tradiții cecene. Zvychai, tradițiile cecenilor tradițiile cecene

„Nokhchalla” - personaj cecen
Ritul Vesilny
Oblonul pentru femeie
Eticheta Cholov_chiy
Numere speciale - 7 și 8
Vzaєmodopomoga, vzamodopomoga
Hotel
Adat lângă Cecenia modernă
În familie

„Nokhchalla” - personaj cecen

Întregul cuvânt nu se încadrează în schimbare. Ale yogo poate fi explicat. „Nokhcho” înseamnă cecenă. Înțelegerea „nohchalla” înseamnă toate trăsăturile personajului cecen într-un singur cuvânt. Este inclus întregul spectru al normelor morale, morale și etice ale vieții cecenilor. De asemenea, puteți spune că este „codul de onoare” cecen.

Ca textier, domn, diplomat, protector al soțului și copil tovarăș generos și plin de speranță din patria tradițională cecenă, se pare, „cu lapte de mamă”. Și revoluțiile „codului de onoare” cecen - în istoria veche a poporului.

Kick, la ceas îndepărtată, în mințile minților suvorikh, neacceptarea la cabine, când îngheață, cheltuiesc puterea din foame și devin o victimă a fiarei sălbatice. Legea strămoșilor este să ceară oaspete hati, zigriti, nagoduvati și proponuvati - să fie tratați cu sfințenie. Ospitalitate - tse "nohchalla". Drumurile și cusăturile din munții din Cecenia vuzki, deseori rătăcesc de-a lungul potecilor și skel. După ce s-a certat sau a vorbit, este posibil să luați o pauză. Dar suntem sensibili și docili - tse "nohchalla". Mintea grea a vieții girskogo a distrus asistența și ajutorul reciproc necesare, care este, de asemenea, partea din „nohchalla”. Înțelegeți că „nohchalla” este de neînțeles pentru „tabelul de ranguri”. Pentru acel ceceni nikoli nu erau prinți și lachei mali.

„Nokhchalla” este ideea de a putea să-ți vezi propriul popor, în lumea în care nu-și arată pasiunile, să vizitezi fiind într-o tabără privilegiată. Nawpaki, într-o astfel de situație va fi mai ales decât ceva și mai recunoscător, așa că nu adăpostește nicio mândrie. Așadar, hto sta pe călare, este vinovat de primul care s-a obișnuit cu el. Yakshho pishokhid este bătrânul vârfului, vârful este obligat să iasă din cal.

„Nokhchalla” este prietenia pentru toată viața: în timpul zilei există confuzie în zilele bucuriei. Prietenia pentru un alpinist este o înțelegere sfântă. Neimportanța nu este prea mare ca un frate să-și ia rămas-bun, ci un prieten de-al meu - nikoli!

„Nohchalla” este o shanuvannya specială a femeilor. Nagoloshuyuchi pe povazi la rudele mamelor lor și echipele lor, cholovik să plece de pe cal chiar la intrarea în sat, de pute să trăiască. Iar axa este o pildă despre un alpinist, de parcă a cerut odată un pic la o colibă ​​de la marginea satului, nu știu dacă stăpâna era chiar acasă. Vona nu putea s-o aducă la oaspete; Există o mulțime de obiective turistice, nu există nici un conducător în colibă, iar femeia stătea tot drumul lângă beacleul din față al lichmanului cu cap fierbinte. Vmiivayuchis în timp, câștiga vipadkovo apucând mâna Domnului Mizin. Plimbându-se prin casă, un pumnal și-a tăiat un deget. Așa că aveți grijă de onoarea femeii mai mult decât de choloviks, plângându-vă pe kshtalt-ul „nohchalla”.

„Nokhchalla” nu este un lucru bun pentru niciun primus. Un cecen de cu mult timp în urmă, din dischetă stâncoasă vikhovuvsya zhisnik, război. Am găsit o privire de vitannya cecenă, care este îngrijită și nouăzeci - "veniți minunat!" Viziunea interioară a libertății, disponibilitatea de a-i face față este „nohchalla”.

Cu un tsomu "nohchalla" zobov'yazuє cecenii viyavlyat povagu să fie-unii oameni. Mai mult, a fost aruncat într-o echipă mare, care a dat oameni pentru dispută, deocamdată. Oamenilor li se pare: imaginea, ca și cum ar fi înființat musulmani, poate fi iertată, mai multe se pot vedea la Ziua Judecății. Dacă imaginea nu este iertată, oamenii nu vor fi iertați, dar nu va exista un astfel de eveniment. Cu o astfel de încărcare va fi grozav.

Ritul Vesilny

În Cecenia, cuvântul "vesіllja" la perekladі înseamnă - "gra". În sine, un rit distractiv este un preț mic, până la care include spiv, dans, muzică, pantomim. Muzică să sune, dacă după nume este să o aducă în casa numitului consătean, rude, prieteni. În toate etapele întâlnirii, anunțul are loc. Deci, de exemplu, rudele sunt chemate să prindă tragere veselă, blocând drumul cu un burkoy chi întins peste stradă cu un motuzkoy - trebuie să plătiți un wikup, un proїhati.

