Program rozwoju duchowego i moralnego młodych uczniów. Program wychowania duchowego i moralnego młodzieży szkolnej Program wychowania duchowego i moralnego młodzieży szkolnej

Program wychowania moralnego dla młodych uczniów

„Jestem ze światem, świat jest ze mną”

Kalina Natalia Wołodymyrivna

nauczyciel klas kolb

Notatka wyjaśniająca

Moralność to pojęcie charakteryzujące zarówno napięcie, jak i wyjątkowość. Chociaż przez chwilę mówili o obecnym kryzysie moralności, nie zapomnij o tych, którzy są specjalnościami suspіlstvo - tse sukupnіst. Tylko specjalność kosztem mocy zusil może osiągnąć sukces w moralnym samodoskonaleniu, a czytelnik, sіm'ya - pomóż mu. Pojęcie „moralnej vihovannya” przenika wszystkie aspekty życia człowieka. Analiza raportów V.A. Suchomłyński, uporządkowawszy system powszechnego rozwoju specjalności, udowodnijmy, że sednem rozwoju moralnego jest rozwój moralnych cech specjalności.

Po zniszczeniu systemu wihowanni, na ulicach którego powstali pionierzy i Żowtianie, nadeszła godzina na refleksję i poszukiw. Metoda vihovannya staje się rozwiązaniem cichych problemów, aby człowiek mógł przezwyciężyć, aby poznać swoje miejsce w życiu.

Współczesne szkoły bardziej pasują do nazwy szkoły Wiedza, bo to, co jest w centrum edukacji, jak godzina przesłania pokarm moralności. W rezultacie wyrosło pokolenie, w którym brakuje duchowości i moralności.

Z tego, co zostało powiedziane, jasne jest, że potrzebny jest program, dla którego można krok po kroku poznać dziecko z normami moralności, rozwinąć jakość specjalności i niezbędne życie duszy. Dzieci w młodym wieku szkolnym mają znaczną rezerwę rozwojową. Przejawem wyboru tych rezerw jest jedno z cichych zadań, jak ustawienie nauczyciela przed sobą.

Program „Jestem ze światem, świat jest ze mną” ma takie pozytywne momenty:

Pomaga w pracach planistycznych kirivnika klasowego;

Zdiysnyuє vzaєmozv'yazok "stepsіv rostannya" dzieci;

Funkcje specjalne Vrahovuє vіkovі;

Przekazywanie różnych form i metod pracy;

Pomóż zachęcić robota w złożony i celowy sposób;

Daje możliwość prosteghuvat zmian, które biorą udział w rozwoju moralnym nauki.

Program podzielony jest na bloki. Blok - krok po kroku wzbogacanie o wiedzę, vminnyami i początkujących na etapie śpiewu. Blok skóry jest uzupełniany niezależnie, ale uzupełniając jeden po drugim, powstaje cały system.

W świecie przejścia nauki z klasy do klasy, duchowa praca Daedalów jest bardziej zagubiona i rozszerzona.

Stopniowo, krok po kroku, przechodząc od prostych zadań do bardziej złożonych, dzieci uczą się chodzić po boku, poznawać swoje „ja”.

Blokuję (1 klasa) „Vchusya splkuvatis”

2. Spotkanie.

Vihovannija osobistnosti, scho oznaczają w codziennym zachowaniu dzieci inscenizujących ludzi do іnshih (pogaga, dobra inscenizacja na skórę); zdіysnennya vzaymozv'yazku moralny vyavlen, otrimanih w realizacji programu, codzienne życie, scho stanowią dowód moralnego zachowania.

Dziś jeszcze ważniejsze jest podsycanie kształtów współpracy międzynarodowej. Semirіchna dziecko jest trudne w wyborze formy wesela, pożegnanie, nie wiesz, jak zachować się w godzinie pamięci, nie możesz zgrabnie korysteć tempem filmu. Główny temat problemu: włączenie relacji międzyludzkich jest podstawą uznania zbiorowości dzieci.

4. Sformułuj implementację bezpośrednio „Mam ochotę na rozmowę”:

kartkówka,

igri-droższe,

konkursy czytelnicze,

konkursy najmłodszych.

6. Tematy do podjęcia.

Vzhivannya raznykh tworzy vіtannya.

Vzhivannya raznomanіtnyh formy pożegnania.

Jak musisz się zachowywać pod godziną?

Rozmov przez telefon.

Słowne formy zwierząt z prohannyam.

Podyak słowa.

Vzhivannya różne formy empatii werbalnej.

Gry słowne

Wesoły quiz (aktywacja wiedzy z mądrości rozmowy z prohannyam, słowami życzliwości, do widzenia, do widzenia).

Tempo, głośność języka.

Mimika ten gest.

Ton jako sposób na wyeksponowanie promocji.

Najbardziej pokojowe słowo świata.

Omanlive „Do Toma”.

Gratulacje. Wymagany.

Pozwól mi wyjaśnić.

Gra-priorytet „Misto Vvіchlivostі”.

7. Przenoszenie wyniku.

wywiesić słowa powitania, pożegnania, usprawiedliwienia dla prohannyam, powiesić słowa życzliwości;

zachowywać się poprawnie przez godzinę;

używać telefonu poprawnie;

vmіlo vikoristovuvaty tempo, ton, głośność języka, mim tego samego gestu;

przeprowadź wyjaśnienie i sprowadź słuszność swojego punktu do świtu.

II blok (II klasa) „Naucz się rozumieć siebie”

2. Spotkanie.

Rozwiń wypowiedzi dzieci na temat ich cech fizjologicznych i psychologicznych. Przejmij kontrolę i oceń swoje dźwięki, zachowanie, nastroje, rozpoznaj przyczyny trudności w kojarzeniu się z rówieśnikami i dorosłymi.

Jestem częścią natury, moje życie jest darem natury. Narysuj charakter osoby. Samowiedza - sam tse vіdkrittya, twoja postać, zdіbnosti.

4. Sformułuj implementację bezpośrednio „Naucz się rozumieć siebie”:

gra-dowód;

gra-tajemnica;

salon sztuki

5. Częstotliwość przyjmowania: 2 razy w miesiącu.

6. Tematy do podjęcia.

Moja dzienna rutyna.

Jak dorastam.

Co wiem o sobie.

Mój nastrój.

Skąd znam świat.

Moje uczucia.

Jak zmienić nastrój.

Moje vchinki.

Moje głosy.

Lustro nowych ludzi?

Czego potrzebujesz, żeby ludzie byli garnoy?

Czerwone statystki Cholovik.

Kim jestem? Czym jestem?

Gra-dowód „Sąd od wad ludzi”.

- „Opowiedz mi o mnie”.

Test „Kim jesteście dobrymi ludźmi?”

Gra-tajemnica „Twoja vchinki”.

7. Wynik przelewu:

zrozumienie wartości ludzkiego życia;

povaga do ludzkiej dobroci;

świadomy odrobiny wilgoci;

kształtowanie samodyscypliny.

III blok (klasa III) „Patrzenie na umysł innych”

Okazywanie miłości ojcom, krewnym, pikluvannya o nich.

W środku obozu: w szkole naukowcy uczą się zdobywać wiedzę, a żeby zacząć żyć, kształtują się tu niezbędne cechy ludzkie.

2. Spotkanie.

Pomóż dzieciom nauczyć się komunikować z ludźmi. Naucz się pokazywać mocne strony swojego charakteru, rozumieć innych, mówić, czuć.

Zespół dydaktyczno-szkolny. Interesy jednostki i zbiorowości. Wiedza o życiu ludzi. Młody uczeń w Sim'ї. Zachowanie tego pobożnego syna, córek.

4. Sformułuj realizację bezpośrednio „Patrząc na umysł innych”:

Konkurs Wiedzy;

Dzień dobrych niespodzianek;

Konkurs maluchów;

Spojrzenie na talenty.

5. Częstotliwość przyjmowania: 2 razy w miesiącu.

6. Tematy do podjęcia.

Co się zmieniło wraz z upływem czasu (dane fizyczne, codzienna rutyna, praktyka).

Jak nauczyć się komunikować z ludźmi (znajomość, propozycja, mądrość, powodzenia).

Jak nauczyć się rozmawiać z ludźmi (prosić o pomoc, prosić o pomoc, mówić głośno, chwalić, wspierać).

Jak nauczyć się robić trudne rzeczy na raz.

Jak zrozumieć kogoś samego bez słów.

Teraz potrzebujesz się pośmiać.

Możecie być przyjaciółmi?

Konkurs wiedzy.

Służenie innym ludziom.

Zustrichayut na ubraniach.

Jak wyrazić kapryśność.

Jak spіvpratsyuvati, dility, dorimuvati chervostі.

Trzeba uhonorować to wysłuchanie ojców.

Spójrz w oczy swojej matki.

Gras z obraźliwą refleksją „Bracie i dawaj”.

Spór „Co jest wymagane, aby kochać wszystkich?”

Dzień dobrych niespodzianek.

7. Wynik przelewu:

nabuttya dosvidu splkuvannya z ludźmi;

pokazać mocne strony charakteru;

vikonanya rola mistrza w szkole, która promuje atmosferę dobroduszności i radości rozbicia, povga jeden do jednego;

uznawanie roli syna córki, jak pomoc starszym, opieka nad spokojnym ojcem, opieka nad rodziną.

IV blok (IV klasa) „Jestem wśród ludzi”

2. Spotkanie.

Nadanie równych praw wzajemnym stosunkom, jeśli osoba, powołując się na interesy innych, w obecności własnych potężnych interesów. Przeczytaj współczucie i miłosierdzie, dowiedz się, jak wyjść z ważnych sytuacji, pokaż siłę woli i charakteru, zwróć dziecko ku jego „ja”.

Jeszcze ważniejsze jest dla nas wyżywienie się, podobnie jak ludzie, jako część kraju w przyszłości. W naszej godzinie ważne jest już, aby nauczyć dziecko, aby nie zrujnowało się w skomplikowanych sytuacjach życiowych, jeśli na pierwszy plan wysuwa się siła woli i stanowczość charakteru.

4. Sformułuj realizację bezpośrednio „Jestem wśród ludzi”:

Konkurencja twórcza;

Gra z obraźliwą refleksją;

Gra-drogo;

Arkusz do siebie;

Modelowanie gier;

Testowanie.

5. Częstotliwość przyjmowania: 2 razy w miesiącu.

6. Tematy do podjęcia.

Co wiesz o jednym.

Spór „Yakim bi hotiv bachiti jego przyjaciel, jego zespół?”.

Spór „Dlaczego ważne jest, aby chronić honor zespołu i być jego członkiem?”.

Gra „Szkoła, yaku mi budёmo”.

- "Opowiedz mi o sobie."

Kto jest twoim przyjacielem?

Przyjaciel matki Shchob, treba buti go.

Jak zawrzeć pokój po spawaniu.

Napisz do siebie kartkę (spowiedź).

Jaki masz charakter.

Jaka postać skrętu

Jak powiedzieć „ni” i wstać z myślą.

Gras z obraźliwą refleksją „Śpiący i przywódca”.

Twój najlepszy vchinok w życiu.

Wszystko przemija, wszystko jest przytłaczane.

Konkurs kreacji „Co to znaczy być człowiekiem?”.

Gra-prior "Jestem ze światem, świat jest ze mną."

7. Przenoszenie wyniku.

Poznaj winną wiedzę o tym vmiti:

równie prawo do mówienia, odwołując się do interesów innych;

wstań w obronie swoich myśli;

wykazywać siłę woli i charakter w ważnych sytuacjach;

rozszerzyć liczbę zainteresowań, zdіbnosti i zahoplen;

regulować samodzielnie z dziećmi zespołu.

Literatura:

1. Bezrukich M.M. "Wszystkie kolory, Czarny Krym", Moskwa "Ventana - Hrabia" 2007.

2. Czasopismo „Narodna oswita” nr 2/2002 rec.

Vchennya - tylko jedna z cech tego biletu, jak nazywają się vihovannyam
mieć zmysłowe zrozumienie. Pokręcony nie ma głowy i kolejny rząd,
ponieważ nie ma puchu głowy wśród bogatego puchu, który tworzy piękno kwiatu.

Skóra od nas nie może być abstrakcyjnymi zaszczepieniem mądrości pedagogicznej,
ale żywa specjalność, ponieważ pomaga dzieciom poznać nie tylko światło,
ale i siebie. Nasi vikhovantsy mają zadatki na różne talenty.
Talenty Qi ujawniają się tylko raz, jeśli skóra dziecka jest zustrine
u sygnalisty, że „woda żywa”, bez skłonności do wysychania i chiriyut.

W. Suchomliński

Dusza osoby ze skóry to zalążek pięknego kwiatu, ale nie można kłamać w duchowości wihovanni i oświecenia, jakie uzyskała osoba w tej szkole. O potrzebie duchowej i moralnej wihovanni z wyraźnymi dowodami, aby mówić o naszych czasach. Ludzkość zostaje oszczędzona boskiej ciekawości, będzie miała własne prawo o przemocy i niesprawiedliwości, umniejszając ją, ignorując prawa swoich spivgromadów. Trudno sobie wyobrazić, co stworzyć dla nowego pokolenia najlepszy świat bez nauczania duchowości dla własnego sutti.

Czym jest edukacja duchowa? Często pod tymi słowami można uciec z gałązką różnych podejść przed machnięciem:

• suvoro religijna vihovannia na granicach, czy to jedna spowiedź;
• vihovannya dusza dziecka poprzez kulturę, literaturę, historię, muzykę, malarstwo;
• vihovannya u dziecka z silnym duchem wyjątkowości, jak umiejętność poznania swojego miejsca na świecie.

Ale khіba w życiu, czy można usprawiedliwić moralnie vihovannya od duchowości? Wystarczy włączyć duchowe przebudzenie, które daje taki pokarm dzieciom: dlaczego na świecie jest tak wiele religii? Kim jest człowiek? Jak żyjesz i na świecie? I wiele innych.

Im bardziej dziecko się rozwija, im bardziej chłonie i zaczyna wczuwać się w całe bogactwo i różnorodność naszej kultury, im bardziej żywi się swoim duchowym charakterem, tym bardziej zameslyuetsya nad mgłą życia. Uczenie się od dziecka o silnej specyfice jest niemożliwe bez podstawy duchowej i moralnej. Gdy tylko ktoś nauczy się mądrej pozycji, by cierpieć i próbować, staniesz się silną specjalnością w całkowicie zrozumiałym słowie.

Bogaty jest ten, kto dba o duchową i moralną vihovannya - to jest cała religijna vihovannya. Taka myśl o miłosierdziu. Wystarczy wiedzieć o planach przyjęcia tej zmiany z aktualnych tematów religijnych.

Obecny stan religii, ich rozwój na podstawie liczebności tych sekt, wszystkie wzloty i upadki ich rozwoju, rozwój dziecka może stać się złośliwy (jakby pojawia się zainteresowanie), gdy dorośnie. Ważniejsza niż data wzroku dziecka Fundacja religie religijne. Kurs duchowego i moralnego rozwoju Tsey pochatkovy może pokazać wszystko więcej światła, czystsze i dobre, co jest w świętej księdze skóry. Golovna, nie propaguj, nie inwestuj w dzieci śpiewające pomysły, ale pozbaw je wolności myśli.

Rozwój duchowy i moralny to nieniszczący, bogaty obszar: literatura, teatr, nauki przyrodnicze, czy to praktyczne, wizja opieki może i może pomóc w rozwoju i wzroście duszy dziecka. A nasz świat jest otwarty, jak ogród, jeśli dusze naszych dzieci są otwarte. „Dzieci – kierujcie przyszłością rodzaju ludzkiego” – napisał V. Saroyan.

Dzisiejsza szkoła będzie wymagała materiałów do rozwijania duszy dzieci. Zmieniliśmy wygląd przedmiotów poświęconych duchowemu i moralnemu rozwojowi specjalności dziecka, takich jak humanistyka, estetyka, lekka kultura artystyczna, a także poszukiwanie przez nauczycieli nowych, nietradycyjnych podejść do edukacji.

