सैन्य पतलून में ठीक से कैसे सिलाई करें। पैंट कैसे सिलें: साधारण खुशियाँ। पैंट को साइड सीम से सिल दिया जाता है

एक जैकेट एक क्लासिक पोशाक है, जो कार्यालय में काम के लिए अनिवार्य है। क्या काम, आपने अपना वजन कैसे कम किया, और बढ़िया अलमारी के कपड़े? नए कपड़ों के लिए स्टोर पर जाने की जल्दबाजी न करें, पुराने जैकेट पर सिलाई करने की कोशिश करें, और हम आपको बताएंगे कि यह कैसे करना है।

रोबोट आदेश

सिल पर जैकेट पहनने और अपनी पहचान बनाने के लिए डे कपड़े पहने जाते हैं। कमर और स्तनों पर वजन कम करने के लिए महिला को बुलाएं। चाहो तो तुम चिप नहीं लगा सकते। आपको अस्तर फिट करने की आवश्यकता है। यदि आप नहीं जानते हैं, तो आप तुरंत काम पर जा सकते हैं। आदेश दें:

• आस्तीन उठाओ;
• आस्तीन की अंगूठी;
• घुमावदार सुधार;
• बाइसेप्स सीम के क्षेत्र में परिवर्तन।

आस्तीन के पिछले हिस्से को आस्तीन और पैड पर रखना है। अब स्लीव्स को आवश्यक ऊंचाई पर सिलने के लिए रखें। 1-2 सेमी बनने के लिए कॉल करें। कपड़े के सेंटीमीटर में खोलें।

सीम का सुधार

अब आपको सीम के क्षेत्र में एक जैकेट सिलने की जरूरत है। किसके लिए वाइब्रिब नेविवोरिट लगाएं और स्टड के साथ पक्षों से ज़ायवे सेंटीमीटर को छुरा घोंपें। अपनी बनियान लपेटें और अपने रफ को झुकाते हुए को समेटें। जैसे कि स्तनों पर कुंडल हैं, और आप देखते हैं कि यहां नदी अधिक मुक्त है, आप मोड़ देख सकते हैं। यदि आपके स्तन छोटे नहीं हुए हैं, तो आप स्तनों पर साइड सीम में देरी कर सकती हैं, डे वेई ने हेयरपिन को ठीक किया। ऐसे समय में कुंडलियों के पीछे के घूंघट को सीवन करना आवश्यक नहीं है।

जैसे ही आस्तीन ओकट के नीचे से छोटी हो गई, योगो को नीचे की ओर जाने दें, जहां अस्तर सिल दिया गया है। आस्तीन के निचले किनारे को 1 सेमी नीचे करें और कपड़े के हिस्से को साफ कपड़े से इस्त्री करें। अब अस्तर, या बल्कि आस्तीन पर सीवे।

घुमावदार सुधार

जैकेट के एक अलग कट के माध्यम से, स्तनों में फिट को बदलने के दो तरीके हैं। कॉइल्स की तरह - स्तनों की रेखा के साथ सभी सीम, इन क्षेत्रों में वीरिब को सीवे करने के लिए सिर्फ 1-2 सेमी। अगर पाहवी से बदबू निकलकर तिरंगे का आकार ढल जाए तो आपको बीच से 1-2 सेंटीमीटर गुड़्ज़िकिव की ओर बढ़ना होगा। ऐसा करने के लिए, कपड़े को बीच में लें, आस्तीन पर सिलाई करें और एक पुराना कुंडल बनाएं, 1-2 सेमी और इसे हेयरपिन के साथ जकड़ें। पुराने कॉइल की लाइन के साथ एक अतिरिक्त सीम "फॉरवर्ड नेक" के लिए, सीम में शीर्ष 1 सेमी पर एक नया निर्माण करें। सुनिश्चित करें कि सीवन पूरी तरह से सीधा है। बनियान को समेट लो, अब सामान्य रूप से बैठना तुम्हारी गलती है।

अस्तर पर सीना

कॉइल्स को सिलाई करें और उन्हें ब्रश से चिकना करें। अब स्लीव्स लें और उन्हें वास्कट पर लगाएं। आस्तीन के कॉलर को साइड सीम और मोड़ के सुधार के लिए बदल दिया गया था। आपको धूप में सुखाना की आस्तीन की चौड़ाई सेंटीमीटर में बदलने की जरूरत है, जो स्कैलप्स आपने बनियान पर बांधे हैं। यह 2-4 सेमी है।

जिपर के किनारे से 1 सेमी लाइन पर पैड पर सीना। अब अस्तर को सीना संभव नहीं है, आप इसे सीना नहीं कर सकते। अतिरिक्त सहायता के लिए, सभी सीमों को आयरन करें, कंपनों को समेटें। अब कोई चमत्कारी तंत्र हो सकता है और कहीं नहीं मिलता।

जाहिर है, जैकेट के किनारे बड़ी संख्या में सीम देखकर आपको गुस्सा आ सकता है। अले आप सीम की सभी रेखाओं के साथ नहीं, बल्कि स्तनों में केवल किनारे पर टांके जाते हैं। यदि आप अपनी ताकत में आश्वस्त नहीं हैं, तो सिलाई मास्टर की ओर मुड़ें। ऐसी सेवा की कीमत एक नई खरीद की कीमत का 50% हो सकती है।

एक भालू के साथ लटकने के लिए एक फैशनेबल और बैगी जैकेट की तरह और एक आकृति का समर्थन नहीं करने के लिए, आप इसे सही कर सकते हैं, यह जानकर कि जैकेट कैसे सीना है। ऐसा नवागंतुक व्र्यातुє शिविर न केवल अचानक पसंद के साथ है, बल्कि एक बार अपना समय बिताने के बाद - आप एक प्यारी नदी से अलग नहीं हो सकते हैं।

जैकेट पर ठीक से कैसे सिलाई करें

पहली बात जो विचार में आती है वह है नदी को भवन में लाना। और फिर भी, यदि आपके पास बाजन की सिलाई और सुरक्षा करने का सबसे सरल कौशल है, तो स्वयं विकोनति त्से ज़वदन्या का प्रयास करें।

जैकेट में लेने का तरीका जानने के बाद, आप बच सकते हैं

कोब के लिए एक साथ बढ़ना जरूरी है, कंधों पर जैकेट कैसे लेना है। आपको किस लिए चाहिए:

• दुनिया को बाहर निकालें - गर्दन की नींव को महीने तक ढीला करना आवश्यक है, कंधे की रेखा को आर्महोल से अलग करना। ग्लाइबिना कमर के क्षेत्र में कंधे की रेखा के क्रॉसबार और पीठ के बॉट्स पर शीर्ष से गुजरती है;
• पोबीटी पिडप्लिचनिकोव
• अस्तर को चीरने के लिए - जैसे कि यह जीता गया था, तो आस्तीन के क्षेत्र में साइड सीम को लगभग 20 सेमी तक चीरना आवश्यक है;
• एक नया rozmіr armhole नामित करें - जिसके लिए लाइनर को कंधे पर एक rozrachunka के साथ रखा गया है, जो बाहर से एक सेंटीमीटर के लिए कट का एक छोटा सा हिस्सा है। Okat, scho viyshov, दोनों तरफ कंधे की सीवन पर उठाएँ और जकड़ें;
• टैग लागू करें - कपड़े पर, अस्तर के बीच में, एक नई कंधे की रेखा का संकेत दिया जाता है, आस्तीन पक्षों से विस्तारित होते हैं और रेखा मुड़ जाती है;
• rozіbratisya, जैकेट पर आस्तीन पर सिलाई की तरह, - वे उन्हें जोड़ते हैं, पक्षों को संकेतित रेखाओं के साथ सीवे करते हैं, ज़ावे को ज़िरज़ायट करते हैं और वापस सीवे करते हैं। यदि आवश्यक हो, तो वे लंबाई जोड़ते हैं, क्योंकि उन्हें छोटा करना आवश्यक है, यदि आवश्यक हो तो उन्हें काट लें;
• पैड पर सीना - यह ऑपरेशन आवश्यक सिलाई के साथ मैन्युअल रूप से किया जाता है, ताकि बदबू roztashovuvalis ओकट के सीम के किनारे तक अधिक हो, और भट्ठा भाग सीम की तुलना में अधिक दूर था, जिसने कंधे पर आस्तीन को क्रैक किया ;
• मोड़ चालू करें - वे बाहर निकल जाएंगे, जिसके बाद सीम जोड़े जाते हैं;
• प्रिमिर्का विरोबु - जैसे कि शर्ट पर कोई पहनावा नहीं है, तो आस्तीन मशीन पर खिंच जाती है।

भले ही आपके पास बुनियादी कौशल हों, फिर भी इन कार्यों में विशेष कठिनाइयों की आवश्यकता नहीं होती है।

कमर पर जैकेट कैसे सिलें

जिसके लिए मुझे फिर से दुनिया लेने की जरूरत है। छाती का घेरा कम से कम होना चाहिए - किस रेखा के लिए सबसे अधिक उभरे हुए बिंदुओं से गुजरना दोषी है। ध्यान दें कि पीठ पर कंधे के ब्लेड की तुलना में अधिक ट्रोच होते हैं। फिर हम कमर के कमर वाले हिस्से पर जीत हासिल करेंगे, जिसके साथ फुदकना जरूरी है, लेकिन मजबूत जकड़न के बिना।

जब मिटोक लगाया जाता है, तो जैकेट नेवीवोरिट पहना जाता है और अतिरिक्त हेयरपिन के लिए, नया सफेद रेखाएं. उसके बाद, आप वापस मुड़ते हैं और सुलह करते हैं - जैसे कि सब कुछ ठीक है, पक्षों को स्वेटशर्ट के पीछे सिल दिया जाता है।

अगर कमर के बल बैठना अच्छा है, स्तनों के गैप में बैठना अच्छा है, तो कुंडलियों के साथ आप बेहतर हो जाते हैं, यदि आप बदबू करते हैं, या यदि आप नहीं जानते हैं

यह एक त्वचा वाली महिला नहीं है जिसे बालों वाले बागे को बदलने के लिए कहा जाता है, भले ही इस प्रक्रिया में गायन कौशल की आवश्यकता हो, dosvіdu, umіn, इसे कोब के बराबर होने दें। पैंट खरीदते समय हमें इसी तरह की समस्याओं का सामना करना पड़ता है, अगर हम एक dovzhina के लिए आदर्श विकल्प नहीं चुन सकते हैं। pіdshivati ​​लाने के लिए, schob बदबू भोली, स्टाइलिश, सुंदर लग रही थी। यह किसी अन्य समस्या को दोष देने की अधिक संभावना नहीं है, इसके कारण, क्योंकि कमर में पैंट बहुत अधिक चौड़ी होती है, इसलिए उन्हें सीवन करना पड़ता है। भाषण से पहले, अक्सर ऐसी अशुद्धियों को महिलाओं पर दोष दिया जाता है, क्योंकि वे सक्रिय रूप से एक अच्छी तरह से तैयार की गई आकृति में लगी हुई हैं, और यहां तक ​​​​कि एक आदर्श आकृति पर भी, भाषण अक्सर सुस्त दिखता है। ड्रेसिंग के लिए कपड़े पर सीना - सड़क को संतुष्ट करना बेहतर है, इसे पहचानना अधिक तार्किक है, जैसे घर के दिमाग में पक्षों से सिलाई (ध्वनि) पैंट। पैंट को चौड़ाई, लंबाई में बदलने के लिए अवैयक्तिक तरीकों का उपयोग करें, और विभिन्न आकारों में सभी बदबू के लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होगी।

पैंट बदलने के लिए सबसे लोकप्रिय विकल्प

अपने आप पैंट कैसे बदलें? आप कौन से गुना जीत सकते हैं? ची वार्टो भाई इसे स्वयं करने के लिए? केवल पहली नज़र से, मुझे लगता है, खरीदी गई पैंट को बेल्ट में या पक्षों से सीना आसान है, यहां बहुत सारी बारीकियां हैं, इसलिए उचित सम्मान देना आवश्यक है। अले, ताकत, धैर्य के एक छोटे से भंडार के साथ, सिलाई के सामान के साथ काम में एक नौसिखिया, आप अपनी योजनाओं को वास्तविकता में बदल सकते हैं।

ज़ोकरेमा, आक्रामक की बदबू:

