Program „Rozwój i rozwój duchowy i moralny młodych uczniów. Program wychowania moralnego młodych uczniów w szkole pracy Program wychowania moralnego młodych uczniów

Vchennya - tylko jedna z cech tego biletu, jak nazywają się vihovannyam
mieć zmysłowe zrozumienie. Pokręcony nie ma głowy i kolejny rząd,
ponieważ nie ma puchu głowy wśród bogatego puchu, który tworzy piękno kwiatu.

Skóra od nas nie może być abstrakcyjnymi zaszczepieniem mądrości pedagogicznej,
ale żywa specjalność, ponieważ pomaga dzieciom poznać nie tylko światło,
ale i siebie. Nasi vikhovantsy mają zadatki na różne talenty.
Talenty Qi ujawniają się tylko raz, jeśli skóra dziecka jest zustrine
u sygnalisty, że „woda żywa”, bez skłonności do wysychania i chiriyut.

W. Suchomliński

Dusza osoby ze skóry jest zalążkiem pięknego kwiatu, ale nie można kłamać w duchowości wihovania i oświecenia, jakie uzyskała osoba w tej szkole. O potrzebie duchowej i moralnej wihovanni z wyraźnymi dowodami, aby mówić o naszych czasach. Ludzkość zostaje oszczędzona boskiej arogancji, stanie się własnym prawem o przemocy i niesprawiedliwości, umniejszając ją, ignorując prawa jej spivgromadów. Nie ma powodu sądzić, że nowe pokolenie może stworzyć najlepszy świat bez uczenia duchowości własnego sutti.

Czym jest edukacja duchowa? Często pod tymi słowami można uciec z gałązką różnych podejść przed machnięciem:

• suvoro religijna vihovannia na granicach, czy to jedna spowiedź;
• vihovannya dusza dziecka poprzez kulturę, literaturę, historię, muzykę, malarstwo;
• vihovannya u dziecka z silnym duchem wyjątkowości, jak umiejętność poznania swojego miejsca na świecie.

Ale khіba w życiu, czy można usprawiedliwić moralnie vihovannya od duchowości? Wystarczy włączyć duchowe przebudzenie, które daje taki pokarm dzieciom: dlaczego na świecie jest tak wiele religii? Kim jest człowiek? Jak żyjesz i na świecie? I wiele innych.

Im bardziej dziecko się rozwija, im bardziej chłonie i zaczyna wczuwać się w całe bogactwo i różnorodność naszej kultury, im bardziej żywi się swoim duchowym charakterem, tym bardziej zameslyuetsya zameslyuetsya nad mgłą życia. Uczenie się od dziecka o silnej specyfice jest niemożliwe bez podstawy duchowej i moralnej. Gdy tylko ktoś nauczy się mądrej pozycji, by cierpieć i próbować, staniesz się silną specjalnością w w pełni zrozumiałym słowie.

To bogate, kogo obchodzi, że duchowo i moralnie wihowannia jest tym samym, co wihowannia religijna. Taka myśl o miłosierdziu. Wystarczy wiedzieć o planach oderwania tej zmiany od rzeczywistości tematyki religijnej.

Obecny stan religii, ich rozwój na podstawie liczebności tych sekt, wszystkie wzloty i upadki ich rozwoju, rozwój dziecka może stać się złośliwy (jakby pojawia się zainteresowanie), gdy dorośnie. Ważniejsza niż data wzroku dziecka Fundacja religie religijne. Kurs duchowego i moralnego rozwoju Tsey pochatkovy może pokazać wszystko więcej światła, czystsze i dobre, co jest w świętej księdze skóry. Golovna, nie propaguj, nie inwestuj w śpiewanie opinii przez dzieci, ale pozbaw je wolności myśli.

Rozwój duchowy i moralny to nieniszczący, bogaty obszar: literatura, teatr, nauki przyrodnicze, czy to praktyczne, wizja opieki może i może pomóc w rozwoju i wzroście duszy dziecka. A nasz świat jest otwarty, jak ogród, jeśli dusze naszych dzieci są otwarte. „Dzieci – kierujcie przyszłością rodzaju ludzkiego” – napisał V. Saroyan.

Dzisiejsza szkoła będzie wymagała materiałów do rozwijania duszy dzieci. Zmieniliśmy wygląd przedmiotów poświęconych duchowemu i moralnemu rozwojowi specjalności dziecka, takich jak humanistyka, estetyka, lekka kultura artystyczna, a także poszukiwanie przez nauczycieli nowych, nietradycyjnych podejść do edukacji.

Rozłożyłem program edukacji duchowej i moralnej, który można szeroko celebrować za pomocą vikladaków wszelkiego rodzaju przedmiotów sakralnych, a także do trzymania klasa rok i inne wpisy post-programowe. Z tymi, które biorą „czerwoną nitkę”, aby przejść przez więcej przedmiotów w szkolnym kursie i nadal nie ma możliwości poznania godziny lekcji po zajęciach, co pozwala „wpleść” je we własne lekcje (div. Addendum 1).

Obiecujący program pracy duchowej z edukacji duchowej i moralnej w młodszych klasach „Szczęście Ptah” jest opracowywany na podstawie książek A. Lopatiny i M. Skrebtsovej, które zawierają dodatkowe materiały do ​​​​kierowania duchowego i moralnego. Materiały książek obejmują tworzenie, yakі є „pobity”, az drugiej strony wersety tse, opovіdannya, bajki i opowieści, yakі malovіdomі. Takie kreatywne kreacje pozwalają dzieciom zaintrygować, wsłuchać się w słowo skóry. Smród jest wybierany w celu poprawy różnych odwiecznych cech.

Program pomoże nauczycielowi i nauczycielowi na długi czas zorganizować robota w swojej klasie, przenosząc szeroki wachlarz poglądów i form aktywności uczniów (dw. Dodatek 2). Program Koristuyuchis, możesz poznać możliwości chimalo, aby prowadzić od nas celową i aktywną pracę bez winy za naukę. Z klasą ceramika i organizatorzy dzieła konspiracji pomogą uczniom odkryć własne talenty, skłonności, indywidualność.

Prace w tym kierunku można kontynuować w lancach środkowych i starszych, oskali programu są obiecujące.

Shchorok jest przywiązany do be-yakіy temі, opratsovuchi її zmіst, próbując nowych podejść i form kapryśnych podejść. Motyw Tsya obov'yazykovo vikoristovuєtsya podczas planowania pracy w nadchodzące losy. W ten sposób ide akumulacji materiału i zwiększenia potencjału metodą „śnieżnej piersi”. Skórzana „śpiączka” wniosła do siebie nowy temat.

2002-2003 n.e. „Światło twojej duszy”

2003-2004 AD „Natura oka duszy”.

2004-2005 AD „Abet Mądrości”.

2005-2006 "Szczęśliwa rodzina".

Już sama nazwa programu „Ptah jest szczęśliwy” oznacza, że ​​skóra może zepsuć cudownego „ptaka”, ale, upić się, trzeba powiększać i pomniejszać.

Wymaga prawdziwości, która częściej nas sprawdza, najprawdopodobniej niż nie. To nie jest tak, że praca nad nowym okruchem jest taka zła. Najlepiej kilka pierwszych kroków dedykuję dzieciom, pokazując im to, co w nas najlepsze i najlepsze.

Cel programu: kształtowanie możliwości moralnych, intelektualnych, komunikacyjnych, estetycznych i fizycznych młodego ucznia.

• zaakceptować kształtowanie duchowej i moralnej pozycji uczniów;
• zaakceptować formowanie podstaw kultury i spіlkuvannya oraz zachęcać do vіdnosin między społecznościami;
• stworzyć niezbędne mózgi dla twórczej indywidualności vivau nauki o skórze;
• rozwijanie aktywności edukacyjnej uczniów.

Główne programy dystrybucji:

Klasa 2 Natura oka duszy. (Załącznik 4).

„Program wychowania duchowego i moralnego młodzieży szkolnej „Po drodze przypowieści” (za pozwoleniem pracy)”

XXVI Międzynarodowe Święta Czytań
„Wartości moralne i przyszłość ludzkości”
25 września 2018, Sala Biała Soboru Chrystusa Zbawiciela, Moskwa

„Cały świat jest jedną starą przypowieścią, złożoną z nieskończonej liczby przypowieści… Umieszczony na tym świecie człowiek zostaje pogrzebany w morzu mądrości Bożej wyrażonej w przypowieściach… Ludzie zachwycali się znakami słońce, podobne do tych opisanych w przypowieściach o przypowieściach... o pszenicy i kukilu, o talentach io synu marnotrawnym, o złych winiarzach, ale nikt nie pomyślał, że pod liśćmi tych drzew jest rdzeń, kładąc życie dla ludzkiego ducha, doki Samego Pana nie opowiadały przypowieści, nie łamały znaczeń i nie ukazywały jej istoty”.

W Internecie, w dyskusjach i publikacjach czytelników szkoły poczatkowa dużo czytałam o stagnacji przypowieści wczesnym rankiem szkoły. Nauczyciele samodzielnie wskazywali na moralny potencjał, jaki przypowieści duchów wlały w uczniów.

W związku z cym viniklą, potrzebą stworzenia dodatkowej pomocy, praca de-zadania została wykonana celowo i systematycznie. W celu uzupełnienia przepustki do tej bezpośrednio duchowej i moralnej pracy, program „Na drogach przypowieści” został podzielony. Program ten jest kursem propedeutycznym, który pomaga przygotować motywacyjnych uczniów tych ojców do wybranego w klasie 4 modułu „Podstawy kultury prawosławnej”. Nazwa programu „Na drogach przypowieści” symbolicznie.

W greckiej Biblii przypowieści nazywane są przysłowiami. Paremia („para” - w, „miya” - droga) oznacza „w drodze”, „za cenę”, na kshtalcie wiorsta stovp, tobto taki gwizdek, lubią służyć jako showman, prowadząc ludzi na ścieżkę wszelkiego życia.

Przenośna nazwa programu pomaga dzieciom lepiej zrozumieć, że nasz sposób życia to droga, na której sprawdzają nas z radości i prób. Przypowieści, jak drogowskazy, pomagają nam wybrać właściwą drogę na wprost, właściwą drogę życia.

Zgodnie z federalnym stanowym standardem oświetlenia edukacji globalnej, duchowa i moralna bezpośrednia praca wiru może być realizowana na lekcjach i zajęciach po godzinach. Świetne możliwości dla robota Gurtkova. Z tego właśnie powodu przypowieści powstały przez nas na pograniczu działalności Gurtkowa.

Autorski program został maksymalnie rozbudowany. Majowe recenzje doktora filologii, profesora Katedry Języka Rosyjskiego i Metodologii Wołgogradzkiego Uniwersytetu Społeczno-Pedagogicznego Wasyla Iwanowicza Supruna oraz abp. Jana, biskupa Kałaczowskiego i Palasowskiego. Za uchnіv razroblen robochi zoshiti i elektroniczne wsparcie dla zatrudnienia skóry.

Dlaczego przypowieści stanowiły podstawę duchowego i moralnego wychowania młodych uczniów?

Przypowieści to szczególny gatunek. W krótkich wyjaśnieniach pogrzebowych mądrość ludzka połączy się z duchowością i moralnością, co pomaga ludziom poznać różnice w życiu, myśleć o wiecznych wartościach.