Інші pantomіmi vіdbuvayut, de asemenea, la standul numitului. Pe porozitatea standului s-au așternut rebeliunile kilimului și vinikului. La intrare, poți să treci peste sau să o scoți din drum. Yakshcho aranjat frumos, înseamnă inteligent; cum să depășești, înseamnă că nu i-a cruțat pe băieți. Și axul a fost numit, svyatkovo legat, au plantat la zgârietură kut bilya vіkna pentru un fyranka de veste special, apoi au dat un copil în mâinile lor - chiyogos sina-primistka. Tse - pobozhannya, ea avea albastru. Ea este destinată să îngrijească un copil și da їy la cadouri. Oaspeții vin la petrecere cu cadouri. Femeile dau mame, kilim-uri, malțuri, bănuți. Cholovikii sunt bănuți de oaie. Mai mult, cholovicii sunt obligați să-și predea singuri cadouri. Și dal este un benquet de munte.

Pislya chastuvannya - vistava știu. În fața oaspeților, voi pune numele iacului și voi cere o mașină. Este necesar să vorbești, să prăjești, să negociezi numele fetei, iar personalul - să nu vorbești în același timp, mai mult pentru că lipsa de sens este un semn de prostie și nemodestie. Este nominalizat să bea apă în formă laconică și să ofere oaspeților sănătate.

O altă gra-vistava va fi organizată în a treia zi de petrecere. Voi fi numit cu muzica, cu dansurile pentru a duce la vodi. Superalimentele aruncă prăjiturile în apă, apoi le împușcă, pentru care se numește, după ce a tastat în apă, se îndreaptă spre casă. Acesta este un rit de modă veche, care se face vinovat de a păstra tânăra din apă. Aje a câștigat în fiecare zi plimbări pe apă, iar cea de apă a fost ademenită în aceeași parte a casei.

Toată seara, va avea loc o reînființare a navei, în care coasta este soarta încrederii părintelui în numele său. Sună-l pe mullah vid іmenі tată chiar și anul în care fiica ta intră în casă, iar în ziua următoare a fost numită bătrânul tânăr de acasă. Nu sunt vinovat că am apărut la Vlasnoye Vesіllі pentru numele de modă veche ale dialectelor cecene. De aceea nu trebuie să participăm la jocurile nunții, ci să ne distrăm și să vă invităm să petreceți o oră alături de o companie de prieteni.

Oblonul pentru femeie

Mamele de sex feminin au un statut deosebit de suspect în rândul cecenilor. Vona cu mult timp în urmă - stăpânul focului, cholovik singurul stăpân al budinka. Nestrashnishe cecenă damnare - „schob-ul a ieșit lângă cabină”.

Sefii ceceni au dat o mare semnificatie vietii paznicului razboiului intern. Eu, în calitate proprie, sunt înzestrat cu drepturi speciale.

Mediul Nichto al femeilor nu poate fi zupiniti de cholovikov pe ruinele de sânge. Yaksho acolo, există un adăpost și murdărie, apare o femeie, pe care se poate sprijini o esență mortală. Femeia poate vărsa sânge, după ce a locuit pe capul ei și a fost aruncată în luptă. Varto krevnoy vorogovi atinge tivul unei femei, ca o zebră, îndreptată pe una nouă, pentru a curăța de un pikhvi: acum câștigă un zahist. După ce și-a atins buzele de sânii femeii, pielea devine automat albastră. Pentru a ciupi sudura, femeia le-a dat copiilor săi o oglindă pentru a câștiga, dar pentru a lupta - era un gard de luptat.

Pentru tradiția occidentală, cholovik a lăsat femeia să meargă înainte la semnul povaga. Potrivit cecenilor - un cholovik, care îngrijește și păstrează femeia, caută undeva înaintea ei. Sun la vechea rădăcină. Pentru vechile ore de pe universitatea girskiy styzhtsi, acestea ar putea fi chiar mai multe instrumente deloc imbatabile: fiara, tâlharul, drumul mare ...

Despre scutul slăbănog al femeii, aduceți-o în sus și în jos. Cum să treci pe lângă o femeie a unui vik răpit, să fii legat de un fel de oameni, imediat de vik, să te ridici și să te obișnuiești cu primul. Cu multă înverșunare, am respectat nefericirea mamelor și a rudelor. Și pentru ginere, shanuvannya rudelor echipei - gunoi de iac, pentru iac, Dumnezeu fără judecată poate duce la paradis.

Eticheta Cholov_chiy

Principalele norme de comportament ale cholovikului cecen sunt vizualizate prin înțelegerea „nohchalla” - div. razdil 1. Ale, pentru situații apropiate, se pot vedea și tradițiile și sunetele, care au fost făcute de secole. Smells își cunoștea bătăile video de la servitorii ceceni și ordinele de la cel care putea avea o șansă, domnilor, cholovik, tata...

Nebagatosliv'ya - "Nu știu, ni - un cuvânt, știu, bachiv - o mie de cuvinte."

Lipsa capacității - „Un râu mic nu a ajuns la mare”.

Siguranța oamenilor care se pierd și în aprecierile oamenilor - „Răna este de la dame pentru a se face bine, rana este de la mișcare - ni”.