1. आप पैंट में अब और दो गुना कम नहीं कर सकते हैं, अन्यथा - पतलून को आसानी से विकृत किया जा सकता है या मॉडल स्वयं ज़िप्सुवत्स्य है।
2. यदि आप वास्तव में बचते हैं, यदि आप सिवनी विरिब runtovno के साथ होते हैं, तो आप यहां खो नहीं सकते हैं। योग के सीमों के साथ आओ, उन पर नए पैटर्न बिछाओ, उनके लिए एक विशेष विक्रीका बनाओ। इसलिए, अपनी ताकत का गंभीरता से मूल्यांकन करें, अन्यथा आप और अधिक ज़िपित हो जाएंगे।
3. पतलून के परिवर्तन के समय, पतलून को एक ही सीम के साथ बनाया जाना चाहिए - साइड सीम, बैक और इनर वाले। यदि आप बहुत सारे कपड़े को साफ करना चाहते हैं, तो आपको केवल एक स्टेगन की आवश्यकता है, आप उन्हें बाहरी सीम के साथ सीवे कर सकते हैं।
4. एक गर्दन, धागे, चाकू को पकड़ने के लिए जल्दी मत करो, अगली बात यह करने के लिए है कि इसे घुमाओ और इसे अपने ऊपर रखो। पिन के साथ उस जगह को चिह्नित करें जहां बैठना गंदा है, उन्हें हाथ से नीचे पिन करें, उन्हें सामने की तरफ से मिलाएं। जैसे आप बेहतर होते हैं, वैसे ही आप केवल एक सिलाई मशीन ले सकते हैं।
5. यदि मॉडल बहुत बड़ा नहीं है, तो हर चीज के लिए बेहतर है, छोटे बलिदान करें - केवल एक सीवन सीवे। वे पीठ पर पतलून को समेटते हैं, सुनहरी सीवन को छुरा घोंपते हैं, हल्के से ढहते हैं या स्क्वाट करते हैं, समझने के लिए, एक ही खिंचाव।
6. कान में बूंद हो तो सुलह हो जाती है, तभी सारा एक्स्ट्रा ले जाया जाता है।

नीचे, पैंट बदलने के सभी संभावित विकल्प दिखाए जाएंगे, जैसे कि वे एक बार में एक प्रसारित होते हैं, सिलाई या सिलाई होगी।

पैंट को बाजू से और कमर में कैसे बदलें?

कमर और कमर पर पैंट बदलने के तीन तरीके हैं, उनमें से किसी एक को चुनें:

• उन्हें सिलवटों के क्षेत्र के पास सीवे।
• मदद के लिए एक मोड़ बदलें।
• मध्य सीम को बदलने के पथ के साथ वेल्डेड ज़ावोई कपड़े।

विधि 1

अब, बट पर एक नज़र डालते हैं, महिलाओं की पैंट को एक-दो कटों के लिए बेल्ट में ठीक से कैसे सिलें, मध्य सीम को खत्म करने की विकोरिस्ट विधि:

1. स्लाइड के पीछे बेल्ट लूप, फिर बेल्ट और इसे पीछे से काट लें।
2. मध्य सीम पर पिछली पंक्ति के अगले रेखापुंज को डालें, जिसके बाद सीम को ही सीवन किया जाता है।
3. फिर हम बेल्ट पर सभी ज़िप लेते हैं, इसे सीवे करते हैं, बेल्ट लूप और बेल्ट पर सजावटी पंक्ति को सुदृढ़ करते हैं।

सब कुछ तैयार है, पैंट दस्ताने की तरह आप पर बैठ जाएगी!

विधि 2

आक्रामक बट को पक्षों से बदला जाना चाहिए। किसी भी तरह से बंधनेवाला कुछ भी नहीं है, इसलिए निर्देशों को पढ़ना स्पष्ट है:

1. पैंट को विवोरिट पक्ष के साथ रखना आवश्यक है, दर्पण के सामने खड़े हो जाओ, नीचे, रजाई, पतलून पर सभी अतिरिक्त देखें।
2. केवल एक ट्राउजर लेग पर पंक्तियों की टाइमिंग बढ़ाएँ, वायरिब्स को समेटें, फिर ट्राउजर लेग्स को अलाइन करें।
3. यदि सभी शिलालेखों को सही ढंग से मोड़ा जाता है, तो पतलून को फिर से मोड़ दिया जाता है, पंक्तियों को पहले ही काट दिया जाता है, और सब कुछ नई लाइनों के साथ सिल दिया जाता है। मॉडल को बचाने के लिए, सभी सीमों में सिलाई करने में सक्षम होने के लिए - बाहरी और आंतरिक वाले।
4. उन्होंने एक नया मिलन दिया। यदि सब कुछ अच्छा है, तो आप पैंट धो सकते हैं, भत्ते काट सकते हैं, किनारों को हेम कर सकते हैं।

अपने दम पर पैंट कैसे सिलें?

पैरों के निचले भाग में, जानवर की पतलून बैठने के लिए आदर्श होती है, और पैरों के नीचे, टुकड़ियाँ मूर्खतापूर्ण दिखती हैं। उसके लिए, इसे पहचानना बेहतर है, घर के दिमाग में नीचे तक पैंट पहनना पसंद है। याक क्लासिक पतलूनक्लोच को वुज़्की में बदलो?

जरूरी! क्लोच मॉडल के रूप में और सीधी रेखा के मामले में योजना की श्रृंखला तक पहुंचना संभव है।

इस तरह देखें प्रक्रिया:

1. सब कुछ, एक नियम के रूप में, सुलह से शुरू होता है। दर्जी के हेयरपिन के साथ विरिब नविवत्स्य नेविवोरिट, ज़कोलियुस्त्स्य। हम एक पैर पर सब कुछ करने की कोशिश करते हैं। अगले चरण में, सीम के किनारे से उसी तरह देखें।
2. पतलून को उठा लिया जाता है, एक लबादा के साथ कुर्सी सीधी मीठी होती है, या ऊंचाई के उच्चतम बिंदु से शुरू होकर एक पंक्ति नीचे की ओर बजती है।
3. आपत्तिजनक पैंट एक साथ चलेंगी, नई पंक्तियों की पंक्तियाँ दूसरे पैर पर जाएँगी।
4. मैं हाथ से सब कुछ सिल दूंगा, मैं इसे फिर से बनाऊंगा। यदि नई पंक्ति की रेखा आपकी होगी, तो आप सीवन के माध्यम से एक सेंटीमीटर कदम रखते हुए, कपड़े के सीम को आसानी से काट सकते हैं।
5. पतलून को सिला जाता है, फैलाया जाता है, किनारों को ओवरलॉक किया जाता है।

आप अपनी पैंट को नीचे कैसे रखते हैं?

क्या आपको एक छड़ी-विरुचलोचका की मदद चाहिए - एक लंबी लाइन चिपकाकर:

1. पीठ पर, गुना की रेखा रखी जाती है, कपड़े की टाई घाव होती है, कपड़े धोने की मदद के लिए विग के बाद की रेखा तय की जाती है।
2. चलिए लाइन में एक लाइन को दायीं ओर से डालते हैं और इसे दायीं ओर से रिक्वेस्ट करते हैं।
3. जैसे ही सिलाई ठीक हो जाती है, आप पैंट के निचले हिस्से में दांव के साथ एक पंक्ति में काम करना शुरू कर सकते हैं। यदि आप कुछ काम नहीं करते हैं, तो यह शुरुआती समय में हो सकता है।

पैंट को स्प्रैट में बदलने के नियम

आप tsіkavo, दो से कम रोज़मर्रा के लिए अपनी पैंट कैसे बदलें? सिद्धांत रूप में, हर रोज विशेष तह की पूरी प्रक्रिया को बाहर नहीं कहा जाता है, हालांकि बुनियादी नियमों का पालन करना आवश्यक है। यहाँ हम इसे महत्वहीन कहते हैं, जैसे पतलून आपको मिलेगी:

1. याद रखें कि पतलून की सभी शैलियों को पुनर्नवीनीकरण नहीं किया जा सकता है।
2. Rozkrіy लूट घर के मन में एक महान प्रतिशोध के साथ बेहतर है।
3. अगले काम का एक संकेत केवल सफेद धागों के साथ, शार्क नहीं बहाते हैं।
4. उसी समय, ओवरलॉक को ज़िगज़ैग जैसी सीम के साथ या एक विशेष नोजल के साथ बांधा जा सकता है सिलाई मशीन.
5. पतलून में सिलने की सिफारिश की जाती है, जला दें।
6. उसी समय, सजावटी सीम के कपड़े पर, आंतरिक पंक्तियों को सजावटी पंक्ति के समान लंबाई के एक सिलाई के साथ हवा देना आवश्यक है।
7. Obov'yazkovo सभी काम पूरा होने के बाद, अगला कदम विप्रसुवती विरिब है।

चौकोर टोपी से लेकर सफेद फीते तक: रेडियांस्क सेना में गैर-सांविधिक वर्दी का अभ्यास

सांविधिक सैनिक की वर्दी, 1970 के डिक्री द्वारा शुरू की गई, और 1990 के दशक तक चली, अगर इसने आधुनिक "अफगान" को और बदल दिया, तो इसे ग्रेट विचिज़न्यानो युद्ध के दौरान तीन बार के अंगरखा द्वारा बदल दिया गया था। ग्रीष्मकालीन वर्दी (आम लोगों के लिए - "हेबे") एक गद्देदार कॉमिर के साथ गुडज़िक्स पर एक अतिरिक्त अंगरखा था और एक वाल्व, ब्रीच के साथ बीच की हिम्मत, ओंच, एक टोपी के साथ तिरपाल जूते में टक। ज़िमोवा - एक ही अंगरखा और जांघिया, नैपी कपड़े ("पेशा") के साथ, एक ओवरकोट और एक ग्रे रंग की टोपी-कान वाली टोपी। सच में, ओवरकोट को अक्सर मटर के कोट से बदल दिया जाता था - एक अलग प्रकार का गद्देदार जैकेट, जो सरकार के लुटेरों और खिलाड़ियों के लिए अच्छा होता है। एक बाध्यकारी तत्व एक बेल्ट बनाता है, जिसे एक आकस्मिक अंगरखा के ऊपर रखा जाता है, और जब एक ऊपरी वस्त्र पहना जाता है - एक ओवरकोट या एक मटर जैकेट के ऊपर। परेड की वर्दी में एक अंगरखा शामिल था, जो पहले से ही एक अधिकारी के समान था, बिना बेल्ट के, एक शर्ट के साथ एक क्रॉच, पैंट, लेस और एक कास्केट। सर्दियों के समय में, एक ओवरकोट दिया गया था, और एक सर्दियों की टोपी ने कास्केट को बदल दिया था। आकार और अंडरकॉलर (सिपाही के कठबोली में - "पॉडशिवा") को बचाया गया था - सफेद बावोव्न्यानोई कपड़े की मादा, जिसे कॉमिर के अंदरूनी हिस्से से सिल दिया जाता है, इसके अलावा, ताकि घंटियाँ टाँके न दिखें, लेकिन 2-3 मिमी कॉमिर के ऊपर सफेद किनारे को देखते हुए। उस समय की दुकानों पर, वे विशेष रूप से निर्मित "पिदशिवी" बेचते थे - सफेद कपड़े के किनारे पर मुड़ा और सिला होता था, और कॉमिर की मात्रा को समायोजित किए बिना। सिलाई करते समय, पिजिनेट करने और इसे स्वतंत्र रूप से सीवे करने के लिए एक ज़ायवी किनारा होना आवश्यक था।

Zrozumіlo, obov'yazkovym विशेषता गुलदस्ते vіdznaki - पीछा, आस्तीन शेवरॉन, बटनहोल, टोपी पर zіrochki और टोपी और छाती पर कॉकैड। प्रतिमा के पीछे की बदबू रंगों और प्रतीकों के साथ जीनस वियस्क में बासी थी। नरेशती, कपड़ों के तत्वों की एक और पंक्ति, जैसे पतलून तिरपाल बेल्ट, सफेद नुकीली (एक काली टी-शर्ट और एक गहरे नीले रंग की साटन पैंटी इनलेट, सफेद जांघिया और एक जर्सी - सर्दी कोट), ओनुची और चोबोट और स्कार्फ और चेरेविकि। हम तह सैन्य-समुद्री वैधानिक रूप के विवरण को छोड़ देते हैं, यह अनुशंसा करते हुए कि हम विशेष वेबसाइटों और इंटरनेट की ओर रुख करें।