Mądrość przypowieści to mała obsyag. Tse pozwala organizować pracę z przypowieściami w po szkole już w klasie 2.

Największą zaletą przypowieści jest klarowny wyraz fabuły. Jest to szczególnie ważne dla uczniów szkoły pochatkovo. Smród jest winny dokładnego zapamiętania sekwencji kroków, zrozumienia logiki róż. Tse pozwalają mi zrozumieć lekturę, jakby na równi z emocjonalną spontanicznością i intelektualnym zrozumieniem.

Przypowieści Pratsyyuchiego mogą vikoristovuvat różnymi metodami, pozwalają na zrozumienie tego, co się czyta.

Jeden z nich - metoda asocjacji scho zastosovuyutsya najczęściej przed nazwą przypowieści. Na kartkach dzieci zapisują skojarzenia ze słowem. Tse może kojarzyć się z tematem, rangą, kolorem, emocjami, działaniami. Następnie omówili swoje wyniki z kilkoma grupami. Wypowiedz się poza prezentowanymi wynikami. Podbags vstupu obwinia doshkę. Czytając przypowieści, skojarzenia są wyjaśniane, uzupełniane lub wykluczane, jak niedokładne słowa, które nadają sens.

Na przykład niecierpliwość (przypowieść „Plіd niecierpliwy”) uczeni wybrali następujące skojarzenia: osoba, charakter, ciężka praca, vperty, nie chcę sprawdzać, nie słyszeć, nie kochać. To pomogło dzieciom zrozumieć, co za niecierpliwy umysł. Dobrym pomysłem było dzwonienie w awanturach pod wisnowkami pracujących urzędników: „Muszę poprawić swoją cierpliwość do tego słuchania”.

Aktywizacja działalności edukacyjnej, wzrost zainteresowania, tłum metoda prognozowanie Przepiszę przypowieści dla її Wymienię, przez godzinę czytania, że ​​dla її możemy skończyć chi prodovzhennyam. Aby lepiej zrozumieć czytaną urivkę (sądy), przypowieści pomagają słowu odbiór „Zatrzymaj ramkę!” z nadchodzącą różą.

Nauczony vikonuvali ilustracje do przypowieści widziałem słowa kluczowe- Zrozumiano odebrał prislіv'ya, zamówienia, stał się karty informacyjne z głównych tematów. Ukochany przez dzieci inscenizacja przypowieści, yakі mi spędziłem jak zajęty, a godzina jest święta, przemawiając przed ojcami.

Pierwsza sekcja „Wszystko jest w Twoich rękach” ma charakter motywacyjny. Tutaj dyskutujemy: „Co to jest przypowieść?” Tworzymy instalację: „Życie to droga. Wartością życia są bagaże, które możemy kupić za pewną cenę.” Temat głowy Z'yavlyaetsya plecak z kosztownościami, jak rodzaj skórzanego zajęcia, w przenośni iw liście przypominali im te mądre radości, o tym, jak rozpoznali godzinę pracy z przypowieści oznaczonych na slajdzie. Przypowieść „Kto jest bogaty, tim tim i dilitsya” pozwoliła nam doprowadzić do „Złotej zasady” (stowarzyszenie: złoto - koszt, złota zasada - droga zasada), zaczerpniętej z Ewangelii Matveya: ludzie naprawiali, więc ich naprawiasz .

Inny rozpowszechniał program „Czcij ojca i matir”. Służba wojskowa Batkowa jest jedną z głównych tradycyjnych wartości naszego państwa. Jednym z pierwszych przykazań, danych Ludzkości od ostatnich godzin, jest brzmiała: „Wstydź się ojcu i matirowi, niech ci będzie dobrze, a długo będziesz na ziemi!”. W przykazaniach moralne cechy ojca i matki nie kumulują się; Jeśli ktoś nie może być przyzwoity, jeśli nie szanuje swoich ojców. A wszystkie przypowieści, które w tym podziale są przekręcone, pomagają dzieciom lepiej zrozumieć tę myśl, przyjrzeć się różnym nastrojom, owemu nieposłuszeństwu ojców i tym, do których trzeba prowadzić.

Największa dystrybucja programów - "Co to jest moje Bachimo Light?". Dobór utworów muzycznych do pierwszego zawodu, diagnostyka studiów, analiza przypowieści, która nadała nazwę oddziałowi, wyciągniętych z plecaka kosztowności, wyciągnęliśmy następujące wnioski: Światło dla nas może być inne. W odłogu od nas. Jeśli chcesz, aby świat miał więcej dobra, zmień siebie.

Jeszcze bardziej sugestywne przypowieści „Święte Jezioro”, „Przypowieść o świcie serca”, „Niezapominajka” przeplatają się z tymi słowami miłosierdzia dla natury. A nasz „plecak” został uzupełniony o nowe bagaże: „Nie krzywdź nikogo innego!”, „Pomóż komuś, kto tego potrzebuje!”

Szacunek głowy dla godziny pracy z przypowieściami dodaje się do znaczenia SŁOWA w życiu. "Możesz kłamać na słowo..." - w rzędach. A co z jakem? Tak więc na przykładzie przypowieści „Moc słowa” chłopcy zrozumieją, że słowa wypowiedziane w momencie śpiewania mogą odebrać wiarę mocy mocy, wtedy trzeba pomyśleć, co mówisz. A osią dobra jest radość dla ojców, którzy pomagają ci w życiu, wzdłuż wybrzeża od kłopotów („Nebezpechne mіsce”). Balakanin - tse puste, puste słowo. Nie pluć, tsim - radość z przypowieści "Kogo należy cenić bardziej?"

Pidsumkova temat programu „Dwie drogi”. Dwie drogi są w życiu ludzi: vuzka jest szeroka. W jaki sposób pić? Dzieci (przed przeczytaniem przypowieści) śpiewały razem w jednej trzódce: „Na szerokość. Łatwiej jej odejść, milszy, o nic się nie martw ”. Nie wystarczy wspólnie omówić problematyczną sytuację, a czytanie przypowieści pomaga zrozumieć, że łatwo jest nic nie robić, ale nauczenie się czegoś nie jest łatwe, ale czasami jest ważne. Łatwo jest uformować inną osobę, ale ważne jest, aby nakłuć i nie zamieniać zła w zło. Pratsyuvati nad sobą, nad swoją postacią, spróbuj się uspokoić - to bardzo ważne. Ale temu, kto pokonuje trudy, dobre żywopłoty.

Na przykład, zajęci ścieżką niedokończonych propozycji, kopaliśmy worki. Pomyśl i napisz: „Chcę wybrać własną drogę… do tego…”. Wszystkie dzieci do końca dnia zmieniły zdanie i pisały o głównej drodze, że „droga jest dobra, a nie zła”, „w niej szczęście”, „są trudności, ale miasta są do pracy” .

Dzieci w wieku szkolnym mówiły mi, żebym była życzliwa, pomagała im w ich podróży: cierpliwość, miłosierdzie, życzliwość. I mogą cię ustawić i zepchnąć z drogi: linia, duma, nieposłuszeństwo, nonsens, obrazy. Podsumowując, odgadliśmy wszystkie wartości naszej duchowej ścieżki.

Na podstawie wyników ankiety 96% dzieci wskazało, że zajęta grupa pomogła im wybrać dodatki, 62% uczniów pomogło im zrozumieć, że trzeba być miłosiernym i życzliwym, nie okazywać zła i obraz, tak jak cię przedstawiali. Pod godziną zadumy, na przykład zajęciem skóry, uczeni oznaczali, że to cicavo, a przypowieści pomogły im przetrwać różnicę: radość, strach, litość, miłość, chudość. Tobto można zająć całą sferę emocjonalno-wolicjonalną dzieci, znając otwarcie w ich duszach i sercach. Omówiono to z ojcami w obozach ojców, aby go wziąć. Diagnostyka etapu zadowolenia ojca z realizacji programu wykazała 100% zrozumienia i wsparcia.

A jednak realizacja programów edukacji duchowej i moralnej pomogła młodym uczniom zrozumieć wartość ludzkiego życia, wagę ojców, obudziła w nich bazhanię, aby ją naprawić, do punktu jej własnej integralności i wyprostowała na ścieżce moralnego ja.

Literatura

1. Święty Mikołaj z Serbii (Welimirowicz). Ewangelia o Panu Siewcy. - Oprócz. M.: Loddia, 2001.
2. Lukashenkova Zh.V Kształtowanie wartości duchowych i moralnych wśród uczniów na lekcjach i zajęciach pozaszkolnych (za zgodą nauczyciela) - Smoleńsk, 2013. - 336 s.
3. Arkusz do Departamentu Edukacji Globalnej Ministerstwa Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej w dniu 12 stycznia 2011 r. nr 03-296.

Programa duchowy i moralny rozvitku że vihovannya spryamovana do profilu firmy Moral zorganizować shkіlnogo Zhittya scho vklyuchaє vihovnu, nauczanie, pozanavchalnu, sotsіalno istotności dіyalnіst uchnіv, zasnovanogo na sistemі іdealіv duchowości tsіnnostey, moralny prіoritetіv scho realіzuєtsya w spіlnіy sotsіalno-pedagogіchnіy dіyalnostі szkoły, sіm 'ї i inne. tematy życia.

Aktualność problemu rozwoju duchowego i moralnego uczniów. W związku z rozwojem ekonomicznym, oświecającym i duchowym, istnieje znacząca różnica w manifestacji osoby i uznaniu w życiu. Różne partie, frakcje, organizacje, koncesje religijne, stowarzyszenia narodowe tworzą własne, często mnożąc się. Odżywianie w celu odbudowy wydaje się być szczególnie ważne dzisiaj, proces formowania nowego pokolenia obywateli Rosji.

Wihovannia hulki kraju - jeden z głównych umysłów narodowego odrodzenia. pojęcie gromadyanskist przekazanie realizacji praw dziecka i obov'yazkiv poprzez rozszerzenie na siebie, jego rodzinę, zespół, na ojczyznę, Batkivshchyna, planetę Ziemię. Kształtując hulk, zmienimy zdanie na temat bachiti w nowej osobie. Do tego większość pedagogicznego punktu widzenia - tse samowystarczalność іndivіdualіnіstі, osobіstіst, scho maє єdnіst duchowo-moralna i prawna ob'yazku.

Metodą rozwoju duchowego i moralnego jest ta vihovannia scho navchayutsya na otrimannі pochatkovoї zagalnoї osvіti Je sotsіalno-pedagogіchna pіdtrimka Staje że rozvitku visokomoralnogo, oszczędny, właściwy obywatela Russie, scho priymaє akcji Vіtchizni jaka jego NKWD, usvіdomlyuє vіdpovіdalnіst dla sogodennya że przyszłość svoєї Kraina, ukorіnenogo w duchowości jest kulturalny traditsіyah bagatonatsіonalnogo ludzie Rosіyskoї Federatsії .