Rozbiłem program edukacji duchowej i moralnej, który może być szeroko celebrowany przez uczestników wszelkiego rodzaju sakralnych i oświecających przedmiotów, a także dla prowadzenia klas i innych wizyt pozaprogramowych. Z tymi, które biorą „czerwoną nitkę”, aby przejść przez więcej przedmiotów w szkolnym kursie i nadal nie ma możliwości poznania godziny lekcji po zajęciach, co pozwala „wpleść” je we własne lekcje (div. Addendum 1).

Obiecujący program pracy duchowej z edukacji duchowej i moralnej w młodszych klasach „Szczęście Ptah” jest opracowywany na podstawie książek O. Lopatiny i M. Skrebtsovej, które zawierają dodatkowe materiały do ​​​​kierowania duchowego i moralnego. Materiały książek obejmują tworzenie, yakі є „pobity”, az drugiej strony wersety tse, opovіdannya, bajki i opowieści, yakі malovіdomі. Takie kreatywne kreacje pozwalają dzieciom zaintrygować, wsłuchać się w słowo skóry. Smród jest wybierany w celu poprawy różnych odwiecznych cech.

Program pomoże nauczycielowi i nauczycielowi na długi czas zorganizować robota w swojej klasie, przenosząc szeroki wachlarz poglądów i form aktywności uczniów (dw. Dodatek 2). Program Koristuyuchisya, możesz poznać możliwości chimalo, aby prowadzić z nami celową i aktywną pracę bez winy uczenie się. Ceramika z klasą i organizatorzy pracy duchowej pomogą uczniom odkryć swoje talenty, skłonności, indywidualność.

Prace w tym kierunku można kontynuować w lancach środkowych i starszych, oskali programu są obiecujące.

Shhoroku jest przywiązany do be-yak_y temі, opratsovuchi її zmіst, próbując nowych podejść i form vyhodіh zahodіv. Motyw Tsya obov'yazykovo vikoristovuєtsya podczas planowania pracy w nadchodzące losy. W ten sposób ide akumulacji materiału i zwiększenia potencjału metodą „śnieżnej piersi”. Skórzana „śpiączka” wniosła do siebie nowy temat.

2002-2003 n.e. „Światło twojej duszy”

2003-2004 AD „Natura oka duszy”.

2004-2005 AD „Abet Mądrości”.

2005-2006 "Szczęśliwa rodzina".

Już sama nazwa programu „Ptah jest szczęśliwy” oznacza, że ​​skóra może zepsuć cudownego „ptaka”, ale, upić się, trzeba powiększać i pomniejszać.

Wymaga prawdziwości, która częściej nas sprawdza, najprawdopodobniej niż nie. To nie jest tak, że praca nad nowym okruchem jest taka zła. Najlepiej kilka pierwszych kroków dedykuję dzieciom, pokazując im to, co w nas najlepsze i najlepsze.

Cel programu: kształtowanie możliwości moralnych, intelektualnych, komunikacyjnych, estetycznych i fizycznych młodego ucznia.

• zaakceptować kształtowanie duchowej i moralnej pozycji uczniów;
• zaakceptować formowanie podstaw kultury i spіlkuvannya oraz zachęcać do vіdnosin między społecznościami;
• stworzyć niezbędne mózgi dla twórczej indywidualności vivau nauki o skórze;
• rozwijanie aktywności edukacyjnej uczniów.

Główne programy dystrybucji:

Klasa 2 Natura oka duszy. (Załącznik 4).

Zmist

Nota wyjaśniająca ………………………………………………………....3

Podstawowe wytyczne, wartościowe podstawy, zobacz, jaka jest aktywność, forma do przyjęcia ze studiami………………………..……… 11

Zasady i osobliwości organizacji doskonalenia duchowego i moralnego rozwoju rozwoju nauki ………………………………………. .. dziewiętnaście

Spіlna dіyalnіst svіtny hipoteka i duchowy i moralny rozwój sіm'єyu uchnіv, który vihovannia……… 23

Współdziałanie z organizacjami i regulaminami osiedla dla duchowego i moralnego rozwoju oraz rozwoju naukowców ………………………. 26

Planowane wynikirozwój duchowy i moralny tej nauki …………………………………………………………………………27

System monitorowania i oceny osiągnięcia zaplanowanych rezultatów w głównym programie oświetleniowym edukacji powszechnej……………....34

Literatura………………………………………………………………………..…37

Notatka wyjaśniająca

Odżywianie dla duchowego i moralnego rozwoju dzieci jest jednym z kluczowych problemów współczesnego dobrobytu. Charakterystycznymi przyczynami złożonej sytuacji były: obecność wyraźnych pozytywnych wytycznych życiowych dla młodszego pokolenia, spadek aktywności kulturowo-permisywnej dla dzieci i młodzieży; pojawienie się patriotycznej wihovania. Na tlі propagandy ZMІ zhorstokostі że Vio, reklamy alkogolnoї produktsії że Tyutyunova virobіv situatsіya szczelina bіlshe uskladnyuєtsya: uyavlennya dіtey o golovnі lyudskі duhovnі tsіnnostі vitіsnyayutsya materіalnimi, i vіdpovіdno do Bażanow dіtey perevazhayut vuzkolichnі "prodovolcho-rechovі" o charakterze formuyutsya shkіdlivі zvichki w dіtey młody wiek szkolny. Przed nią, genialnie oświecona szkoła, stoi przywódca żywotnego hulka, wybudowanej samooceny tych, którzy się urodzili i będzie ich działalnością w interesie zapalonych ludzi. Manifestacja tego zadania wynika z kształtowania stabilnych autorytetów duchowych i moralnych oraz specyfiki specjalności ucznia.

Podstawą normatywno-prawną programu rozwoju duchowego i moralnego jest ten rozwój, który opiera się na zasadach wychowania pierwotnego:

Ustawa Federacji Rosyjskiej „O oświetleniu”;

Federalna Państwowa Norma Oświetleniowa dla Globalnego Oświetlenia Poczatkowa;

Standard edukacji globalnej dla uczniów słabowidzących;

SanPiN, 2.4.2.1178-02 „Opieka higieniczna przed schematem procesu inicjalno-wzrokowego” (Rozporządzenie Ministerstwa Zdrowia z 28.11.2002) podzielone 2,9;

zalecenia Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej (arkusz instruktażowo-metodyczny z dnia 21 lutego 2001 r., Nr 1 „O klasie ochrony świtu przy oświetleniu i specjalnych (korekcyjnych) instalacjach oświetleniowych”;

zalecenia metodyczne, jak zorganizować pracę z naukowcami, tak jakby mogli zepsuć świt, przy świętej hipotece na oświetlenie (arkusz Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiejnr 27/2897-6 z dnia 04.06.2003);

„O niedopuszczalności próżności w poczatkowej szkole” (arkusz Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej nr 220/11-13 z dnia 20.02.1999);

higienicznie, w trosce o umysł, realizacja głównego programu oświetlenia szkoły podstawowej (2009);

programy specjalnych (korekcyjnych) placówek edukacyjnych typu IV zalecane przez Departament Pracy Rehabilitacyjnej i Edukacji Specjalnej Ministerstwa Edukacji Globalnej i Zawodowej Federacji Rosyjskiej;

„O tworzeniu umysłów dla dobra dzieci z szansami na zdrowie i dzieci niepełnosprawnych” (s.arkusz Ministerstwa Obrony Federacji Rosyjskiej№ AF-150/06 z dnia 18 kwietnia 2008 r.);

„O głównych gwarancjach praw dzieci w Federacji Rosyjskiej” (wydana 24 marca 1998 r.№ 124-FZ).

Podstawą metodologiczną programu rozwoju duchowego i moralnego jest rozwój, który jest rozwijany na podstawie początków rozwoju duchowego i moralnego, projektu koncepcji rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwoju specyfiki rozwoju duchowego i moralnego. większość Rosji, która dosyć pracy duchowej w kierunku duchowym i moralnym MKS (k) OU nr 260IVumysł.

Programoznacza organizację procesu duchowego i oświeceniowego w oparciu o podstawową edukację społeczności globalnej i jest ukierunkowany na kształtowanie globalnej kultury uczniów, na ich rozwój duchowy i moralny, społeczny, specjalny i intelektualny.

Program koncepcyjny jest konceptualny Podstaw Metodycznych Dyalnosti s duchowego i moralnego molo Ta Vichovenia Schistribi na źródłach Obchodów Kulturalnego, Etnicznego, Społeczno-Ekonichnego, Demografa, Mistokuźnieckiego regionu Kemerowo, Defaway przez prawo.

Metoju duchowe i moralne rozvitku że vihovannya uchnіv na schablі pochatkovoї zagalnoї osvіti Je sotsіalno-pedagogіchna pіdtrimka Stając się rozvitku visokomoralnogo, TWÓRCZY, kompetentny Obywatel Rosji, jaka priymaniNK akcja Vіdіmіnіs іtіmіd to tradycje kulturowe bogatych narodów Federacji Rosyjskiej.

menedżer duchowy i moralny rozwój tej nauki na podstawie pochatkovo zagalno osviti:

W sferze kształtowania specjalnej kultury:

kształtowanie budynku do rozwoju duchowego, realizacja potencjału twórczego w początkowej zabawowej, podmiotowo-produktywnej, społecznie zorientowanej działalności w oparciu o postawy moralne i normy moralne, nieprzerwane oświecenie, samodoskonalenie i powszechną kompetencję duchową i moralną -” ";

narzucenie moralności, opartej na wolnej woli i tradycjach duchowych, wewnętrznie ugruntowanej specjalności ucznia musi przyjść do jego własnego sumienia;

kształtowanie podstaw poszanowania siebie moralnego specjalności (sowickiej) - budowanie młodego ucznia dla formułowania siły wola moralnego, rozwijania samokontroli moralnej, vimagati wbrew normom moralnym, nadania własnej oceny moralnej vchinka własna i cudzych;

formowanie moralnego zmіstu vchennya;

kształtowanie podstaw moralności – poznanie potrzeby śpiewania zachowań, motywowanych wypowiedziami o dobru i złu, właściwych i nieakceptowalnych, wyuczone od kogoś, kto uczy się pozytywnej samooceny moralnej, autoadwokacji i życiowego optymizmu;

przyjąć nauki o podstawowych wartościach narodowych, narodowych i etnicznych tradycjach duchowych;

kształtowanie potrzeb, wartości i uczuć estetycznych;

kształtowanie zdіbnostі vіdkryto vyslovlyuvati i bronić swojej moralnie poprawnej pozycji, okazywać krytycyzm wobec własnych nastrojów, myśli i vchinkіv;

formowanie budynku na samowystarczalne vchinkіv i dіy, które powstają na podstawie wyboru moralnego, aż do akceptacji vidpovіdalnosti dla ich wyników;

rozwój praktyczności, zdatnosti do końca trudne, ukierunkowanie na cel i opanowanie w zasięgu rezultatu.

W sferze kształtowania kultury społecznej:

kształtowanie podstaw rosyjskiej tożsamości Gromadyjskiej;

przebudzenie wiary w Rosji, jej narodzie, wydaje się szczególnym zobowiązaniem dla Batkiwszczyny;

vihovannya tsіnіsnogo stavlennâ do єї її її ї ї movі ta kul'tury;

kształtowanie patriotyzmu i solidarności wspólnoty;

rozwój nowych umiejętności organizowania i pracy z nauczycielami, kolegami, ojcami, starszymi dziećmi z ostrymi problemami;

zmіtsnennya zaufanie do innych ludzi;

rozwój dobroduszności i ekscentryczności emocjonalnej, zrozumienie innych ludzi i ich uczuć do nich;

kształtowanie orientacji wartości humanistycznych i demokratycznych;

kształtowanie potwierdzonego i szanowanego statusu dla tradycyjnych religii i organizacji wyznaniowych w Rosji, dla wyznania i przemian wyznaniowych;

kształtowanie tolerancji i podstaw kultury obcowania międzykulturowego, povag to mov, tradycji kulturowych, religijnych, historii i stylu życia przedstawicieli narodów Rosji.

W galerii kształtowanie się kultury rodzinnej:

kształtowanie ustawienia na sіm'ї jako podstawę rosyjskiego suspіlstvo;

kształtowanie w ważnym otoczeniu dla ojców, które jest nauczane, uczone, dbaylivny ustawienie dla starszych i młodszych;

kształtowanie ogłoszenia wartości rodzinne, role w rodzinie płci i povvagi przed nimi;

znajomość tradycji kulturowych, historycznych i etnicznych rodziny rosyjskiej.

Program realizowany jest poprzez oświecenie nawiązania trwałych relacji i ścisłej współpracy z innymi uczniami, z innymi podmiotami socjalizacji – partnerami społecznymi szkołyMOU CDTT "Zakres",MOU DID TsD (u) TT „Meridian”,MU DCBS m. Nowokuźnieck filia nr 11. Komisja ds. prewencji PPN, IDN 4 wydział policji UVS m. Nowokuźnieck.

Cechy realizacji programu:Forma organizacji pracy dla programu jest głównie kolektywna, zwycięża także grupowa i indywidualna forma pracy.

W MKS (k) DU nr 260IVumysł vikoristovuєtsya system podruchnikov „Szkoła Rosji”. Vaughn kierował się taką rangą, że wszystkie najważniejsze komponenty(przedmiot, opieka dydaktyczna, wsparcie metodyczne oraz wizualizacja artystyczna i poligraficzna) ukierunkowane na osiągalne wyniki w rozwoju głównego programu oświetleniowego edukacji ponadpodstawowej;

wdrożenie ideologicznej podstawy Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego - koncepcji rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwoju specjalnej masy Rosji;

osiąganie specjalnych, metaprzedmiotowych i merytorycznych wyników w opanowaniu głównego programu edukacyjnego w kształtowaniu uniwersalnych działań podstawowych, jako podstaw uczenia się;

organizacja podstawowej działalności naukowców w oparciu o systemową

podejście diyalnisny.

System asystentów „Szkoła Rosji” ma ogromny potencjał, który rozwija się i rozwija, co pozwala nauczycielowi skutecznie realizować cele instalacji, określone w „Koncepcji rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwoju specjalności masy Rosji”.

Najważniejsze zadanie szkoły rosyjskiej - kształtowanie tożsamości społeczności rosyjskiej uczniów w zespole asystentów "Szkoła Rosji" realizowane jest różnymi metodami.

Pierwszy, z uwagi na zmianę materiału wyjściowego zaprojektowano go z ukierunkowaniem na kształtowanie podstawowych wartości narodowych. Warms of Rіzniki Socialist Systems of Rosіyki "SKY SCHOOL ROSІYA" D_TAKH DISKHERSUE SHOUND SADOWANY, ABY MIEĆ BATKIKIVYSHINI, WŁASNE SPOTKANIE BATKIKIVYSHINS, DOM MATTY, YOH MOVY, SUPERLY, LICZBY KULTURALNE, TRADYCYJNE KULTURALNE KULTURALNE PO , do suwerennych symboli Federacji Rosyjskiej.

Dіti, SSMSC navchayutsya dla systemu pіdruchnikіv "Szkoła Russie" znayomlyatsya іz zrazkami sluzhіnnya Batkіvschinі, osyagayut prichetnіst kozhnoї Lyudin, kozhnoї sіm'ї do Zhittya Russie, usvіdomlyuyut znachuschіst zusil skóra dla blagopoluchchya że protsvіtannya Batkiwszczyna, mieszkańcy w tsomu vіtsі vіdchuti obecnie mały gromadyanami velikoї Krainy .

W inny sposób batkіvshchinoznavchi i lokalna wiedza, zmіstovne, dydaktyczne i metodyczne bezpieczeństwo tych, którzy mają stać się znaczącą częścią zmіstu prruchnіv. Specjalność Evholeschi Zastępczy plan uroczystości SeliSti Games Specjalność psychologa TA Vikovі Plac Scholarіv, jedna IZ Nivazhivіsti Zadanie є Ditini Інтересу исть соо сое сое сое сое сое свету в и и и и и инатина.