कुछ जन्मों में, एक क़ानून के रूप में पहले से मौजूद रूप में भिन्नताएँ थीं। उदाहरण के लिए, मिलिशिया के विशेष मोटर चालित भागों (मिलिशिया बटालियनों के मिलिशिया में) में, "हेबे" एक ज़गलनोवस्की की तरह नहीं दिखता था, एले ब्लू विशिष्ट ग्रे, "सैन्य" रंग, और "पराडकु" नहीं था मध्य एशिया में, केप को पनामा टोपी (चौड़े किनारे वाली बूंदों) से बदल दिया गया था, और चोबोट्स को उच्च फीता-अप फीता-अप जूते से बदल दिया गया था। "किरज़ी" के कुछ हिस्सों में सैनिकों को युफ़्ट या याल जूते पहनने पड़ते थे। ऑटोमोबाइल कंपनियों और टैंक इकाइयों में, उपकरण के रखरखाव का ध्यान रखने वाले सैनिकों ने रोबोट के लिए उपकरण के साथ चौग़ा नहीं देखा।

साक्षात्कार को देखते हुए, नियमित वर्दी को बदलने की कोशिश करें, जिसे क़ानून द्वारा प्रस्तावित किया गया था, हर जगह रेडियांस्क सेना में प्रसारित किया गया था - काफिले इकाइयों (स्वयं हवाई पट्टियां, जो कि वायस्क मध्य द्वारा उद्धृत नहीं हैं) से सैन्य स्कूलों के लिए विशेष बलों की इकाइयाँ। जो कुछ भी हुआ और बदल गया - यह सिर्फ एक कदम है और इस तरह के पुनर्विक्रय की प्रकृति है। हो सकता है, सैन्य शौचालय का वही विवरण सैनिकों के हाथ से न फिसले। सब कुछ प्रथाओं की एक बंधनेवाला प्रणाली में तब्दील हो गया, जिसने अपनी अर्थव्यवस्था और सूक्ष्म बारीकियों को हासिल कर लिया। जैसा कि सही है, किमोस को इंटरनेट पर मंचों पर चिह्नित किया गया था, 1980 के दशक में, जांघिया और रंगीन एपॉलेट्स के साथ रेडियन्स्की वर्दी पुरातन दिखती थी। इससे पहले, सार्जेंट-मेजर रोटी "आंख पर", और अक्सर बुरी तरह से बैठ जाती थी। और इसके अलावा, फिर से काम किया जाए, एक विशिष्ट सैनिक के सौंदर्यशास्त्र की क्रीम, प्रतीकों की एक विशेष प्रणाली निर्धारित की गई, जो उन अन्य मूल्यों को प्रेरित करेगी।

अंगरखा और सवारी जांघिया

ज्यादातर समय, बदबू "सिलना" थी - वे आकार में टक गए थे। अंगरखा (या नौसेना में एक ब्लाउज) या तो हल्के से जुड़ा हुआ था, या यह इतनी चतुराई से एक आकृति में भड़क गया कि "दो जड़ों ने इसे शरीर पर खींचने में मदद की" (नौसेना)। वही लूट और पैंट। मानक पैंट, जूते के साथ पहनने के लिए ढीले, रजाई में कसकर फिट होने के लिए काफी छोटे थे और नीचे से नीचे तक तेजी से लग रहे थे। सबसे बड़े ठाठ के साथ, उन्हें सिलना महत्वपूर्ण था ताकि बदबू कसकर बैठ जाए। Vіm पर, "पैर पर" में, याक ने फॉर्म को और अधिक ट्रिम किया, नवपाकी, vіdglazhuvali ताकि बदबू "tsar के जनरलों की जांघिया" (एस्कॉर्ट इकाइयों) की तरह दिखे। इस तरह के काम के लिए अधिकारियों और ध्वजवाहकों को दंडित किया जा सकता था।

सब कुछ के पीछे, व्यापक कंधों और एक संकीर्ण श्रोणि के साथ "मानव आकृति" के लिए व्यायाम का अनुमान लगाना आसान है, जो शारीरिक शक्ति पैदा करता है, और यह फिटनेस स्वस्थ है। वुज़की ने कम से कम पुनर्जागरण के युग में इस तरह की भूमिका निभाई, वास्तव में vdachs के इतिहासकारों के लिए। "स्टॉपओवर पर मानव सूटत्से ज़वदन्न्या (सौंदर्य और स्वास्थ्य के प्रदर्शन के लिए। - ओएल) ने लिखा ताकि एक आदमी ने सूट पहना हो, कि उसने अपने शरीर को कसकर थप्पड़ मारा ... त्वचा "- ई फुच्स लिखना। बीसवीं सदी के सिल पर (फुच्स 1993: 160)। यह हमारे जमाने में मेरे बच्चेमो के समान है, जैसे खेल की खेती करना, उस शरीर को यौवन।

नाविकों से अलग खड़े हो जाओ। यह एक लंबी परंपरा से है कि शाही घंटों से भी, नाविक को अक्सर भड़कने की जरूरत होती है। याक बुलो को urvku z povistі V. Pikul को अधिक सौंपा गया था, जिसका उपयोग या तो वेजेज डालने से या कपड़े को खींचकर किया जाता था। उसी स्थान पर, मोदी की तर्कसंगत व्याख्या का एक नमूना दिया गया है - जहाज दुर्घटना के मामले में पानी से भड़कना आसान है। ठीक है, 1940 के दशक की प्रथाओं को 1980 के दशक तक बेड़े में ले जाया गया था। दूसरी ओर, उत्तरदाताओं में से एक ने संकेत दिया कि यह अधिक प्रोलेज़ने था - योग दल में, दूसरी ओर, पैंट को "पाइप" में सिल दिया गया था।

क्रिम सिलाई रोबोट, "हेबे" अन्य प्रसंस्करण कारखानों को दिए गए थे। विशेष महत्व के रंग हैं: जो करीब है, जो "मिटा" है, जो प्रतिष्ठित है। इस तरह के रूप ने व्लासनिक की सेवा की अवधि की ओर इशारा किया, जिसने उचित कारणों से, उसे कॉल के पदानुक्रम में एक योनि दी। "सही" रंग तक पहुंचने के लिए (और "हेबे" ने सेवा के लिए दो को देखा - त्वचा के सिल के सामने गर्मी का मौसम, उन "पैदल" को सोने की दो सर्दियाँ पहननी पड़ती थीं), नदियों में सेवा करने वाले सैनिकों ने उन्हें क्लोरीन "ब्लिज़नी" (रॉकेट मिलिट्री) ची में, अन्य विपदक में, एक पीप (एस्कॉर्ट भाग) के साथ प्रली में घुमाया।

तो कपड़ों की शुद्धता और योग की चिकनाई सबसे कम है। पवित्रता की पवित्रता पारंपरिक और पुरातन संस्कृतियों (डिव।: डगलस 2000) के धन पर हावी है (और सैनिक का सामूहिक, स्पष्ट रूप से, एक अलग तरह का पुरातन मानव संघ है (जिसके बारे में यह कम होना चाहिए), सैनिक के बीच में , अन्य बंद मानव समूहों की तरह, उदाहरण के लिए, व्यज़्नित्सा में, स्वच्छता को भी सर्वोच्च ईमानदारी के रैंक में स्थान दिया गया है। सबसे खराब बुराइयों के बीच की तरह, इसलिए सैनिकों के बीच का अर्थ "जंगल" की अवधारणा है " ("घुटन", "स्मूथिंग"), स्पष्ट रूप से मूल्यांकन को व्यक्त कर सकता है और टैक्सोनोमिक अर्थ का नाम दे सकता है। चोरों की संस्कृति। सैनिकों-भर्ती," आत्माओं ", पुराने सैनिकों का हिस्सा, एक नियम के रूप में, ऐसी चीज की अनुमति नहीं दे सकता है, इसे रसोई में या कंपनी में तैयार करें, पीओवी 'यज़ान को भटकने वाले रोबोट के साथ - आधिकारिक विधि सजा का।

फॉर्म का अभ्यास करने के तरीके अनौपचारिक प्रथाओं का एक और क्षेत्र है। "कानून के लिए", या बल्कि - अधिकारियों के लिए, और "हेबे", और "पैर पर", और फिर अधिक "आदेश" को दोषी ठहराया जाना था, लेकिन तीर पैंट पर इंगित किए गए थे। यह मुझ पर हावी हो गया कि कपड़े के कपड़े पर बदबू बहुत लंबी नहीं है। तीरों को निशाना बनाने के सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले तरीके कपड़े के पिछले हिस्से को भविष्य के तीर के स्थान में एक प्यारा या धब्बा गोंद के साथ आगे बढ़ने वाले खिंचाव के साथ रगड़ रहे हैं - यहां तक ​​​​कि तीर को बड़े पैमाने पर छंटनी की जाती है। सिलाई मशीन पर पैंट पर अधिक कट्टरपंथी zasіb - vіdstrakuvannya तीर। इस तरह की तरकीबें विशेष रूप से याद की जाती हैं, और इस पर अक्सर दोबारा गौर किया जाता है। विशेष रूप से प्रतीकात्मक अर्थ को पीठ पर क्षैतिज तीर बनाने के अभ्यास के समृद्ध हिस्सों में विस्तारित किया जा सकता है, कंधे के ब्लेड के स्तर पर कम, इसके अलावा, गर्मियों के रूप में, और सर्दियों में। सेवा की पहली चट्टान के बाद सैनिकों द्वारा इसे लूट लिया गया था। कुछ हिस्सों (रॉकेट युद्धों) में, आदेश से 100 दिन पहले, दो तीर घायल हो गए थे।

कोमेरी और pіdkomіrci

सेवा की अवधि को परिभाषित करने का एक और तरीका है, जाहिरा तौर पर, तुला की विशेष सामाजिक स्थिति, कमांडर के रूप को ग्रीष्मकालीन रूप में बदलना। जिसे धागों, सुइयों और प्रस्कोय से मुड़ी हुई जोड़-तोड़ के पथ से आच्छादित किया गया था। सिर के पिछले हिस्से पर कॉमिर को इस तरह से उठाया जाता था कि उसकी चौड़ाई बदल जाए और उसकी ऊंचाई बढ़ जाए। फिर कॉमिर को मोड़ दिया गया, और योग को धागों से अंगरखा में सिल दिया गया। शर्ट के प्रकार के कमिसरी के परिणामस्वरूप, एक मेज़े कॉमिर-शैली सामने आई। कमिसार की क़ानून के प्रावधानों पर सिलाई करते हुए, अंदर की ओर से नई तक डाली।

औपचारिक रूप से, यह महत्वपूर्ण था कि कमिसार सैनिक उन्हें दुकानों में नहीं खरीद सकते थे (रंगरूटों ने उन सभी को एक ही बार में वर्दी से देखा, लेकिन केवल दो टुकड़े) और फिर हम चले गए। छोटे बच्चों को शायद ही कभी छोटे बच्चों में लगाया जाता था - मुख्य रूप से युवा लोगों का हिस्सा। उसने स्कोडा को खत्म करने के लिए कमिश्नरियों के खरीदारों की ओर देखा। उसके लिए, आदर्श आत्मनिर्भर "pіdshivi" z bіlih फैला हुआ था। सबसे अधिक बार, कपड़ा लगभग 70 x 30 सेमी था, जो एक बार स्प्रैट पर मुड़ा हुआ था। इसे बड़े टांके से सिल दिया गया था ताकि कॉल दिखाई न दे। कुछ हिस्सों में एक विशेष "मजाक" की तरह जिसके लिए विजयी केवल काले धागे थे। अगले दिन, शिव को फाड़ा गया, घुमाया गया, मोड़ा गया, और फिर से एक साफ साइड से सिल दिया गया। गिरे हुए, कपड़े के आकार के आधार पर, बिना किसी रुकावट के 5 से 10 बार विकरिंग की जा सकती है। यह स्पष्ट था कि सेवा की अधिक से अधिक अवधि, टिम कॉमरेड पॉडशिवोया को कुचल दिया गया था। कुछ डिमोबिलाइज्ड लोगों के लिए, सिल-ऑन विज़र में टोवशिना 1 सेमी तक पहुंच सकता है इस तरह के चालाक के अधिकारियों के पक्ष में, एक नियम के रूप में, उन्होंने सूची को पार नहीं किया।

नरेश्ती, बुव आई स्पेशल, बेल्ट के लिए जैकेट में ईंधन भरने की "सही" विधि। अनौपचारिक सौंदर्य मानदंडों के लिए, जैकेट को सामने और किनारों पर समतल करना आवश्यक था, और इसे एक गुना, "बर्डी" में पीछे की तरफ मोड़ना आवश्यक था। खास बात यह है कि युवा सैनिकों को इस तरह कपड़े पहनने की इजाजत नहीं थी। सिले हुए जैकेटों को पक्षियों के बिना समान रूप से बेल्ट में बांध दिया गया था।