Zadaniem rozwoju duchowego i moralnego jest to, że uchnіv w otrimanny pochatkovoї zagalї osvіti:

W sferze kształtowania specjalnej kultury:

• 
  kształtowanie budynku do rozwoju duchowego, realizacja potencjału twórczego w początkowej, podmiotowo-produktywnej, społecznie zorientowanej działalności w oparciu o postawy moralne i normy moralne, nieprzerwane oświecenie, samodoskonalenie i powszechną kompetencję duchową i moralną - "" ;
• 
  narzucenie moralności, opartej na wolnej woli i tradycjach duchowych, wewnętrznie ugruntowanej specjalności ucznia musi przyjść do jego własnego sumienia;
• 
  kształtowanie podstaw poszanowania siebie moralnego specjalności (sowickiej) - budowanie młodego ucznia w celu formułowania siły wola moralnego, rozwijania samokontroli moralnej, vimagati wbrew normom moralnym, nadania własnej oceny moralnej vchinka własna i cudzych;
• 
  formowanie moralnego zmіstu vchennya;
• 
  kształtowanie podstaw moralności – poznanie potrzeby śpiewania zachowań, motywowanych wypowiedziami o dobru i złu, właściwych i nieakceptowalnych, wyuczone od kogoś, kto uczy się pozytywnej samooceny moralnej, autoadwokacji i życiowego optymizmu;
• 
  zaakceptuj podstawowe wartości narodowe, narodowe i etniczne tradycje duchowe;
• 
  kształtowanie potrzeb, wartości i uczuć estetycznych;
• 
  formowanie zdіbnostі vіdkritо vyslovlyuvati i vіdstoyuvati ich moralnie poprawnej pozycji, okazywanie krytyczności ich nastrojom, myślom i vchinkіv;
• 
  kształtowanie budynków do samowystarczalnych vchinkіv i dіy, które powstają na podstawie wyboru moralnego, aż do akceptacji vidpovіdalnosti dla ich wyników;
• 
  rozwój praktyczności, zdatnosti do końca trudne, ukierunkowanie na cel i opanowanie w zasięgu rezultatu.

• 
  tworzenie zasadzek na tożsamość wspólnoty rosyjskiej jako podstawy rozwoju społeczeństwa społeczności;
• 
  przebudzenie wiary w Rosji, jej narodzie, wydaje się szczególnym zobowiązaniem dla Batkiwszczyny;
• 
  vihovannya tsіnіsnogo stavlennâ do єї її її ї ї movі ta kul'tury;
• 
  kształtowanie patriotyzmu i solidarności wspólnoty;
• 
  rozwój nowych umiejętności organizowania i pracy z nauczycielami, kolegami, ojcami, starszymi dziećmi z ostrymi problemami;
• 
  zmіtsnennya zaufanie do innych ludzi;
• 
  rozwój dobroduszności i ekscentryczności emocjonalnej, zrozumienie innych ludzi i ich uczuć do nich;
• 
  kształtowanie orientacji wartości humanistycznych i demokratycznych;
• 
  kształtowanie potwierdzonego i szanowanego statusu dla tradycyjnych religii i organizacji religijnych w Rosji, dla wiary i perekonanu religijnego;
• 
  kształtowanie tolerancji i podstaw kultury obcowania międzykulturowego, povag to mov, tradycji kulturowych, religijnych, historii i stylu życia przedstawicieli narodów Rosji.

• 
  kształtowanie ustawienia na sіm'ї jako podstawę rosyjskiego suspіlstvo;
• 
  kształtowanie w ważnym otoczeniu dla ojców, które jest nauczane, uczone, dbaylivny ustawienie dla starszych i młodszych;
• 
  ukształtowanie wypowiedzi o wartościach rodzinnych, rolach płci w rodzinie i do nich przejdę;
• 
  znajomość tradycji kulturowych, historycznych i etnicznych rodziny rosyjskiej.

• 
  Vihovannya gromadyanskosti, patriotyzm, poszanowanie praw, wolności i obov'yazkіv ludzi.

• 
  Vihovannya praciovitostі, kreatywne otoczenie dla vchennya, praktyka, życie.

• 
  Vihovannya tsіnіsnogo ustawienie na naturę, dovkіllya (wihovannia środowiskowa).

• 
  Vihovannya tsіnіsnogo stavlennia do piękna, kształtowania wypowiedzi o estetycznych ideałach i wartościach (estetyczna vihovannia).

Wszystkie kierunki rozwoju duchowego i moralnego są ważne, uzupełniając się wzajemnie, zapewniają rozwój szczególnych cech w oparciu o tradycje duchowe, moralne i kulturowe.

Nasza organizacja, jako sposób działań oświetlających, stawia na ekologiczne i estetyczne vihovanni.

Główny wykonawca

• 
  elementarne wypowiedzi o instytucjach politycznych państwa rosyjskiego, instytutach jogi, ich roli w życiu społecznym, o najważniejszych prawach;
• 
  oświadczenie o symbolach państwowych - chorąży, herbie Rosji, o chorąży i herbie podmiotu Federacji Rosyjskiej, w którym znane jest uświęcenie zakładu;
• 
  elementarne wypowiedzi o instytucjach pomocy społecznej, o możliwości udziału społeczności w administracji gminy;
• 
  elementarne oświadczenia o prawach i obowiązkach większości Rosji;
• 
  zainteresowanie suspіlnyh yavisch, rozumіnnya aktywną rolą ludzi w suspіlstі;
• 
  shanoblive ustawienie języka rosyjskiego jako języka państwowego, ruch rozłamu międzynarodowego;
• 
  wartość przynależności do własnego ruchu i kultury narodowej;
• 
  oświadczenia pochatkovy o narodach Rosji, o ich wspólnym historycznym udziale, o jedności narodów naszego kraju;
• 
  elementarne wypowiedzi o bohaterach narodowych i najważniejszych w historii Rosji i її narodów;
• 
  zainteresowanie do suwerenni święciże do najważniejszego podiyam w życiu Rosji, podmiotu Federacji Rosyjskiej, regionu (osiedla), w którym znana jest iluminacja establishmentu;
• 
  ćwiczyć brać czynny udział w odpowiedniej klasie, szkole, rodzinie, swojej wsi, miejscu;
• 
  kochaj aż do światła, załóż swoją wieś, miasto, lud, Rosję;
• 
  povaga w obronie Batkiwszczyny;
• 
  vminnya vydpovidat za ich vchinki;
• 
  negatywnie nastawione do łamania porządku w klasie, w domu, na ulicy, do nonkonformizmu ludzi na ich butach.

• 
  pierwsze stwierdzenie o podstawowych wartościach narodowych Rosji;
• 
  podział dobrego i złego vchinkiv;
• 
  powiadomienie o zasadach postępowania w instalacjach oświetleniowych, w domu, na ulicach, w pobliżu osiedla, w społeczności, w naturze;
• 
  elementarne wypowiedzi o religijnym obrazie świata, roli religii tradycyjnych w rozwoju państwa rosyjskiego, w historii i kulturze naszego kraju;
• 
  co ważniejsze, ranking ojców, starszych, dobroduszny awans do tego samego littkіv i najmłodszych;
• 
  nawiązanie przyjaznych wzajemnych relacji w zespole, opartych na wzajemnym wsparciu i wzajemnym wsparciu;
• 
  dbaylive, humanitarnie oddany wszystkim żywym istotom;
• 
  znajomość zasad etyki, kultury języka;
• 
  pragnennya unikati brudne vchinkіv, nie przeklinaj, nie utknąć; vminnya zznatisya w brudnej vchince i analizuj jogę;
• 
  powiadomienie o możliwym negatywnym wpływie na obóz moralny i psychologiczny ludzi gier komputerowych, kina, programów telewizyjnych, reklamy;
• 
  negatywny stosunek do niemoralnego vchinkіv, chamstwa, pomysłowych słów i majsterkowania, w tym wśród gwiazd filmów artystycznych i programów telewizyjnych.

• 
  pierwsze stwierdzenie o moralnych podstawach wychowania, wiodącej roli oświecenia, praktykowaniu znaczenia twórczości w życiu ludzi i pomyślności;
• 
  povaga do praktyki i kreatywności starszych i rówieśników;
• 
  elementarne wypowiedzi o głównych zawodach;
• 
  tsіnіsne stavlennia do navchannya jako rodzaj twórczej działalności;
• 
  elementarne stwierdzenia o roli wiedzy, nauki, codziennej kultywacji w życiu człowieka i społeczeństwa;
• 
  niektórzy początkujący zbiorowej pracy, w tym podczas opracowywania i realizacji podstawowych i podstawowych projektów pracy;
• 
  vmіnnya pokaż dyscyplinę, konsekwencję i napoleglivost w vikonnі podstawowych i podstawowych zadaniach pracy;
• 
  vminnya, aby utrzymać porządek w miejscu pracy;
• 
  dbanie o wyniki własnej praktyki, praktyki innych osób, na tor szkolny, asystenci, wystąpienia specjalne;
• 
  negatywne ustawienie do godzin nocnych i brak równowagi wśród pracowników i navchanni, nieostrożne ustawienie wyników pracy ludzi.

• 
  rozwój zainteresowania przyrodą, zjawiskami przyrodniczymi i formami życia, zrozumienie aktywnej roli człowieka w przyrodzie;
• 
  wartość przystosowania się do natury i wszelkich form życia;
• 
  elementarne świadectwo działalności w zakresie ochrony środowiska;
• 
  dbaylive przygotowujący się do roslin tego stworzenia.

• 
  oświadczenie o duchowym i fizycznym pięknie osoby;
• 
  formowanie ideałów estetycznych, prawie piękne; vminnya bachiti piękno natury, praktyka i kreatywność;
• 
  zainteresowanie czytaniem, dziełami sztuki, przedstawieniami dla dzieci, koncertami, wystawami, muzyką;
• 
  zainteresowanie angażowaniem się w twórczość artystyczną;
• 
  pragnennya do niesamowitego wyglądu zovnіshny;
• 
  negatywny stosunek do niedbałego vchinkіv i neohainosti.

• 
  Zasada natury.
• 
  Zasada integralności procesu wstępnego wirowania.
• 
  Zasada spіvrobіtnitstva.
• 
  Wyjaśniający pidkhid.
• 
  Pidhіd o specjalnej orientacji.
• 
  Vіkovy pіdhіd.

Metoda naukowa godzina pid vikoristovuetsya:

• 
  wycieczki do świątyni;
• 
  prowadzenie lekcji integracyjnych ІЗО, muzyki, MHK „Piękno w dźwiękach, farbach, formach świata navkolishny”;
• 
  strażnik;
• 
  przegląd filmów wideo;
• 
  oglądanie ilustracji książkowych, reprodukcji, obiektów;
• 
  wycieczki „Serce drogiej ojczyzny”;

• 
  czytanie dzieł literackich;
• 
  rozmowa z naukami;
• 
  sprzeczanie się;
• 
  vidpovіdі odżywianie nauczyciela, dzieci;
• 
  prowadzenie różnych gier (mało-przegniłych, fabularnych, dydaktycznych, dramaturgicznych i innych);
• 
  analiza sytuacji życiowych;
• 
  przeprowadzanie quizów, konkursów, imprez tematycznych;

• 
  organizacja działalności produkcyjnej (wystawy, konkursy, koncerty);
• 
  organizowanie klas tematycznych;
• 
  organizacja wieczorów z ojcami, dla ojców i singli;
• 
  przeprowadził Zbiory Batkowa, aby podjąć studia ogólne Batkivsky.