Po trzecie, Polikulturalizm systemu nauczycieli „Szkoły Rosji” ma charakter skrіzny. Zabiorę ją do skóry Przedmiotem Lіnії, зарываннымами новодной истьіки і відбиває РІЗнонаніття і ідніст и иціодный кутольные иніва росії, SPRYUYUCHYSHOVYA w Tolerancji, budynki do Mіzhnatsіonal i Mіzhkonfesіynyi dialogu, poznania kultur ludzi już svіti .

Aby osiągnąć szczególne wyniki, system asystentów „Szkoła Rosji” od klas I do IV został obciążony różnymi działami i tymi, które różniły się formą i wagą tekstu, prawa, głowa, głowa.Zajęcia przedmiotowe (czytanie literackie, język rosyjski, współczesny świat, muzyka, ІЗО i ін) odbywają się po wstępnej prezentacji.

Program codziennych zajęć podzielony jest na kategorie tematyczne. Zajęcia teoretyczne i praktyczne podzielone są według dni tygodnia.

Typy tematyczne

Poniedziałek

druga

Środa

Czwartek

piątek

rozmawiać

czujność studentów na podia w mieście, kraju

konkursy kreatywne

wystawy sztuki zdobniczej

zbiorowa kreatywność

projekty kreatywne, prezentacje

gry fabularne

omawianie, opisywanie sytuacji problemowych

powtórka dyskusji nad materiałem wideo

kartkówka

szkolenia

wirtualny droższy

Praca

dobry czas

pokaż występy

święty

wycieczki

działania dobroczynne miłosierdzia

Miejsce prowadzenia: szkoła, rodzina, podstawa oświetlenia uzupełniającego.

Godziny spędzone: pierwsza połowa pierwszego dnia, weekendy, święta.

Podstawowe dyrektywy, cenne podstawy, zobacz, że zmist diyalnosti,

forma do wzięcia

Tsіnіsnі fundamenty duchowe i moralne

rozwój tej edukacji

Główny odpowiedzialny za działalność

Nawchalna

czynność

przedwczoraj

czynność

Prosto 1.

Zachęcanie wspólnoty, patriotyzmu, poszanowania praw, wolności i ludzi obov'yazkiv

Miłość do Rosji, jego ludu, jego ziemi; służba Batkiwszczyny; moc prawna; społeczeństwo społeczności; prawo i porządek; świat wielokulturowy; wolność osoby szczególnej ma charakter narodowy; zaufanie do ludzi, instytucji państwa i dobra publicznego

Podstawowe wypowiedzi o instytucjach politycznych państwa rosyjskiego, instytutach jogi, ich roli w życiu społecznym, o najważniejszych prawach;

oświadczenie o symbolach państwowych - chorąży, herbie Rosji, o chorąży i herbie podmiotu Federacji Rosyjskiej, w którym znane jest uświęcenie zakładu;

elementarne wypowiedzi o instytucjach pomocy społecznej, o możliwości udziału społeczności w administracji gminy;

elementarne oświadczenia o prawach i obowiązkach większości Rosji;

zainteresowanie suspіlnyh yavisch, rozumіnnya aktywną rolą ludzi w suspіlstі;

shanoblive ustawienie języka rosyjskiego jako języka państwowego, ruch rozłamu międzynarodowego;

wartość przynależności do własnego ruchu i kultury narodowej;

oświadczenia pochatkovy o narodach Rosji, o ich wspólnym historycznym udziale, o jedności narodów naszego kraju;

elementarne wypowiedzi o bohaterach narodowych i najważniejszych w historii Rosji i її narodów;

zainteresowanie suwerennymi świętymi i najważniejszymi podiami w życiu Rosji, przedmiotem Federacji Rosyjskiej, regionem (osiedlem), w którym znana jest konsekracja zakładu;

ćwiczyć brać czynny udział w odpowiedniej klasie, szkole, rodzinie, swojej wsi, miejscu;

kochaj aż do światła, załóż swoją wieś, miasto, lud, Rosję;

povaga w obronie Batkiwszczyny;

vminnya vydpovidat za ich vchinki;

negatywnie nastawione do łamania porządku w klasie, w domu, na ulicy, do nonkonformizmu ludzi na ich butach.

1 klasa

Czytanie literackie

Razvyazannya z głównych zadań „Rosja jest moją ojczyzną”, wyjaśnij sens przymiotników, wyjaśnij, jak ludzie zamieszkują Rosję.

Odmiana sytuacji początkowych „Chłopcy dowolnej narodowości uczą się z tobą w klasie?”

wikonannya projekt początkowy: "Poznawanie miejsc Rosji", "Co wiemy o naszym kraju, to jest moje miejsce"

2 klasa

Navkolishnіy svіt

Virishennya głównych zadań „Viznach, dzieci żyją”.

3 klasa

Navkolishnіy svіt

Razvjazannya naczelnych oficerów „Przygotuj notatkę o jednym z narodów świata”. Vikoristovuyuchi іnformatsiyu podruchnik, podaj opis naszego stanu.

"Dlaczego książka nazywana jest wielką divą"

4 klasa

Czytanie literackie

Razv'yazannya navchadnyh zavdan „Złóż inwentarz swojej ziemi do planu”.

S. Drozhzhin „O ojczyźnie”. Znajdź słowa, które drażnią rozkazy autora skierowane do Batkiwszczyny.

Virishennya sytuacji początkowych „Proponuj swoje prawo do akceptacji”. Spotkanie inauguracyjne projektu „Pomyśl o Konstytucji swojej szkoły”

1-4 klasa

Tydzień tematyczny zasad ruchu drogowego

Dzień tematyczny, zadania w regionie Kemerowo

Tydzień tematyczny zasad ruchu drogowego

Tematyczny dzień dedykacji „Konstytucji Federacji Rosyjskiej”

Tydzień tematyczny zasad ruchu drogowego

Dzień tematyczny, dedykacja Dnia Obrońcy Ojczyzny

Tydzień tematyczny „Odyseja kosmiczna”

Tydzień tematyczny zasad ruchu drogowego

Tydzień tematyczny „Nic nie jest zapomniane, nic nie jest zapomniane”

Ukończenie początkowej skały

Zagalnoshkіlnі wejdź

1. Spór na temat „Moja droga do domu”.

2. Quiz „Moja mała Batkiwszczyna”.

3. Konkurs czytelniczy „Rosja – brzmieć dumnie!”

4. Nowa dyskoteka

5. Wystawa” technika Viyskova»

6. Wystawa „Wspieram przestrzeń”

7. Święty „Dzień Kosmonautyki”

8. Quiz „Bezpieczne koło”

Prosto 2.

Wihovannya uczucia moralne i wiedza etyczna

Wybór moralny; życie to sens życia; sprawiedliwość; Łaska; honor; dobroć; povaga do ojców; pogaga do dobroci osoby, równoważności, cnotliwości i trochę obov'yazku; turbota i pomoc, moralność, uczciwość, hojność, turbota o starszych i młodych; wolność sumienia i wyznania; tolerancja, wypowiedzi o wierze, kulturze duchowej i etyce doczesnej

Stwierdzenia Pochatkovy'ego o podstawowych wartościach narodowych Rosji;

podział dobrego i złego vchinkiv;

powiadomienie o zasadach postępowania w instalacjach oświetleniowych, w domu, na ulicach, w pobliżu osiedla, w społeczności, w naturze;

elementarne wypowiedzi o religijnym obrazie świata, roli religii tradycyjnych w rozwoju państwa rosyjskiego, w historii i kulturze naszego kraju;

co ważniejsze, ranking ojców, starszych, dobroduszny awans do tego samego littkіv i najmłodszych;

nawiązanie przyjaznych wzajemnych relacji w zespole, opartych na wzajemnym wsparciu i wzajemnym wsparciu;

dbayliv, humanitarne przygotowanie wszystkich żywych istot.

znajomość zasad etyki, kultury języka;

pragnennya unikati brudne vchinkіv, nie przeklinaj, nie utknąć; vminnya zznatisya w brudnej vchince i analizuj jogę;

oświadczenie o możliwym negatywnym wpływie na obóz moralny i psychologiczny ludzi gier komputerowych, filmów, programów telewizyjnych, reklamy;

negatywny stosunek do niemoralnego vchinkіv, chamstwa, pomysłowych słów i majsterkowania, w tym wśród gwiazd filmów artystycznych i programów telewizyjnych.

1 klasa

Czytanie literackie

Virishennya początkowych sytuacji „Nie oczekuj, że zrujnujesz, ale będziesz”.

Vikonanny z początkowego projektu „Wymyśl swoją bajkę i przyjaźń”.

Navkolishnіy svіt

Zakończenie głównych zadań „Mój dzień”, rebus „Sim'ya” zostaje rozwiązany.

Virіshennya navchalnyh situatsіy „Spіlkuvannya v sіm'ї”. Vikonanny z początkowego projektu „Twoja pomoc w domu”.

2 klasa

Navkolishnіy svіt

Virіshennya navchalnyh zavdan „Pamiętaj o zasadach bezpiecznego zachowania na stoisku”.

Sytuacje początkowe Virishennya „Sam w domu”.

Początek projektu „Wymyśl sprytne oznaki bezpiecznego zachowania w domu”.

Czytanie literackie

Virishennya z głównych zadań „Pamiętaj o ważnych słowach”, Nosov N. „Na górze”. Sprawdź kolejność kroków za planem zdjęciowym.

Virishennya sytuacji początkowych „Jak coś zrobić”, „Jak zrobić to sam”.

3 klasa

Navkolishnіy svіt

Vyrivishennya navchadnyh zavdan „Budżet rodzinny”, „Yakі zobacz dochody otrimuє sіm'ya”.

Vikonanny z początku projektu „Simeyn Vitrati”.

4 klasa

Język rosyjski

Decyzje kierownika zadania „Napisz wybór cytatów o przyjaźni”.

Vikonanny z pierwotnego projektu.

Czytanie literackie

Dyrektor Virіshennya Zhitkov „Jak złapałem cholovіchkіv”. Opowiedz mi o dziecinności twoich ojców i twoich bliskich.

Vikonanny z projektu otwarcia „Deklaracja praw członków twojej rodziny”, „Ułóż kalendarz zawodowych świętych ojców dzieci twojej klasy”.

1-4 klasa

Wejście do życia szkolnego

Dzień tematyczny, nabożeństwa do sim'ї

Ukończenie początkowej skały

Zagalnoshkіlnі wejdź

1. Wystawa maluchów na temat „Moja mama jest najlepsza na świecie”

2. Święty „Dzień Matki”

3. Dzień zdrowia (zhovten)

4. Dzień zdrowia (opadanie liści)

5. Dzień zdrowia (piersi)

6. Dzień zdrowia (sichen)

7. Dzień zdrowia (lyuty)

8. Dzień zdrowia (berezen)

9. Dzień zdrowia (kviten)

10. Dzień zdrowia (trawa)

11. Linia Uroczystyczna. Dostawa pidbagów.

prosto 3.

Vihovannya praciovitostі, kreatywne otoczenie navchannya, praktyka, życie

Povaga

pracować; kreatywność jest tą kreacją; pragnennya aż do poznania tej prawdy; celowość i arogancja; współczucie; praktyka

wypowiedzi Poczatkovi o moralnych podstawach wychowania, roli oświecenia, praktyce znaczenia twórczości w życiu ludzi i pomyślności;

povaga do praktyki i kreatywności starszych i rówieśników;

elementarne wypowiedzi o głównych zawodach;

tsіnіsne stavlennia do navchannya jako rodzaj twórczej działalności;

elementarne stwierdzenia o roli wiedzy, nauki, codziennej kultywacji w życiu człowieka i społeczeństwa;

niektórzy początkujący zbiorowej pracy, w tym podczas opracowywania i realizacji podstawowych i podstawowych projektów pracy;

vmіnnya pokaż dyscyplinę, konsekwencję i napoleglivost w vikonnі podstawowych i podstawowych zadaniach pracy;

vminnya, aby utrzymać porządek w miejscu pracy;

dbanie o wyniki własnej praktyki, praktyki innych osób, na tor szkolny, asystenci, wystąpienia specjalne;

negatywne ustawienie do godzin nocnych i brak równowagi wśród pracowników i navchanni, nieostrożne ustawienie wyników pracy ludzi.

1 klasa

Technologia

Virishennya sytuacji początkowych „Zawody”, „W pracy na robocie”.

Projekt wprowadzający Vikonannya „My Future Profesiya”.

2 klasa

Język rosyjski

Weryfikacja głównych zadań „Wymień swoje zawody”, „Wpisz nazwy zawodów w kolejności alfabetycznej”.

Sytuacje początkowe Virishennya „W fabryce”.

Vikonanny z ceremonii otwarcia projektu „Zawody moich ojców”.

3 klasa

Navkolishnіy svіt

Virishennya głównych zadań „Tvarinnitstvo i roslinnitstvo”, „As roslinnitstvo po'yazane z promislovisti”.

Virishennya sytuacji początkowych „O co prosisz, aby uzyskać najlepsze oszczędności?

4 klasa

Navkolishnіy svіt

Zakończenie pierwszych rozdziałów „Tvarinnitstvo i roslinnitstvo twojej ojczyzny”, „Z lokalnej literatury dowiedz się o osobliwościach gerbery i gerbery swojej ziemi”.

1-4 klasa

Dzień tematyczny, dedykacje na Dzień Nauczyciela

Dzień tematyczny, zadania język angielski

Zagalnoshkіlnі wejdź

1. Nauczycielu - nie mów dumny

2. Konkurs filmów angielskich

Prosto 4.

Vihovannya tsіnіsnogo ustawienie na naturę, dovkіllya (środowiskowe vihovannya)

ojczyzna; święta natura; Planeta Ziemia; świadomość ekologiczna

Rozwój zainteresowania przyrodą, zjawiskami przyrodniczymi i formami życia, zrozumienie aktywnej roli człowieka w przyrodzie;

wartość przystosowania się do natury i wszelkich form życia;

elementarne świadectwo działalności w zakresie ochrony środowiska;

dbaylivé zakładanie roslyn ta creature

1 klasa

Navkolishnіy svіt

Virishennya głównych reżyserów „Animals in the Zoo”, „Spawned Creatures”, „Knowing the Boys with Your Lover”.

„Jak zrobiti, żeby było mniej zabrudnen”.

Virishennya sytuacji początkowych „Moja choroba”, „Odzyskanie bieli morza”, „U lisa”

„Gwiazdy są zabierane przez smittya”.

Vikonanny z początkowego projektu „Pomóż ptakom Uzimka”, „Moja pomoc natury”.

2 klasa

Czytanie literackie

Virishennya na początku dnia „Przygotuj opowieść o rozwoju Czerwonej Księgi”, Bianki „Sowa” Powiedz, że dana osoba jest przywiązana do natury i leży w niej”, „Wymyśl historię, vikoristovuyuchi prislіv'ya. "

Sytuacje początkowe Virishennya „Planeta zachorowała”, „Pomóż planecie”. Vikonanny z początkowego projektu „Tworzenie Czerwona księga naszego regionu”.

3 klasa

Navkolishnіy svіt

Weryfikacja głównych zadań „Czym jest nauka o ekologii”.

Virishennya początkowych sytuacji „Jak ocalić czystość swojego miejsca”.

Projekt wprowadzający Vikonannya „Znajdź książkę o ekologii i ujawnij ją chłopcom”.

4 klasa

Navkolishnіy svіt

Decyzje głównych zadań „Z różnych źródeł poznaj działalność międzynarodowych organizacji ekologicznych”.

Projekt wprowadzający Vikonannya „Świat oka ekologa”.

1-4 klasa

Tematyczny dzień od pielęgnacji przeciw oparzeniom

Dzień tematyczny, poświęcenie na oszczędzanie energii

Tydzień tematyczny „Nadchodzi wiosna…”

Tydzień tematyczny „Lodokhid”

Tydzień tematyczny „Przybyły gawrony…”

Dzień tematyczny „Ognisty przyjaciel, ognisty wróg”

Tydzień tematyczny „Dzień Dziecka”

Zagalnoshkіlnі wejdź

Wystawa ceramiki wykonanej z naturalnych materiałów „Osinnі fantasії”

Terapia sztuką „Przebudzenie natury”. Malowanie do muzyki i slajdów.