हेडवियर

अधिकांश गैर-सांविधिक परिवर्तन को शीतकालीन टोपी दी गई थी - यह हर जगह देखा जाता है। प्रसंस्करण के तीन प्रकार सामने आए हैं। पहला एक अधिकारी की टोपी, एक यक्षिणी और प्राकृतिक सामग्री से एक सैनिक की टोपी का प्रतिस्थापन है। इस तरह के एक सिर की पोशाक, जाहिर है, vicoristovuvavsya केवल अवैध रूप से - सैन्य ची विमुद्रीकरण रूप में। एक अन्य विकल्प सबसे चौड़ा है: टोपी को आयरन करें ताकि उसका घन आकार हो, और इसे फुलाएं। प्रौद्योगिकी बंधनेवाला और विमगला पूरक आवश्यकताएं थीं। लेनिन की किम्मनती से, जो हमेशा त्वचा के मुंह में मौजूद थी, कम्युनिस्ट-देशभक्त ज़मेस्तु की कुछ किताबें थीं, वहाँ दूसरों की कोई धार नहीं थी। लेखक स्वयं, पहले पाठ्यक्रम के बाद विस्मयादिबोधक और पढ़ने की कमी से पीड़ित, अनुमान, बुव ज़बेंटेज़नी ज़्निकनेन्याम शेष पुस्तकें, तीन खंड वी.आई. लेनिन। एक निश्चित घंटे के बाद, बदबू को कैद करने वाले में जाना जाता था - टोपी खुद उन पर खींची जाती थी, इसके सामने यह स्पष्ट रूप से एक मील गुलाब (एक pіznіshe की एक ट्रिफ़ल जिसके लिए वे एक पिन के लिए एक पिन को विसर्जित करना शुरू करते थे) के साथ लथपथ थे। टांग)। चलो गुलाब की टोपी पर एक गीला तौलिया डालते हैं, और इसके माध्यम से, ताकि सिंथेटिक चालाकी से जला न जाए, इसे धूल से चिकना कर दिया गया। अंतिम चरण में, लटकने के बाद, टोपी को मोम (गुटलिन) के साथ पहना जा सकता है, ताकि इसे एक गहरा भूरा, शायद एक बैंगनी घूंघट और कंघी दी जा सके। नतीजतन, सिर का कट ग्लिब हो गया, जिससे, वुह के लोबों को घुमाते हुए, यह स्पष्ट रूप से तेज किनारों के साथ चिह्नित किया गया था और असामान्य रंग. टोपी बदलने का तीसरा विकल्प "आकार देना" है मदद के लिए त्रिलीटर जार, समान चौरसाई के साथ। जैसा कि उत्तरदाताओं ने कहा, इस तरह के एक ऑपरेशन के बाद, इसमें हवा नहीं छोड़ी गई थी, और कार्यक्षमता चली गई थी।

विभिन्न भागों में टोपियां भी परिवर्तन के अधीन थीं। उनके पास एक vіdparyuvavsya vіdparyuvavsya vіdpіshnіy vіdok zі shkirozamіnnika, zvnіshnіy vortex vіtyaguvavіvsya prаsko तो schobіshnі vіrї vіv vіv vіv vіv vіd vіd vіd vіd vіd vіd vіd vіd vіd vіd vіd vіd vіd।

सैन्य स्कूलों में, कैडेटों ने पहना, ध्वनि, प्राकृतिक ज़िगीका से बने टोपी, अधिकारी '। विशेष पुनर्विक्रय से बदबू प्रभावित नहीं हुई थी। और यहाँ तराजू को बाज़ियन सौंदर्यवादी कैनन तक "लाने" की प्रणाली आधारित थी। कुछ स्कूलों में कानों को सिकोड़ दिया जाता था ताकि एक बार में बदबू आ जाए, तो कुछ में पतली कली से कानों को चिकना कर दिया जाता है।

रचनात्मकता के लिए नेटोमिस्ट इज़ काश्केतोम खुली जगह। चौड़े किनारे वाले कास्केट, एक छोटा छज्जा और एक उच्च ट्यूल हमारे सामने मूल्यवान थे। यक्षो जैसे गुलदस्ते, आसान तरीकों से शिविर थे। एक आवश्यक प्रकार के हेडड्रेस पर रखने के लिए, उन्होंने एक आंतरिक सपाट धातु घेरा खींचा, इसे बढ़ाया और इसे फिर से गीले ताबूत में डाल दिया। स्प्रैट के माध्यम से, कपड़े के संचालन की पुनरावृत्ति को मोड़ दिया गया और "एयरफील्ड" की फैशनेबल रूपरेखाओं से भर दिया गया। छज्जा तुरन्त है buti vіdshmagatiy i zameneny innshim аbo pіrіzanі और वापस सिल दिया। शकीर के समान पुराने ज़राज़का, मैट के विज़र्स विशेष रूप से मूल्यवान थे। लेकिन ऐसे कुछ ही बल्ब थे, इसलिए वे प्लास्टिक वाले से संतुष्ट थे।

उन्होंने या तो टुल्ला के मंदिर को "भरवां" किया (नीचे से ताबूत को खींचकर, उन्होंने ट्यूल को ट्यूल पर वार करके खड़खड़ाया और यह ऊंचा हो गया), या उन्होंने इसमें एक अस्तर डाला - एक टूटे हुए चम्मच से, या सिर्फ वैडिंग से, ताकि थुलिया "रोलर" के रूप में छोटा हो। पुराने सैनिकों के बीच के एक हिस्से में, छाती के शीर्ष पर लड़कियों, बाज़ानो से पत्रिकाओं के साथ एक टोपी का छज्जा डालने की परंपरा थी। ऊपर से, तस्वीर को सिलोफ़न के साथ घुमाया गया था, ताकि यह अचार न हो। क्लेओंका के बाहरी इलाके में स्थित रिमिनेट्स को पल भर में एक अधिकारी, शकिरयान द्वारा बदल दिया गया था। खैर, जाहिर है, उन्होंने कॉकेड और ज़िरोचका के साथ विभिन्न जोड़तोड़ किए। कॉकेड को या तो इस तरह से देखा गया था कि वह अब गाँव में झूठ नहीं बोलता, या, इसके विपरीत, उन्होंने इसे बिल्कुल सपाट, बीच में परती लूट लिया। कुछ हिस्सों में विशेष ठाठ के साथ, हरे फरबोई से ढके फर्श पर कॉकेड, कफ और बटनहोल को बदलना महत्वपूर्ण था।

अतिरिक्त युवा हेडड्रेस के लिए, हेडवियर को सामान्य से दो आकार कम चुना गया था। इस तरह, आप एक ताबूत पहन सकते हैं, और आप टोपी पहन सकते हैं, केवल मिट्टी के बर्तनों पर पसीना तोड़ सकते हैं।

वज़ुत्त्या

रेडियांस्क सेना के मानक जूते चॉबोट्स के साथ छोड़े गए थे, जो तिरपाल की तरह लगते थे। हाई-टेक गैर-सांविधिक प्रक्रियाएं उनके चारों ओर घूम रही थीं। चोबोट्स विशेष महिमा के साथ चमक उठे। उस समय, जैसा कि उनके विरोधियों की कई अन्य सेनाओं ने बहुत पहले उच्च-स्तरीय जूते ("बेरेट्स") पर स्विच किया था, और उन सभी के बारे में ग्रह के गर्म स्थानों और TARS के इतिहास से समाचारों के बारे में अच्छी तरह से जाना जाता था। , रेडियांस्क सेना में, पहले की तरह, चोबोट, अधिकारी थे, और सिम के लिए - रैंक और फ़ाइल। लेखक खुद बार-बार उन लोगों के बारे में बताता है जो चोबिट और ओंच से बेहतर हैं, कुछ भी नहीं जानते हैं। इस मिथक को न तो मील-लंबी दौड़ से मिटाया जा सकता था, न ही पैरों से, जिन्हें युवा सेनानियों द्वारा नियमित रूप से मिटा दिया जाता है। सेना के बारे में कहानियों को समर्पित मंचों पर, डोसी में बहुत सारे प्रतिभागी चेरेविकों के हाथों की कमी और चोबिट की ताकत के बारे में लिखते हैं।

दो या तीन महीनों के बाद ज़ोवसिम पहनने के बाद, किर्ज़ाच खुद एक व्यावसायिक रूप पहने हुए थे, और इसलिए समनिवि। शकिरयान का दुपट्टा बहुत झुर्रीदार था, गहरी झुर्रीदार आँखें थीं, और फिर दरारें थीं। सब कुछ बड़े घंटे के चपरासी अधिकारियों की छवि के समान है। बूट्स को मार्केटेबल लुक देने के लिए उन्हें एक खास रैंक दी गई थी। हमने अपने आगे तलवों का आकार बदल दिया। जिनके लिए कुओं को मुड़ा हुआ आकार देने के लिए एक चौड़ा वेल्ट इस तरह से घुमाया गया था। जिसके बाद चोबिट "vygladzhuvsya"। बीच में उन्होंने आवश्यक वर्दी में ड्रेसिंग के लिए एक विशेष ब्लॉक को टक्कर मार दी (लेखक ने अक्सर "कोसैक्स" की तरह नाक पर "घुंडी" के साथ एक निचला रूप बनाया)। हम हल्के से पसीना बहाते हैं, एक मोटी गेंद के साथ, जूता पॉलिश के साथ लिप्त और गर्म धूल से चिकना। इस तरह का एक प्रस्क, ओज़ुमेलो, अब अन्य उद्देश्यों के लिए विजयी नहीं हो सकता है, और इसके लिए वे या तो न्यायिक कंपनी में चोरी करते हैं, या वे केवल एक फोरमैन की तरह घूमते हैं। अन्य समय में अन्य वस्तुएँ विजयी होती थीं - उदाहरण के लिए, एक कली-कुआँ पका हुआ था। नतीजतन, दुपट्टे का शकीर विकृत हो गया और एक जूते का रूप ले लिया।

मुफ्त में उनके साथ अलग व्यवहार किया जाता था। या तो योग को शांत दिया गया था, या (जिसका अधिक बार उपयोग किया गया था) उन्होंने इसे एक अकॉर्डियन का आकार दिया, और कभी-कभी - एक तह विन्यास। छोटे फ्रीबीज के फास्टिंग भी थे, हुड के नीचे ज़िरन्या (सामने चौड़ा है, पीठ के निचले हिस्से, घुड़सवार सेना), पक्षों से सजावटी लेस का सम्मिलन।

ओकेरेमो एक पिडबोर में बदल गया। विन, एक बेहतर तरीके से, कोसैक्स की ओर मुड़ गया, लेकिन एक अलग तरीके से, कांटे के प्रकार की ओर मुड़ गया। कुछ हिस्सों में, बीयरिंग के किनारे के साथ, बीयरिंग में बैग को हथौड़े से नीचे गिरा दिया गया था - बीयरिंग का रक्षक तिरपाल चोबिटजिसके लिए यह अच्छा था, उसके लिए यह कम विशेष गोल बिल था। Pіdbori pіdbili के अन्य भागों में budіvelny dowels को छोटा किया गया। खैर, गुलदस्ते के बहुत ठाठ के साथ, वे सही थे, खासकर हार्ड मिश्र धातु की मदद से। व्यावहारिक रूप से सभी उत्तरदाताओं ने कहा कि इस तरह के चोबिट्स के नाई की बोरी ने चिंगारी निकाली जो उन्होंने पत्थर और डामर परेड ग्राउंड से अपनी एड़ी से पीटा। इस तरह के बने चॉबोट के समृद्ध हिस्सों को "मबुती" कहा जाता था।

इसी तरह, परदनी चेरेविक्स को नया आकार दिया गया।

Krіm pererobok chobit, अक्सर vikoristannya गैर-वैधानिक zuttya के बारे में raspіchayutsya rospovidі। ज्यादातर मामलों में, तिरपाल के जूतों को पीले या यफट से बदल दिया जाता था, और कभी-कभी अधिकारियों, क्रोम द्वारा नेविगेट किया जाता था। दूसरी ओर, महिलाओं में बदबू जोर से गिर गई, और इसके लिए वे विमुद्रीकरण में कम कपड़े पहने हुए थे। इसके अलावा, सिविल स्टोर से खरीदने जैसे आधुनिक, नागरिक संशोधनों के तिरपाल चोबिट पहनने के बारे में रिपोर्टें हैं। जैसा कि एक मंच पर लिखा गया है, "ट्रैक्टर चालक की पसंद कर्मचारियों का डिप्टी है - रैंक और फ़ाइल के बीच में नहीं, बल्कि एमएल के बीच में। अधिकारी, बहुत काम की चीज, जैसे किसी को याद हो। विंटर इंसर्ट के साथ लिथियम बेस पर किर्ज़ा और पॉलीस्टाइनिन - 25 रूबल। हर कोई संतुष्ट है। उच्च अधिकारियों के लिए, उन्होंने गेंदों को पाउडर किया, जो प्रयोगात्मक थे, आंखें नीची कर दीं ”(ВІФ)।