Program rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwoju młodych uczniów za pomocą zajęć lekcyjnych może być realizowany dla dodatkowych przedmiotów EMC „PNSh” . W celu ukształtowania duchowej i moralnej wihovanni system nauczycieli podzielił te same tematy. Można dyskutować z dziećmi na problemy związane z wypowiedziami o dobroci, miłosierdziu, hojności, sprawiedliwości, wspólnocie i patriotyzmie.

Wiedz „Navkolishniy svіt” kształtowanie miłości do Ojczyzny wraz z poprawą rozwoju narodowych tradycji kulturowych. U asystentów zostały podane te same tematy i punkty odniesienia pod hasłem „Za stroną asystentów”. Tak więc, z pierwszej klasy, bogaty potencjał dziecięcych gór narodów Rosji jest szeroko potwierdzony. Cały przebieg podziałów na podziały, przy podziale skóry, przez tych, którzy wzywają do formowania w wychowaniu osoby, która ma wielki i różnorodny świat, a wino jest częścią tego świata: „Mój świat”, do formowania w edukacji wypowiedzi o ochronie ludzi między sobą iz navkolyshnіm svіtom, ukształtowanie w nauczaniu wypowiedzi o pojęciu „kultury” i zobacz pomoc z tymi: „Jak komunikujemy się ze światem”, „Ludzie są twórcami kultury”, Moja rodzina jest częścią mojego ludu”, Cały dział „Ridna kraina » bezpośrednie kształtowanie uczuć patriotycznych. W klasie II powtarzany jest temat „Mój to jest nasz świat”, w klasie III przy dystrybucji „Budinok jak świat” powtarza się szereg tematów („Nasz dom i rodzina”, „Święty- słony dom” i in.). W klasie 4 jest rozpatrywany w tematach związanych z Konstytucją Rosji i prawami dziecka w sekcji „Jesteśmy narodem zjednoczonego kraju” oraz w sekcji „Będziemy przyszłością Rosji”

Dobrze „Technologia”, „Izo” poznanie zasad pracy nowicjusza, poznanie podstaw rękodzieła, poznanie podstaw praktyki manualnej, produktywnej działalności kierowania tworzeniem twierdzeń o wzajemnych związkach natury, ludzi i kultury; praktyczne zasady vikoristannya іsnuvannya y expanse ta svіtі; znajomość kulturowego i historycznego schyłku działalności ludowej.

Zadanie kształtowania dbaylivogo, shanobly, svіdomogo nastawionego na wartości materialne i duchowe jest naruszane przez system asystentów „PNSh”.

Na początku procesu nauczyciele przestają metody i metody szkolenia, adekwatne do wiekowych możliwości i cech uczenia się:

Zwycięstwo w szkole kompleksu początkowo-metodycznego pozwala na to, aby osoby dezintegracji z poprawą mogły osiągnąć bezpieczeństwo zdrowia fizycznego i psychicznego dzieci, zdrowy i beztroski tryb życia. Metoda nauczania oparta jest na aktywnej metodzie nauczania, która pozwala uczniom zająć aktywną pozycję, symulować, rozwijać swoje zainteresowania aż do rozpoznania, tobto. Tradycyjna technologia objaśniającej i ilustracyjnej metody szkolenia została zastąpiona technologią metody operacyjnej. System podpowiadania materiału wyjściowego pozwala skórze poprawiać się i rozwijać zainteresowanie aż do odkrycia czegoś nowego. W rękach asystentów liderzy są ogłaszani w takiej formie, aby aktywność edukacyjna, zainteresowania edukacyjne i zdolność picia dziecka przerosły potrzeby nowego, samokształcącego się. Asystenci systematycznie rozwijają materiał teoretyczny, któremu proponuje się praktyczne, twórcze zadania, które pozwalają zaktywizować aktywność dziecka, odciąć wiedzę od praktycznej aktywności, stworzyć umysły do ​​realizacji twórczego potencjału ucznia.

W szkole wszystko jest przycinane pomóc wygrać szkolenie techniczne, w tym komputery i pomoce audiowizualne:

• 
  є dwie lekcje komputerowe
• 
  pięć sal lekcyjnych szkoły poczatkowa jest wyposażonych w komputery (60%), trzy są wyposażone w telewizory z odtwarzaczami wideo, wszystkie sale lekcyjne są wyposażone w magnetofony radiowe
• 
  є mediateka aktualnej tematyki, medialny kurs programów korekcyjno-rozwojowych, rozbudowane prezentacje tematów

• 
  na lekcjach zastosovuyutsya reznorivnevі zavdannya do samodzielnej pracy,
• 
  rozbudowa poszczególnych kart-algorytmów (dla dzieci, ponieważ może to być trudne dla sukcesji vikonannya)

Szkoły stworzyły i wdrożyły dodatkowe programy edukacyjne mające na celu kształtowanie rozwoju duchowego i moralnego:

Już po raz trzeci nasza szkoła bierze udział w miejskim programie kulturalnym „Ekopolyus” na podstawie DDT – ce i gościnnych wycieczek na tereny obwodu tomskiego, które są szczególnie chronione i różne gry medialne, święte są te festiwale („Zapovidne Park”, międzynarodowy) . Tradycyjnie na Siczy odbywa się „Christmas Reading” - konkurs czytań, konkurs najmłodszych, aktywny udział w akcjach ogólnorosyjskich „Wybieram sport jako alternatywę dla złych dźwięków”, „Zdrowy ja - zdrowa Rosja !”

Utwórz robota:

• 
  Klasyczny rok moralno-duchowo-moralnego zmistu.
• 
  Akcje „Miłosierdzie”
• 
  Widzisz twórczą działalność artystyczną dzieci.
• 
  Postępowanie św.
• 
  Ponowne zwiedzanie slajdu - filmy, filmy wideo, nagrania dźwiękowe i techniczne pomoce szkoleniowe.
• 
  Wycieczki, spacery
• 
  Klasnі i zagalnoshkіlnі batkіvskі zbori
• 
  Prowadzenie integracyjnych lekcji plastyki, muzyki, MHC.
• 
  Organizacja wystaw niemowląt, wirobów
• 
  Doslіdnitska działalność uchnіv na granicach grupy kraєnavchogo.

Etap I - przygotowawczy. Nabuttya uczniem wiedzy społecznej

Działalność analityczno-diagnostyczna. Badania i korekty innowacyjnych technologii, form, metod i metod rozwoju w celu doskonalenia szczególnie ważnego modelu kształcenia. Rozwój nowoczesnych technologii innowatorów, uznanie aktualnego certyfikatu pedagogicznego. Wyznaczona strategia i taktyka działania.

II etap - praktyczny. Dobrze, żeby uczeń sprowadził doświadczenie tego pozytywnego nastawienia do podstawowych wartości zrównoważonego rozwoju

Zatwierdzenie tego osiągnięcia w pierwotnym i wtórnym procesie specjalnych technologii, metod, metod rozwoju dzieci w wieku szkolnym, społecznego i psychologiczno-pedagogicznego wsparcia szczególnych cech dziecka w procesie rozwoju i rozwoju indywidualnych cech.

ІІІ etap - zagalnyuyuchy. Cóż, jako uczeń osiągnę samodzielny stan giętkości.

Obrówka i interpretacja danych z poprzednich etapów. Spivvіdshenie resultsіv prіlіzаtsії programy z put metoyu zavdannymi. Wyznaczanie perspektyw i sposobów dalekosiężnego kształtowania systemów trąb powietrznych

Pamiętniki nauczyciela, kreacje dla osiągania wyższych wyników.

Robot z ojcami

Główny szacunek dla programu przywiązuje się do robotów z rodziny.

Tworzą roboty z ojcami:

• 
  batkivsky zbori na tematy duchowe i moralne;
• 
  wykłady dla ojców;
• 
  pokazać proces duchowego oświecenia;
• 
  wieczory są wypełnione wodą;
• 
  przeprowadzanie wspólnych wizyt wstępnych (wystawy, konkursy, batkiwskie seminaria-spivbesidy na zasadzie dialogu, seminaria tematyczne z wyborem TOV);
• 
  zajęcia fakultatywne wspólnie z ojcami: kwestionowanie i testowanie ojców metodą ujawniania przebaczeń i korygowania procesu wihovanni duchowej i moralnej w rodzinie;
• 
  indywidualne konsultacje specjalistów;
• 
  zobacz roboty: stoiska informacyjne dla ojców, wystawy robotów dziecięcych.
• 
  wycieczki;
• 
  odwiedzić dom;
• 
  prowadzenie karty społecznej z metodą windykacji, agregowanie tego rozszerzenia do zakończenia windykacji rodzinnej;
• 
  indywidualna praca z dziećmi w domu
• 
  spanie z ojcami świętego, vistavi, urodziny dzieci;

Punktowane wyniki

W wyniku realizacji programu rozwoju duchowego i moralnego, do nauki z praktyki edukacji podstawowej można bezpiecznie dotrzeć poprzez nauki:

• 
  wysokie wyniki - ciche duchowe i moralne zakazy, jakby odejmując naukę, której uczysz się z przeszłości, aby uczestniczyć w tym chi i innych zajęciach (na przykład dodawanie, branie losu na moje wejście, jakbyś wiedział o sobie że ostre, );
• 
  efekt - spuścizna rezultatu, który spowodował osiągnięcie rezultatu (rozwój uczenia się jako specjalności, kształtowanie kompetencji jogi, tożsamość mizernego pąka.).

Pierwsza linia wyników - przekazywanie wiedzy społecznej przez naukowców (o normach społecznych, normach społecznych, społecznie chwalonych i nie chwalonych formach zachowań w rzeczywistości społecznej), podstawowe rozumienie rzeczywistości społecznej życie codzienne. Aby osiągnąć ten poziom wyników, szczególnie ważne jest, aby uczyć się od swoich nauczycieli (głównie tej dodatkowej edukacji) jako istotnej dla nowych nosicieli pozytywnej wiedzy społecznej i wiedzy codziennej.

Inne wyniki - nauki otrimannya dosvіdu doświadczają tego, że pozytywne ustawienie podstawowych wartości Suspіlstva, tsіnіsnogo stavlennja do społecznej rzeczywistości zagalom. Dla rozszerzenia Danny Rivnya, test znaczenia Majodіyia Tih, hto, jest mіzh, w klasie Rivnі, bez uniwersytetu, Tobto w skradzionym, przyjaznym Prochest Seredovisi, w Jacobie Ditin otrimuє (Abo nie zaprzecza ) do Prshess, Prydvdzhenna Nabutih Socyalnya. inaczej widzisz).

Trzeci rząd wyników - otrimannya uchnikam pochatkovogo dosvіdu svostiynogo sotsialnogo vplivu, moldovannya społecznie akceptowalne modele zachowania u młodego ucznia. Dopiero w niezależnej wspólnocie ludzi człowiek staje się aktywny (a nie tylko dowiaduje się o nich zresztą) przystojniakiem, towarzyskim towarzyszem zabaw, wolnym człowiekiem. Aby osiągnąć ten poziom wyników, zwłaszcza znaczenie wzajemnego uczenia się z przedstawicielami różnych podmiotów społecznych poza granicami światła powinno być ustawione na jasnym, elastycznym środku.

Zgodnie z bezpośrednim duchowym i moralnym rozwojem skóry, nauka uczenia się za pomocą pajęczyn głowy ciała może być osiągnięta w taki sposób, że osiąga się takie duchowe rezultaty.