Pierścień mózgowy „Lodokhid”

4. KVK „Ognisty przyjaciel, ognisty wróg”

Prosto 5.

Vihovannya tsіnіsnogo stavlennja do grzywny, moldovannya vyavlennja o estetycznych ideałach

te wartości (estetycznie vihovannya)

Piękno; Harmonia; duchowe światło osoby; rozwój estetyczny, wyrażanie siebie w twórczości i sztuce

Objawienie o duchowym i fizycznym pięknie człowieka;

formowanie ideałów estetycznych, prawie piękne; vminnya bachiti piękno natury, praktyka i kreatywność;

zainteresowanie czytaniem, dziełami sztuki, przedstawieniami dla dzieci, koncertami, wystawami, muzyką;

zainteresowanie angażowaniem się w twórczość artystyczną;

pragnennya do niesamowitego wyglądu zovnіshny;

negatywny stosunek do niedbałego vchinkіv i neohainosti.

1 klasa

Czytanie literackie

Virishennya navchalnyh zavdan „Wiosna”, „Zagadki zgadywania”, zdjęcia i słowa spіvvіdnesi.

Vikonanny z początku projektu „Prezenty na Święto”.

2 klasa

Navkolishnіy svіt

Virishennya z głównych zadań „Wiedz, jak wody są na twojej krawędzi”, „Tutaj jest droższe dostać się do wód twojej ojczyzny”.

Czytanie literackie

Virishennya sytuacji początkowych „Jak stworzyć tekst - opis”, „Wiosna”. Powiedz mi, jak zmienia się wiosenna natura

3 klasa

Navkolishnіy svіt

Razv'yazannya navchadnyh zavdan „Wyjaśnij nazwę „Złoty Pierścień Rosji”.

Zmienność sytuacji początkowych w celu wskazania tematu tematu

Vikonanny z inauguracji projektu „Za pomocą fotografii wykonanych z plasteliny, model złotej bramy pod Wołodymyrem”.

4 klasa

Czytanie literackie

Decyzje o początkowych zadaniach „Z różnych źródeł dowiedz się o obiektach spadshchiny Svіtovoї, które znajdują się w Rosji”. Bunin „Opadanie liści”. Znajdź epitet.

1-4 klasa

Wejście do życia szkolnego:

Dzień tematyczny „Ciało osoby”

Dzień tematyczny „Organi chuttiv”

Tydzień tematyczny „Książka jest przyjacielem ludzi”

Dzień tematyczny, dedykacje na „Dzień niewidomych”

Dzień tematyczny, dedykacje na Sylwestra

Nowa dyskoteka

Dzień tematyczny, dedykacja do kolęd

Tydzień tematyczny „Co masz na imię”

Tydzień tematyczny „Zdrowy umysł to zdrowy umysł”

Dzień tematyczny „Dzień Zmarłych”

Dzień tematyczny, dedykacja Dniu Kobiet

Dzień tematyczny „Święty śmiech i ogień”

Ukończenie początkowej skały

Zagalnoshkіlnі wejdź

1. Konkurs fіzhvilin.

2. Gra „Kohannya na pierwszy rzut oka”.

3. Konkurs „Cóż, ale dziewczyno”.

Zasady i cechy organizacji

rozwój duchowy i moralny oraz rozwój nauki

1 . Zasada orientacji na ideał : ideał zakorzeniony w historii naszego kraju, w kulturach narodów Rosji, w kulturowych tradycjach narodów świata. Ideały licealne wzmacniają jedność sposobu życia szkolnego, dają moralny vimiriv, zapewniają możliwość przystosowania aktywności uczniów, ich ojców, nauczycieli i powodzenia w budowaniu przestrzeni społecznej szkoły.

2. Zasada aksjologiczna. Wartości oznaczają główną różnicę w rozwoju duchowym i moralnym oraz rozwoju szczególnych cech młodego ucznia. Niezależnie od tego, czy jest to zmіst navchannya, splkuvannya, aktywność może stać się zmіst vyhovannya, tak jakby została doprowadzona do wartości śpiewu.

3. Zasada dotrimannya moralny tyłek . Dziedziczenie tyłka to sprawdzona metoda wihovanni moralnej. Butt - model vibudovuvannya vidnosin inshimi in inshimi and is in to model to jest model wibrujący z inshimi inshimi inshimi in shinoshi, shins, srazok Zmiana procesu początkowego, dzień przed ostatnim i aktywność poskalowa może być wypełniona niedopałkami moralnego zachowania. Kolba jako droga vihovannya pozwala poszerzyć świadomość moralną dziecka, pobudzić je do wewnętrznego dialogu, rozbudzić nową refleksję moralną, zapewnić możliwość wyboru przy jednoczesnym podpowiadaniu systemu władzy wartości.

Zasada personifikacji. U najmłodszych wiek szkolny transcendentna figuratywno-emocjonalna spontaniczność działania, rozwój mechanizmów dziedziczenia, empatia, budowanie do identyfikacji. Vіtsі ma wyraźną orientację na personifikację ideału - yaskravyh, primitnyh, zaawansowanych ludzi.

Zasada stosunku dialogowego. W formowaniu kosztowności wielką rolę odgrywa dialog młodego ucznia z kolegami, ojcami (prawowionymi przedstawicielami), nauczycielem i innymi znaczącymi dorosłymi. Obecność drugiej osoby znaczącej w procesie wirtuozowskim pozwala na jego organizację na zasadzie dialogu.

Zasada polisubiektywności rozwoju. Młody uczeń włącza się w różne działania społeczne, informacyjne, komunikacyjne, u innych ludzi ma różne, często superjasne wartości i świetliste postawy.

Zasada systemowo-dialnej organizacji rozwoju . Vihovannya, ukierunkowany na duchowy i moralny rozwój nauki oraz wspieranie całego sposobu życia szkolnego, w tym organizację początku, po rozpoczęciu i znaczącej aktywności młodych uczniów. Integracja zmiany różnego rodzaju działań w ramach programu rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwoju podstaw ideałów i wartości duchowych. Za osiągnięcie wyższego wykształcenia liderzy szkoły wraz z nauczycielami i ojcami, innymi przedmiotami wychowania i socjalizacji, idą do piekła:

światowe dyscypliny oświetleniowe;

dzieła sztuki;

literatura periodyczna, publikacje, audycje radiowe odzwierciedlające współczesne życie;

kultura duchowa i folklor ludów Rosji;

historia, tradycja i życie codzienne własnej Batkiwszczyny, ich ziemi, ich ojczyzny;

życie ich ojców (przedstawicieli prawnych) i pradziadków;

suspіlno korisnoї i szczególnie znacząca działalność w ramach pedagogicznie zorganizowanych praktyk społecznych i kulturowych;

inne źródła informacji i wiedzy naukowej.

W ten sposób różne rodzaje podstawowych, rodzinnych, ważnych czynności są integrowane w taki sam sposób, jak wyglądająca wartość odżywcza. W moim sercu wartości konsekwentnie ujawniają się w świetle procesu iluminacji i całej struktury szkolnego życia.

Wymienione zasady służą jako koncepcyjna podstawa organizacji życia szkolnego. Sam w sobie ten sposób życia jest formalny. Daj nauczycielowi siłę życiową, społeczną, kulturową, moralną.

Ten, kto się uczy, ma ogromne zaufanie do nauczyciela. Dla nowego słowa nauczyciela vchinka, wartość i ocena mogą mieć znaczenie moralne. Sam nauczyciel to nie tylko słowa, ale także własne zachowanie, jego własna forma wypowiedzi dziecka o sprawiedliwości, człowieczeństwie, moralności i postawach wśród ludzi. Charakter nauczyciela i dzieci jest bogaty w to, co jest istotą rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwoju reszty.

Ojcowie (przedstawiciele prawni), jako nauczyciele, dają dziecku pierwszy przykład moralności. Tyłek może mieć znaczenie dla rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwoju specyfiki.

Konieczne jest zapewnienie, aby cały sposób życia był nauczany bezosobowo stosowanego zachowania moralnego, które jest szeroko reprezentowane w wotcziznyaniji i historii świeckiej, historii i kulturze tradycyjnych religii, historii i kulturze duchowej i moralnej narodu rosyjskiego Federacja Tatarstanu różne rodzaje mitologia, baśnie, legendy i mity.

Napovnennya styl życia szkolnego z moralnymi kolbami aktywnie sprzeciwia się tym epizodom cynicznego, niemoralnego, rujnującego zachowania, podobnie jak w wielu niejasnych formach, sprowadzają one na dziecko moc gier komputerowych, telewizji i innych form gównianych.

Rozwój duchowy i moralny oraz rozwój obowiązku czynienia izolacji z dziecinności, aby zapewnić pełną dojrzałość społeczną młodych uczniów. Niezbędne jest kształtowanie i stymulowanie ruchu dziecka, aby włączyć realnie rozwiązywane problemy zespołu szkolnego, własnej rodziny, miasta, osiedla, a także możliwość sennej, jędrnej aktywności dzieci i dorosłych. w górę, małe i starsze dzieci.

Spіlna diyalnіst osvіtnої zainstaluj to sіmey uchnіv

z duchowego i moralnego rozwoju tej wihovannina płycie kolby wypalonego światła.

Główny

proste

Zasady interakcji między szkołami a simami w rozwoju duchowym i moralnym oraz rozwoju nauki

klasa

Główny odpowiedzialny za działalność, wejdź

Zobacz aktywność i formę do podjęcia

Rozwój kultury pedagogicznej ojców (prawowitych przedstawicieli) uczniów

Spіlna pedagogіchna dіyalnіst sіm'ї i MKS(k) OU №260IVW związku z tym wśród wyznaczonych głównych kierunków, wartości i priorytetów działalności oświeceniowej należy ustanowić duchowy i moralny rozwój rozwoju nauki, w opracowywaniu programów i realizacji duchowego i moralnego rozwoju tego rozwoju uczenia się, ocena skuteczności tych programów

Poednannya pedagogiczne oświecenie z pedagogicznym samooświeceniem ojców (prawowitych przedstawicieli)

1-4

Organizacja pracy batkowskich komitetów klasowych

Planowanie pracy duchowej w klasie z poprawą picia i propozycjami ojców

Notatki Rozrobki, rekomendacje dla ojców

Monitorowanie zadowolenia ojców z procesu iluminacji wikhovno w szkole

Posiedzenia Komitetów Batkiwskich, Spotkania Batkiwskie

Wydawanie broszur, ulotek, projektowanie stoisk informacyjnych, prezentacji

Dystrybucja informacji dla ojców na stronie internetowej instytucji edukacyjnej

Ankieta

Konsultacja

Batkiwski

kolekcja

Zustrich przy okrągłym stole

Warsztat

1

Wejście do życia szkolnego.

Adaptacja dziecka do szkołyIVumysł.

Cykl konsultacji tematycznych:

Zir jest ważnym analizatorem życia.

Zapoznaj się ze zrozumieniem ruin zorowa.

Zasady leczenia uszkodzeń skóry zorovogo navantazhennya. Broszura.

Telewizor i komputer dla życia rodziny i pierwszoklasisty.

Emocjonalne światło dziecka.

Wartości kulturowe tego i ich znaczenie dla dzieci.

2

Wejście do życia szkolnego.

Cechy uczenia się od innej klasy.

Zasady dotrimannya zorovogo vantagennya.

Wyniki badania okulistycznego.

Dzieci są agresywne. Powodem jest ta dziecinna agresja.

Kara za pragnienie dzieci w tym samym mieście.

Rola książki w rozwoju intelektualnych i specjalnych cech dziecka.

Rozwój fizyczny dziecka w szkole iw domu.

Znaczenie emocji dla kształtowania pozytywnej relacji między dziećmi a niezbędnym światłem.

Zasady postępowania dla dzieci.

3

Wejście do życia szkolnego.

Rola tego w edukacji prawnej dzieci.

Znaczenie inteligencji w rozwoju szczególnych cech dziecka.

Losy pracy dziecka w życiu rodziny.

Rola tego w rozwoju szkolenia praktycznego.

Jak nie stać się ofiarą zła?

Ogrodzenie na nieprzyzwoity język.

Estetycznie ma szkołę bardzo kulturalnych ludzi.

Komunikacja emocjonalna.

4

Wejście do życia szkolnego.

Fizjologicznie dorosły i yogo wlał się w kształtowanie wiedzy i szczególnych cech dziecka.

Święta jest codzienność naszego życia.

Jak nauczyć dziecko żyć ze światem ludzi

Lekcje etyki zachowania dla dzieci i ojców.

Shkidlivy zvichki - zapobieganie w młodym wieku.

Ogrodzenie na nieprzyzwoity język.

Skuteczna komunikacja to klucz do sukcesu.

Spryannya batkam (prawowici przedstawiciele) przy rozwiązywaniu indywidualnych problemów wychowywania dzieci

Szacunek pedagogiczny, povagu że vimoglivist do batkiv (prawowici przedstawiciele)

Wsparcie i indywidualne wsparcie rozwoju i rozwoju kultury pedagogicznej pielęgnacji skóry (prawowici przedstawiciele)

1-4

Złożenie indywidualnego planu dla robotów z rodzin

Nadannya pomaga potrzebującym rodzinom

Dowiedz się fahіvtsіv, aby rozwiązać problemy sіm'ї i uchnіv w różnych potrzebach

Paszport klasy społecznej

Etyka pedagogiczna Dotrimannya

Reidy

PMPc

Indywidualne konsultacje z ojcami żywności

Organizacja wspólnych zajęć z ojcamirealizacja programów rozwoju duchowego i moralnego

Poleganie na pozytywnych dowodach rozwoju rodziny

1-4

Spędzanie dni zdrowia, konkursów, wakacji

Losy wraz z ojcami (prawowionymi przedstawicielami) na wystawach rodzinnej twórczości artystycznej, wieczorach muzycznych

Zadania dla dzieci, więc możesz od razu vikonati od ojców (mali, wirobi, domowe gazety ścienne)

Wywiad rodzinny (badanie wszystkich członków)jestem czywartościowe pożywienie dla uważności)

Wystawa stoiska „Nasza rodzina” lub „Moja rodzina”

Współpraca z organizacjami i regulacjami mikrookręgu z duchowego i moralnego rozwoju tego rozwoju uczonych na podstawie pochatkovo zagalnoy osviti.

Główny

Zobacz aktywność

Organizacje i zainstaluj mikrookręg

Główny punkt działalności,

Wejdź

Poprawa systemu interakcji między szkołami a instytucjami społecznymi osiedla

zawieranie umów dotyczących wspólnych przedsięwzięć

ze względu na koordynację

diyalnista Kerivnoy ze względu na

Zainstaluj dodatkową edukację, kulturę i sport:

MOUCDTT „Widmo”

MOU DODCenter for Child (młodych) Kreatywność techniczna „Meridian”

MU DCBS m. Nowokuźniecka filia nr 11

Organizacje:

Komisja do zapobiegania PPN, IDN 4 oddziały milicji UVS m. Nowokuźnieck

Zawód studentów w UDV, zespołach, klubach i sekcjach

Prowadzenie konkursowych, informacyjnych, edukacyjnych, kulturalnych i edukacyjnych programów odbywa się w oparciu o daty kalendarza – Dzień Ochrony Dziecka, Dzień Wiedzy, Nowa rzeka, Spotkania świąteczne, Dzień obrońcy Vitchizni, 8 marca, Dzień Peremoga, Dzień Sim'ї i in.

Prowadzenie konkursów dla najmłodszych, plakaty: „Nigdy więcej shkidlivim zvichka!”, „Smród okradł Batkiwszczynę”, „Szczęśliwy świat dzieciństwa” i inne.

Przeprowadzanie wystaw, twórcza praca naukowców.