Vitrism - "Prostia - prostie, rabdare - vigoare"

Forță - principala caracteristică a cholovikului cecen este practică pentru toți cei care au dreptul la domiciliu. De dragul, cholovicul nu râde de echipele cu cei din afară, nu cu cei din afară, copilul în brațe. Câștigă chiar și cum se pricepe la perevagi ai echipei, copii. În același timp, suvoro a renunțat a fost vinovat, dar echipa nu a căzut în dreptul echipei cu acel obv'yazy - "Kuritsya, cum am simțit că dorm ca un nenorocit, a izbucnit".

Un iac cecen răspunde unui husky obscen într-un mod deosebit de dificil, mai ales când o figură feminină este în viața unei fete. Pretul este legat de asta, care este cea mai mare bataie de cap, chiar daca femeia din familie i-a permis ca o mana de la un tert. Republica, aș dori să spun, va da vina pe linșajul împotriva femeilor pentru comportamentul lor.

Înțelegerea frumuseții cholovici a cecenilor are un sprint mare, umeri și sâni largi, talia subțire, arta, viteza mișcării - „Știu cum este, ce vin”, se pare de la oameni. Mai ales, este un semn că esența vus-ului este bătută în cuie - „Nu vreau să fiu prin preajmă ca un cholovik, nu purta vus!” Pentru cei care sunt liniștiți, hto purta vusa, trei garduri pot fi adăugate la formula tsієї suvoro: nu plânge de durere, nu scăpa de bucurie, nu merge pentru încărcare zhodnoy. Axa este atât de vus pentru a regla comportamentul cholovikului cecen!

Primul. Permiteți-mi să vă spun, pe măsură ce liderii munților din Shamil s-au ridicat, cum să vă pregătiți să trăiți din plin, chiar dacă ați dezvoltat o bănuială de la adevăratul vostru tovarăș. Ale Shamil nu s-a întors. Dacă l-au alimentat, de ce nu s-a întors, s-a întrebat dacă a fost împușcat? „Cecenii nu trag în spate”, a explicat Shamil.

Numere speciale - 7 și 8

Într-unul dintre cazacii ceceni, este vorba despre sultanul Yunak, care se uită la sat timp de 8 ani. Un copil cu sân, în spatele zviciului cecen, nu i se poate arăta o oglindă până în secolul al opt-lea. În versiunea Vainakh a mitului despre Adam și persoana întâi, femeia s-a ridicat în lateral, astfel încât să poți cunoaște un cuplu; Am spus că ea a traversat toate crestele munților în drum. Tradiția cecenă de a transfera cunoștințele a opt generații de strămoși către mama și tatăl familiei. Numărul de cunoștințe obov'yazkovo a celor șapte strămoși.

Încearcă să-i arăți, că cu femeia cecenă asociezi numărul 8, iar cu numărul 7. Poza este stocată, pe zi, de unul. Vіsіmka f, wow, downgrade de la chotiroh dvіyok (inaxe - din cupluri) maternitatea imagistică, principiul reproducerii ceva similar. Într-un astfel de rang, simbolismul digital arată într-un mod deosebit, care depășește viața unei femei într-o suspensie, care a venit de mult timp în urmă, în unele cazuri de la un cholovik. Tse zh pіdkreslyuє și aparent Chechenskeep - "Psutsya cholovik - supără familia, femeia zipsutsya - enervează toți oamenii."

Cecenii acordă o semnificație specială scăderii liniei de viață. Deci, dacă „laptele mamei” rămâne, dacă te referi la comportamentul oamenilor și dacă spui „laptele mamei” - dacă dai în judecată pentru vchinok obscen. Până la sfârșitul zilei, un cecen are dreptul să-și ia propria echipă, fie că este de naționalitate, fie că nu vrea ca o femeie cecenă să se căsătorească cu un nativ.

Vzaєmodopomoga, vzamodopomoga

Înainte de ora de dezvoltare, pielea cecenului este hrănită înainte de hrănire: „Yak udoma? Sunt toți vii și bine? Când este separat, este necesar să folosiți regula de a împodobi tonul sursei de alimentare: "De ce este nevoie de ajutorul meu?"

Apelați la muncă vzaimodopogi syagak korinnyam u gliboku oldovinu. La acea oră, suvorienii se gândesc la viața alpinilor, ei erau uniți pentru roboții puternicilor. Sătenii zgomoteau cu o singură motoză, schob vicozitate pe un rahat ascuțit arde iarba; Am dus satul la câțiva ani cu câteva grinzi pentru mâncare. În ciuda faptului că era nemulțumit, mai ales că acesta a fost cel care l-a luat pe nenorocitul de lider, satul și-a luat calcanul despre victime. Choloviks nu s-au așezat la masă, în timp ce partea їzhі nu a fost adusă la cabină, de no man, godvalnik.

Aderarea la tineri și la senior include prin toate mijloacele propunerea unui ajutor suplimentar. În satele cecene, se acceptă ca un puști care a fost răpit în vіka să înceapă, îl voi duce robotului ca maestru, într-un mod susid. Și cel mai adesea voluntarii vor descărca mesajul potrivit.

Tradiția de a se vârâi reciproc a vibrat printre oameni simpatia străinului. Ori de câte ori ești într-un vai, atunci tot ce vii să vezi porțile, te arăți, vai este susida - vai. De îndată ce satul moare, atunci toți sătenii vor veni să vadă gospodinele pentru a vedea spiritualitatea, să ofere un ajutor moral și, dacă aveți nevoie, vă voi oferi ajutor material. Plănița de înmormântare din ceceni își va lua deseori rudele și sătenii. Cholovik, câtă oră va fi prin sat, când mă voi întoarce, voi lua înapoi informațiile despre copiii care au venit fără unul nou, inclusiv despre nefericire. Am trimite mai întâi o vizită la dreapta vin yde vislovlyuvati spivchuttya.