Vihovannya gromadyanskosti, patriotyzm, poszanowanie praw, wolności i ludzi obov'yazkіv:

• 
  wartość walki z Rosją, jej mieszkańcami, jej ziemią, kulturową i historyczną recesją kraju, symbolami państwowymi, prawami Federacji Rosyjskiej, językiem rosyjskim i ojczystym, tradycjami ludowymi, starszym pokoleniem;
• 
  elementarne wypowiedzi o instytucjach społeczeństwa wspólnotowego, o instytucjach państwowych i strukturze społecznej społeczeństwa rosyjskiego, o najważniejszych stronach historii kraju, o tradycjach etnicznych i kulturowym ubiorze ich ziem, o niedopałkach społeczeństwo i stroje patriotyczne kraju;
• 
  pochatkovy dosvіd razuminnya wartości hromadianskogo suspіlstva, narodowa historia i kultura;
• 
  dosvіd rola vzaєmodії i realіzatsії gromadyanskoi, pozycja patriotyczna;
• 
  dosvіd komunikacja społeczna i międzykulturowa;
• 
  Oświadczenie Pochatkovі o prawach i ludziach obov'yazki, nieporęcznych, sіm'yanin, towarzyszu.

• 
  ogólne wypowiedzi o normach moralnych i zasadach postępowania moralnego, w tym o normach etycznych w wymianie z rodziną, międzypokoleniową, etniczną, noszącymi różne perekonany, przedstawicielami różnych grup społecznych;
• 
  moralny i etyczny dowód wzajemnych relacji z jednolatkami, starszymi i młodszymi dziećmi, które dojrzały do ​​całkowitej akceptacji norm moralnych;
• 
  chanoble zakładanie tradycyjnych religii;
• 
  nebayduzhіst do problemów życiowych innych ludzi, spontaniczny dla ludzi, jakby próbował zmienić sytuację;
• 
  umiejętność reagowania emocjonalnie na negatywne przejawy w suspіlstvі i suspіlstvі dziecka jako całości, do analizy moralnej strony swoich vchinkіv i vchinkіv іnshih ludzi;
• 
  ważniejszy jest ranking w stosunku do ojców (prawowitych przedstawicieli), do starszych, ważniejszy jest awans do młodych;
• 
  poznanie tradycyjnej własnej rodziny i oświecenie przyrzeczenia, założenie przed nimi.

• 
  tsіnnіsne stavlennja do pratsі kreatywności, ludzi pratsі, świadczeń pracowniczych w Rosji i ludzi, pratsovity;
• 
  tsіnіsne, że kreatywne ustawienie do podstawowej praktyki;
• 
  elementarne wypowiedzi o różnych zawodach;
• 
  pochatkovi nowicjusz praca kreatywna spіvrobіtnitstva z jednolatkami, starszymi dziećmi i dorosłymi;
• 
  dawanie pierwszeństwa moralnym zasadzkom praktyki, kreatywności, tworzeniu nowego;
• 
  pierwsze potwierdzenie udziału w różnych rodzajach suspensorium i szczególnie znaczącej działalności;
• 
  spożywaj tę kolbę vmіnnya wyrażaj się w różnych formach kreatywności dostępnych i najbardziej privablіshih dla dziecka;
• 
  motywacja do samorealizacji w kreatywności społecznej, wiedzy i praktycznych, zrównoważonych działań podstawowych.

• 
  tsіnіsne przygotowanie do natury;
• 
  pierwszy doswid estetycznego, emocjonalnego i moralnego związku z naturą;
• 
  elementarna wiedza o tradycjach moralnego i etycznego stosunku do przyrody w kulturze narodów Rosji, normach etyki ekologicznej;
• 
  pierwsze zgłoszenie udziału w działaniach na rzecz ochrony przyrody w szkole na terenie szkoły za koszty utrzymania;
• 
  specjalny udział dosvid w inicjatywach ekologicznych, projektach.

• 
  pierwsze piękno vminnya bachiti w obecnym świecie;
• 
  pierwsze vminnya bachiti piękno w zachowaniu, ludzie vchinka;
• 
  elementarne wypowiedzi o walorach estetycznych i mistycznych kultury sąsiedztwa;
• 
  pochatkovy dosvіd emotive rozumіnnya twórczość ludowa, tradycje etniczno-kulturowe, folklor narodów Rosji;
• 
  wczesna świadomość przeżyć estetycznych, strażnik obiektów estetycznych w przyrodzie i społeczeństwie, estetycznego ustawienia na konieczne światło siebie;
• 
  pochatkovy dosvid samorealizacja w różnych rodzajach działań twórczych, kształtująca potrzebę wyrażania siebie w dostępnych rodzajach kreatywności;
• 
  Motywację do realizacji walorów estetycznych w otwartej przestrzeni świata tworzy Sim'ї.

Diagnostyka

Badanie osobliwości uczniów, opracowanie motywów ich zachowania daje możliwość przenoszenia ich reakcji w różnych sytuacjach, które we własnym tempie okradają Weź pracę bardziej racjonalny i ekonomiczny.

1. Vivchennya іndivіdualnyh idiosyncrasies

2. Vyvchennya międzynarodowych specjalności:

• 
  socjometria;
• 
  klimat społeczny i psychologiczny w klasie;
• 
  zagalni vіdomostі;
• 
  chłód;
• 
  rodzaj specjalności połączenia;
• 
  poczucie własnej wartości;
• 
  sukces w służbie;
• 
  skręcone żebro.

• 
  Ankieta;
• 
  testowanie;
• 
  czujność;
• 
  połączenie.

Niska Rosja przechodzi przez jeden z trudnych okresów historycznych. Pierwszy poważny problem, jako sposób na utrzymanie naszego dzisiejszego sukcesu, nie leży w załamaniu się gospodarki, nie w zmianie systemu politycznego, ale w zrujnowanej specjalności. Żadna z wartości materialnych nie dominuje nad duchowymi, wobec których dzieci przejawiają życzliwość, miłosierdzie, hojność, sprawiedliwość, wspólnotę i patriotyzm. Wysoki rozrzut dziecinnej złośliwości, wzywający do oburzającego wzrostu agresywności i zhorstokostі w napięciu. Dzieci są emocjonalne, mają silną wolę tej duchowej niedojrzałości. Kontynuacja ruinatsiya іnstitutu sіm'ї przez t.zv. „Stan oświecenia” u dzieci kształtują postawy przejmujące, antybatkowskie i antyrodzinne. Krok po kroku wykorzystywane są formy kolektywnej aktywności.

„Chaos i oszust codzienności, upadek rodzin, instytucji publicznych, zdyskredytowanych z winy „ludzkiego urzędnika” wysokich idei – cała spuścizna jest zmarnowana. Perestayuchi vіdpovіdati dla vchinene, osoba nie może naprawdę ocenić głębokości uszkodzeń i charakteru niezbędnych poprawek. Ruinuetsya yogo svyazok іz navkolishnіm svіtom... sam zmіst zhiznі w suspіlstvі... Nіnіshnі wzrost pokoleniowy i z pelyushki vіhovuєtsya w bezdrzewnej, bezramowej atmosferze. Życie strukturalne, yogo ієrarchіchіnіst, zvichaї, między dowolnymi - zvnіshnі ramami, w których możliwe jest hodowanie parostów w przyszłości, bezwzględnie zlikwidowane ”(Іgumen Єvmenіy. Duchowość jaka vydpovidalnіst).

Duchowo-moralne Wichwenno na podstawach tradycji prawosławnych, rdzeń prawosławia, dobroczynne paliwo w Svi Storoni, lud Forma Vysimіdnosin z Zi Svіt: w ~ Nichnya Ta YaTutichny Distilitis, Svitoglyad Ta Formuvna Vadyanian Positzії, Patracyotichnaya Tuti , iTeleteletyczny stan emocjonalny i rozwój umysłowy.

Szczególnie ważne jest dotarcie do osiągnięcia pedagogiki prawosławnej w Rosji, jeśli jest poszukiwanie duchowej odnowy Rosji, szczególnie ważne są odłamki imperium i ta władza będzie pilnie wymagać oświeconych wzorców, które zapewnią duchową i moralne składniki oświecenia.

Niezbędne jest nadanie szczególnego znaczenia i aktualności opracowywaniu programów duchowego i moralnego wychowania dzieci. W trakcie realizacji programu dowiedzieliśmy się o pracy oraz rozwoju duchowym i moralnym młodych uczniów, jakie mają pozostałe skały w różnych regionach Rosji.

Osobliwością programów podstawowych jest to, że śmierdzą, aby chronić duchowe zdrowie dzieci, aby zapoznać je z podstawami kultury prawosławnej. Ale є th wiersz, na pierwszy rzut oka, nedolіkіv: perevantazhenіst іnformatsієyu, vykoristannya abstraktnyh zrozumieć, vіdsutnіst vzaєmodії osvіtny kredyt hipoteczny w institutom sіm'ї.

Duchowa specjalność Wihovannya może być dokonana tylko za pomocą sennych mocy tej mocy, mocy oświecenia. Możesz być księdzem jako uczestnikiem procesu uświęcenia

Jeden z problemów współczesnej wiedzy polega na tym, że w procesie rozwoju nie podejmuje się historycznego upadku pokoleń. Dzieci mają możliwość brania tyłka ludziom, tak jak żyli w przeszłości, nie wiedząc, jak ludzie rozwiązywali swoje problemy, co się z nimi stało, którzy są przeciw największym wartościom, a kto może zmienić ich życie, dając nam tyłek .

Żyj w dzisiejszym dniu najsłabszym miejscem dla tej działalności jest rodzina. Bogaci ojcowie po prostu nie wiedzą, co jest w wiek przedszkolny nabywanie norm społecznych, wimog moralny i wyraźne zachowanie oparte na dziedziczeniu. Dlatego trzeba pomóc ojcom zrozumieć, że w pierwszym okresie tego obowiązku ocalają i przekazują wartości moralne i duchowe, stworzone przez ich przodków, i że ojcowie zwyciężają w wychowaniu dzieci.

Pedagogika prawosławna kieruje się ku określonej specjalności, aby mogła służyć nie tylko własnemu życiu, ale także zachowaniu rozwoju tradycji historycznych i kulturowych swojego ludu. Pedagogika prawosławna poprawiła pedagogikę świata lekkim umysłem, dowodem moralnego sposobu życia, rozwojem harmonijnej specjalności.

Pojęcia „moralne” i „duchowe” w pedagogice prawosławnej są zdefiniowane w następujący sposób: duchowość- obóz Tse jest bliski duszy, wewnętrzny świat człowieka do świata Wiśni i Girskiego; moralność- ce jest mocne, siła woli podążania za dobrymi skłonnościami serca i sumienia (dobrej woli).

Rozwój duchowy i moralny przyjmowany jest jako celowe działanie, mające na celu wychowanie ludzi do świata Wiśniowego i Girskiego, stopniowe wzmacnianie całej struktury specjalności, samostanowienia ludzi i doskonalenie ich w uczciwości.

Vihodyachi zgogo, duchowo prawo do rozumu, pochuttі, że serce dziecka jest głównym powodem duchowej i moralnej vihovanni, a główną formą jest służenie dobru, służenie ludziom.

