lidhje me themelet morale të shkencës, rolin e edukimit,
• 
  thënia e parë për themelet morale të shkencës, rolin krahinor të edukimit, kuptimin praktik të krijimtarisë në jetën e popullit dhe të administratës;
• 
  povaga për pratsi dhe krijimtarinë e pleqve dhe të njëanshëm;
• 
  deklarata elementare për profesionin kryesor;
• 
  çmimi i vendosjes para fillimit si një lloj veprimtarie krijuese;
• 
  një deklaratë elementare për rolin e dijes, shkencës dhe pak argëtim në jetën e një populli dhe një pezullim;
• 
  kallinjtë e punës kolektive, duke përfshirë zhvillimin dhe zbatimin e projekteve parësore dhe parësore të punës;
• 
  një ndjenjë disipline, qëndrueshmërie dhe lehtësie me vikonën e shefave dhe kryepunëtorëve;
• 
  mbani një sy në rendin në misionin e punës;
• 
  dbaylivya për rezultatet e tyre pratsi, njerëzit pratsi, në korsinë e shkollës, mbajtësit, fjalimet speciale;
• 
  I vendosur negativisht para skajeve dhe mungesës së qetësisë midis pratsi dhe navchanni, jo të preokupuar me rezultatet e popullit pratsi.

• 
  deklarata e parë për vlerat themelore kombëtare ruse;
• 
  shpërndarja e vchinks të mira dhe të këqija;
• 
  një njoftim për rregullat e sjelljes në vend të shenjtë, në shtëpi, në rrugë, në fshat, në komunitet, në natyrë;
• 
  Deklarata elementare për pamjen fetare të botës, rolin e feve tradicionale në zhvillimin e shtetit rus, në historinë dhe kulturën e vendit tonë;
• 
  më e rëndësishmja, caktimi për baballarët, pleqtë, caktimi me dashamirësi për njëkatëshin dhe të rinjtë;
• 
  krijimi i miqësive ndërmjet kolektiveve, bazuar në modalitete dhe kushte reciproke;
• 
  dbaylive, inskenuar në mënyrë njerëzore për të gjitha gjallesat;
• 
  njohja e rregullave të sjelljes individuale, kulturës së lëvizjes, pastrimit me fjalë "simpatike", të qenit i mirë, i pastër, i pastër;
• 
  pragnennya unikati vchinkіv pështirë, mos vrapo, mos na lër të kalojmë; vminnya ziznatisya dhe vchinku i keq dhe analizuvati yogo;
• 
  uyavlennya për fluksin e mundshëm negativ në kampin moral dhe psikologjik të njerëzve të kompjuterëve, kinemasë, transmetimeve televizive, reklamave;
• 
  E vendosur negativisht ndaj prirjeve imorale, vrazhdësive, fjalëve dhe veprimeve të egra, ndër të tjera, nga filmat e këqij artistikë dhe transmetimet televizive.

4) Formimi i një mënyre të shëndetshme jetese:

• 
  vlera për shëndetin, shëndetin e baballarëve, anëtarëve të familjes, mësuesve, odnolitkiv;
• 
  deklaratë elementare për unitetin dhe ndërlidhjen e llojeve të ndryshme të shëndetit të njerëzve: fizik, moral (mendor), social dhe psikologjik (shëndeti i familjes dhe kolektivit shkollor);
• 
  dëshmitë elementare për futjen e moralit të njerëzve në kampin e shëndetit dhe shëndetin e njerëzve që ndihen mirë;
• 
  racionalizimi i rëndësisë së kulturës fizike dhe sportit për shëndetin e njerëzve, її edukimin, praktikat dhe kreativitetin;
• 
  njohja e rregullave sanitare dhe higjienike, duke respektuar regjimin e shëndetshëm të ditës;
• 
  Interesi për shëtitjet në natyrë, malet e shkatërruara, pjesëmarrjen në aktivitete sportive;
• 
  Deklarata e parë për infuzionin përmirësues të natyrës tek njerëzit;
• 
  Gjëja e parë për fluksin potencial negativ të kompjuterëve, reklamave televizive, reklamave për shëndetin e njerëzve;
• 
  Ngritja negative ndaj mosrespektimit të rregullave të higjienës dhe higjienës së veçantë, duke përmirësuar mënyrën e marrjes së kulturës fizike.