बेल्ट, संकेत और अन्य सामान

रेमिन, वर्दी के अन्य तत्वों की तलाश में, सैनिक को दो साल की सेवा में देखते हुए। एस्कॉर्ट भागों में बेल्ट के नीचे एक अलग सामग्री से बने मानक बेल्ट, "लिनोलियम" नाम को तुच्छ जाना जाता है। सेवा के माध्यम से, मदिरा चटकने लगी, विशेष रूप से आवेश, और धागे किनारों से लटकने लगे। Zrozumіlo, आइए माँ के शकिरयान बेल्ट के ठाठ के विशेषज्ञ हैं। योग को स्टोर से खरीदा जा सकता है। उत्तरदाताओं ने कीमत को 3 रूबल के करीब बताया। 50 kopecks, जो सैनिक की छियासठ पैसे की सुरक्षा के आधे के करीब था।

अनुरक्षण भागों में, शकिरयान बेल्ट को अतिरिक्त फिटिंग दी गई थी। भूरे रंग का फरबा बिखरा हुआ था। ऐसा लग रहा था कि फरबोई के नीचे की त्वचा लाल-भूरे रंग की थी, जो विशेष रूप से सफल रही। और सबसे बढ़कर, अटूट शकीर के लिए पट्टा एक महान पीले रंग का है। यक्ष्को शकिरयानी बेल्ट बुव स्कफ्स, त्से योगो कीमत छूटी नहीं। यमोविर्नो, जर्जर बेल्ट पर, जैसे ज़ाप्राना "चेब" में, "पुराने नौकर" के संकेत का एक प्रतीकात्मक चिन्ह रखा गया था।

कमर बेल्ट की दूसरी किस्म एक यौन विकल्प है, उसी से तिरपाल, पोफ़रबोवनी ज़्वोन भूरा रंग. बट पर ऐसा पट्टा बहुत महत्वपूर्ण था और इतना नहीं पहनता था। वाइन के नियमित संस्करण में, यह एक धातु की पट्टिका से सुसज्जित था, जो हरे रंग की ज़ख़ी फ़ारबोई से ढकी थी। सामान्य रूप में, इस तरह का एक बिल्ला vіchі में गिर गया, और इसके लिए इसे एक महान, पीतल से बदल दिया गया।

शोडो प्लेक वार्टो कहते हैं ओकेरेमो। मूर्तियों को चमकाने के लिए चमकने के लिए नियमित रूप से सजा दी जाती थी। इस कारण से, गैरीसन की दुकानों के साथ-साथ आपूर्ति स्टोर में, हमेशा भारत सरकार के चरागाह (भारत सरकार के तहत - स्टेट ऑप्टिकल इंस्टीट्यूट - क्रोमियम ऑक्साइड पर आधारित पीस और पॉलिशिंग पेस्ट) के स्टॉक होते थे, और एक त्वचा सैनिक के पास एक छोटा बूटी था। एक ganchirochka के साथ रखता है। लेकिन इस सरल प्रक्रिया को एक साधारण और हवलदार के गोदाम द्वारा पूर्णता में लाया गया था। सैनिकों के बीच, सेवा के भाग्य के बाद, इस तरह के एक ऑपरेशन का विस्तार किया गया था। पीठ पर लगे बैज को, अक्सर बिना दाग के फटा हुआ, एक महीन दस्त वाले पैड, "शून्य" से साफ किया जाता था। उसे देखते ही वह कदम दर कदम छोटी हो गई। फिर, नंगे बालों के साथ, कमी को चिकना किया गया, साफ किया गया। और उसके बाद से ही, भारत सरकार के चरागाह की मदद के लिए, पट्टिका को आदर्श शिविर के लिए निर्देशित किया गया था। नतीजतन, बैज समान रूप से दर्पण जैसा, चमचमाता हुआ बन गया। कभी-कभी बैज को छेदा और काटा जाता था, ताकि वे अंडाकार टुकड़ी को तोड़ दें। मैंने अनुमान लगाया कि इस तरह की प्रक्रिया को कुछ दिनों से भी कम समय में अंजाम दिया जा सकता है। वहीं, सिपाहियों ने या तो अलग बिल्ला पहना हुआ था, या फिर शरारत के मद्देनज़र होव्स्या। युवा सेनानियों के लिए, सब कुछ दुर्गम है। बैज ही, सेवा के भाग्य से शुरू होकर, अक्सर मूल एक से अधिक मुड़ा हुआ था (मानक गुना स्मरण किया गया था)। देश के कुछ हिस्सों में, डिमोबिलिज़त्सियु, पुराने सैनिकों, नवपाकी के आदेश का पालन करते हुए, उन्होंने बैज को एक आदर्श सीधी मुद्रा में सीधा कर दिया। इसके अलावा, ट्रेंच कोट पहनना विशेष रूप से ठाठ था - शकीर से एड़ी या बेल्ट पर अन्य सामग्री, जिसका उपयोग एक मुक्त बेल्ट को बन्धन के लिए किया जाता था। इसी के साथ ट्रेंच कोट नामक रिवेट से पहना जाता था। कुछ पुराने सैनिकों ने दो या तीन ट्रेंच कोट पहने थे। मकरोव पिस्तौल के रूप में एक ओक्रेमिया एक्सेसरी vikoristovuvavsya shkiryanskiy बेल्ट की तरह। योगो को अक्सर काप्टर्निकी और कोमेर्निकी द्वारा पहना जाता था, आमतौर पर सार्जेंट और पुराने सैनिकों द्वारा। बेल्ट के एक छोर पर एक बेल्ट लूप रखा गया था, जिसे पतलून के बेल्ट पर पहना जाता था, दूसरे छोर पर - एक धातु कारबिनर, जहां चाबियाँ जुड़ी हुई थीं। चाबियों का बजना आंत में रखा गया था, और शकिरयान पेटी को योगी सेकमास्टर की विशेष स्थिति दिखाते हुए किनारे पर लटका दिया गया था।

बैज और राष्ट्रीय शहर के बैज को विशेष महत्व दिया गया, जो एक स्थिति शिविर के सबसे स्पष्ट और संस्थागत रूप से निश्चित संकेत हैं। रेडिंस्क सेना में निजी और हवलदार का ज़विचयनी पीछा एक सैन्य रंग के कपड़े, एक कार्डबोर्ड बेस और एक खाकी रंग के सफेद कपड़े से एक अस्तर से लड़ा। इस तरह के एपॉलेट को पहले से ही दो tizhnі पहनने के लिए "लंगड़ा" किया गया है, जिससे कि यह कंधे के आकार को सूज गया है, खासकर मशीन गन के बेल्ट के मामले में। इसे बचाने के लिए, एपॉलेट को ज़्यादा गरम किया जाता है, कपड़े और कार्डबोर्ड के बीच, यह एक कठोर सामग्री होती है, अक्सर प्लास्टिक। कभी-कभी प्लास्टिक धुरी के पीछे मुड़ा हुआ होता था, जिसके माध्यम से चेज़ को आरी-बंद पाइप के आकार में भर दिया जाता था। कैप्रोन स्लिंग्स का पीछा करते हुए, और कभी-कभी - बिजली के तारों से - एक आकस्मिक रूप में, एक स्व-निहित कैनवास पहना जाता था। लेकिन सबसे बढ़कर - क्रम में, विशेष रूप से विमुद्रीकरण।

सैन्य स्कूलों में, कैडेटों के गैर-वैधानिक शराब-उत्पादकों के साथ अधिकारियों के निरंतर संघर्ष का आह्वान करते हुए, एक लकड़ी की लाइन के दो स्टंपों को विजयी प्लास्टिसिटी द्वारा बदल दिया गया था। एपोलेट को हमेशा सीधा छोड़ दिया जाता है, और यह फिर से मुड़ने का समय है, यदि अधिकारी, पेरेविर्यायुची इन्सर्ट के लिए एपॉलेट करता है, प्रेस में योग को निचोड़ता है, एपॉलेट झुकता है। इस रैंक में, इंसर्ट अचूक दिखाई दिया।

कॉरपोरल और हवलदार को कंधे की पट्टियों पर विशेष संकेत, "व्यक्तित्व" पहनना चाहिए था: एक, दो या तीन संकीर्ण वाले, और वरिष्ठ हवलदार - एक चौड़ा। चेहरों को तैयार देखा गया, पीले रंग के भेड़ के बच्चे के प्लास्टिक से बने, अधिक सटीक रूप से, कैलिको-प्रकार की सामग्री से बने। माली बूटी की बदबू कंधे के पट्टा से चिपकी होती है ताकि आप योग को विपरीत दिशा में पकड़ सकें, जो कि केंटसेव के द्वार से कंधे के पट्टा के किनारे तक है। एक विशेष रैंक के साथ बेहतर सुरक्षा के लिए अले सार्जेंट का सम्मान किया गया। अतिरिक्त पीवीए गोंद और उन सभी प्रास्की बदबू के लिए "किनारे को खटखटाया", ताकि कंधे के पट्टा के किनारे पर उन्होंने कुंवारी को सीधा कट दिया। नीचे की तरफ इंसर्ट ने एपॉलेट को खास लुक दिया। कुछ मामलों में, चेहरे के गोंद-भागों के प्रतिस्थापन को पोशाक की वर्दी के रूप में धातु से पीटा गया था। बदबू अब नहीं अटकी, लेकिन विशेष ड्रोटनी व्लासनिक की मदद के लिए पीछा करने के लिए रुक गई।

कुछ हिस्सों में, सैनिकों ने कंधे की पट्टियों या रेखाओं (नाविक टोपी पर) पर अक्षरों का अभ्यास किया। इस पत्र के लिए, उन्हें एक अलग कंधे के पट्टा से लटका दिया गया था और लेखन को अधिक उभार देने के लिए "लाल वाले" के ऊपर चिपका दिया गया था। पोशाक वर्दी में पीछा करने के लिए विमुद्रीकरण ओवरकोट और अंगरखा पर धातु के अक्षरों को सिल दिया गया था। प्रतिवादी, जिन्होंने पियार्गुन्स्की जिले के पास रेडियन-चीनी घेरा में सेवा की, धातु के अक्षरों की तरह रोज़पोविट अधिक सूजे हुए थे। जिनके लिए टूथपेस्ट की धातु की नली को काटकर काट दिया गया था, पन्नी बहुत सारे अक्षरों पर जमा हो गई थी, जैसे कि एक मैट्रिक्स पर।

Viysk परिवार और आस्तीन शेवरॉन के प्रतीक के साथ बटनहोल ने एक बदलाव को कम पहचाना। शायद, शेवरॉन से ज्यादा, दिमाग के डीकनों को प्लास्टिक के कपड़े पर रोलिंग ज़िरज़ुयुची, अतिरिक्त शिलालेख बनाने के लिए एक रेजर का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया गया था। सबसे लोकप्रिय पत्र "DMB-92" (rіk demobіlіzаtsії) chi भाग संख्या टाइप थे।

विशेष रूप से मस्सा आइकनों के बारे में कहते हैं। माबुत, सेवा की गायन अवधि से सभी विशाख में, चाहे कोई स्वाभिमानी सैनिक हो या हवलदार माव आइकोस्टेसिस पहनता हो। कोम्सोमोल बैज ने नए में प्रवेश किया, सबसे खूबसूरती से बन्धन और अस्तर के साथ, जो बीच में खराब हो गया है। एक आकस्मिक पहनावा बैज के आकार के पीछे रंगीन धातु की प्लास्टिसिटी के साथ एक विरिज़ेन पहन सकता था, बर्फ को फंसाया नहीं गया था, और परेड विमुद्रीकरण रूप पर - एक रॉकेट की दृष्टि से कला का एक सिलिअरी विटविर (जैसा कि के मामले में) यू. इसके बाद राष्ट्रीय योग्यता बैज आया: गार्ड्स का बैज (गार्ड क्वार्टर के पास), "रेडियांस्क आर्मी का फोरमैन", ("वीपीएस का फोरमैन" और "नेवी का फोरमैन"); "उत्तम दर्जे का फाहिवेट्स" (मास्टर, कक्षा 3, 2, 1), "योद्धा-एथलीट" (सामान्य रूप से - "बेगुनोक") विभिन्न चरणों के, सेना के ढलानों के विशेष बैज, उदाहरण के लिए, "कॉर्डन के फोरमैन सैनिक", "कॉर्डन पैडॉक के वरिष्ठ", " एमवीएस के आंतरिक सैनिकों की सेवा में सेवा के लिए", "कॉर्डन की रखवाली के लिए 500 प्रविष्टियां" बस। उन भागों में जो लड़ने के लिए काफी छोटे थे, और सैन्य स्कूलों में, कम से कम, पहनने वाले पर केवल मेधावी बैज की स्थापना की गई थी। अन्य तरीकों से, बैज वास्तव में निकाले जा सकते हैं, इसलिए इसे प्राप्त करें विभिन्न तरीके- खरीदा या बदला हुआ। माव के बैज से एक विशेष रूप से घना आवरण विमुद्रीकरण अंगरखा को अलंकृत करता है।