„Mai frumos susid aproape, rude mai mici în depărtare”, „Chim viață fără iubire umană, mai frumos să mori”, „Un popor nu este o avere”, spune înțelepciunea cecenă

Hotel

Este legendar, strămoșul cecenilor Nokhchuo s-a născut cu shmatkom zaliza - un simbol al războiului - într-un rutsi și zi shmatkom sira - un simbol al ospitalității în inshіy. „Kudi nu veniți pentru un oaspete, nu veniți acolo și faceți grație”, „Un oaspete acasă este o bucurie”, „Vom aduce drumul oaspetelui la coliba dumneavoastră, vom fi dragi oaspeților”... Ceceni nu au ordine, legende, pilde atașate sfintei obligații de ospitalitate.

Este deosebit de plăcut să arăți ospitalitatea la Silskoy pobut. Pentru primirea oaspeților la cabina de piele є „camera oaspeților”, sunteți gata de plecare - curat, cu leneș proaspăt. Nichto ea nu corodeaza, navet copii împrejmuit grati chi îngrijesc camera tsiy. Khazyain este vinovat că este gata să înghiontească oaspetele, așa că timp de câteva ore în patria cecenă au introdus special produse în întreaga gamă.

În primele trei zile, oaspetele nu are nici un fel de mâncare: hto câștiga, deocamdată... Oaspetele locuiește într-un stand yak bi ca membru de onoare al familiei. Pe vremuri, la semnul unei povagă speciale, fiica unui conducător nevistka a ajutat oaspetele să cunoască odyag-ul umflat, de vârf. Sertsevo - întâmpină cu generozitate domnii oaspeților de la masă. Una dintre regulile de bază ale ospitalității cecene este că viața este în siguranță, că oaspetele este onorat și că prețul este legat de o haină pentru viață.

Zgіdno, cu eticheta cecenă, oaspetele nu este vinovat de plată proponuvati zhodnoy pentru recepție. Win poate fi lipsit de a oferi cadouri copiilor.

Vechile zile ale ospitalității au fost urmate de ceceni. І a apărut în fața oricăror oameni amabili, chiar din apartenența națională.

Hotelul are conexiune directă cu cecenii. Vіtayuchis, duhoarea razkryvayut vіymi, astfel încât să aducă la inimă puritatea luminoasă a minții și lățimea oamenilor adulți.

Adat lângă Cecenia modernă

Adat – din arabul „zvichay” – musulmanii au dreptul să vadă legea spirituală – shariatu. Normele adatului au fost formate pentru mințile panuvannya vidnosinilor tribali (sângele este pomsta, înfrățirea celorlalți.) Procesul de introducere a normelor etice, tradițiilor și regulilor de comportament a fost mult timp una dintre formele specifice de organizare a vieții suspendate în Cecenia.

Despre rolul adatului în viața Ceceniei moderne rozpov etnograful cecen Said-Magomed Khasyev la statti, publicat în ziarul pentru diaspora cecenă Daymekhkan az (Vocea lui Vichizni). CM. Hasіev în scris: „adati, după cum văd gidnіmayut al oamenilor, ajut în plus articolele mai frumos. Om să stea adati, deoarece cecenii sunt numiți girski-lazychnytsy (lamkerst). Їх nu atingeți majoritatea covârșitoare a suspensiei. Cap de osie, bandaj din legenda populară. Yakos abrek (rozbіynik, apărătorul poporului) Zelimkhan zustrіv pe femeie girskiy dorozі, vânată de durere. Abrekul vedetelor a dormit, acum a devenit. „Nu credeam că sunt noi”, a spus femeia. Zelimkhan, după ce a pornit pe roguelike și fără a lovi cu tocmeală doi cholovici, care purtau copilul circasian în pedlogs. Abrek dovgo cerând lumii să transforme copilul mamei, conjurând cu Dumnezeu, tați, strămoși, dar fără rezultat. Și dacă erau pereyshov înaintea furtunilor, cholovicii au lovit cu pumnale. De dragul lui Zelimkhan să-l ucidă pe їkh. - Pentru adații ceceni, nu poți lua mâna nu numai bătrânului, ci copilului, înainte de a ajunge la capăt, femeii, bătrânului pensionar. Miros pentru a naviga lângă colo nu intra. Cu toate acestea, cei care urmează adats girski-lazychnytsky, ar putea fi bucuroși să ajute la navigarea unei femei pe care să o bată.

Punctul Іnshy al bandajelor din tradiția populară. Du-te cu un hoț de cai, ca și cum ai fi plecat, te-ai scufundat în calul furat. Girsko-lazychnitsky zvichay pedepsește proprietarul calului, dar va fi solicitat la moarte. Alle spravzhny adaty oferă provinciile directe ale celei mai îndoite: ludinul a făcut un leagăn la un străin;

Aplicați în cazul suspensiei unul lângă altul. Adati zobov'yut oamenii sa dea ordine la locul, de vona sunt in viata. Un centru al vieții yogo este budinok (vognische), inshy este un centru imens de așezare (maidan, pătrat). De îndată ce pe pătrat se vede, de exemplu, o bicicletă, atunci compensația pentru Skoda (materială sau fizică) este atrasă mai mult decât distanța de la motto-ul bicicletei roztashovane în focul participantului zahorusheni. tila.