Prowadzenie w bazie konferencji czytelniczych, programów edukacyjnych, konkursów literackich, wieczorów kreatywnych i czytania z miejscową ludnościąscentralizowana biblioteka dla dzieci

Prowadzenie Dni Zdrowia, promocja sportu wraz z nauczycielem wychowania fizycznego

Wykonywanie pożytecznych i społecznie istotnych działań „Daj ludziom radość”, „Błogosław ptaki”, „Podaj pomocną dłoń”, „P

Realizacja relacji między szkołą a instytucjami społecznymi osiedla w ramach programu rozwoju i rozwoju duchowego i moralnego

planowanie szkoły mieszkalnej i instalacja osiedla, struktury wewnętrzne

praktyczna realizacja planów senne zajęcia

organizacja zatrudnienia w godzinach pozaszkolnych w zwolnieniu warunkowym, zespołach, klubach, sekcjach sportowych

realizacja znaczących projektów i działań

zdіysnennya zahistu prawa i interesy dzieci,

Planowane wyniki rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwoju uczniów na podstawie pochatkovo zagalno osviti.

Skóra podstawowa bezpośrednio z duchowego i moralnego mola Ta Vichovenia Scientiva Maє Tyzvati Przydzielona przez nich Vіdpovdniy Tsіnniki, Formulavna Knigns, Catherine, wieś Emotsіin-Tsіnnіsnnya DIYSNOSTІ TA Suspilichnoshnostі (Samosvіdіgіdіdani)

W wyniku realizacji programu rozwoju duchowego i moralnego, do nauki w oparciu o ziemskie wychowanie można bezpiecznie osiągnąć nauki:

wysokie wyniki - Cicha duchowa i moralna nadba, jakbym odebrał naukę, że uczy się brać udział w tej innej czynności (na przykład, dodając, biorąc udział w moim przybyciu, jakbym wiedział o sobie, że otochyuyuchy, dosvіd niezależne ї ії, przeżył i czuł się jak);

efekt - Sukcesy do wyniku, do czego doprowadziło osiągnięcie wyniku (rozwój uczenia się jako specjalności, kształtowanie kompetencji jogi, także tożsamości).

W ramach tej ochrony, jaki jest zasięg efektu – rozwój uczenia się specjalnego, kształtowanie własnych kompetencji społecznych, to wtedy – możemy rozpocząć działalność duchową nauczyciela, inne podmioty duchowego i moralnego rozwoju tego rozwoju (sim 'ї, przyjaciele), a także vlasnym zusillyam uchnya.

Wyniki Vykhovnі rozpodіlyayutsya dla trzech równych.

Pierwszym rezultatem uzyskanych wyników jest odkrycie wiedzy społecznej (o normach społecznych, rozwoju ładu społecznego, wychwalanych i nie chwalonych społecznie formach zachowań w życiu społecznym), podstawowego rozumienia rzeczywistości społecznej i życia codziennego . Aby osiągnąć ten poziom wyników, szczególnie ważne jest, aby uczyć się od swoich nauczycieli (głównie tej dodatkowej edukacji) jako istotnej dla nowych nosicieli pozytywnej wiedzy społecznej i wiedzy codziennej.

Innym rezultatem wyników jest osiągnięcie wstępnych rezultatów doświadczania tego pozytywnego nastawienia do podstawowych wartości zrównoważonego rozwoju, wartości przywiązania do społecznej rzeczywistości oparzenia. Dla rozszerzenia Danny Rivnya, test znaczenia Majodіyia Tih, hto, jest mіzh, w klasie Rivnі, bez uniwersytetu, Tobto w skradzionym, przyjaznym Prochest Seredovisi, w Jacobie Ditin otrimuє (Abo nie zaprzecza ) do Prshess, Prydvdzhenna Nabutih Socyalnya. inaczej widzisz).

Trzeci rząd wyników to doskonalenie edukacji w oparciu o samodzielny wkład społeczny, kształtowanie społecznie akceptowalnych wzorców zachowań na młodego ucznia. Tylko w niezależnym suspіlnomu dії dії lyudina dіysno staє (a nie tylko dіnaєєtsya o tych, w rzeczywistości) hulker, społeczny dіyach, wolna osoba. Aby osiągnąć ten poziom wyników, zwłaszcza znaczenie wzajemnego uczenia się z przedstawicielami różnych podmiotów społecznych poza granicami światła powinno być ustawione na jasnym, elastycznym środku.

Od przejścia z poziomu wyników do następnego, pozytywne efekty znacznie się zwiększają:

na pierwszym poziomie uczenie się jest bliskie uczeniu się, a przedmiotem uczenia się jako uczenia się nie jest wiedza naukowa, ale wiedza o wartościach;

z drugiej strony rozwój rozwija się w kontekście życia uczniów, a ich wartości mogą być przez nich podbijane w postaci innych moralnie zorientowanych vchinków;

na poziomie trzecim tworzone są umysły niezbędne do uczenia się z orientacji moralnych działań znaczących społecznie i elementów świadomości moralnej ich życia.

W ten sposób wiedza o wartościach zostaje przekształcona w realne, wyuczone motywy postępowania, sens wartości zostaje przyswojony przez naukowców i staje się ich szczególnymi znaczeniami, duchowym i moralnym rozwojem uczenia się na drodze dobra.

Przejście od równych najwyższych wyników do następnego może być kolejne, działajmy.

Dosyagnennya troh rіvnіv vihovnih rezultatіv zabezpechuє pojawia cyfrowy kod efektіv duchowy i moralny rozvitku że vihovannya uchnіv - ramy formuvannya rosіyskoї іdentichnostі, prisvoєnnya Podstawowe natsіonalnih tsіnnostey, rozvitok moralnoї samosvіdomostі, zmіtsnennya duchowy że sotsіalno-psihologіchnogo Ochrony Zdrowia, pozytywne przedstawienie do Zhittya, osoby które suspіlstvu toscho .

Zgodnie ze skórnym kierunkiem rozwoju duchowego i moralnego, to uczenie się na podstawie pajęczyn ziemskiego oświecenia winy przekazu i może być osiągnięte w taki sposób, że takie duchowe rezultaty są osiągane.

Vihovannya gromadyanskosti, patriotyzm, poszanowanie praw, wolności i ludzi obov'yazkіv:

elementarne wypowiedzi o instytucjach społeczeństwa wspólnotowego, o instytucjach państwowych i strukturze społecznej społeczeństwa rosyjskiego, o najważniejszych aspektach historii kraju, o tradycjach etnicznych i kulturze kraju, o objawieniach społeczeństwa i stroje patriotyczne;

Uczucia moralne Vihovannya i dowody etyczne:

umiejętność reagowania emocjonalnie na negatywne przejawy w suspіlstvі i suspіlstvі dziecka jako całości, do analizy moralnej strony swoich vchinkіv i vchinkіv іnshih ludzi;

Vihovannya praciovitostі, kreatywne otoczenie dla vchennya, praktyka, życie:

pochatkovi nowicjusz praca kreatywna spіvrobіtnitstva z jednolatkami, starszymi dziećmi i dorosłymi;

spożywaj tę kolbę vmіnnya wyrażaj się w różnych formach kreatywności dostępnych i najbardziej privablіshih dla dziecka;

motywacja do samorealizacji w kreatywności społecznej, wiedzy i praktycznej, zrównoważonej działalności podstawowej.

Vihovannya tsіnіsnogo ustawienie na naturę, dovkіllya (wihovannya środowiskowa):

pierwsze zgłoszenie udziału w działaniach na rzecz ochrony przyrody w szkole na terenie szkoły za koszty utrzymania;

specjalny udział dosvid w inicjatywach ekologicznych, projektach.

Vihovannya tsіnіsnogo stavlennja do pięknej, kształtującej wypowiedzi o estetycznych ideałach i wartościach (estetyczna vihovannia):

elementarne wypowiedzi o walorach estetycznych i mistycznych kultury sąsiedztwa;

W wyniku realizacji programu może stać się aktywna pozycja publiczna i patriotyczny svіdomіst uchnіv, jako podstawa szczególnej masy ludności Rosji.

KoncepcjaObecnym ideałem narodowym przyszłości jest wysoce moralny, twórczy, kompetentny obywatel Rosji, który bierze udział w Vitchizn jako swoją szczególną osobę, uznając uznanie przyszłości własnej ziemi, zakorzenienie duchowego i kulturowego tradycje narodu rosyjskiego.

Ostateczny wynik iluminacji działalności szkoły poczatkowa, w wyniku realizacji porozumienia społecznego, jest utrwalony na portrecie absolwenta. Absolwent szkoły pochatkovo:

vmіє sznocha postawiony przed Rosją, jej mieszkańcami, jej ziemią, vіє votchiznyanoї kulturową i historyczną recesję;

maj pochatkovі yavlennya o prawach i obov'yazki lyudiny, hulk, sіm'yanina, towarzyszu;

szyderczo postawiony przed tradycyjnymi religiami;

vmіє spіvchuvati ludzie, jaka perebuvaє w pokręconej sytuacji;

budowanie reakcji emocjonalnej na negatywne przejawy w suspіlstі i suspіlstі dziecka w ogóle;

stawia się ich śmiało przed ojcami, starszymi, śmiało przed młodymi;

znasz tradycje własnej rodziny i szkół i stawiasz się przed nimi;

troskliwie doprowadzony do punktu dorosłych;

dobroduszny, może być podstawą kultury komunikacyjnej (nasłuchując i będąc małym szpiegiem, wyrażaj swoje myśli).

W całym dziewiątym samorealizacja jest specjalnością badania o szerokim potencjale specjalnym.

System monitorowania i oceny realizacji planowanych rezultatów głównego programu edukacji publicznej.

Organizuje monitoring, który będzie prowadzony na rzece: w pobliżu źródeł i trawy.

Wynik duchowy i moralny

skręcanie za liniami

Diagnoza (nazwa metody, autor)

1. Vihovannya gromadyanskosti, patriotyzm, poszanowanie praw, wolności, które

obov'azkam ludzie

wartość walki z Rosją, jej mieszkańcami, jej ziemią, kulturową i historyczną recesją kraju, symbolami państwowymi, prawami Federacji Rosyjskiej, językiem rosyjskim i ojczystym, tradycjami ludowymi, starszym pokoleniem;

Diagnozę przeprowadza się na podstawie wyników ankiety wstawiennika dyrektora UVR pod godziną kontroli specyficznej dla klasy.

elementarna manifestacja:

o instytucjach pomocy społecznej,

suwerenna struktura i struktura społeczna społeczeństwa rosyjskiego,

o najważniejszych stronach historii kraju,

o tradycjach etnicznych i kulturowym zakazie ich ziemi;

o założeniu cywilnego i patriotycznego opatrunku;

Nawóz „Skala sumy”

(w podziale na V.M. Melnikova i

L.T. Jampilski)

pochatkovy dosvіd rozumіnnya ceni hromadianskogo suspіlstva, narodową historię i kulturę;

dosvіd rola vzaєmodії i realіzatsії gromadyanskoi, pozycja patriotyczna;

Aktywizująca książka edukacyjna „Samoocena moralności, wspólnota (SND)”

dosvіd komunikacja społeczna i międzykulturowa;

Oświadczenie Pochatkovі o prawach i ludziach obov'yazki, nieporęcznych, sіm'yanin, towarzyszu.

2. Wihovannya uczucia moralne i wiedza etyczna

ogólne wypowiedzi o normach moralnych i zasadach postępowania moralnego, w tym o normach etycznych w wymianie z rodziną, międzypokoleniową, etniczną, noszącymi różne perekonany, przedstawicielami różnych grup społecznych;

Cenny wychowawca S. Schwartza i specjalizacja rozwoju duchowego (dla dzieci od 10 roku życia).

Test wzajemności metodą Rene Gilles (testy psychologiczne, Karelina AA).

Metodologia „Prisliv'ya” (opisana przez kandydata nauk psychologicznych S.M. Petrova)

moralny i etyczny dowód wzajemnych relacji z jednolatkami, starszymi i młodszymi dziećmi, które dojrzały do ​​całkowitej akceptacji norm moralnych;

Metody diagnostyki objawów międzyspecjalistycznych T. Liri (Badania psychologiczne, Karelina A.A.).

chanoble zakładanie tradycyjnych religii;

Metodologia „Orientacja Tsіnіsnі” (M. Rokіch)

nebayduzhіst do problemów życiowych innych ludzi, spontaniczny dla ludzi, jakby próbował zmienić sytuację;

Testowy opis zachowania K. Thomasa.

Metodologia „Prisliv'ya” (opisana przez kandydata nauk psychologicznych S.M. Petrova).

umiejętność emocjonalnego reagowania na negatywne przejawy w życiu dziecka i ogólnie w życiu,

analizować moralną stronę własnego vchinkiv i vchinkiv innych ludzi;

Test percepcji tematycznej (TAT)

ważniejszy jest ranking w stosunku do ojców (prawowitych przedstawicieli), do starszych, ważniejszy jest awans do młodych;

Test ostrożności, analiza i ocena pracy sim (porada nauczyciela społecznego T.A. Shishkovets)

poznanie tradycyjnej własnej rodziny i oświecenie przyrzeczenia, założenie przed nimi.

Metodologia „Orientacja Tsіnіsnі” (M. Rokіch)

3. Vihovannya praciovitostі, kreatywne otoczenie dla vchennya, praktyka, życie

tsіnnіsne stavlennja do pratsі kreatywności, ludzi pratsі, świadczeń pracowniczych w Rosji i ludzi, pratsovity;

Testuj prawo „Tvarini” Olena Nazarenko

tsіnіsne, że kreatywne ustawienie do podstawowej praktyki;

Diagnoza jest jasna dla początkowej praktyki

elementarne wypowiedzi o różnych zawodach;

początki związku twórczego pracy z jednolatkami, starszymi dziećmi i dorosłymi

Strażnik Schodennika

dawanie pierwszeństwa moralnym zasadzkom praktyki, kreatywności, tworzeniu nowego;

Metodologia „Różnicowo-diagnostyczny dół” (DDO)

Metodologia „Orientacja Tsіnіsnі” M. Rokіch

pierwsze potwierdzenie udziału w różnych rodzajach suspensorium i szczególnie znaczącej działalności;

Test rysunkowy „Sytuacje biznesowe” N.G. Khitrovy

4. Vihovannya tsіnіsnogo ustawienie na naturę, dovkіllya

(środowiskowo vihovannya)

tsіnіsne przygotowanie do natury;

Metodologia „Orientacja Tsіnіsnі” (M. Rokіch)

pierwszy doswid estetycznego, emocjonalnego i moralnego związku z naturą;

Metodologia „Orientacja Tsіnіsnі” (M. Rokіch)

elementarna wiedza o tradycjach moralnego i etycznego stosunku do przyrody w kulturze narodów Rosji, normach etyki ekologicznej;

Metodologia „Orientacja Tsіnіsnі” (M. Rokіch)

działalność na rzecz ochrony przyrody w szkole, na terenie szkoły, do zamieszkania;

Metodologia „Orientacja Tsіnіsnі” (M. Rokіch)

5. Vihovannya tsіnnіsnogo stavlennja do grzywny, moluvannya

wypowiedź o ideałach i wartościach estetycznych (estetycznie wihovennia)

pierwsze piękno vminnya bachiti w obecnym świecie;

pierwsze vminnya bachiti piękno w zachowaniu, ludzie vchinka;

pochatkovy dosvіd emotive rozumіnnya twórczość ludowa, tradycje etniczno-kulturowe, folklor narodów Rosji;

Aktywujący energetyzator „Samoocena moralności, wspólnoty”

Aktywizująca książka edukacyjna „Sprawiedliwość, poczucie własnej wartości, rzecznictwo własne, refleksja”

wczesna świadomość przeżyć estetycznych, strażnik obiektów estetycznych w przyrodzie i społeczeństwie, estetyczne ustawienie na konieczne światło siebie;

Aktywujący energetyzator „Samoocena moralności, wspólnoty”

Kwestionariusz aktywujący „Sprawiedliwość, samoocena, autoadwokacja, refleksja”

pochatkovy dosvid samorealizacja w różnych rodzajach działań twórczych, kształtująca potrzebę wyrażania siebie w dostępnych rodzajach kreatywności;

Aktywujący energetyzator „Samoocena moralności, wspólnoty”

Aktywizująca książka edukacyjna „Sprawiedliwość, poczucie własnej wartości, rzecznictwo własne, refleksja”

Motywację do realizacji walorów estetycznych w otwartej przestrzeni świata tworzy Sim'ї.