5) Vykhovannya e vlerës për natyrën, dovkillya:

• 
  zhvillimi i interesit për natyrën, fenomenet natyrore dhe format e jetës, ndërgjegjësimi për rolin aktiv të njerëzve në natyrë;
• 
  vlera e të qenit para natyrës dhe të gjitha formave të jetës;
• 
  informacion elementar për mbrojtjen e mjedisit;
• 
  dbaylive qepen për roslin dhe tvarin.

6) Vykhovannya me vlerë për të bukurën, formulimi i një manifestimi të idealeve dhe vlerave estetike:

• 
  uyavlennya për bukurinë shpirtërore dhe fizike të njerëzve;
• 
  formulimi i idealeve estetike, një ndjenjë e bukurisë; vmіnnya bachiti bukuria e natyrës, pratsі dhe kreativiteti;
• 
  interesi për lexim, arte krijuese, shfaqje për fëmijë, koncerte, shfaqje, muzikë;
• 
  Interesi për të marrë krijimtarinë artistike;
• 
  pragnennya në një viglyad të tmerrshëm të pashpirt;
• 
  Vendoset negativisht ndaj vchinkіv neglizhencës dhe papërgjegjshmërisë.

3. Tsinnisnі këmbëngulin në zhvillimin shpirtëror dhe moral dhe dijetarët vikhovannya

Vlerat e instalimit të zhvillimit dhe zhvillimit shpirtëror dhe moral të shkencëtarëve të shkollës së kallirit dhe përdorimit të xhelerëve tradicionalë të moralit, si vlera të tilla:

patriotizmin(Dashuri për Rusinë, për popullin e tij, për atdheun e tij të vogël; shërbim ndaj Atdheut;

komunitetit(pushteti ligjor, mbështetja e komunitetit, detyrimet ndaj Batkivshchyna, brezat e vjetër dhe familjen, ligji dhe sundimi i ligjit, shoqëria metropolitane, liria e ndërgjegjes dhe fesë);

njerëzit(Pranimi i zhvillimit të diversitetit kulturor dhe popujve të botës, barazia dhe pavarësia e popujve dhe fuqive të botës, sportet ndërkombëtare);

nderim;

mysafir;

Liria(Specialist ai kombëtar);

dovira (për njerëzit, institutet e mbështetjes së shtetit dhe komunitetit);

familjare(dashuri dhe vitalitet, shëndet, prosperitet, baballarë shanuvannya, turbo për të moshuarit dhe të rinjtë, turbo për familjen e vazhdueshme);

kohannya(Për të dashurit, miqtë, shkollat ​​dhe fëmijët për të mirën e tyre, për të vizituar pavarësisht nga interesat më të fuqishme);

miqësi;

shëndetin(Mënyra e jetesës fizike dhe mendore, psikologjike, morale, e veçantë, e afërt dhe mbështetëse, e shëndetshme);

krijimtari e madhe(kreativiteti dhe kreativiteti, qëllimi dhe lehtësia, maturia, mëshira);

shkenca(njohuria, e vërteta, tabloja shkencore e dritës, evidenca mjedisore);

mister dhe letërsi(Bukuria, harmonia, drita shpirtërore e njerëzve, dridhja morale, ndjenja e jetës, zhvillimi estetik);

natyrës(Jeta, toka amtare, natyra rezervë, planeti Tokë);

Procesi i kalimit të vlerave themelore në një kuptim të veçantë të vlerës dhe ndërgjegjësimit për idenë e përfshirjes së një fëmije në procesin e të mësuarit për veten e një ndjenje të kësaj ndjenje vlere, vlerën e qëllimit të tij përpara tij, formimi i realizimit të qytetërimit

Zbatimi i programeve të zhvillimit shpirtëror dhe moral dhe përcjellja e transmetimit të parimit në mekanizmin, elementët kryesorë të të cilit parimi vikhovannya:

1. Parimi i qasjes proporcionale, të mirëorganizuar dhe me kosto efektive ndaj të ligjve;

2. Parimi i jetesës së fëmijëve dhe të rriturve (pedagogjia e aftësive sportive, spiritualiteti, spiritualiteti, sportiviteti, podії);

3. Parimi i goditjes së prapanicës morale.

4. Parimi i drejtimit proporcional dhe individual e kolektiv të mjedisit;

5. Parimi i kontrollit proporcional dhe i vetëkontrollit në rastin e një vihovan.

Ekzistojnë tre qasje ndaj strukturës morale të jetës shkollore: aksiologjike, sistemike dhe zhvillimore.

Pidhid aksiologjik.