În spatele vimogurilor lui adat, un tânăr, care a învățat o fată fără zgodă, guși de hrănit, de ce un băiat, pentru care a vrut să iasă. De îndată ce duhoarea vidpovidaє, scho є, atunci vikradach-ul i-a făcut pe acei oameni să sune: vă voi duce să numiți. Cu un asemenea rang, a devenit un intermediar, un prieten al celui destinat. În unele cazuri, au condus familia printr-un astfel de vchynok, au ajuns la reconciliere și s-a stabilit patria.

Suspiciunea cecenă deodată є oameni care acceptă normele adat-ului tradițional, є і ті, care acceptă ginny-yazychnitskikh vdach. Astfel, puterea de a fura, viclenie, obrăznicie, pragmatică forță vikoristovuvati. Duhoarea poate fura dvchina, poate simți despre ea, poate trage înăuntru.”

CM. Hasіev vvazhaє, dintr-o dată în Cecenia, cererea este foarte populară pentru a populariza adaty-ul tradițional, suvoro se adresează avizului hinich-yazychnitskiy vdach. Tse - shlyakh până la introducerea standardelor morale și etice în suspendare.

„Reînnoirea va crește mai puțin astăzi, - scrie SM. Hasіev, - dacă slabul vrea să ne hrănească: de ce rup acest bun, amabil, banal? Este bine cunoscut din vechea limbă cecenă că oamenilor li se oferă șansa de nouă ori să dezvolte binele și de nouă ori să distrugă răul. Nu insista asupra unui bug la ușă, scapă de cuvântul murdar, dacă vezi un gând murdar pentru tine - poți face bine pe drum. O atmosferă morală și etică sănătoasă de suspendare este sub forma unei căi.”

În familie

Trecerea la bătrâni. O regulă fără pretenții a pielii familiei cecene є mai important, că calcanul este despre generația mai în vârstă, în special despre tați.

Nu numai păcatul, fiică, dar și membrii familiei, inclusiv onuki, vorbesc despre oameni care au fost răpiți. Dida în cecenă este numită „mare tată”, iar bunica, cel mai adesea - „mamă”. Copiii nu pot asculta o oră, nu se uită la mama tatălui și încearcă pentru preț. Dar este inacceptabil să nu asculți o bunica, o bunica sau una dintre rudele tale mai mari sau suspecții.

Nu vă ridicați la apariția bătrânilor fără să vi se ceară să fiți atât de relaxați - înseamnă să demonstrați vikhovannya putrezită. Tradiția nu permite implantarea băuturilor alcoolice în prezența taților și a rudelor mai în vârstă. Nu se poate schimba la fel cu bătrânii pe un ton mișcător, sau mai degrabă vag.

Întrucât tatăl nu locuiește cu unul dintre albastru, atunci copiii sunt îngrijiți de ei: de exemplu, cele mai frumoase produse sunt aduse constant în casa tatălui. În Silska Mistsevost, de regulă, pentru persoanele care au fost răpite, au pus un okremiy budinochok lângă curte. De mult timp sunați: acolo, bătrânii au mintea cea mai confortabilă pentru viață, astfel încât să-și satisfacă nevoile și nevoile.

Obligații controversate. Familie cecenă de mare avere. Mai mult, într-o curte, într-un sat, câțiva frați nu ezită cu familiile. Regulile patriei au fost formate de conducători. Zagalom, pute așa.

Situații conflictuale, sudarea femeilor, copiii sunt prea virishu senior la curtea femeii cholovik chi.

Mamele copiilor, așa cum s-au format, nu își pot permite să fie cholovikov. În cazuri extreme, puteți deveni o rudă a unui cholovik. Vreau să mă implic în regula de a nu fi atent la imaginea copilului, sudând, dormind.

Copiii ceceni știu că unchiul însuși și-ar dori să-l vadă definitiv. În curând îmi voi vedea copilul, dar fără scrisori și mai serioase, nu uit de bunătatea copiilor fraților și surorilor mele.

Regulile patriei se susțin reciproc cu obligațiile tinerilor în fața bătrânilor și a navpakilor. Pentru generația mai în vârstă a fost stabilită responsabilitatea schimbării legăturilor de familie. Părinții sunt vinovați de cultivarea atmosferei de zgoda și vzaєmorozumіnnya în familia sinoadelor. În același timp, corectitudinea este necesară în special în ceea ce privește livrarea până la punctul de eșec. Așadar, socrul poate fi foarte delicat în țara echipelor propriilor lui blues: în prezența lor este imposibil să trăiești alcool, lătrat, voi lua forma de odyagu din familia cecenă.

„Onoarea familiei”. Cecenii și-au luat meritul pentru meritele și neajunsurile oamenilor din jurul lor. Obscen vchinok zmusit bagatiokh rude "pochorniti acuzatori", "coboara capul." Și vorbește despre un comportament bun: „Nu poți vedea niciun fel de oameni în toată familia”, ci: „Un astfel de tată nu poate intra într-un păcat”.