Cele programu

1. Ochrona duchowego i moralnego zdrowia dzieci. Nauczył się z moralnych i duchowych wartości kultury prawosławnej.

Kierownik programu

1. Sięgnij po normy moralne moralności chrześcijańskiej. Rozróżniaj dobro od zła, kochaj dobro, umieć czynić dobro. Przyjmuj (w różnych formach) niemoralne przejawy u pragni i dzieci.

Główne programy zasadzek

I. Zasady wihovanni duchowej i moralnej.

Główna zasada duchowej i moralnej wiwannii -życie pobudova na podstawie silnej chrześcijańskiej dokładności (obcowanie reguły - „Miałeś zło i czyń dobro”),

Prostowanie humanistyczne(Ustanowienie nauczyciela dla vyhovantsya jaka na temat vіdpovіdalnogo vlazny rozvitku) jest realizowane poprzez kształtowanie otoczenia dla siebie, świata i zі svіtom (miłość do sąsiadów).

Natura(rozwój człowieka może opierać się na naukowym zrozumieniu procesów naturalnych i społecznych, rozwój człowieka jest możliwy do osiągnięcia statusu tego wieku, zgodnie z prawami ziemskimi).

konformizm kulturowy(vihovannya może budovatisya vіdpovіdno do wartości i norm kultury narodowej, w tego typu ortodoksji, tej szczególności, tradycji władzy cichych chi innych regionów).

Święty charakter oświecenia i praworządności(Vіdpovidnіst dostojne ustawodawstwo Federacji Rosyjskiej).

II. Zasady doboru lepszego światła.

Nauka i kanoniczność(Dzisiejszy dostęp do pedagogiki i psychologii oraz kanoniczności).
Typowe programy Vrahuvannya vymog.
Bagatorivnevist(Pokazanie szerokiego obrazu świata wraz z poprawą odwiecznych zdolności dzieci).

III. Zasady organizacji zajmowania.

Dokładność, wiedza i aktywność, dostępność tego świata, naukowy charakter, występowanie odwiecznych i indywidualnych cech dzieci, systematyczność i kolejność, wiedza nabyta, związek między teorią a praktyką, nauka i życie, uczenie się z procesu wariacja pidhid.

Główne cechy działalności

1. Rozwój rozwoju duchowego i moralnego, integracja przemian duchowych i moralnych z estetycznym, intelektualnym, rozwój fizyczny ta praca vihovannya.

Do realizacji programu proponujemy następujące metody:naochny, werbalny, praktyczny.

Metoda naukowa godzina pid vikoristovuetsya

• 
  czytanie przez nauczyciela;

• 
  wycieczki po galerii sztuki;
• 
  strażnik;
• 
  pokazywanie bajek (przez nauczyciela, dzieci);
• 
  oglądanie ilustracji książkowych, reprodukcji, obiektów;
• 
  prowadzenie gier dydaktycznych;
• 
  wycieczka krajoznawcza, całe spacery;
• 
  modelowanie kazok.

• 
  czytanie dzieł literackich przez facylitatora;
• 
  czytanie wierszy przez dzieci, przez facylitatora;
• 
  róże z elementów dialogu, zagalnyuyuchih opivdan vyhovatel;
• 
  vidpovіdі odżywianie nauczyciela, dzieci;
• 
  prowadzenie różnych gier (mało-przegniłych, fabularnych, dydaktycznych, dramaturgicznych i innych);
• 
  materiał uzupełniający povidomlennya za pomocą welonu;
• 
  zgadywanie zagadek;
• 
  przegląd materiału naukowego;
• 
  objaśnianie dzieciom schematów, ilustracji, modelowanie bajek;
• 
  analiza sytuacji życiowych;
• 
  przeprowadzanie quizów, konkursów, imprez tematycznych;
• 
  czytanie dzieł literackich ojców.

• 
  organizować działalność produkcyjną;
• 
  do prowadzenia gier (dożywotnich, dydaktycznych, toczenia, low roll, inscenizacji i innych);
• 
  gotuj z dziećmi różne zioła (sok warzywny lub owocowy, puree ziemniaczane, zupa warzywna to w.);
• 
  zaprojektować kolekcję dzisiaj do pracy;
• 
  uszyć lyalok do kazki;
• 
  organizować inscenizacje piosenek, bajek, twórczości literackiej, konkursów, quizów;
• 
  prowadzić wycieczki z przewodnikiem w różnych kierunkach;
• 
  organizować wieczory z ojcami, dla ojców i singli;
• 
  przygotujcie z dziećmi kilka przydatnych pomocników do pożyczania.

• 
  Zajęcia fakultatywne, rozmowy, gry zmistu moralne i duchowe i moralne.
• 
  Ręcznie robione i zobacz twórczą działalność artystyczną dzieci.
• 
  Prowadzenie śpiących świętych.
• 
  Ponowne odwiedzenie slajdu - filmy, przezroczy, nagrania audio i techniczne pomoce szkoleniowe.
• 
  Wycieczki, spacery (miasto, dzielnica, do regionalnego centrum).
• 
  Dziecko łaski.
• 
  Wieczory tematyczne o estetycznej bezpośredniości (malarstwo, muzyka, poezja).
• 
  Organizacja wystaw (spіlna diyalnіst dzieci i ojców).
• 
  Inscenizacja muzycznych opowieści o duchowych i moralnych zmіstu.
• 
  Kreatywny wieczór.
• 
  Organizacja miejsc noclegowych dla dorosłych i dzieci.

1. Duchowe oświecenie(Zanyattya, mów, śpij povchannya).

Główny szacunek dla programu przywiązuje się do robotów z rodziny.

Tworzą roboty z ojcami:

• 
  batkivsky zbori na tematy duchowe i moralne;
• 
  wykłady dla ojców;
• 
  pokazać proces duchowego oświecenia;
• 
  wieczory są wypełnione wodą;
• 
  przeprowadzanie wspólnych wizyt wstępnych (wystawy, konkursy, batkiwskie seminaria-spivbesidy na zasadzie dialogu, seminaria tematyczne z wyborem TOV);
• 
  zajęcia fakultatywne wspólnie z ojcami: kwestionowanie i testowanie ojców metodą ujawniania przebaczeń i korygowania procesu wihovanni duchowej i moralnej w rodzinie;
• 
  indywidualne konsultacje specjalistów;
• 
  zobacz na pierwszy rzut oka prace: stojaki informacyjne dla ojców, foldery transferowe, wystawy robotów dziecięcych, gry dydaktyczne, literatura;
• 
  wycieczki;
• 
  odwiedzić dom;
• 
  indywidualna praca z dziećmi w domu (troska o rozwój emocjonalny dziecka);
• 
  spanie z ojcami świętego, vistavi, urodziny dzieci;
• 
  usługi spania i spacery w klasztorze;
• 
  pomóc ojcom szkoły (regulacja terytorium, losy przygotowania świętych, inne naprawy, prace rządowe).

Kurs, który głosiliśmy, obejmuje zajęcie nadchodzących cykli: „Światło nad nami”; „Drzewo dobroci”; Ziemia, w której mieszkasz; „Historia w zabytkach architektury”; „O czym jest fortyfikacja?”; „O czym śpiewasz?”; „Ortodoksyjna Rosja w osobach”; „Kultura prawosławna”; „Panowie i panowie”.

"Światło wokół nas"- 7 lat

Zajmując ten blok, otwierają dzieciom drogę do moralno-religijnej strony wiedzy o świecie wielkości, okazują im szacunek dla ich bogactwa, piękna i wszechstronności; rozumieją potrzebę dbaylivogo nastawiania się na wszystkie żywe istoty, na bogactwa naturalne, jako jedyną możliwość ich oszczędności, aby zaadoptować rozwój twórczej specjalności dziecka.

Tematy do podjęcia„Światło stworzone i niestworzone przez człowieka”; „Ziemia, kosmiczne zjawiska przyrodnicze”; „Różnorodność świata stworzenia”; „Rozmaittya roslyn”; „Navіscho ptahovі kryl?”; „Czy potrzebujesz teraz wody?”; „Yakby się nie obudził” „Światło jest naszym domem”; „Chi vmієmo mi bachiti” „Kharchuvannya, vіdpochinok, zdorov'ya, dolegliwości” „Życie ludu”; "Skała Pori - wiosna"; „Skała Pori - leto”; „Skała Pori - jesień”; "Pori roku - zima"; „Ribi” „Komahi”; „Blazuni, woda naziemna”.

„Drzewo dobroci”- 7 lat

„...drzewo dobrze rodzić i dobre owoce...”.
Ewangelia dla Matveya, gol. 7, art. 17

Zajęciem tego cyklu na podstawie wytworów literackich (bajek, bajek, wersetów) jest zapoznanie dzieci z rozróżnianiem dobra od zła, wydawanie oświadczeń o moralnej wolności osoby, pomoc w promowaniu piękna moralnego vchinkiv. Główne zadania do wykonania: nauczenie dziecka chodzenia we własnym duchu do dobra i zła oraz ich rozróżniania, do vihovuvat bazhannya do pracy wibir do odpłaty dobra, podążania za dobrymi skłonnościami serca i sumienia (dobrej woli) , aby kształtować chrześcijańską postawę wobec bliźnich.

Tematy do podjęcia„Dobro i zło: sprawiedliwość”, „Matka i dziecko”; „Sim'ya, budinok”; „Święty dla Simów”; „Słuchanie i nieposłuszeństwo” „Bracia i siostry”; „O przyjaźni i wierności przyjaciół”; „Kto jest moim sąsiadem?”; „Zhadіbnіst i hojność”; „Prawda jest taka bzdura”; „Jak idziemy zwiedzać?”; „Imja”; „Batkiwszczyna”; "Sumienie"; „Podyaka”; "Zamówienie"; „Wichnista”; „Utrimannya, cierpliwość”; "Talent"; „Wyrok, pokora” „Zazdrіst”; „Miłosierdzie, spіvchuttya” „Ciężka praca”; "Czyste serce"; "Pamięć"; „Zrada”; "Przebaczenie"; "Skromność"; „O przyjaźni chłopców i dziewcząt”; „Dobra wola i strach”; „Dobre słowa i czyń dobrze”; „Książki to nasi przyjaciele”; „Bogactwo i bogactwo”.

„Ziemia, w której mieszkasz”, „Historia w zabytkach architektury”, „O czym śpiewasz dzvin?”, „Ortodoksyjna Rosja w osobach” - 7 lat

Wcielony qih cyclіv oznacza D_Tii із rіdimi krєm (Istorіya, Pam'yatki Archіtecteuri, specjalista ds. geografii przyrodniczej, Іstorichnna znak mgły w Zhorttі Rosіya, Svytini Tu Pam'yatnі Mіszya Rosіyatki іской, region IYS GEROVA, wielcy dowódcy, święci asceci, szanty ziemi rosyjskiej.

Główne zadania cykli: przenieś się z odrobiną miłości do swojego miejsca, swojej ojczyzny, povagi i vdyachnosti do założycieli tego miejsca, obrońców jogi, do ludzi, jakby gloryfikowali Rosję; duma z historycznej przeszłości regionu Samara, państwa rosyjskiego.