Pidhidi aksiologjik është fillestari për gjithçka do të rregulloj një jetë shkollore. Vetë pajisja është me vlerë sociale, kulturore, të veçantë për nxënësit e rinj të shkollës, mësuesit dhe baballarët.

Ideja aksiologjike e Vikhovanna-s është e vërtetë për një person si një person me vlera themelore kombëtare, siç e shoh vlerën, do të doja të pranoja atë që vjen nga vlerat absolute. Vin ju lejon të qëndroni në pritat morale të jetës së një nxënësi të ri shkollor.

Sistemi-dyyalnіsny pіdhіd .

Tsey pідхід është fillestari për programet kryesore arsimore në edukimin bazë të kallirit.

Qasja sistematike-dixhitale është baza metodologjike për organizimin e mënyrës së jetës shkollore. Gjithashtu lejon inteligjencën, si dhe ndërgjegjësimin dhe socializimin e planit strukturor dhe metodologjik. Vlera e metadіyalnіst, me pedagogjіnіgіrіnі vіdіznі vіdіalnosti, deri në çfarë lloj përfshirjesh vëzhguese nxënësi i ri shkollor në zotërimin viglyadі të idealeve, vlerave, qëndrimeve morale, normave morale. Me një gradë të tillë, mund të arrihet mendjengushtësia e qasjeve aksiologjike dhe sistematike-shpirtërore për organizimin e fushës së zhvillimit shpirtëror dhe moral të një nxënësi të ri shkollor.

Zhvillimi i pidhidit.

Është gjithashtu më e rëndësishme të kuptohet teknologjia sistematike dhe e sofistikuar e zhvillimit shpirtëror dhe moral të shkencës.

Procesi i socializimit dhe socializimit riparohet teknologjikisht nga vlera e vetme (njohja e vlerës) dhe në këtë do ta hedhim poshtë atë të përfunduar në dukje, krejt si nga motivi vërtet i denjë dhe ndijor krijues i sjelljes së fëmijës. Disa njerëz kanë pranuar vlerat e të kënduarit, dhe Rusia ka njohuri për një qëndrim të veçantë moral dhe gatishmëri për të vepruar, rrushi ka një karakter zhvillimor të shoqërimit dhe shoqërimit. Për të arritur zhvillimin e vlerës që zhvillon vlerën e fajit, duhet të arsyetohet (pasi njihet minimumi, njohuria) dhe të pranohet (fëmija mbahet si minimumi në një situatë praktike).

Shkruani:

• 
  Deklarata elementare për pajisjen politike të shtetit rus, institutin e tij, rolin e tij në jetën e administratës, për ligjet e tij më të rëndësishme;
• 
  një deklaratë për simbolet e shtetit - Prapor, Stema e Rusisë, për simbolet shtetërore të rajonit të Irkutsk, qytetit Bratsk, shkollës;
• 
  deklarata elementare për institucionin e administratës komunitare, për mundësinë e pjesëmarrjes së anëtarëve të komunitetit në administratën komunitare;
• 
  deklarata elementare për të drejtat dhe detyrimet e rusit të madh;
• 
  elementet e deklaratës për të drejtat dhe detyrimet, të rregulluara me Statutin e shkollës, Rregulloren për shkencëtarët;
• 
  Interesimi për paraqitjet e dyshimta, racionalizimi i rolit aktiv të njerëzve në pezullime;
• 
  çmimi i vendosjes përpara kulturës së vet kombëtare, si një kulturë sovrane, lëvizëse ndërkombëtare;
• 
  një raport për popullin e Rusisë, për pjesën historike të njerëzve, për njerëzit e thjeshtë të vendit tonë;
• 
  elemente të njoftimit për heronjtë kombëtarë dhe pjesët më të rëndësishme të historisë së Rusisë dhe popullit;
• 
  interesi për shenjtorët sovranë që gjetën jetën e Rusisë, atë tokë, vend;
• 
  pragmatiku i vëllait do të marrë pjesë aktive në klasën në të djathtë, shkollën, familjen, tokën e tyre, tokën e tyre;
• 
  krijoni vendin tuaj, rajonin, popullit të Rusisë;
• 
  povaga për pronarët e Batkivshchyna;
• 
  vidpovidati për fëmijët e tyre;
• 
  Vënia negative e klasës, në shtëpi, në rrugë, deri në dështim për të porositur, derisa njerëzit të mos i kuptojnë lidhjet e tyre.