Metodologia „Orientacja Tsіnіsnі” (M. Rokіch)

Literatura

Alijew, Yu.B. Podstawy estetycznej vihovania: Pomoc dla czytelnika [Tekst] / Yu.B. Alijew, GT Ardashirova, L.P. Barishnikova ta w - M .: Prosvitnitstvo, 1986. - 240 s.

Bryuzova, T. Vihovannya osobennosti o kulturze i tradycjach własnego narodu (model organizacji procesu podstawowego i średniego w szkołach na temat tradycji etniczno-kulturowych narodu rosyjskiego[Tekst]//Metodysta. - 2005. -N2. - s. 50

Gazman, OS Vihovannya: tsili, zasobi, perspektywy[Tekst]/O.S. Gazman. - M.: Nowa misja pedagogiczna, 1989. - 221 s.

Golubeva, T.S. O dniach chwały Viysk i pamiętnych datach Rosji[Tekst]//Szkoła Poczatkowa. - 2006. -N4. - C.3

Grikhova, LI. W jedności z naturą. Ekologiczne - naturalne gry i romanse z dziećmi [Tekst] / L.I. Grichow. - M.: Ipeks, 2000. - 286 s.

Danilyuk, A.Ya. że w Koncepcja duchowego i moralnego rozwoju i rozwoju specjalnej masy większości Rosji [Tekst] // Biuletyn Edukacji. - 2009r. - nr 17. - S. 9-31.

Keverik, Y. Suwerenne symbole Rosji (rok z klasą)[Tekst]// Edukacja uczniów. - 2003r. - N9. - s.27

Koncepcja machania patriotycznego obywateli Federacji Rosyjskiej[Tekst]// Edukacja uczniów. - 2005. -N1. - s.147

Lizinsky, W.M. Projekt programu wychowania obywatelskiego i patriotycznego[Tekst]// Czasopismo naukowe i metodyczne zast. dyrektor pracy vyhovnoї. - 2006. -N3. - s.40

Mikryukow, V. Formacja i rozwój uczniów specjalnych uprawnień i uprawnień hunka i patrioty[Tekst]// Edukacja uczniów. - 2006. -N1. - s.103

O szkolnym elemencie federalnego stanowego standardu oświetleniowego innego pokolenia [Tekst] // Uczniowie szkół średnich. - 2009r. - nr 8. - S. 10-16.

O „Lekcji Rosji” w globalnie oświeconych szkołach[Tekst]// Edukacja uczniów. - 2003. -N9. - s.10

Program edukacji dla uczniów „Jestem obywatelem Rosji”[Tekst]//Oświecenie ludzi. - 2002. -N2. - s.168

Prutchenkov, A. Technologia rozwoju aktywnej społeczności[Tekst]// Edukacja uczniów. - 2006. -N1. - s.79

Reinhardt, N.S. Program wychowania patriotycznego // Czasopismo naukowo-metodyczne wicedyrektora pracy oświatowej. - 2006. -N3. - s.35

Salomatina, L. Patriotyczna edukacja młodzieży szkolnej[Tekst]//Edukacja w nowoczesnej szkole. - 2005. -N11. - s.29

Semenov, G.S. Utwórz robota garncarza klasy vikhovnoi [Tekst] / G.S. Siemionów. - M.: Shkilna Press, 2006. - 112 s.

Symbole Rosji (chor. herb. Hymn)[Tekst]//Pedagogika przedszkolna. - 2006.-N6. - s.66

Frishman, ja. Dzisiejsza relacja o patriotze i kawałku życia wdowy w dziecinnej społeczności[Tekst]// Edukacja uczniów. -2005. -N2. - s.34

Fursenko, A. O patriotycznej edukacji uczniów[Tekst]//Nowości oświecenia. - 2006. -N8. - s.5

Khalanska, S.M. Struktura robotycznej klasycznej kamionki z patriotycznego tkactwa[Tekst]//Klasyczny ker_vnik. - 2004. -N3. - s.15

Szewcowa, M.M. Organizacja szkoleń prawniczych dla młodych uczniów [Tekst] / M.M. Szewcow. - Kemerowo: Widok KRIPKiPRO, 2009. - 51s.

Aktualna literatura psychologiczno-pedagogiczna opisuje szereg podejść do modelowania i realizacji moralnego procesu rozwoju:

• jeden). JEST. Mar'enko (1987), Y.V. Bondariwska (1998), V.A. Karakowski - propagować realizację moralną poprzez wychowanie do sztuki, malarstwa, muzyki, teatru, a także poprzez działalność twórczą. W literaturze naukowej ten pidkhid nazywany jest kulturoznawstwem. Prawda, є th inshi myśli o wybranym podejściu. Więc OS Gazman (1995, 1997) potwierdza, że ​​dla tego podejścia jest ono realizowane tylko na początku – aspekt poznawczy, ale kapryśny napływ jest „zamknięty”.
• 2). Podstawa jest zmieniona, zgodnie z O.S. Gazmanie, podstawową kulturę specjalności możemy zebrać jako „rodzaj integralności, w której wchodzi się we własne minimalne, a raczej optymalne przejawy autorytetu, charakteru, orientacji na specjalność, pozwalają jednostce rozwijać się w harmonii z kultura społeczności, niekompetencja (tob) i realny wkład w rozwój її”. Centralną lanką kultury podstawowej jest kultura samookreślenia życiowej specjalności uczenia się w niektórych z najważniejszych obszarów: ludzie, społeczeństwo, przyroda, noosfera (integracyjne wytwory ludzkiej działalności). Sfera „Ludzie” przekazuje poczucie własnej wartości wędrującej wartości ludzkiego życia, indywidualności, samodzielności wobec procesu, sensu działania, wędrującemu ludowi jako szczyt ewolucji. Samoznaczenie w sferze „Braterstwa” osiąga się poprzez asymilację wartości takiego porządku, takich jak Batkiwszczyna, rządy ludowe, demokracja, reklama, władza prawna, rodzina, praca, hromadianska vidpovidalnist. Samoznaczenie w sferze „Natura” można osiągnąć poprzez świadomość siebie jako części przyrody, poprzez przyrodoznawczą doskonałość dla siebie (zdrowa, estetyczna kolba, duchowe aspiracje). „Noosfera” (towary ludzkiej działalności) jako sfera samostanowienia przekazu świadomości moralnej żywotności zwycięskich produktów postępu naukowego i technologicznego, opanowanych przez naukowców świata kultury duchowej we wszelkiego rodzaju różnorodności, tobto. kształtowanie porządku publicznego do historycznych, duchowych, moralnych podbojów ludu.
• 3). Rozwój moralny może być realizowany poprzez rozwój sfery figuratywno-emocjonalnej.
• 4). Rozwój moralny można realizować poprzez ocenę rozwoju wiedzy, redukować tę umiejętność (L.I. Malenkova), która jest bezpośrednio kryterium harmonii i rozwoju moralnego, a także przedmiotem zarządzania państwowego procesem stawania się wyjątkowym.
• 5). NA. Solovyova (2000) propaguje takie ścieżki i kryteria oznaczające spokój moralny: obecność pełnoprawnego obserwatora światła, wewnętrzna wolność, odpowiednia samoocena, ćwiczenie samorealizacji, sukces w prowadzeniu działań.
• 6). NIE. Shchurkov vvazhaє, scho „jest zwrot akcji i tylko tam, de stavlennya”. Przed życiem można zobaczyć, że wartości życia ludzkiego nadają faktowi, że osoba śpiewa piosenkę, aby wyróżnić życie osoby i okremi epizodyczne chwile życia; życie, spovnene sensu, uważane jest przez człowieka za życie szczęśliwe. Formowanie budowania miejsca to radosne przekazanie godzinnej inicjacji z samoregulacją, samokontrolą, samooceną i samodoskonaleniem. „Najlepszym sposobem na wyhodowanie bukietu dobrych rzeczy jest podjęcie rozwoju budynku osoby i bycie szczęśliwym”.

Profesor N.Y. Szczurkowa postrzega naukę jako cel, zorganizowaną przez profesjonalistę - nauczyciela, wprowadzającego dziecko w kulturę współczesnego życia, jako rozwój życia w nowy sposób i przeżywania swojego życia, dnia Ludina.

Autor tej koncepcji obejmuje „kształtowanie”, „przyzwoitość” pozycji rozbijacza. Nie uznaje prawa do tchnienia, formowania, a co więcej, formowania uczenia się. Kształtuje się sposób życia, tworzony jest umysł i zbliżanie się dziecka do kultury. І szef kręgu umysłów - nauczyciel - lider jako "pred'yavnik kultury". Zasada podmiotowości, ukierunkowana wszystkich podmiotów procesu wiru na wolny wybór pozycji moralnej, wykonalność tego wyboru, na wolność i kreatywność, jest zawarta we wszystkich wyznaczonych wihovaniach.

Takie rozumienie codziennego istnienia wizji pozwala autorowi koncepcji na jasne sformułowanie metafory i zasad procesu widzenia.

Na myśl N.Є. Shchurkovy, meta vihovannya - specjalność tse, budująca twoje życie, dobrzy ludzie.

Drugim ważnym blokiem w tej koncepcji jest moralny magazyn wihovanni. Człowiek jest bytem moralnym, czym budynek może być moralny (homo moralis). W istocie duchowa fryzura specjalności. Specjalność jest nośnikiem dobroci, dobroci, a także jest inspirowana energią do czynienia dobra.

Zreshtoy, tworzenie magazynów. Osoba jest istotą tworzenia, że ​​natura może stworzyć coś, czego natura nie stworzyła (homo creatus – osoba tworząca lub homo faber – osoba do tworzenia).

W takim stopniu trójca racjonalnego, duchowego i twórczego jest ułożona metodą wihovania. I to mniej w momencie dostępu do specjalności trójcy trójcy objawia się ona w życiu życia, w dniu Ludu. Tamto życie, jak zostało zaplanowane, ma trzy przesłanki – prawdę, dobro i piękno.

Innymi słowy, życie, życie Ludu, jest życiem inspirowanym Prawdą, Dobrocią tego Piękna. Dajemy ludziom możliwość poznania swojej pierwotnej ludzkiej istoty: urzeczywistnij siebie jako homo sapiens, stwórz w sobie budowę homo creatus, pokaż się jako homo moralis.

Rozwój filozoficzny – rozwój myśli ponadsytuacyjnej, budowanie aż do pogłębienia, tak aby dziecko mogło podążać za faktem przejawu życia, za przejawem – prawidłowością, a za prawami „rozpoznać podstawy człowieka życie."

Tylko rozwój filozoficzny może zaakceptować stawanie się podmiotem vchinka („nadkhodzhennya”, według M.M. Bachtina), podmiotem życia, tobto. specjalizacja, budowanie niezależnego wyboru pozycji życiowej i upewnianie się, że życie jest zepsute.

Podmiot jest władcą suwerennego życia. Filozoficzna vihovannya przekazująca, aby zrozumieć to stwierdzenie o takim życiu, jak dzień Ludiny, dobrodusznej i silnej woli. Ale jest to możliwe tam i wtedy, jeśli całe życie uczniów jest daleko, aby zapewnić filozoficzne wyprostowanie.

NIE. Szczurkowa wymienia pięć dyrektyw metodycznych, które zapewniają realizację idei rozwoju filozoficznego.

Po pierwsze - manifestacja wartości (znaczącej dla siebie) za przedmiotami, przemówieniami, czynami, podiasami, faktami i przejawami.

Z drugiej strony przedstawianie dzieciom wartości społecznej i kulturowej, aby zostały przez nie przyswojone „w swoim urokliwym i głębokim znaczeniu”.

Trzecią bezpośrednią drogą jest poznanie takich form interakcji z dziećmi, które aktywizują ich duchową aktywność z wartościowym rozumieniem życia, cenną scenerią przed nim, nieustannie stawiając vihovantsiv w sytuacji moralnego wyboru. W życiu codziennym w - pod uczniami nauczyciela vikoristovuє wszystkie sposoby, które prowadzą do zaakcentowania szacunku dzieci w postaci cennego otoczenia przed życiem, pohukiwania i navchayuchi dzieci jednocześnie.

Po czwarte - prawo dzieci w zagalnopriynyatikh tworzy tsіnіsnih vіdnosin do prawdy, dobroci tego piękna. Jest to organizacja całego życia dzieci w wieku szkolnym, dla takich dzieci stabilne i sensowne jest wejście w prawdziwe życie z wartościami i pogoń za obiektem ze skóry, jakim jest człowiek. Tse droga od mostu do serca iz serca odnawiam się do mostu.

P'yate bezpośrednio - zrozumienie tse postyne przez dzieci ich zv'yazkіv zі svіtom, svogo "I" i ob'ektіv vzaєmodії.

Dialogowe uczenie się to organizacja takiego życia uczenia się, jeśli kończy się ciągłym dialogiem z samym sobą, z obrazem, książką, muzyką, także z drugą osobą. pączek. Nauczyciel uczy dzieci wędrować w umyśle nad własnymi myślami, doświadczeniami, myślami, myślami.

Etycznie vihovannya - w ciągu godziny nauki taki nauczyciel akceptuje vihovantsya jako hołd, a wraz z własną czernią dziecko przyjmuje również nauczyciela jako hołd dla niego. vibudovuetsya vzaєmodіya „ludzie - ludzie”. W procesie etycznej vihovannya dzieciom wszczepia się myśl, że mogą mieć tylko dwa płoty: nie można rosnąć na innym i nie można nie ćwiczyć.

Schob proces kształtowania sposobu życia, g_dnogo Lyudin, zd_ysnyuvavsya t_lespryamovano, który skutecznie, M. Є. Szczurkowa uczy nauczycieli, jak wygrywać w szkolnictwie wyższym Program szkolenia ucznia, który obejmuje następujące zadania: dominanty:

odlew wysokiej rangi okiennicy do Natury niczym senny dom ludzi;

kształtowanie norm tsіnnіsnih vіdnosin życia kulturalnego;

sformułowanie wypowiedzi o człowieku jako podmiocie życia i największej wartości na Ziemi;

kształtowanie priorytetowego otoczenia w społecznej strukturze życia ludzkiego;

kształtowanie sposobu życia, gіdnogo Ludina;

kształtowanie pozycji życiowej; rozwój budowania do indywidualnego wyboru drogi życiowej.

Mechanizm kształtowania drogi życia, przewodnik Ludu. NIE. Szczurkowa zwraca uwagę na kroki, przykrywkę ruchu, na to, że zależy mi na budowaniu wiedzy, ocenie refleksji, uznaniu tej akceptacji sposobu życia, śpiewie dojrzałości intelektualnej, duchowej i duchowej, która więdnie w życiu

pierwszy garnek - odwzorowujący scenerię w Naturę jak śpiący dom ludzi (I klasa);

drugim krokiem jest zrozumienie i akceptacja pierwotnych ludzkich wartości i norm życia kulturalnego.

Uchnі 2 - 4 klasy, vvazha N.Є. Szczurkowa, możesz zrozumieć: że słowami i słowami przynoszę ludziom prawdę, dobro i piękno, co oznacza, że ​​kultywuję normy życia kulturalnego.

Program „Moralność Abetki” Opracowała grupa studentów: E. Kozlov (kierownik Pracowni Edukacji Moralnej w Instytucie Nauki i Metod Edukacji Rosyjskiej Akademii Sztuk, kandydat nauk pedagogicznych, docent), V.I. Pietrow, I.S. Chomjakow.

Kerіvnik tsієї roboti powiedzieć, że skuteczna organizacja procesu skazującego jest niemożliwa bez poinformowania uczniów o podstawowej wiedzy moralnej i nabyciu przez nich podstaw moralności, jak K.D. Ushinsky vvazhav złota rama palącego środkowego światła. Zmiany w podejściu do podtrzymywania życia sprzyjają nowemu podejściu do organizacji, psychologicznemu ugruntowaniu i bezpieczeństwu wychowania moralnego uczniów oraz oczywiście wypracowaniu innej sumy pieniędzy w samej szkole.