Copiii Vikhoyuchi în tradițiile de familie, cecenii se agață de calitatea de „yah”, iac însemnând un supranatural sănătos - în sensul de „pradă frumos”. Instruiește-i pe bătrâni să sune așa: „Ai maє buti yah. Zhodniy razi nu este vinovat că a fost girshim pentru camarazii săi. Nu lăsa imaginea celor slabi, care nu ar fi învingător, și nu imita pe nimeni însuți.”

Povaga la seniori

Unul dintre sunetele miraculoase ale cecenilor, conducătorii bătrânilor. În primul rând - mai important decât a pune acel turbo despre Batkiv.

În măreția absolută a familiilor de ceceni, există o atmosferă de mare respect și respect față de bătrâni. Dacă duhoarea nu trăiește cu unul dintre albastru, atunci, de exemplu, majoritatea produselor vor ajunge definitiv până la casa tatălui.

În Silska Mistsevost, de regulă, pentru persoanele care au fost răpite, acestea sunt plasate lângă curtea unui okremiy budinochok. Se va face spokonvіku și să vă fie frică pentru a nu interconecta їkh, nu deschideți їm nicio lipsă de mâini.

Vrantzi se pricepe să nu-și eșueze robotul din cauza guvernului de acasă, primul pentru toate, pentru a repara jumătate din oamenii răpirii Vika. Am încercat doar să jefuiesc sita ref.

Nu numai păcatul, fiică, dar și membrii familiei, inclusiv onuki, vorbesc despre oameni care au fost răpiți. Copiii sunt numiți dida wokkha dada (mare tată), iar bunica este cel mai adesea mama (nana), tobto mama. Surorile tatălui, mamele sunt numite „ditsya”, fratele mai mare al tatălui - „vokha al tău” (fratele mai mare), iar cele mai mici - „presa ta” (fratele mai mic). De regulă, tati, și, de asemenea, mă aștept, bunica, frații și surorile mici din povagyu nu-i numesc pe primii în numele lor corect, ci dă-mi o tandrețe.

Nu te trezi când apar bătrânii fără să ceară o simplă cerere, ca un mare de scurtă durată într-o vikhovanna, ca o chemare distructivă.

Copiii nu pot asculta timp de o oră, nu se uita la tată, la mamă și stați pe marginea extremă, încercați. Nu avem voie să vvazhaєtsya zvsіm, deoarece duhoarea nu este auzită de o bunica, o bunica sau unele rude mai în vârstă sau suspecți.

Vzhivannya de băuturi alcoolice în prezența taților, unchilor, țâțelor, fără a se referi la rudele lor mai în vârstă, nu este acceptabilă. De asemenea, nu vă puteți permite să creșteți cu părinții voștri, în bătrânii voștri, pe un ton armonizat, pentru a vă dezlega.

Vzaimini u niy

Printre ceceni, familia, de regulă, are o mulțime de probleme. Mai mult, în sat, într-o sub-casă, locuiesc cu cei șapte frați. Și aici există un sistem de norme și reguli de relații reciproce, care s-a dezvoltat în secole.

De regulă, situațiile conflictuale, femeile sudate, copiii, fie că nu sunt deștepți, sunt bătrâni la curte la cap și femeie. Mamele copiilor, așa cum s-au format, nu își pot permite să fie cholovikov.

În cazuri extreme, puteți spune despre o rudă a unui cholovik. Și vzagalі vvazhaє regula tonului de întărire să nu aibă grijă de imaginile copilărești, sudare, somn.

Nu este chiar așa de rău, așa că copiii cu înfiorarii lor, problemele se dovedesc a fi unul dintre unchi. І rіdko buvaє, schob їхнє prosperitate bulo nu este fericit. Pot să mă gândesc la copilul meu, să le iau interesul copiilor sau chiar să am nevoie și mai serioasă de el, cred că mi-am văzut frații și surorile cu aceiași copii.

Nareshti înseamnă, deci, că є legarea tinerilor de bătrâni, iar ultimul de tineri. În același timp, rolul principal al polului este în faptul că aparența de blues crește și pidtrimuvati atmosfera de creștere și relaxare. Și există o majoritate absolută dintre ei, pentru a zdruncina totul.

În primul rând, bătrânii au nevoie de ea, iar duhoarea era corectă în toată lumea cu nevstkoy. Socrul este deosebit de apreciat. Alcool viu, scoarță, porushuvati Voi lua forma de ogyagu în prezența nevistka din familia Vainakh, fiicele devin obscene. Câștigă zavzhd să se pregătească să fie și mai delicat la locul lui înaintea echipelor de albaștri.

Ritul Vesilny

Distracție cecenă, precum și primele ritualuri populare, inclusiv elemente nayrіznomomanіtnіshі: spіv, dans, muzică, pantomіma și cuvânt. Toate sunt răspândite, specia este frumoasă.

Pe drum spre nume și înapoi, cortegiul vesel se distrează, armonica, când este întoarsă, trage din rushnits, iar mai devreme jigiții și-au arătat arta la tunerii, scrimă și jigging.

Când un cortej vestigial vizitează, rudele și sătenii îi pot depăși cu o burka sau îi pot trage prin stradă pentru a lua un wikup. Wickup este luat la ora de vizitare a numelui standului Batkiv.