Tematy zapętlają sięZiemia, w której mieszkasz : „Historia Vyniknennya rodzinnej wsi”; „Herb rejonu Pochwisztniewa”; „Ulice i Budіvlі Mista”; „Parki miasta”; „Zabytki miasta”; "Misto - wieś".

Tematy zapętlają się„Historia w zabytkach architektury” : świątynie i katedry (ziemia, na której mieszkamy).

Tematy zapętlają się„O czym śpiewasz dzvin?”: „Dlaczego potrzebujesz telefonów?”; „Zvіdki dzvіn priyshov?”; „Zadzwoń do gigantów”; „Jak się masz?”; „Nazwy i udziały wezwań”; „forma Dzvonu”; "Połączenie"; „Storinki іstorії”; "Nazwij to їhnі dolі".

Tematy zapętlają się„Ortodoksyjna Rosja w osobach”: „Nasi Przodkowie. Chrzest Rosji” („Znaki Ziemi Rosyjskiej?”, „Święta Księżniczka Olga Równie Apostolska”, „Święty Książę Wołodymyr”, „Święci Książęta Borys i Glib”, „Święty Książę Wołodymyr Monomach”, „Święty Błogosławiony Bazyli” , „Święty Błogosławiony Bazyli”, Nestor”, „Święty Antoni i Teodozjusz Kijowsko-Peczerski”). ”, „Święty Sprawiedliwy Waza”, „Święty Wielebny Łazarz”).

„Wepchnij ich do Rosji” (święci wielcy męczennicy, błogosławieni, wielebni, starsi, patriarchowie).

„Kultura prawosławna”- 6:00

Działalność tego cyklu ma na celu edukowanie dzieci o historii prawosławnych świętych, tradycjach kultury wdowieństwa, prawosławny święty w Rosji pomagać w przygotowaniu (z udziałem dzieci i ojców) świętych kalendarzowych, objawiających ich życie.

Główne zadania cyklu: przywiązuj honor miłości do prawosławnych tradycji swojego ludu; vikhovuvati bazhannya dziedziczy dobry wizerunek.

Tematy do podjęcia„Dzień Chrystusa”; "Boże Narodzenie"; "Ulica"; "Błogosławieństwo"; "Niedziela Palmowa"; "Świetny dzień"; „Pidnesennia”; „Dzień Trójcy”; "Transfiguracja"; „Podwyższenie Krzyża”; „Rizdvo Bogoroditsi”; „Wejście do Kościoła”; "Założenie"; "Pokrywa"; "Ikonografia".

„Panowie i panowie”- 6:00

W zajęciach tego bloku dzieci poznają tradycje duchowe i moralne oraz sposób życia w rodzinie prawosławnej, zrozumiemy tę dotalność. temat medium Stoisko rosyjskie, specyfika prac domowych ludzi i kobiet, tradycyjne przygotowanie i obchodzenie świąt, poznają specyfikę różnych materiałów i zasady drążenia prostymi narzędziami podczas przygotowywania wirobów.

Główne zadania cyklu: kołysząc się miłością, wychwalając ten miłosierny stosunek do bliźnich, kształtując się na zrozumienie swojego miejsca w rodzinie, bierz czynny udział w prawach domowych; Zorientuj dzieci na zachowania męskie i żeńskie.

Formularz roboti

1) Gry artystyczno-dydaktyczne i konstruktywne (vintage złotego i wewnętrznego doskonalenia rosyjskiego życia, ozdobne projektowanie przedmiotów i farszu, ludowe i kobiece stroje ludowe, kostiumy rosyjskich wojowników).

Wynik transferu

Program doskonalenia duchowego i moralnego powinien być postawiony jako cel osiągnięcia przyszłych wyników.

• 
  Zasymilowany przez dziecko uczciwości, kierujący tego ducha ku dobroci, zbliżający się do duszy, wewnętrzne światło do Cherry.
• 
  Kształtowanie pozytywnego ustawienia dziecka w zbędnym świecie, innych ludzi dla siebie, ієrarchіchnost vіdnosinі іz dojrzałych i rocznych, tworzenie optymistycznego dziecięcego obrazu świata.
• 
  Potrzeba i gotowość do pokazania spontaniczności i spontaniczności.
• 
  Subiektywne samopoczucie psycho-emocjonalne.
• 
  Wihovannya przypominający patriotyzm, wymagają wyrachowanej służby dla dobra Ojczyzny.
• 
  Wyuczona do punktu kultury prawosławnej, znajomość form tradycyjnego życia rodzinnego, zrozumienie własnego miejsca w rodzinie i losów prawa domowego jest możliwa.
• 
  Diyalne ustawienie na pratsi.
• 
  Vіdpovіdalnіst dla svoї zrób to vchinki.

Program rozwoju duchowego i moralnego oparty jest na zaleceniach metodologicznych Mishkina M.S., Nesterenko L.P., Semenova N.A., Sokolovej G.I. „Ortodoksyjna zabawa”. SIPCRO. Samara, 2006 r.

Planowanie tematyczne

Miejska budżetowa instalacja oświetleniowa

„Szkoła średnia nr 20”

nazwany na cześć Iwana Iwanowicza Naimuszyna

PROGRAM EDUKACJI DUCHOWEJ I MORALNEJ DLA MŁODYCH DZIECI

MBOU „ZOSH No. 20” nazwany na cześć I.I. Naimushin
Rozrobila: Artemenko T.D.

Zastępca dyrektora BP

2011
PROGRAM ROZWOJU DUCHOWEGO I MORALNEGO,

VIHOVANNYA PODSTAWOWA
1. Nota wyjaśniająca

Program rozwoju duchowego i moralnego oraz edukacji uczniów MBOU „ZOSh nr 20” im. I.I. Naimushina została podzielona zgodnie z Ustawą „O edukacji”, Koncepcją duchowego i moralnego rozwoju rosyjskich uczniów, Federalnym Państwowym Standardem Edukacji Globalnej i Wdrażaniem Programów Rozwoju Szkół w latach 2010-2014.

Program rozwoju i rozwoju duchowego i moralnego jest realizowany bezpośrednio dla kіlkom:

• 
  vihovannya gromadyanskosti, patriotyzm, povagi do praw, wolności i obov'yazkіv ludzi;
• 
  vihovannya zmysł moralny i wiedza etyczna;
• 
  vihovannya praciovitostі, kreatywne przygotowanie do vchennya, praktyka, życie;
• 
  kształtowanie wysokiego standardu zdrowia i zdrowego stylu życia;
• 
  vihovannya tsіnіsnogo ustawienie na naturę, dovkіllya;
• 
  przesunięcie wartości otoczenia na piękne, kształtowanie manifestacji ideałów i wartości estetycznych.

Program Tsya to dokument, który wyznacza początek działalności wikhovnej szkoły poczatkowa.

Wichowania- Jest to proces przyjmowania ważnych dla człowieka zasad tych idei (wartości), ponieważ to one determinują zachowanie człowieka w udanym życiu na różnych płytach i rozwoju. Sensi pedagogiczne ma vihovannya - cele kierowania procesem, powiadomienia zarówno nauczyciela, jak i uczniów. W tej randze winna jest meta duchowego i moralnego rozwoju tej wihovanni uchnіv moralny portret doskonale wyszkolonego młodego ucznia:

• 
  ta, która kocha swoją ziemię i swoją Batkiwszczynę;
• 
  który szanuje i akceptuje wartości tej rodziny;
• 
  jakie normy i zasady dotrimuєtsya splkuvannya;
• 
  które pokazują męstwo i tolerancję na cudze myśli;
• 
  umiejętność kompetentnego radzenia sobie z konfliktami w odłamach;
• 
  dopitlivy, jak gdakanie, aktywnie poznają świat;
• 
  vmіє navchatisya, zdatny organizuj swoje działania, vmіє koristuvatisya іnformatsiynymi dzherel;
• 
  która jest podstawą kultury komunikacyjnej (umiejętność słuchania i odrobiny wypowiedzi, wyrażania swoich myśli);
• 
  gotowi do samodzielnego działania i składania zeznań przed tą szkołą;
• 
  uczciwy i uczciwy;
• 
  co tworzyć i chronić piękno świata;
• 
  dobroduszny, który słyszy i czuje partnera, który potrafi mówić, co myśli;
• 
  przestrzegaj zasad zdrowego i beztroskiego trybu życia dla siebie i samotnych.

Na podstawie portretu idealnie pokręconej nauki jest sformułowana meta duchowy i moralny rozwój, który vihovannya- Vihovannya, sotsіalno-pedagogіchna pіdtrimka Staje że rozvitku visokomoralnogo, vіdpovіdalnogo, іnіtsіativnogo obywatela, że ​​właściwa akcja Russie priymaє Vіtchizni jaka jego NKWD, scho usvіdomlyuє vіdpovіdalnіst dla sogodennya że przyszłość svoєї Kraina, ukorіnenogo w duchowości jest traditsіyah kulturowe bagatonatsіonalnogo ludzie Rosіyskoї Federatsії .

Kierownik ds. edukacji duchowej i moralnej przeznaczone na bezpośrednie, które w przenośni odzwierciedla rozwój duchowego świata uczniów globalnej kolbowej edukacji.

1) Vihovannya gromadyanskosti, patriotyzm, poszanowanie praw, wolności i obov'yazkіv ludzi:

• 
  
• 
  oświadczenie o symbolach państwowych - chorąży, herbie Rosji, o chorąży i herbie podmiotu Federacji Rosyjskiej, w którym znane jest uświęcenie zakładu;
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  wartość przynależności do własnego ruchu i kultury narodowej;
• 
  oświadczenia pochatkovy o narodach Rosji, o ich świętym historycznym udziale, o jedności narodów naszego kraju;
• 
  elementarne wypowiedzi o bohaterach narodowych i najważniejszych w historii Rosji i її narodów;
• 
  zainteresowanie suwerennymi świętymi i najważniejszymi podіy w życiu Rosji, przedmiotem Federacji Rosyjskiej, własnymi regionami, miejscami.
• 
  ćwicz, aby brać aktywny udział we właściwej klasie, szkole, sim'ї, swoim miejscu;
• 
  kochaj aż do światła, ustal swoje miejsce, lud, Rosję;
• 
  
• 
  
• 
  

2) Vihovannya praciovitostі, kreatywne otoczenie dla vchennya, praktyka, życie:

• 
  pierwsze stwierdzenie o moralnych podstawach wychowania, roli oświecenia,
• 
  pierwsze stwierdzenie o moralnych podstawach wychowania, wiodącej roli oświecenia, praktykowaniu znaczenia twórczości w życiu ludzi i pomyślności;
• 
  povaga do praktyki i kreatywności starszych i rówieśników;
• 
  elementarne wypowiedzi o głównych zawodach;
• 
  tsіnіsne stavlennia do navchannya jako rodzaj twórczej działalności;
• 
  elementarne stwierdzenia o roli wiedzy, nauki, codziennej kultywacji w życiu człowieka i społeczeństwa;
• 
  niektórzy początkujący zbiorowej pracy, w tym podczas opracowywania i realizacji podstawowych i podstawowych projektów pracy;
• 
  vmіnnya pokaż dyscyplinę, konsekwencję i napoleglivost w vikonnі podstawowych i podstawowych zadaniach pracy;
• 
  vminnya, aby utrzymać porządek w miejscu pracy;
• 
  dbanie o wyniki własnej praktyki, praktyki innych osób, na tor szkolny, asystenci, wystąpienia specjalne;
• 
  negatywne ustawienie do godzin nocnych i brak równowagi wśród pracowników i navchanni, nieostrożne ustawienie wyników pracy ludzi.