ऊपरी बागे

यहाँ एक ओवरकोट के बारे में केवल एक छोटा सा है - एक कपास मटर जैकेट, योग को एक स्पष्ट कामकाजी भूमिका के लिए बुला रहा है, मैंने स्थिति प्रतीकात्मक खेलों में भाग नहीं लिया। सिपाही ने ओवरकोट पहन रखा था।

ग्रेटकोट के मोर्चे पर, वे धातु की ढाल के साथ चरमरा गए थे, जिन्हें रोजमर्रा के काम के लिए पहचाना जाता था। Zavdyaki tsyomu बदबू भरवां dovgy, बालों वाली, ढेर, scho धोने के लिए। इसके अलावा, बैक वेंट को सिलाई करने का अभ्यास अक्सर तेज किया जाता है, ताकि पहना जाने पर यह अलग न हो। व्यावहारिकता की स्पष्ट कमी के बावजूद (इस तरह के एक ओवरकोट नींद के घंटे में शोवत्स्य के लिए असंभव होगा), यह अभ्यास मध्य अधिकारियों और कैडेटों के बीच व्यापक रूप से फैल गया है। "मैं खुद, जैसे कि एक घंटे के लिए, मैंने अपने कमांडर, मेजर जनरल के चारों ओर देखा, सार्वजनिक रूप से अपने ग्रेटकोट के पीछे कर्नल के सिलने वाले ऊर्ध्वाधर गुना को चीर दिया" (वीआईएफ)। त्से स्पष्ट रूप से उन लोगों की ओर इशारा करता है कि व्यावहारिक मंजिल रूप से ओवरकोट तेजी से एक सजावटी तत्व की भूमिका निभा रहा था।

एक और विशुकुवण्यम के लिए, ओवरकोट को छोटा कर दिया गया। ज़ागले, 1930 के दशक की विधियों के पीछे, ज़ागलनोविस्की ओवरकोट के निचले किनारे को पिडलॉग के स्तर के आधार पर 32 सेमी की ऊंचाई पर पहना जा सकता था। इस तरह का ओवरकोट पहनना आसान नहीं होता। इसके अलावा, हम गुडज़िकिव्स की सिलाई में ठाठ नहीं जोड़ेंगे, बल्कि सिरनिक की मदद से उनकी खरीद में जोड़ देंगे। ओवरकोट में, उद्घाटन डरपोक था, नए पर, एक गुडज़िकोव की सुराख़ को घुमाया गया था और इसे पीछे की तरफ से सिरिंज या कार्नेशन के साथ बढ़ाया गया था। क्रिम स्विडकोस्ट, इस तरह से मावे शे एस्थेटिक पेरेवागा - गुडज़िक व्याव्ल्यवस्या को कपड़े से दबाया जाता है, न कि नीचे तक व्याडविसव।

"पराडका" जो कि विमुद्रीकरण का रूप है

शायद, लोक रचनात्मकता का सबसे बड़ा मजाक और एक समय में गैर-सांविधिक औपचारिक रूप में वायस्क भावना की यूरोचिस्टिटी, विशेष रूप से एक रिजर्व के रूप में मान्यता प्राप्त है। Vono और zrozumilo - nayavnіshi Nestatutnі vіdhilennya के रूप में भागों में अक्सर ठोकर खाई, और पूरी पोशाक में उन्हें केवल गश्ती दल द्वारा धमकी दी गई थी। क्रिम ऑल पेरेराहोवानीह अधिक "अलंकरण" (पीछा और कैंटी में सम्मिलन, पीछा करना और शेवरॉन, टांके लगाना, तेज करना और बैज उठाना), विमुद्रीकरण वर्दी का एक अनिवार्य गुण हो सकता है, एक एगुइलेट बनना।

रूसी और निचली विदेशी सेनाओं के एगुइलेट, सहायकों की वर्दी से संबंधित, जनरल स्टाफ और जेंडरमेस के अधिकारियों ने उड़ान भरी। Radyansk और Ninish रूसी सेना के पास मानद वार्टी के एक विशेष गोदाम और सैन्य परेड (ऐतिहासिक शब्दकोश) के प्रतिभागियों की परेड वर्दी है। रेडियन्स्की में अले और रूसी सेना की शराब विमुद्रीकरण की विशेषता बन गई।

वो नहीं जिन्होंने बार-बार अपनी यूनिफॉर्म को अलंकृत किया, बल्कि अक्सर ऐसा करते हैं। उत्तरदाताओं में से एक ने संकेत दिया कि उसने एक विशेष एगुइलेट नहीं पहना था, लेकिन उसके विमुद्रीकरण एल्बम में, वर्दी में एक एगुइलेट के साथ एक तस्वीर छोड़ी गई थी, चलो इसे सेवा में एक दोस्त से लेते हैं। अन्य विशेषज्ञों ने, उनके शब्दों के पीछे, एगुइलेट्स का भी उपयोग नहीं किया, लेकिन संतुष्टि के साथ उन्होंने अन्य विमुद्रीकरण के संख्यात्मक बटों के बारे में अनुमान लगाया, जिसका अनुमान "नए यालिंकस" ने लगाया था। विशेष रूप से अक्सर एगुइलेट को कुलीन सैन्य इकाइयों में पहना जाता है - विशेष बलों, हवाई बलों और घेराबंदी के बीच। Ridshe - रॉकेट और एस्कॉर्ट सैनिकों पर।

महान जुसिलों के ऐगुइलेट विमागलो की तैयारी। योगो को एक सीम ("और पैराशूट सीम से कम!") या केप्रोन के साथ बुना गया था। युक्तियों को विशेष रूप से automaister को आदेश दिया गया था। बड़े पैमाने पर लाल रंग के एगुइलेट्स तैयार होने के लिए पर्याप्त थे, गोदामों से अधिक महत्वपूर्ण।

परेड के लिए पहचाने जाने वाले फॉर्म के अन्य तत्व विजयी थे - ताबूत पर सफेद बेल्ट, मिट्टियाँ, सफेद होलस्टर। शायद, सफेद ऐगुइलेट्स के साथ सादृश्य द्वारा, डेक डिमोबिलाइजेशन ने काले फीतों को काले फीतों में बदलने में मदद की।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि एक विमुद्रीकरण फॉर्म तैयार करने का नियम एक अधिकारी की वर्दी में तत्वों का सामूहिक चयन है: सर्दियों की टोपी, कॉकैड, रेमेनिव, शर्ट, गुडज़िकिव। विशेष रूप से मूल्यवान वरिष्ठ अधिकारी गोदाम के सींग थे - हथियारों का कोट। लेखक के पास एक और एहसान जीतने का मौका था, पुराने सैनिकों को एक भारी वर्दी के आकार में SRSR के हथियारों के कोट के साथ गुडज़िकिव्स का एक सेट बेच दिया। कभी-कभी, इस तरह की विशेषताओं के लिए, सैनिक एक महान रिसिक पर पी सकते थे, उन्हें जनरल के ओवरकोट से जोड़ सकते थे।

नरेश्टी, विमुद्रीकरण वर्दी का एक महत्वपूर्ण तत्व सैन्य और सैन्य इकाइयों (विशेष रूप से विशेष वाले, जैसे एयरबोर्न फोर्सेज), सेवा के वर्षों ("डीएमबी 1989-) के ढलानों के पदनाम के साथ सभी गैर-सांविधिक शेवरॉन और धारियां थीं। 1991")। उनकी तैयारी को केवल रहस्यवादी दिमागों द्वारा मौके पर ही रखा गया था, और इससे बहुत सारी सामग्री और प्रतीकात्मक आय हुई। सैन्य संबद्धता का प्रदर्शन "परेड" के ऐसे तत्व को सौंपा गया था, जैसे पालना के लिए हेयरपिन। आंतरिक सेना में, उन्होंने तलवार (एमएएफ का प्रतीक) के आकार में तेज किया, विशेष बलों में, उन्होंने कारतूस के आकार में प्रतीक को मिलाया।

एक राजनयिक valіzka, जंगली "विमुद्रीकरण संगठन" को पूरा करने के बाद। विशेष रूप से ईमानदार विमुद्रीकरण और नए पर, वे एक फरब और एक स्टैंसिल की मदद के लिए "डीएमबी -89" प्रकार का प्रतीक चिन्ह लगाने में कामयाब रहे।

हैरानी की बात है, किसी तरह के अहंकार के साथ, एक समृद्ध विमुद्रीकरण बचा हुआ दिनअधिकारियों या सैन्य गश्ती दल की आंखों पर खर्च करने के लिए कॉल से पहले अंतिम क्षण में इस वर्दी, रिज़िकुयुची को तैयार किया और सैन्य सेवा के ऐसे अभ्यास और विट्रेट्स विशेषताओं के साथ मूंछों को अलविदा कह दिया।

गैर-सांविधिक रूप के उद्भव के लिए सामाजिक-सांस्कृतिक नींव

Tsikavo, संस्कृतियों की नाक के रूप में मूल निवासी के बीच इस तरह के प्रथाओं के लिए मोड़ और कारणों की व्याख्या करते हैं। सबसे व्यापक और सबसे व्यापक vіdpovіd - "देखने के लिए", "व्यक्तित्व दिखाएं", अन्यथा, अकादमिक मेरी, "ओपिर प्रणाली", "स्वतंत्रता के नाम पर विद्रोह" के एक अधिनियम में गैर-वैधानिक मान्यता से लटका हुआ है। इस तरह के दृष्टिकोण की असंभवता स्पष्ट है। पॉस्चे, इस तथ्य के बगल में कि स्को निबेरल इनविलनिकोव, न्याकोवस्कीव, न कि विस्कोव्स्क बोबोवत्सी ज़िकिय्मोव्स्की, सोशल स्विसिकोव, सोशलिस्ट स्टेटस (जाहिर तौर पर कुल आर्मेजी इस्सिस्ट के हिस्से के रूप में विदस्तुबिव्न्या Іndivіdalnostі के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं), और क्षेत्र के लड़के, बैगमेन। मध्य एशिया और काकेशस में, साधारण श्रमिकों के बच्चे। "सुपर-सांसारिक चालें" विमुद्रीकरण संगठन ", बड़ी संख्या में पूर्व छात्रों के माध्यम से vyklikav बीमार-स्वास्थ्य smіh" - सेना के स्पोगाडा (ВІФ) को समर्पित मंच में से एक लिखें। विशी के छात्र और स्नातक, जैसे कि वे सेना में लड़खड़ा गए हों, अक्सर वे विमुद्रीकरण पोशाक और सामग्री के केवल कुछ तत्वों के साथ विजेताओं से घिरे होते थे, या फिर उन्होंने इस परंपरा को नजरअंदाज कर दिया। दूसरे तरीके से, याकबी गैर-सांविधिक रूप विद्रोह का संकेत है, जो अनौपचारिक सेना पदानुक्रम के निचले संस्करणों के प्रतिनिधियों द्वारा अभ्यास किया गया होगा - द्वितीय श्रेणी के सैनिक, सेवा की पहली चट्टान के सैनिक, "आत्माएं" और "चिज़िक"। नवपाकी, मेरे बचीमो, कि इस तरह के सबसे अच्छे पैरोकार सामान्य हवलदार थे जिनकी सेवा की अवधि भाग्य और अधिक थी। नरेशती, तीसरे तरीके से, गैर-सांविधिक कपड़ों के अधिक से अधिक तत्वों का प्रतीकात्मक अर्थ, जैसा कि हमने और दिखाया है, "नागरिक जीवन" और "व्यक्तिवाद" के प्रवचन के लिए नहीं है, बल्कि सेना सामाजिक संस्थान के प्रवचन के लिए है . गैर-सांविधिक पोशाक में पुरुषत्व, वीरता, यौवन, पवित्रता, यौवन, सैन्य सौंदर्यशास्त्र और सैन्य संस्कृति के अन्य तत्वों का प्रचार एक अखंड आंख से देखा जा सकता है।