Aduceți numele („nuskav” la standul numitului, de von, îmbrăcați-vă un costum, pentru a fi pe șoarecii comici - de regulă, pe tragul prototip de la intrare, blya wink, pentru o dependență deosebit de grea .

Numele sa dea mainilor copilului (numim sina primordial) rude de cinste dintre cele favorizate, care au buli nominalizat doar albastru. După ce i-a oferit băiatului, ea a fost numită cadou unui cadou chi groshi.

Odată cu introducerea numelui în cabinele pragului, puneți vinul și kilimul de răscoală (іstanga), care este numit vinovat pentru a curăța cu grijă drumul și a plăti prețul unui ban. Dacă este numită rea, atunci va călca una nouă, iar dacă este înțeleaptă, atunci va salva drumul. Mai devreme, înainte de nig, au aruncat o burka.

În timpul acestor ceremonii să se supună distracției, să vină rudele și sătenii celor numiti. Cecenii vor să vină.

General - „Іnarla” a fost numit de șeful partidului și maestrul de ceremonii la ceremonia de nuntă. Distracția este dansurile supravodzhutsya, cerând armonie, mormăit sau plin de viteză pe zurnі.

іnu și ritualul - „a arăta numele”, dacă organizatorul petrecerii, seamănă pentru stil, pisici goale zbіr la tineri, ei strigă numele celor prezenți, deoarece aduceau cadouri de chi banuti.

O să termin distracția, o să duc la apă, unul la supraveghetorul de muzică, să dansez, să arunc „chepilgash” în apă - un biscuit cu umplutură de domnule, să trag în ei, pentru care am Sunt sunat, după ce am adunat apa, întoarce-te la casă. Pe parcursul întregii serii, vedem restaurarea sluba - "mahbar", la care se îngrijește de soarta încrederii tatălui în nominalizări. Spune-mi reprezentantul trupei buva mulla, care este de la numele taticului si al prietenului fiicei (surori, nepoata). În ziua următoare, este numită casa bătrânului domn. De la oră la nuntă și de la zi la numele zilei, petreci adesea o oră întreagă cu prietenii la carusel.

Cecenii se distrează, de regulă, au apucat scrisoarea pentru a crește, sau înainte de noua companie.

Vainakhi duzhe chuyni ta chuyni pe un munte străin, nefericit. De îndată ce o ființă umană a murit într-un sat, în întreaga lume, atunci o legătură a sătenii noștri este adusă la o întâlnire de case mici, există un sentiment de spiritualitate, o educație morală și, dacă este nevoie de material. este nevoie de asistență. Zokrem, înmormântarea lui vimagaє o mulțime de probleme. Ale de la cecenii tsei klopit vor lua rude, prieteni, iar apoi sunt doar săteni. De îndată ce în cabină există o durere, atunci durerea este suspendată de la porți la poartă și singuri dăm un sentiment de viziune, dar durerea este suspendată - durerea. Tot prețul cunoașterii durității ființei, este îngrămădit, durerea oamenilor stă.

De îndată ce Lyudin iese din sat, când se întoarce, va vorbi despre acele alte povești, inclusiv despre nefericire. Este foarte important, când vezi toată casa, te poți distra.

Înainte de o oră de dezvoltare, pielea cecenului este hrănită în prealabil: „Yak udoma? Sunt toți vii și bine?” Când există o problemă, este necesar să folosiți regula de a împodobi tonul sursei de alimentare: „De ce este nevoie de ajutorul meu?”.

Patria sună

Este o cerință ca cecenii să fi dat o mare semnificație în trecut și să-și fi dat imediat apeluri patriei. Oh, pentru a salva acel flux activ de oameni, cei care se află în mijlocul calității pozitive, copiii oamenilor nu sunt doar apreciați ca specialitatea oamenilor dat, dar nu sunt foarte ușor de privit ca moștenire a familie la familie. Dacă Lyudin a mers ca un vchinok, dacă voi merita o privire asupra eticii Vainakh, o voi condamna, atunci dacă o voi condamna, dacă o voi merita, va fi merit, dacă nu îmi recunosc rudele cele mai apropiate. . Ludinul ăla nu va fi supărat pe rude, fără să renunțe la așa ceva, dar a fost greu să-i învinuiești pe ceilalți, pentru că cecenii vor putea să-i „vină pe ei”, „să-ți coboare capul”. Dacă cholovik este o femeie care să se ferească de vchinki, atunci se pare: „Este imposibil să ochikuvati printre oamenii întregii familii”. Abo: "Bulo b badly synovi (fiica) unui astfel de tati vchiniti inakshe."

Nu se poate să nu vorbim despre un astfel de fenomen social și psihologic, pentru a ajunge la mijlocul mai larg al cecenilor, iac „yakh”. Cuvântul rusesc poate fi schimbat ca „super sănătos”.

Dacă vorbești despre o persoană ridicolă, nu ai „yah”, atunci există un semn al faptului că ai pierdut autoritatea oamenilor de pe miza ta. Dacă este vorba despre un reprezentant al statului cholovic, atunci o caracteristică similară este egală cu faptul că l-au numit „nu cholovik”. I navpaki, spune-mi despre ceceni, cât de mult „yah” este puternic scuze, - tse înseamnă a putea găsi laude.

Părinții, bătrânii din familiile cecenilor, își folosesc propriile metode pentru a se mișca în jurul oamenilor în mijlocul zilei.