• 
  pierwsze stwierdzenie o podstawowych wartościach narodowych Rosji;
• 
  podział dobrego i złego vchinkiv;
• 
  powiadomienie o zasadach postępowania w lekkiej hipotece, w domu, na ulicach, w pobliżu osiedla, w pobliżu miejsc publicznych, w przyrodzie;
• 
  elementarne wypowiedzi o religijnym obrazie świata, roli religii tradycyjnych w rozwoju państwa rosyjskiego, w historii i kulturze naszego kraju;
• 
  co ważniejsze, ranking ojców, starszych, dobroduszny awans do tego samego littkіv i najmłodszych;
• 
  nawiązanie przyjaznych wzajemnych relacji w zespole, opartych na wzajemnym wsparciu i wzajemnym wsparciu;
• 
  dbaylive, humanitarnie oddany wszystkim żywym istotom;
• 
  znajomość zasad dobrego zachowania, kultury języka, spryt, by być krągłym z „czarującymi” słowami, być niesamowitym, czystym, schludnym;
• 
  pragnennya unikati brudne vchinkіv, nie przeklinaj, nie utknąć; vminnya zznatisya w brudnym vchinku, które analizują Yogo;
• 
  powiadomienie o możliwym negatywnym wpływie na obóz moralny i psychologiczny ludzi gier komputerowych, kina, programów telewizyjnych, reklamy;
• 
  negatywny stosunek do niemoralnego vchinkіv, chamstwa, pomysłowych słów i majsterkowania, w tym wśród gwiazd filmów artystycznych i programów telewizyjnych.

4) Kształtowanie wartości dla zdrowia i zdrowego stylu życia:

• 
  tsіnnіsne stavlennja do svogo zdorov'ya, zdorov'ya batkіv, sіm'ї, pedagogіv, odnolitkіv;
• 
  elementarne stwierdzenia o jedności i wzajemnie odmiennych typach zdrowych ludzi: fizycznym, moralnym (duchowym), społecznym i psychologicznym (zdrowa rodzina i zespół szkolny);
• 
  elementarne stwierdzenia o wstrzyknięciu ludzkiej moralności do obozu zdrowych i zdrowych ludzi;
• 
  zrozumienie znaczenia kultury fizycznej i sportu dla zdrowych ludzi, oświecenia, praktyki i kreatywności;
• 
  znajomość zasad sanitarnych i higienicznych vikonanya, schemat dnia dotrimanya zdorov'yazberіgayuchogo;
• 
  zainteresowanie spacerami na łonie natury, rozklekotane góry, udział w zajęciach sportowych;
• 
  pierwsze stwierdzenie o zdrowotnym wpływie przyrody na ludzi;
• 
  pierwsze zawiadomienie o możliwym negatywnym wpływie gier komputerowych, programów telewizyjnych, reklam dla osób zdrowych;
• 
  negatywne ustalenie zasad specjalnej higieny i warunków sanitarnych, poprawa w formie wychowania fizycznego.

5) Vihovannya tsіnіsnogo ustawienie na naturę, dovkіllya:

• 
  rozwój zainteresowania przyrodą, zjawiskami przyrodniczymi i formami życia, zrozumienie aktywnej roli człowieka w przyrodzie;
• 
  wartość przystosowania się do natury i wszelkich form życia;
• 
  elementarne świadectwo działalności w zakresie ochrony środowiska;
• 
  dbaylive przygotowujący się do roslin tego stworzenia.

6) Vihovannija tsіnіsnogo stavlennja do grzywny, moldovannya vyavlennja o ideałach estetycznych i іnіnostі:

• 
  oświadczenie o duchowym i fizycznym pięknie osoby;
• 
  formowanie ideałów estetycznych, prawie piękne; vminnya bachiti piękno natury, praktyka i kreatywność;
• 
  zainteresowanie czytaniem, dziełami sztuki, przedstawieniami dla dzieci, koncertami, wystawami, muzyką;
• 
  zainteresowanie angażowaniem się w twórczość artystyczną;
• 
  pragnennya do niesamowitego wyglądu zovnіshny;
• 
  negatywny stosunek do niedbałego vchinkіv i neohainosti.

3. Tsіnіsnі ustanawia duchowy i moralny rozwój tego vihovannya uchnіv

Wartości instalacji rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwoju uczniów szkoły poczatkowa opierają się na tradycyjnych rdzeniach moralności, którymi są takie wartości:

patriotyzm(Miłość do Rosji, do swojego ludu, do swojej małej ojczyzny; służenie Ojczyźnie;

gromadyanskist(władza prawna, hromadyanske suspіlstvo, obov'yazok przed batkiwszczyzną, starsze pokolenia tej rodziny, prawo i rządy prawa, świat pośredni, wolność sumienia i wyznania);

ludzkość(Przyjęcie tej povaga różnych kultur i narodów świata, równowaga i niezależność narodów i potęg świata, międzynarodowa spivrobitnitstvo);

honor;

dobroć;

Wolność(specjalistyczny i krajowy);

dovira (ludowi, instytucjom państwa i społeczności lokalnej);

rodzina(miłość i wierność, zdrowie, dobrobyt, shanuvannya batkiv, turbota o starszych i młodych, turbota o prokreacji rodziny);

Kochania(Do krewnych, przyjaciół, szkół i dzieci dla ich dobra, aby inspirować wbrew własnym interesom);

przyjaźń;

jestem zdrowy(fizycznie i psychicznie, psychicznie, moralnie, szczególny, bliski i dobrego samopoczucia, zdrowy tryb życia);

ćwicz tę kreatywność(kreatywność i kreatywność, celowość i bezwysiłek, praktyczność, współczucie);

nauka(wiedza, prawda, naukowy obraz świata, świadomość ekologiczna);

sztuka i literatura(Piękno, harmonia, duchowe światło osoby, wybór moralny, sens życia, rozwój estetyczny);

Natura(Życie, ojczyzna, święta natura, planeta Ziemia);

Proces przejścia wartości podstawowych w wartości szczególne oraz znaczeń i orientacji dziecka w procesie wprowadzania poczucia chi іnshої іnshої tsіnnostі, nadawania mu własnej linii, kształtowania końca kreatywności przy realizacji praktyczne.

Realizacja programu rozwoju duchowego i moralnego oraz rozwój przekazu tworzenia specjalnego mechanizmu, którego główne elementy zasady wihovania:

1. Zasada proporcjonalności zorientowanego i zorientowanego na wartość podejścia szycia;

2. Zasada zdrowego życia dzieci i dorosłych (pedagogika spivrobnitstva, spivcreativity, spivuchast, spivperezhivannya, podії);

3. Zasada moralnego tyłka dotrimannya.

4. Zasada proporcjonalności indywidualnej i zbiorowej bezpośredniości;

5. Zasada proporcjonalności zarządzania państwem i samostanowienia vihovanni.

Istnieją trzy podejścia do podstawy moralnego sposobu życia szkolnego: aksjologiczne, systemowo-dialnisny, co się rozwija.

Aksjologiczny pidkhid.

Idiom aksjologiczny jest podstawowym dla całego życia szkolnego. Całe samo urządzenie może mieć wartość społeczną, kulturową, szczególną dla młodych uczniów, nauczycieli i ojców.

Aksjologiczny pіdhіd w vyhovannі stverdzhuє lyudin jako nośnik podstawowych wartości narodowych, jak widzę wartość, buduje się do akceptacji tego wprowadzenia ze świata wartości absolutnych. Vіn pozwala odwiedzić mіtsnih moralne zasadzki życia młodego ucznia.

System-dialyaln_sny pіdhіd .

Tsey pіdhіd є pierwotny dla głównego programu osvіtnої pochatkovї zagalnoї osviti.

System-diyalnisny pіdkhіd działa jako podstawa metodologiczna organizacji stylu życia szkolnego. Pozwala także zrozumieć, że jest to rozwój socjalizacji w planie strukturalnym i metodologicznym. Tse metadiyalnist, scho pedagogicznie іntegrіє vіdі vіdіlіnostі, yоkіh ob'іktivno inclusion w vіglyаі іdіdіalіv, tsіnnosti, moral'nye vіdіv, normy moralne. W ten sposób dochodzi do osiągnięcia aksjologicznego i systemowo-dialnianego podejścia do organizacji zakresu duchowego i moralnego rozwoju młodego ucznia.

Rozwijające się dziecko.

Dajemy ważny wgląd w systemową i diyalnisnoy bogatą technologię duchowego i moralnego rozwoju uczenia się.

Proces rozwoju i socjalizacji opiera się technologicznie na wartości pieśniowej (wiedzy o wartości), a jednocześnie odbiera jej własną doskonałość, ale też jak naprawdę przyzwoity i zmysłotwórczy motyw zachowania dziecka. W Svidomo priynyatti śpiewając o wartości, w Rosji w znajomości szczególnej postawy moralnej i gotowości do pracy, zło nadało kształtujący się charakter socjalizacji i socjalizacji. Aby osiągnąć efekt rozwijający, wartość winnych, ale są one rozumiane (jako minimum wiedzy, wiedzy) i akceptowane (jako dziecko, jako minimum, w jednej praktycznej sytuacji).

Żmist:

• 
  elementarne wypowiedzi o instytucjach politycznych państwa rosyjskiego, instytutach jogi, ich roli w życiu społecznym, o najważniejszych prawach;
• 
  oświadczenie o symbolach państwowych - Prapor, herb Rosji, o symbolach państwowych obwodu irkuckiego, miasta Brack, szkoła;
• 
  elementarne wypowiedzi o instytucjach pomocy społecznej, o możliwości udziału społeczności w administracji gminy;
• 
  elementarne oświadczenia o prawach i obowiązkach większości Rosji;
• 
  elementarne oświadczenia o prawach i obov'yazki, regulowane Statutem szkoły, Regulaminem dla uczniów;
• 
  zainteresowanie suspіlnyh yavisch, rozumіnnya aktywną rolą ludzi w suspіlstі;
• 
  tsіnіsne stavlennja do єї її ї ї ї ї ї ї ї ї ї і і і kul'tury, ї ї suweren”, mov іїї їїї її ї ї ї splkuvannya;
• 
  oświadczenia pochatkovy o narodach Rosji, o ich wspólnym historycznym udziale, o jedności narodów naszego kraju;
• 
  elementarne wypowiedzi o bohaterach narodowych i najważniejsze w historii Rosji, czyli її narody;
• 
  zainteresowanie suwerennymi świętymi i najważniejszymi podmiejami w życiu Rosji, jej własnej ziemi, miejsca;
• 
  ćwiczyć aktywny udział we właściwej klasie, szkole, rodzinie, swojej własnej ziemi, swojej własnej ziemi;
• 
  povaga do sanktuarium, ustal swoje miejsce, region, lud Rosji;
• 
  povaga w obronie Batkiwszczyny;
• 
  vminnya vydpovidat za ich vchinki;
• 
  negatywnie nastawione do łamania porządku w klasie, w domu, na ulicy, do nonkonformizmu ludzi na ich butach.