Jednym z takich podejść do kształtowania moralnej strony specjalności ucznia i jego wiedzy moralnej jest turbot o jego systematycznym oświeceniu moralnym w ostatnim okresie nauki w szkole (od I do XI klas).

W naukowo-prestiżowym laboratorium edukacji moralnej Instytutu Zmian Metod Wychowania w Szkole Rosyjskiej Akademii Edukacji złamano system nauczania i uczenia się moralności bez przerwy dla wszystkich uczniów od I do XI (Xњ) w górę, klasa jako nowy składnik tworzący system. Dla skórnego etapu gimnazjum (poczatkowo, podstawowego i nowego), najpierw przygotowane i uzupełnione podstawowymi programami klas specjalnych, aby od podstaw moralności w sposób widoczny aż do wieku: „Moralność Abetka” (klasa I-IV ), „Gramatyka moralna” (klasa V-1X), „Podstawy moralności” (klasa IX, X-XI (XII)). Zakończono dystrybucję początkowych zestawów metodycznych (trzy równe) od I do XI (XII) zajęć dla przeprowadzenia tych zajęć do podjęcia: metodycznego opracowania tematów dla czytelników, podręczników roboczych do czytania dla studentów. Program SUTI TSI Ta Posnibnikov przeszedł 5-7-rіchnu Experimalna Pokіlku Ta Taratsi w Wojskowym Moskwy Ta Moskwi, regiony Rosіyskiiiii, w ramach samodzielnego kursu systemu regionalnego, i Torozoa Topkina, w ramach Navokolishniy Svit, Grusadov że susspіlstvoznavstva, - nevid'mnoy część z nich є moralność, a także proces prowadzenia klas, praca zakladnoї i dokształcanie.

Badania psychologiczne i pedagogiczne pokazują, że dzieci przejawiają moralne przejawy jako podstawę sensownego zachowania, zachęcają je do bycia jak roczniaki i dorośli.

Pierwszy etap oświecenia moralnego będzie oparty na jasnej pedagogicznej zasadzie humanizmu. Normy moralności, które panuyut w sądzie, przekształcane są przez regułę, dostępną umysłom dzieci, wzywającą do służenia im jako ciekawość do działania, podstawa wyboru spokojniejszych form zachowania.

Dla fazy skórnej fazy kolbowej opracowano program ze względu na wiek i indywidualne cechy dzieci. Przedmiot ten jest również nauczany, usystematyzowany i zintegrowany z materiałem, który można znaleźć w wielu różnych dyscyplinach podstawowych, w tym w zadaniach praktycznych, opartych na ostrożności w zachowaniu dzieci, sposobie ich komunikowania się. Obłędnie, uczeń klasy I może zaśpiewać pieśń o rozwoju moralnym. Ale, pijąc z nowego, nieznanego środka, śmierdzi nami przed nauczycielem, zyskując wiele szacunku dla zachowania jogi, sposobu obcowania, szacunku. Również w szkole początkowej specjalność nauczyciela, jego kompetencje zawodowe są szczególnie ważne.

Dzieci w wieku szkolnym pierwszego losu wyróżniają się osobliwościami psychologicznymi: emocjami, ponownym wyobrażeniem idei naukowo-figuratywnej i jej konkretnością. Czy mówisz werbalnie o kształtowaniu dzieci wobec przejawów moralnych, jak położyć fundament pod kształtowanie zrozumienia moralnego, norm, reguł.

Lekcja w klasie I jest winna bycia emocjonalnym, bycia na pamięci mimikry i zapamiętywania, w tym elementów gry. Trzeba zdobyć celność. Jako zadanie domowe możesz polecić dzieciom ukończenie maluchów, przeczytanie książki i opowiedzenie im razem z ojcami. Jeśli dziecko nie vikonaє zavdannya, to ganit yogo nie jest śladem (jak umieścić dwa), smutkiem - to znaczy cichym, kto przyniósł pracę domową lub vikonav. Na lekcjach moralności ważna jest aktywność ucznia i omawiany jest los robota. Lekcje Tse z roz'yasnennya, wyjaśniające to navchannya. Głównym zadaniem nauczyciela jest wzbudzenie w dziecku zainteresowania wewnętrznym światem człowieka, myślenie o sobie i własnych racjach, ich moralnej istocie.

Meta podobnych lekcji polega na formułowaniu u dzieci sytuacji przed ich zachowaniem, zapowiadającej śpiewanie zrozumienie moralne, yakі nadalі stać się punktem odniesienia w różnych sytuacjach życiowych i rozsądnych ludziach.

Program „Gramatyka etyczna” został opracowany przez Shemshurinę A., kandydatkę nauk pedagogicznych.

Do klasy skóry A.I. Shemshurina promuje program i metodyczny rozwój lekcji po godzinie. Zajęcia odbywają się raz w tygodniu po 35 minut. skóra. Їx zmіst będzie przestrzegać zasady koncentrycznej. Będzie się pogłębiać i rozszerzać wraz z wiekiem nauki.

Jako nauczyciel, aby systematycznie prowadzić lekcje gramatyki etycznej, jest w zasięgu dzieci, że krok po kroku powstaje smród jako przejaw samokontroli moralnej, w zespole tworzy się życzliwa atmosfera, a nagromadzenie strachu przed sytuacjami konfliktowymi, moralne wyjście z konfliktów. Praca z dziećmi, z których bezpośrednio zmienia samego nauczyciela: jednocześnie patrzysz na dziecko optymistycznie, życzliwie zostaje wystawiona na poziom badania skóry.

Spriyaє tsomu i povyakdenny metoda ładowania etycznego, która jest niewidzialną częścią pracy nauczyciela. O co chodzi? Czytelniczka zaczyna pierwszy dzień, mówiąc do dzieci, że będą dobroduszne jeden do jednego, szanują jej czyny, starają się nie podszywać się pod nikogo, kto nie jest winny sytuacji konfliktowych w klasie. Po wydaniu takiego rozkazu sam nauczyciel nauczy się rozumieć i ulegać dzieciom.

Z takim kluczem dzień się kończy. Wcześniej, jak dziecko rozbija się w domu, nauczyciel prowadzi etyczne pięcioskrzypce.

Analizując koleje losu konfliktów, nauczyciel uczący dzieci zna wyjście z nich, a także ich strach. Uczących się za pomocą nauczyciela zachęca się do zerwania, tak jakby można było uciec od niefortunnej sytuacji i jak ją rozwiązać, aby skonfliktowane strony pojednały się i nic nie można było zrobić w domu skrivgenim . Dosvid pokazuje, że dzieci z powodzeniem znają sposoby na osiągnięcie superechoka i są z tego bardzo zadowolone.

Aby wprowadzić lekcje gramatyki etycznej, metodycznie akceptować „oskarżenie etyczne” i „pięciokrotność moralności” z zajęć pozaszkolnych, tworzona jest „szkoła inkluzywności”. Zajęcia odbywają się w formie teatralnego vistavi-dialogu raz w miesiącu. Kolektywy klasowe są przygotowywane do spektaklu zgodnie ze swoją wolą, a naukowcy-obserwatorzy, analizując sytuację, biorą udział w konfliktach moralnych. Smród to robienie ślimaków, rozkazów, trenowanie różnych form etycznych zachowań. Na tego rodzaju skórze specjalne znaki-medały służą do oznaczania klasy i okremі uchnі, jak najlepsze dla innych, które pokazały ich vihovanіst.

Nauczycieli, jeśli chcą włączyć do swoich zajęć lekcje gramatyki etycznej, zachęcamy do włączenia programu zajęć w klasach I - III.

Pierwsza część gramatyki etycznej (wszystkie z nich chotiri - jedna na ćwiartkę skóry początkowego celu) przypisuje podstawy etyki interpretacji. Zadanie pedagogiczne Yogo - wiać się wśród uczniów, życzliwość dla ludzi. Odgadnij słowa K.D. Uszyński, do tego, który jest dobrym dźwiękowcem – czyli kapitał moralny, który rośnie bezbłędnie, w setkach różnych ludzi, życie jest ukoronowane.

Inny dał kurs nabożeństw do etykiety. Dzieci poznają zasady zachowania na przyjęciu, w teatrze, w transporcie, w jakich formach mogą okazywać szacunek młodym starszym, chłopcom dziewczętom. Zachęcona normami kultury etycznej rozbudza w uczniu zainteresowanie życiem wewnętrznym, wzywa do poczucia własnej wartości, nawiązywania kontaktów z innymi ludźmi.

Trzecia część kursu obejmuje uznanie dzieci z normami etycznymi w umysłach prelegentów - w rodzinie, w sądzie itp. Uczniowie odczuwają wzruszenie doświadczenia własnego ludu, czują się samo- pobłażliwość, dobrze się czuje

Czwarty podział zadań do etyki społeczności szkolnej. Dzieci z pomocą nauczyciela analizują różne sytuacje życiowe. problemy różnych działań zespołu, vlasnі vchinki.

Lekcje do przejścia i forma zahoplyuyuchu, smród emocji, metodycznie raznomanіtnі. Dzieci bawią się, śpiewają, wystawiają małe scenki teatralne, pędzą po taniny. Zajęcie ubezpieczycieli nie jest tak moralistyczne, ale żywe i bez pośredniego włączenia dziecka w świat dobrych duchów i dobrej pomocy.

Jeśli mówimy o wynikach analizy przeprowadzonej na większą skalę, to smród smrodu rozpędził się wraz z wisnowkami uczonych dydaktywów, godnych istotnych niedociągnięć w świetle oświeceniowego fundamentu aspektu humanistycznego. (Lerner, 1993, s. 3-8). Tse takі vysnovki.

• 1. Nie da się uzyskać całego sensu oświecenia w szkole ponadszkolnej na systematycznie podzielonym gruncie teoretycznym. Vono będzie, na czele, na tradycjach i dowodach empirycznych.
• 2. Kolejna poliaga nedolіk w niewłaściwym materiale, w nedolіk przedstawiony nowemu sov. podtemat zmіstu, który jest bipvіdpovіdnі zasobem zavoєnnya navchalnogo podmiotem. (Do takiej wiedzy można zaobserwować wiedzę logiczną, metodologiczną, filozoficzną, historyczno-naukową, wartościującą oraz wiedzę z innych podstawowych dyscyplin).
• 3. Celem oświecającego majzhe jest bezpośrednio rozwój twórczych potencjałów i kształtowanie w edukacji relacji wartości.
• 4. Podstawowe rozumienie nie jest korygowane z perspektywy orientacji humanistycznej całego świata, autorzy programu i asystenci skóry na swój sposób rozumieją i próbują rozwiązać problem.
• 5. Oczywiste jest, że program poważniej traktuje skomplikowanie, obszerny materiał, skupiając się na pierwotnych założeniach, z powodu oczywistego braku zainteresowania informacjami historycznymi, kulturowo istotnymi.
• 6. Stworzyć dysproporcję między formalnie racjonalnym a wartościowym emocjonalnym kolbą w przypadku dzikiego przytłaczania programów.
• 7. Umieszczeni w „Notach wyjaśniających” do programów humanistycznych, nie są pod opieką, nie są prostzhuetsya їh zv'yazok zahalnohumanіtarnymi vomogi, scho, które mają być trzymane przez „Wimogów równych wyszkoleniu”.

Jednocześnie program nauczycieli idei zawiera w sobie cały kompleks wartości, które mogą kształtować i stymulować rozwój duchowych potrzeb uczniów i nauczycieli. Jakie są wartości:

• - Pragnennya do prawdy;
• - Opieka społeczna;
• - sprawiedliwość społeczna;
• - wartości humanistyczne i moralne;
• - wartość wiedzy;
• - zdolność do talentów i sprytu;
• - kwalifikacje specjalistyczne;
• - wartość specjalizacji;
• - zdrowe specjały osób, które będą chorować;
• - Ochrona przyrody;
• - Działalność społeczna specjalności;
• - zdrowa moralnie jednostka, zespół i wsparcie;
• - wartość innych narodów, ich osobliwości i kultur;
• - patriotyzm;
• - historia i kultura narodowa;
• - wartość kreatywności;
• - wartość tradycji i wielu innych.

Notatka wyjaśniająca.

Młody wiek jest początkiem oświeconego świata, jeśli zostaną określone kryteria dobra i zła, przyzwoitości i oszustwa, pokory i strachu. W tym celu ten wiek jest jednym z głównych etapów rozwoju, w którym zastawiona jest główna zasadzka ludzkiego życia.

W systemie rozwoju moralnego można wprost wymienić następujące działania nauczycieli:

- formowanie dla zdrowego stylu życia;

- bardziej patriotyczny;

- kształtowanie duchowości młodych uczniów poprzez promocję literatury i zdobywanie informacji masowych;

- rozwój estetyczny dzieci;

- rozwój dziecięcego pośpiechu gromadskiego;

- senna praca tej szkoły.

Meta rozwoju moralnego w tym, że społecznie niezbędne vimogi, jakby być suspіlstvo, wychowawcy przekształcili rozwój specjalnej skóry dziecka na bodźce wewnętrzne; posiadali tak znaczące społecznie cechy szczególne, jak obov'yazok, honor, sumienie, dobroć, tolerancja, miłosierdzie.

Pojęcie „moralnej vihovannya” jest szersze. Sednem tego zwrotu jest rozwój moralnego poczucia szczególnego charakteru. Jeśli vihovani tsі pochuttya, ludzie jaka bi mimevolly poprawnie orientują się w prawdziwym życiu.

Doświadczenie związane z moralnymi przejawami wyjątkowości: її nastawienie się do „małej ojczyzny”, do siły roboczej, innych ludzi, do przyrody, do siebie po jednej ze stron patriotycznych wihovania. Vono є część moralnej vihovannya.

Program wychowania moralnego młodych uczniów jest ukierunkowanym procesem wychowania, który przenosi system zmian, formy, metody i metody działania pedagogicznego. Rozwiązanie problemów moralnej wihovannii w tym programie tworzy się poprzez takie formy filozoficznego naparu, jak wędrówki etyczne, konkursy, turnieje honorowe, rocznik klasowy, zasięg wystaw rodzinnych.

Skutecznym sposobem wihovanni moralnej jest kolektywna twórczość. Її reżyseria działa jak kanał, tak jak młody uczeń może przekierować swoją energię z destrukcyjnej na konstruktywną.

Twórczość zbiorowa, na podstawie programu, postaw młodego ucznia przed koniecznością słuchania myśli towarzyszy, zrozumienia i rozważenia ich nastrojów, viroblya tolerancyjnie poddaje się przebaczeniu innym, akceptuj zrozumienie partnera , rozważać Nauczanie młodych uczniów społeczności dziecięcej na zasadach moralności - organizacja działań ukierunkowanych na cel i idei dotyczących priorytetów pokoju, tolerancji, niestosowania przemocy, dialogu poprzez aktywizację aktywności społecznej i twórczej aktywności specjalności.

Meta, zadanie i ocena wyników końcowych programu.

Tsіl Programy - kształtowanie wartości moralnych wśród młodych uczniów poprzez system wyższych wpisów.

menedżer programy:

formułować wypowiedzi uczniów na temat wartości zdrowia i konieczności prowadzenia zdrowego trybu życia;

kształtować sens patriotyczny: miłość do Ojczyzny, do ziemi, na której narodził się ten wirus; trochę dumy ze swojego kraju;

kształtować motywy zachowań moralnych konsumentów;

chronić emocjonalny świat dzieci;

ozbroїti uchnіv wiedza na temat moralności i dotsіlnіst norm moralnych.

Ochіkuvani kіtsevі wyniki programu:

- kształtowanie nawyku i znaku zachowań moralnych;

- wzbogacenie emocjonalnego świata dzieci i kształtowanie ich uczuć moralnych;

- gromadzenie tej wiedzy o zachowaniach moralnych młodych uczniów w sposobie organizowania ich zajęć praktycznych;

- pleśnie u dzieci ze względu na ich zdrowie;

- poznawanie moralności, kształtowanie norm moralnych;

- zmniejszenie agresywności w zachowaniu uczniów.

Główny program zmіst moralnej vihovannya.

Blok 1.Diagnostyczny.

Cel: prowadzenie badań diagnostycznych zachowań nauczycieli, naukowców i ich ojców.