एक अन्य संभावित व्याख्या पहनने के लिए है, इसलिए बोलने के लिए, एक सतह-सौंदर्य चरित्र। सेना के भाग्य की भविष्यवाणी करने वाले ब्लॉगर्स में से एक ने जोर देकर कहा कि 1970 के दशक में भी, रेडियनस्का सैन्य वर्दी के भाग्य एक अवशेष थे, नाटो सैनिकों और अन्य देशों की वर्दी के एफिड्स पर पुरातन दिखते थे और तुला समान था डेमोक्रेटिक पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ कोरिया और चीन की सेनाओं की वर्दी। z tsim अक्सर से अधिक हो सकता है। दरअसल, मंचों के अधिकांश उत्तरदाताओं और प्रतिभागियों, जो देख रहे हैं, फॉर्म के गैर-सांविधिक तत्वों का वर्णन करते समय, सबसे सौंदर्य घटक जोड़ते हैं, जैसे कि "यह अच्छा लग रहा था"। सैन्य स्कूलों में, अधिकारी-विकलाडच अक्सर अपनी वर्दी की शान के लिए कैडेटों को अपना रैंक देते थे। स्कूलों के क्षेत्र में उन लोगों के लिए, कई विशेष एटेलियर थे जिन्होंने आकृति के अनुसार फॉर्म बनाया था। 1990 के दशक के सिल पर एक नए रूप - "अफगान" के आगमन के साथ, साक्षात्कार के आधार पर पुनर्विक्रय की संख्या बदल गई है, जो सौंदर्य संस्करण की उदासी का प्रमाण भी हो सकता है। एले के खिलाफ तर्क ला सकता है। गैर-सांविधिक पोशाक बनाते समय आज का फैशन कैनन की तरह विजयी नहीं था। नवपाकी, अक्सर रेडियांस्क कैडेटों, निजी लोगों और अधिकारियों के लिए एक तेज सैन्य सौंदर्यशास्त्र के साथ, वे अतीत का उपयोग करते थे, उदाहरण के लिए, वेहरमाच की वर्दी (मुख्य रूप से "वसंत के सत्रह समारोह" और "शील्ड एंड स्वॉर्ड" फिल्मों के लिए जाना जाता है) या ज़ारिस्ट रूस की अधिकारी वर्दी। "मेरे पास एक ओवरसाइज़्ड गर्मियों में एक तस्वीर है -" वसंत के 17 समारोह "से रीच चांसलरी से एक एसएस-भेड़ - सभी काले और जांघिया में" - अपनी सेना पर चर्चा के समय मंच में प्रतिभागियों में से एक को लिखें युवा (ibid।)। "चोबोट्स चित्रों में पूर्व-क्रांतिकारी कोसैक्स की तरह एक समझौते की तरह निकले, लेकिन कूलर" - एक और लिखें (ibid।)। और एक सैन्य वस्त्र के बहुत सारे तत्व हैं, इसलिए एक चोबोट और एक ओवरकोट की तरह, स्पष्ट पुरातनता का सम्मान नहीं करते, इसके विपरीत, वे अपने संख्यात्मक रक्षकों को जानते थे।

गैर-सांविधिक पुनर्विक्रय के साथ भारी, थोक बाढ़ के कारण एक सामाजिक संस्था के रूप में सेना के तर्क पर जल्द ही अगली शुकती बनाते हैं। मैं। हॉफमैन, संयुक्त राज्य अमेरिका के समाजशास्त्र में क्लासिक्स में से एक, 1960 के दशक में, एक "कुल" संस्था की अवधारणा, सामाजिक संगठन के इस तरह के एक रूप की समझ के लिए उठी, एक विधि के रूप में व्यवहार पर एक नया नियंत्रण रखने के लिए एक व्यक्ति अपनी शेष विशिष्टताओं को थोपने के माध्यम से। कुल संस्थानों के ढांचे के भीतर, जैसे कि v'yaznytsia, monastir, close प्रारंभिक बंधकअन्यथा, मनश्चिकित्सीय क्लिनिक, चाहे वह किसी प्रकार का व्यक्ति हो, "मृत्यु" की संस्थागत तकनीकों के एक मजबूत प्रवाह के प्रभाव में है, जिसे "निजी जीवन के क्षेत्र को कम करने के लिए" कहा जाता है (पेंटा 2001: 28) ) और एक नए प्रकार की विशिष्टता विकसित करने के लिए। फ्रांसीसी समाजशास्त्री एल. पेंटो ने कथित तौर पर इसका वर्णन बड़े उत्साह के साथ किया था। यहां मुख्य बात "अनुशासन", "आदेश" और "पुरुषत्व" जैसी कुल सामाजिक संस्थाओं के मूल्यों की स्वीकृति है, और व्यक्तियों के बारे में बहुत सारी जानकारी है, जो संस्थानों के एजेंट "की अवधारणा के माध्यम से वर्णन करते हैं। Gromadyanskoj razkhlyabanosti", "तर्कसंगतता", "भावनाएं"। सामान्य तौर पर, एम। एलियास और एम। फौकॉल्ट द्वारा वर्णित सभ्यता और सामान्यीकरण की प्रक्रिया का वर्णन एम। एलियास और एम। फौकॉल्ट द्वारा किया गया है, जब "संस्कृति" और "कारण", उस शक्ति को दूर करने के लिए बाध्य होते हैं। "तत्व", "भावनाएं" और "प्रकृति", अधिकारी " प्राकृतिक व्यक्ति"। लेकिन व्यवहार में, विपक्ष के विबुडोवुवन्न्या के लिए प्रक्रियाएं मुड़ी हुई दिखती हैं।

वास्तव में, सेना अनुशासन और कठोर नियमों से जुड़ी है, जो विधियों और आंतरिक आदेशों द्वारा लागू की जाती है। सैनिक का द्रव्यमान, जिसके मामले में, एक अंधे तत्व के रूप में दिखाया गया है, जिस पर भरोसा नहीं किया जा सकता है और जिसे लगातार नियंत्रित और तिरस्कृत किया जाना चाहिए। "नौकरी के बिना एक सैनिक खलनायक है" - अधिकारी के मध्यम वर्ग में सबसे व्यापक में से एक कहने के लिए। और फिर भी, यह अभी भी सेना में आक्रमण और पहल के दमन से बाहर है, धार्मिक मदरसा और लाइकरेन, नेबज़ान (और यह असंभव है) की देखरेख में, क्योंकि यह सेना को अपने प्रमुख कार्यों को जीतने के लिए प्रोत्साहित करता है, और यह कम करता है नियंत्रण। युद्ध और लड़ाई तक लगातार तत्परता, हिंसक कार्रवाइयाँ, प्रशिक्षण में डाले गए, "ट्रिविटी पर", शारीरिक अधिकार, जैसे कि "पितृभूमि की रक्षा के लिए तत्परता" बयानबाजी में, मूल्यों की खेती के आधार पर हो सकते हैं "सही व्यक्ति", और अनौपचारिक हवलदार नियंत्रण और व्यवस्था बनाए रखने के तरीकों में से एक हैं (बेलानोवस्की, मार्ज़ीवा 1991)।

यह छवि इस तरह के एक पुराने सांस्कृतिक रूप के आगे झुकती है, जैसे "मानव संघ", या "मानव बुडिंकी", जी। शर्ट्स, एम। एलिएड, यू। सेमेनोव, आई। के कार्यों में वर्णित है। कोना। ज़गिडनो एस आई। कोनोम, मानव संघ "मानव संगठन है जो स्वेच्छा से गठित होते हैं, जिनके आधार पर स्थापित किया जाता है" उच्च मानकोंऔर आध्यात्मिक लक्ष्य ”(किन 2005)। इस तरह के गठबंधन पर शासन करने वाले सबसे विशिष्ट चावलों को किस लेखक को रखना चाहिए और स्थानांतरित करना चाहिए:

अधिकांश बदबू श्रेणीबद्ध रूप से व्यवस्थित होती है;

एक करिश्माई नेता अक्सर अपने विभाजन में खड़ा होता है;

बदबू में अक्सर विशेष दीक्षाएं होती हैं;

अक्सर वे किसी प्रकार के गुप्त ज्ञान की उपस्थिति को स्वीकार करते हैं;

महिला को उसके लिए एक भूमिका निभाने के लिए चालू करें;

व्यमागायुत पोवनोगो ची समूह के नेता की व्यक्तिगत इच्छा का आदेश देता है;

अक्सर दबी हुई कामुकता की होमोरोटिक अभिव्यक्तियों से जुड़ा होता है;

आपकी तंद्रा अक्सर तर्कहीन समूह जागरूकता, अनुभवों द्वारा समर्थित होती है;

उनके सदस्य, एक नियम के रूप में, खुद को एक अभिजात वर्ग के रूप में आत्मसात करते हैं;

बदबू अक्सर अपने सदस्यों के सामाजिक और आर्थिक जीवन के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड होती है;

संस्थागत समलैंगिकता का अपना समाजीकरण पहलू हो सकता है।

जैसा कि हम आसानी से याद कर सकते हैं, मानव मिलन का सबसे बड़ा संकेत सैनिकों के समूह में पाया जाता है। पुरातन काल में भी, मानव किरच के ढांचे के भीतर, समुदाय के युवा सदस्यों ने एक "आराम" महिला जलसेक के रूप में एक विशिष्ट मानव समाजीकरण किया। इस तरह के विभाजन का तरीका विचारों और भावनाओं को प्रज्वलित करना था नव युवकइसलिए महिलाएं आकर्षित करती हैं, जैसे "मायाकिस्ट", "चालाक", "ढीलापन", "नेरुशुचिस्ट", और "मानव आत्मा" को झकझोरती हैं, जिसमें ताकत का पंथ, पदानुक्रम की मान्यता, सामूहिकता, वीरता, साहस, ज़्नेवागा शामिल हैं। मुसीबत के बिंदु तक, आदि। पी। (एंड्रिव 2004)।

आधुनिक सैन्य संस्थानों के ढांचे के भीतर, पुरातन मूल्यों के उन समूहों को सेना के "आदेश" के मूल्यों के प्रवाह के तहत परिवर्तित किया जा रहा है। Vіyskovі ईमानदारी, scho ospіvuyutsya z hіv pіzny lisarstva, अनुशासन और शक्ति का संलयन, टीम के लिए सौभाग्य और निष्ठा, असुरक्षा की स्थिति में अवमानना ​​और अराजकता में प्रवेश करने की तत्परता। अनौपचारिक सामाजिक योगदान की प्रणाली में समावेश के मूल्य, जो संस्थानों (विभाजन, बिरादरी, "सार्जेंट्री") के पूरक हैं, जो विभिन्न प्रतीकात्मक प्रथाओं (विमुद्रीकरण एल्बम, सेना लोककथाओं) में अंतर्निहित हैं, आंशिक रूप से इनमें से और गैर-सांविधिक रूप। मध्य मैदान के बिना नेविपादकोवो एस्थेटिक्स शारीरिक शक्ति (मानव आकृति, खेल कौशल) के पंथ से जुड़ा हुआ है, और इसरार्चे (पॉडक्रेस्लेन्या vіdznak ta nagorodnyh znachkіv) के पंथ के साथ,

इस स्पष्टीकरण के अहंकार के लिए एक तर्क यह है कि फॉर्म के गैर-सांविधिक तत्वों को न केवल स्वीकृत लोगों द्वारा लिया गया था, बल्कि अधिकारियों द्वारा उनका शिकार किया गया था, दोष के लिए सबसे स्पष्ट और बेवकूफ विपदक क्षति थी . सबसे सरल उदाहरण बाड़ पर कम फ़र्स के साथ एक टोपी पहनने का अभ्यास है, इसे सेमीरेचेंस्क क्षेत्र के पास एक घेरा चौकी पर ठंढ में घुमाता है: यह वियस्क पोड्रोज़डिल का एक विशेष "ब्रांड" बन गया है। अले वें मुड़ा हुआ स्टॉक। लेखक ने खुद महसूस किया कि, सेवा के भाग्य से एक सैन्य सेवा के रूप में, वे धीरे-धीरे वर्दी के अनौपचारिक तत्वों ("हेबे में सिलना", पीठ पर चिकनी सिलवटों, मुड़े हुए जूते, मुड़े हुए सजीले टुकड़े) के साथ परीक्षण की विधि से उग आए। और क्षमा करें, हम ने जो कुछ अनुमति दी गई थी उसकी घेराबंदी की। त्सी घेरा तिकड़ी के मुख्य नियम थे। मेज़्हदी के सामने, बाड़ के नीचे, अधिकारी वर्दी (टोपी, गुडज़िकिव, चोबिट) के तत्वों के विपडिय़ों को रौंद दिया गया था, किसी और के प्रतीकात्मक क्षेत्र पर आक्रमण करने के एक स्पष्ट प्रयास के रूप में (जो अधिकारियों को सूट करता है, फिर सैनिकों को नहीं) . इसलिए, अधिकारी का गोला-बारूद मुख्य रूप से "प्रस्थान" के लिए मान्यता प्राप्त विमुद्रीकरण "परेड" में विजयी रहा। एक अन्य प्रकार की बाड़ "मर्दानगी" के सिद्धांत को धता बताते हुए विपदकेव थी। गृहस्थता, परिष्कार और बुद्धिमत्ता के दैनिक गुणों की अनुमति न तो अधिकारियों ने दी और न ही सैनिकों ने। अक्सर काफिले के हिस्सों के पास ऐपिस पहनना समस्याग्रस्त हो जाता था, जैसे कि उन्हें काकेशस और मध्य एशिया के लोगों द्वारा साफ कर दिया गया था, यह अक्सर समस्याग्रस्त हो जाता था - "एक आदमी को उस तरह नहीं चलना चाहिए।" नरेशती, अनुमत सीमाओं के बीच, यह पहली जगह में बासी होने लगा, ची ने "ज़ालोचिकिव" की श्रेणी से गुजरते हुए, धर्मार्थ ची के बीच सैनिकों में प्रवेश किया - यानी गुरिल्ला। तो, सार्जेंट और "दीदी", याक ने अपने pіdrozdіl को क्रम और अनुशासन में ट्रिम कर दिया, खुद को बहुत सारी स्वतंत्रता लेने की अनुमति दे सकते थे। और अगर एक पुराने समय का, एक हवलदार, शांत के पद पर भटक गया, जिस पर जुर्माना लगाया गया था (सच्चा नहीं), तो उसने तुरंत सजा को हटा दिया और प्रतीकात्मक रूप से मुख्य सजा के साथ - वह एक गैर-वैधानिक बेल्ट ले सकता था और जूते, उसकी वर्दी को बर्बाद कर दिया और एपॉलेट्स से इंसर्ट गढ़ा।

इसी तरह सिपाही के बीच का डर था। एक ओर, पुराने सैनिकों को विशिष्ट रूप से निहित नियमों को निर्देशित करने के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे, इस कॉल का प्रस्ताव ("आप एक युवा की तरह क्यों चल रहे हैं?"), और दूसरी ओर, पुराने सैनिकों ने स्वयं स्थिति के प्रतीकवाद का समर्थन किया। "युवा योद्धाओं" के बीच में गैर-सांविधिक तत्वों के प्रवेश की अनुमति नहीं देने के रूप में। "- जो ददुसेव हो सकते हैं, वे युवा नहीं हो सकते। साक्षात्कार में, विपदकिवों के विवरण का हवाला दिया जाता है, यदि उन ची के लिए दादा-राडनिक के निर्वासन रूप को टीम के सामने दोषी पाया जा सकता है।

कमांड डिपो के किनारे पर आधुनिक गैर-सांविधिक रूप का एक अन्य प्रकार "दूर जाने के लिए - दूर नहीं जाने" के समूह के रूप में वर्णित किया जा सकता है। इसके लिए, गैर-सांविधिक कपड़े (उस संख्या के लिए - नागरिक) के साथ कपड़े पहनना और उसके बारे में नहीं फँसाना, किसी व्यक्ति की मेहनत को प्रदर्शित करने का एक विशेष तरीका बन गया।

इस पद पर असंवैधानिक रूप के पीछे तथा अधिकारियों की ओर से तथा सैनिक के "मानव संघ" की ओर से अंकन के कार्य सामाजिक स्थिति, हालांकि अनौपचारिक, लेकिन औपचारिक प्रबंधन प्रणाली में पेश किया गया। महान मेले के पीछे, रूप के गैर-सांविधिक तत्वों ने सैन्य संकेतों की आधिकारिक प्रणाली के आदेश के आधार पर, सामाजिक पदानुक्रम के प्रतीकों की एक स्वतंत्र प्रणाली स्थापित की है। इस तरह के व्यवहार को अक्सर टीम के केवल उन सदस्यों द्वारा अनुमति दी जाती थी, क्योंकि उन्होंने विशेषाधिकार प्राप्त शिविर पर कब्जा कर लिया था - विशेषाधिकार प्राप्त हवलदार, पुराने सैनिक और "बुझाने वाले" - सैनिक, क्योंकि वे "चोरों" को एक क्लर्क लगाते हैं, ए क्लर्क, क्लर्क, आदि। यदि औपचारिक इनरार्की ज़ावज़्दे के ढांचे में एक अधिकारी सख्ती से प्रमुख स्थान लेता है, तो रेडियनस्क सेना में रैंक कानूनी रूप से उन्नत होते हैं। समाशोधन में भरने के लिए एक गैर-सांविधिक रूप और तुला को बुलाया गया था, इसलिए सेना पदानुक्रम की निचली सतहों पर सामाजिक सभाओं को "प्राप्त" करने के लिए आगे बढ़ें। इस गैर-सांविधिक रूप को व्यापक प्रथाओं के संग्रह के रूप में देखा जा सकता है, तो पूंजी के वितरण और प्रतीकात्मक प्रभुत्व के साथ और क्या जुड़ा हुआ है।

व्यावहारिक रूप से जीवन में एक त्वचा व्यक्ति में, एक स्थिति थी, अगर बिक्री पर एक रोज़किशन एक पैसे के लिए खरीदा जाता था, और घर पर पहले से ही ऐसा लगता था कि जीवंतता बहुत अच्छी थी। शायद आपने स्नातक स्तर की पढ़ाई से पहले एक पोशाक खरीदी, और पीने के तनावपूर्ण घंटे के बाद, आपने अपना वजन कम कर लिया, कुछ किलो फेंक दिया, और नदी का घाट बस आप पर लटका हुआ था। भ्रमित न हों, आकृति के अनुसार नदी को मिलाने के कुछ तरीके हैं। जाहिर है, अगर आप चल सकते हैं, अगर आपको इसे 1-2 सेंटीमीटर बदलने की जरूरत है, न कि 3-4 से, तो आप अपनी सुंदरता का आनंद लेंगे और अपने आप को एक नई नदी से भर देंगे। यह जानकारी वेबसाइट पर प्रकाशित की गई है।
कपड़े बदलने का पहला और आसान तरीका- त्से प्रणय कि सुखाने! हाँ, हाँ, चौंकिए मत! पानी और तापमान की सूजन के तहत विभिन्न कपड़े सिकुड़ जाते हैं। Naygolovnіshe, scho इसे विकसित करना आवश्यक है, tse चमत्कार गोदाम में, जिसे बदलना आवश्यक है।

- यदि नदी बावोनियन है, तो її इसे सरलतम में बदल दें। किसके लिए में विप्रति करना आवश्यक है सफाई मशीनें 60 डिग्री के तापमान पर और obov'yazkovo vikoristovuvaty मोड vіdzhimu।
- मैं अपने शब्दों को मैन्युअल रूप से (सही मशीन पर, आपको उन्हें लयलोक के लिए एक्सेसरीज़ के साथ उपयोग करने की आवश्यकता होगी) गर्म पानी में धोऊंगा, फिर उन्हें ठंडे पानी में अच्छी तरह से धो दूंगा। एक ही समय में बदबू को सुखाएं, अपने पैरों पर दोषी नहीं, ताकि आप खिंचाव न करें। उन्हें एक स्लेटेड तौलिये या कवर पर टेबल पर बिछाएं।
- शोवकोव के शब्द भी भरोसेमंद नहीं हैं सफाई मशीनेंऔर सूखना - कम से कम वपड़का में बड़े पैमाने पर पहली नज़र में खर्च करें, हिरशोमु पर - बस आंसू। उन्हें हाथ से खींचना बेहतर है गरम पानीखुली हवा में लटकाओ।
-पॉलिएस्टर और नाइलॉन से कपड़े बदलने के लिए योग करना चाहिए ठंडा पानीसुखाने की मशीन में सुखाया जाता है।
एक अन्य विकल्प zastosovuєmo केवल bavovnyanih भाषणों के लिए। नए विरिब ज़ बावोवनी को कृपया प्रोपासुवती ज़् वेदपरयुवन्न्यम होने की आवश्यकता है। टोडी वी जल्दी से नदी को दूर ले जाता है, मैं इसे सेंटीमीटर के स्प्रैट में बदल देता हूं।
तीसरा विकल्पआइए उन लोगों के पास जाएं जो अपने हाथों में एक सुई के साथ एक धागा और एक सिलाई मशीन के साथ एक "टी" ट्रिम करने से डरते नहीं हैं।

1. अपने स्टीगॉन, कमर और स्तनों का घेरा नापें। कपड़े के आकार पर निर्णय लें कि क्या सीना है - कमर को मोड़ो, कमर को नरम करो, और ली गई संख्याओं को 2 से गुणा करें। फिर अपने माप और कपड़ों के आकार के बीच अंतर की गणना करें। क्रोध, कि कपड़े दोष नहीं हैं, लेकिन करीब, अपनी आकृति की त्वचा में 1 सेमी जोड़ें, और पीठ और पैंट के लिए कमर की परिधि में 1 सेमी जोड़ें - इस तरह के भाषण में, आप बैठने के दोषी हैं .
2. हम rozmіrі पर एक सेट-इन बेल्ट के साथ सीधी पीठ को बदलते हैं - इसे आसान बनाना आसान है। सिर के पिछले हिस्से पर, नई गचका और गुड्ज़िकी से एक बेल्ट खींची गई थी। आइए ऊन के सभी तत्वों को इस्त्री करते हुए, पीठ के किनारे पर पसीना बहाएं। अपने स्टेगन के आयतन में 1 सेमी जोड़ें और इसे 4 से विभाजित करें, कपड़े पर स्टेगन का घेरा भी 4 से विभाजित होता है। इन मानों के बीच का अंतर सामने के सीम में पीछे के बीच में जोड़ना है - वहां आप सिलाई को नए तरीके से सिलेंगे। इसी तरह, हम कमर के लिए दुनिया के साथ काम करते हैं, बस आकार में 1 सेमी न जोड़ें। यदि हम पुराने सीम में एक और दुनिया जोड़ते हैं, तो हम पुराने सीम के समानांतर एक क्रेड लाइन बना सकते हैं। मशीन सीम पर सिले, फिर कपड़े के सीम को काटें और सामग्री के किनारों को किनारे करें। आप बेल्ट को छोटा भी कर सकते हैं, या बस उसी स्थान पर छोरों को भरकर, सींगों को पुनर्व्यवस्थित कर सकते हैं।
इसी तरह आप पैंट और जींस को ड्रेस में बदल सकते हैं।
3. कपड़े का आकार बदलें। किसके लिए, मैं अभी भी rozparyuєmo bіchnі तेजी और vіdglazhuєmo विवरण vіrobu हूँ। सम्मान देने के लिए, ताकि सिलाई के समय रोज़मीर बदल जाए, फिर कपड़े के टुकड़े को पुतले पर, या किसी सहायक की मदद के लिए सफेद आकृति पर समायोजित करें। आस्तीन के साथ एक पोशाक की तरह, यह एक अतिरिक्त सीम के लिए भी बदलता है: आस्तीन कफ, फिर सीम। आर्महोल और आस्तीन सीना, फिर एक नया सीवन सीना। भत्तों को सील करें, किनारों को घुमाएं और तह के लिए कहें।
4. ब्लाउज और कपड़े का आकार एक राहुका कॉइल के लिए उनमें अतिरिक्त कपड़े को साफ करके बदला जा सकता है।
rozmіrіv के एक जोड़े के लिए virib नहीं varto अधिक nizh बदलें, अन्यथा आपको पूरी नदी बदलनी होगी, क्यों न सिर्फ एक नया सीना?
ठीक है, भले ही ये सभी विकल्प आपको अस्वीकार्य लगते हैं, क्योंकि किसी कारण से आप नहीं आए, और आप अलविदा नहीं कहना चाहते हैं, आपको वापस एटेलियर में जाना चाहिए या जब तक कि मास्टर आपके कपड़ों की मरम्मत नहीं कर लेते, वहां यह है आप के लिए आकृति के अनुसार नदी बनाने के लिए obov'yazkovo।