Formularze: kwestionowanie, eksperymentowanie, testowanie, świadomość pedagogiczna, rozwój.

Blok 2. „Duchowość Wihuwannya”.

Cel: wzbogacenie emocjonalnego świata uczniów o doświadczenia moralne, kształtowanie miłosierdzia i tolerancji; poznawanie moralności i norm moralnych; kształtując kulturę i rozszczepiając się, gwiazdy śpiewają o własnej urodzie i początkach organizacji codziennego pobutu.

Formularze: prelekcje, rok klasowy, „Tradycje naszej szkoły”, konkursy, pokaz kolekcji „Moda Szkolna”.

Blok 3. "Zdrowy".

Cel: kształtowanie wiedzy o zdrowiu stylu życia i przywiązaniu nowicjusza wczesnego etapu do nowego, zapobieganie shkidlivih zvichok.

Formularze: brać udział w poszczególnych klasach (grupy, sekcje), przychodzić na kulturę fizyczną i poprawę zdrowia (pokaz „Mamo, tato, jestem sportową rodziną”, Dni Zdrowia, olimpiady sportowe, gra „Żirnica”), turnieje, magia, spacer, wycieczki.

Blok 4. „Gromadyanin i Sim'yanin”.

Cel: młodzi uczniowie ze znajomością prawa, kształtujący ten rozwój specjalizacji masywnego mężczyzny jako obrońcy Vichizni, a także wysoką pozycję w tym, dla innych ludzi, dla swojego ludu;

Formularze: rozmowy etyczne, „lekcje męskości”, lekcje z weteranami Wielkiej Wojny Wielkich Czarownic, jubileusz klasowy, dedykacje dla znajomości suwerennych symboli, zbiorowa praca twórcza, konkursy, udział w regionalnych, regionalnych i ogólnorosyjskich konkursach najmłodszych oraz kreacje „Jestem Rosjaninem”, „Jestem Rosjaninem”, Świat, w którym mieszkam” i inne konkursy czytelnicze.

Blok 5."Ekologia".

Cel: formowanie ekologicznej kultury i kultury ekologicznej.

Formularze: święci środowiskowi, konferencje prasowe, gry, wydawanie ulotek, gazet, raporty leśne, projekty letniej kampanii zdrowotnej (Vryatuemo dovkіllya, Zielona planeta), konkurs botaniczny.

Blok 6„Szkoła tego Sim'ya”

Cel: promowanie kompetencji ojców w rozwoju moralnym uczniów, organizacja spivpratsi w szkole i karmienie simów w kształtowaniu wysokich wartości moralnych i kultury zachowania uczniów; wspólne wysiłki nauczycieli i ojców we wspólnych działaniach na rzecz rozwoju moralnego uczniów.

Formularze: oświecenie psychologiczno-pedagogiczne ojców, konsultacje indywidualne, zjazdy ojcowskie, treningi, dni otwarcia drzwi, los ojców przy wejściach do szkół po prawej stronie, łoża święte, magia, konkursy, wędrówki, festyny.

Blok 7„Piękno vryatuє światło”

Cel: formowanie w kulturze zachowania i smaku estetycznego.

Formularze: pogadanki etyczne, szkolenia, turnieje face-to-face, egzaminy grup z prostoty estetycznej, muzea, teatry; zustrіchі z tsіkavim ludzie - artyści, poeci, skrybowie; wystawy mysteckich robotów dla dzieci, wystawy rodzinne pracowników służby zdrowia.

Blok 8„Poprawa pracy i gospodarki”

Cel: rozwój pozytywnego otoczenia dla praktyki jako najważniejszej wartości, rozwój konsumpcji z praktyki twórczej.

Formularze: organizacja samoobsługi, wyładunków robotniczych, gier ekonomicznych, sprzątanie dziedzińca szkolnego.

Mapa

specjalizacja naukowa

Imię i nazwisko

Ustawienie
zacząć

Ustawienie

pracować

Ustawienie
do towarzyszy.

zajęcia

Ustawienie
do sztuki

Ustawienie

do fizycznego-re

Ustawienie
do towarzyszy

Rozdarty
porusza się.

Uwaga: "+" - widoczność żywotności R_vennosti: do 50% - niska;

"-" - dzienna wydajność 50-70% - średnia;

Ponad 70% - wysoki

WYPEŁNIJ PROPOZYCJĘ

Cel: ukazanie dążenia do norm moralnych, pierwszych aktów uczciwości moralnej (samokrytyka, kolektywizm, niezależność, sprawiedliwość, zasady, uczciwość).

Spacer po południu

Nauczę Cię kończyć w szybkim tempie (aby smród bulwarów wstydził się wydać dla nich najważniejszą opinię) wypowiadać koniec propozycji pomszczenia świata na tych moralnościach, czyli rozpovid.

Opcja A. Propozycje.

1. Skoro wiem, co zrobiłem źle, to...

2. Jeśli jest dla mnie ważne, aby samodzielnie podjąć właściwą decyzję, to ...

3. Vybirayuchi mizh tsikavim, ale neobov'yazkovim i konieczne, ale żmudne zajęcie, brzmię ...

4. Jeśli w mojej obecności reprezentują osobę, ja ...

5. Jeśli bzdury stają się jedynym sposobem na uratowanie ogniska przede mną, ja ...

6. Yakby byłem na stanowisku nauczyciela, potem ...

Opcja B. Porady.

1. W szkole, daleko, czarnowłosy uczeń niechcący wpuścił ganczirkę do kociołka z mlekiem i nikomu o tym nie powiedział. Jednym z kolegów z klasy był kawaler, który trapilos, ale także prihovav tse. Mleko stało się kwaśne, a cała szkoła została bez jedzenia. Przy porządkowaniu ja ...

2. Podczas tradycyjnego wieczoru śpiewu z wieloma absolwentami szkoły powstał zespół wokalno-instrumentalny licealistów, przygotowujący specjalny program. Ale, wiodący solista zespołu, bez żadnego zrivavsya całego występu, tego wieczoru bierze udział w boksie zmagannyah, yakі vіdkrivali mozhlivіst idą do magazynu wybranej drużyny młodzieżowej tego miejsca. Stało się...

Obrobka otrimanih danikh

Analiza Yakіsny, podobna do poprzednich metod.

Specjalna edukacja Vivchennya

w procesie inicjalno-wizualnym

Lekarzowi skóry należy doradzić wybór metod diagnostycznych w celu podkreślenia szczególnych cech zespołu. Możesz zażądać zestawu różnych metod, od ważnego odniesienia do klasowego ceramika.

Obecny nauczyciel - Tse zastosował psychologa. W pragne vyhovannya ta navchannya będzie oparta na obiektywnych stwierdzeniach o uczniu. Uczeń skóry może mieć tylko jedną potężną osobliwość swojej aktywności poznawczej, życia emocjonalnego, woli, charakteru, skóry indywidualnego podejścia.

Pedagog-duchowy może vikoristovuvaty zaproponovanie niższe metody diagnostyczne i lub niezależnie vygadati kwestionariusz-opituvach.

Kiedy podążasz za wspomnieniem w ten sposób:

Jak poprawnie złożyć ankietę?

Żmist:

1. Określ główny problem zadaniowy.

2. Oddziel її w magazynach; odpuść, wychodząc z jakiegoś rodzaju informacji, możesz stworzyć piosenkę o visnovkach.

Typ żądania.

Moce można krytykować, zamykać, pić. Sformułowanie może być krótkie, zrozumiałe, proste, precyzyjne, jednoznaczne.

Struktura kwestionariusza.

Musisz zacząć od prostego posiłku, potem wymówimy fałdy. Grupowe jedzenie Bazhano na posiłek.

Solidnie urządzone.

Przed posiłkami zadzwoń list do uczestników eksperymentu, instrukcję jak wypełnić ankietę. Na przykład podążaj za uczestnikami.

Moja opinia

Chłopcy! Podkreśl tekst lub dodaj.

1. Studiuj w mojej szkole:

a) tsikavo;

b) nie tsikavo;

c) nie wiem.

2. Moje ulubione przedmioty …………………………………………….

3. Zdobycie samodzielnej pracy, I

a) od razu zaczynam postępować właściwie, szybko nad tym pracuję;

b.

c) długo myślałem, nie odważę się rozpocząć nowego, czuję się niespokojny;

d) Zawsze się chwalę, czuję niepokój, więcej………….

e) czuję się spokojnie, do tego, który ………………………

4. Przeważnie ja:

a) nie rozumiem metody pracy;

b) nie rozumiem zadania;

c) nie wiem, jak Yogo Vikonati;

d) nie potrafię kontrolować własnej pracy;

e) nie wiem jak zinterpretować wyniki;

e) Nie potrafię poprawnie obliczyć godziny.

5. Cenię pomoc nauczyciela, towarzyszy (więc nie).

6. Yakby byłem nauczycielem, wtedy taki nauczyciel jak ja dodał bi w ataku: …………………………………………………………………..

DIAGNOZA SPECYFICZNOŚCI

(Na podstawie testów i introspekcji uczenia się)

Jak złożyć charakterystykę absolwenta?

Aby zsumować cechy, konieczne jest dla nas wyznaczenie sposobu przeprowadzenia poziomu oprawy do ślubu.

Charakterystyka jest propagowanawysoki, średni і niski rіvnіv vіdnoshennia do vchennya.

Wysoka rivena oprawa do ślubu:

poznaj w pełni swoje mocne strony, mocne strony, pracowity, potężny dla siebie, słowa nie różnią się od czynów, doprowadź różową pracę do logicznego zakończenia;

szczególne sukcesy w navchannі rasglyaє i єdnostі z gromadskimi іnteresov, podobnie jak prawa drużyna grupy, początkowe zastawy stawki. Napoleglivy w zasięgu meti;

znaczące jaka pіznavalnі i moralne motywy obov'yazku y vchenni;

prostowanie bramki. Maє samowystarczalność w podejmowaniu decyzji u dzieci.

blisko wysoko złamany

charakterystyczne są przejawy chwilowego opóźnienia przed ślubem, ale osąd o obowiązującym języku i żywotności nie zaczyna nabierać wigoru na tyle, na ile wynika z własnej praktyki;

niektóre aktywne z prestiżowych motywów. W ten sposób powstaje napięta sytuacja w zbiorowej działalności dowodzenia;

Vіdpovіdalnіst przed ojcami rzeczy, niżej przed zespołem.

Środkowa rzeka ostateczna wizyta do ślubu:

charakterystycznie nieznaczne przecenianie pozytywnych przejawów nagłego zatrzymania się przed ślubem;

maє bezosobowe vіdhilen vіd normi: sytuacyjny charakter vіdpovіdalnosti, bezwładność, maє rozsіyanu vagu, vіdvolіkannya, pov'yazanі z pozanavchalnymi zanyatty, lіnоshchі;

aktywność przejawia się za umysłami pracy zbiorowej.

Niski rive ostateczna wizyta do ślubu:

bardziej charakterystyczne jest to, że negatywne objawy są przytłaczane przed powrotem objawów;

nie patrz na nakaz jak na obov'yazok przed suspensem, ale weź pod uwagę specjalne prawo;

bierne pół godziny zajęć, brak kontaktów biznesowych z kursantami z kolegami z klasy;

nie vikonu "Pojedyncze vimogi pedagogiczne" na lekcjach, chętnie trzymaj straż w porządku tej dyscypliny. Zachowywać się zukhvalo, być niegrzecznym toscho. pączek. Nie vmіє (chi chcą) ćwiczyć indywidualnie, kolektywnie.

Charakterystyka ma następujące oznaczeniecechy szczególne dowiedz się, na przykład:

Inicjatywa - Shukaє dodatkovі zajęty, bardziej hojny, kmіtlivy, kmіtlivy w vikonannі zavdan. Vikonu nebhіdny obsyag robіt bez vkazіvok. Bezіnіtsіativny, chekaє nagaduvan, vkazіvok.

Konfiguracja dla innych - pozytywnie życzliwa promocja dla towarzyszy z hipoteki navchannya, vikladachіv, pracіvnikіv navchalnogo. Ważne jest, aby z nim pracować, rozmawiać z nim. Zrzędliwy, niekomunikatywny. Chi nie toleruje vruchannya na własną rękę, nie słuchaj myśli innych.

Przywództwo - silny, wzbudza zaufanie i pewność siebie. Vmilo vіddaє skuteczna kara, prowadzenie, prowadzenie. Koristuetsya z honorem na czele grupy i na vikladachiv. Powyżej po prawej stronie. Niezależny, hojny. Dotsilnіst diy. Kochać władzę, dobrze nią rządzić, fajnie jest ją brać, jeśli powiesz mi, jak i jak pracować. Jak nie zostać liderem, może zostać buntownikiem, agresywnym. Lekkomyślny, tchórzliwy.

Vidpovidalnist - Podsumowując, ta godzinowa vikonu vouchennya. Poczekajmy z załatwieniem spraw, nawet jeśli nie bez protestu. Nie chcę czekać na sprawunki. Uhilyaєtsya będzie każdym kochanym.

Zdіbnosti . organizacyjne – już zbudowany przez ludzi, którzy się zmienili, a fakty vibudovuvanni według logicznego porządku. Zdrowy organizator, przeciętny stan zdrowia, brudny organizator.

risszczusta - Shvidky i precyzyjne, podkład i amulety, obachny. Shvidky, ale często przebacza, ale boi się wątpliwości.

Entuzjazm - prostowanie celu, joga nie jest łatwa do pokonania trudności. Zdіysnyuє postіyni zusillya. Osiągnij cel, czy to w jakiś sposób. Średnia rіven zavzjatosі i rіshuchostі. Niski koszt i blask.

Optymista-pesymista - Optymista może być jak naród lub stać się nim. Optymizm może zmienić się w niechlujną lekkość. Zdrowy humor, autoironia. Realista. Pesymista - nie wychodź z kłopotów, abyś mógł to poczuć. Skhilny do depresji i potrzebuje pomocy, aby się z niej wydostać.

Drażliwy - wzywaj wszystkich „za” i „przeciw” w każdej sytuacji życiowej. Yakshto idzie przenieść pochwałę decyzji na barki innego, sithaє z wielką ulgą. Często chwalę połowę rozwiązania. Na zebranie woli matki, często ze strachu. Ważne jest, aby przeklinać osobę, której to nie obchodzi, mogą pojawić się jakieś wiadomości.

Skóra osoby to indywidualność, z potężniejszymi osobliwościami układu nerwowego. Przyjrzyjmy się parametrom temperamentu.

Temperament - Tse іndivіdіduаlnі osoblisti w ludziach, scho vznachayut її її dіyu, povedіnka.

Skala Zachowań Dziecka

1. Vyav povagi do dojrzałości.

2. Po wykazaniu zdolności do budowania, załóż i uratuj przyjaciół.

3. Trochę kontroli budowania chi.

4. Budowanie akceptacji pomysłów innych ludzi.

5. Budynek Chi przeczytany.

6. Szybko dostosuj się do nowych sytuacji.

7. Mów prawdę.

8. Poczucie inspiracji nową sytuacją.

9. Czy dobrze dla jogi.

10. Okazywanie uczciwości.

11. Słuch dorosły.

12. Dobre radzenie sobie ze stresem.

13. Dokończ rozpoczat.

14. Szacunek dla innych.

15. Pokaż dojrzałość sądu.

16. Odbierz szacunek.

17. Reaguj w innym nastroju.

18. Przestrzegaj podstawowych zasad.

19. Płacz spokojnie w przeciwnościach losu.

20. Powodzenia z siostrami (braćmi).

21. Wpadaj w kłopoty.

22. Powodzenia.

23. Może mieć silny apetyt.

24. Dobry sen.

25. Poczuj się częścią tego.

26. Chroń się.

27. Zdrowy.

28. Widząc krytykę.

29. Wymaga odsetek.

30. Pokaż przywództwo.

31. Możesz zwiększyć szacunek dorosłych troszcząc się o innych.

32. Obym poczuł sprawiedliwość.

33. Róże.

34. Ustal swoją winę.

35. Interakcja z dorosłymi.

36. Budowanie Chi do myślenia, najpierw do pracy.