Dacă cecenii sunt gata să fie chemați în armată, în fața lor, o să lucrez cu ei, tati, unchi, mă duc. Duhoarea dă un povchannya zmist ofensiv: „Ai maє buti yah. Zhodniy razi nu este vinovat că a fost girshim pentru camarazii săi. Nu te lăsa portretizat ca o persoană slabă; Pentru duhoarea absolut mare, mirosul este și mai semnificativ, є critic în acea acțiune, în orice comportament.

Povești, că colectivismul, vzaєmodopoga, educația din mijlocul cecenilor se manifestă mai ales în postura republicii, în mijlocul național.

A alunecat pentru a însemna cei care sunt ceceni la fel de importanți pentru imagine, implantând un husky obscen celor care sunt conectați cu el. Despre un astfel de luddin pare: „Tse ignobil luddin”.

Deosebit de puternice sunt cecenii, precum și femeile obscene faguru: mama, sora, insha este aproape de o rudă. Este legat de el, să fie implicat într-o mizerie importantă, ca o femeie, mai multă mamă, soră, și-au permis propriul comportament în mâinile unui terț. Republica, aș vrea să văd o mulțime de întrebări despre comportamentul femeii.

Colectiv vzamodopoga

Pentru oamenii de munte, forma colectivismului este Bula Trudova vzaєmodopomoga. Unul dintre tipurile de astfel de asistență reciprocă în muncă este „bilhi”. Tsey cheamă syagaє la rădăcinile tale din vechile timpuri glibok și la rudele minții suvorikh ale vieții alpinilor. Și nu a fost ușor să aduci sunetul unei singure motociclete, să arzi iarba în vârful unei linii drepte, să arzi iarba, din păcate, nu a fost prea ușor să obții câteva pe rând și a adus două-două lucruri la mijlocul distanței de sămânță. Fie că este durerea, nefericirea, risipa unui copil de un an - satul nu este suficient pentru a lua calcanul despre victime. Cholovicii, care rămăseseră blocați în sat, nu s-au așezat la masă, în timp ce partea din casă nu fusese adusă la mijlocul zilei, copii mici, ale muți cholovik - godvalnik.

Neridko este așa, că bărbatul răpit a început să lucreze din favoarea Domnului. Neîntrerupt bilya nyogo unul, celălalt, al treilea din liniște, hto sac pe pământ, sau pe aceeași stradă. Să merg așa, ca să pot trimite dreptul de a vinde și a termina verii.

Un tânăr liudin, cu un timp bun, este cunoscut bătrânilor de nevoia de ajutor suplimentar.

Hotel

În sistemul eticii diverselor vidnosine, un astfel de nume, precum ospitalitatea, se potrivește organic.

„Eu și cecenii vom lăsa cămașa oaspetelui”, i s-a spus unuia dintre oaspeți, care i-a văzut pe ceceni.

Este un mare ritual de ospitalitate printre ceceni, nebunește, є hlib-sil (siskal), așa că pielea era rezervată oaspetelui.

Dacă există o mulțime de recompense și mementouri, puteți merge pur și simplu în cea mai frumoasă cameră. Orele de agresiune, dacă fiica khazyei, nevistka, l-a ajutat pe oaspete să cunoască choboții și odyag-ul de top.

Una dintre legile domnitorului, care a primit un oaspete, este cel mai bun din viața lui, cinste, myna, unul cu un rizik pentru o viață păroasă. De îndată ce oaspetele este primit, Domnul este vinovat că a fost hulit față de acel pacient.

De mult sunam la ospitalitate. І a apărut în fața oricăror oameni amabili, chiar din apartenența națională. În anii 30, dacă foamea vibra în Ucraina, oamenii erau în toată țara la glumele rozariului.

Un număr de ucraineni au fost găsiți în acea perioadă și în Cecenia. Țările cecene bogate din Todi au oferit o cabană copiilor flămânzi, razdyagnenim. Copiii ucraineni au crescut dintr-o dată cu linerele lor cecene, au băut mic shmatok hlib, căldură în foc. Până în prima zi în Grozny, în apropierea satelor navkolishnіh au trăit șapte migranți moderni. Bagato hto a scăpat de ei. Duhoarea a crescut din tot pământul, poporul, poporul, tradițiile, cultura națională, dar au început să le respecte pe toate și nu au vrut să abandoneze propriile tradiții.

Duhoarea este perekonani, deci oaspetele și ospitalitatea - tse "berkat", adică bunăstarea.

Orezul cecen este legat de hotel. Tse este un caracter și mai binevoitor și perseverent. Vіtayuchis duhoare razkrivayut vіymi, zbіzhyuyutsya din inimă la inimă, puritate persistentă a gândurilor, cordialitate și amploare a oamenilor născuți din oameni.

Oblonul pentru femeie

Vorbiți despre sunetele tradițiilor cecenilor, este incomod să omiteți mâncarea femeii. Aparent, tabăra unei femei la sprijin, pusă în fața ei ca un criteriu important pentru progresul moral.

Femeia - mamă merita să fie liderul tuturor popoarelor, iar printre ceceni a fost pusă într-o tabără cu statut special. Varto bulo la aceeași linie de sânge pentru a atinge tivul unei femei, de parcă ar fi chiar acolo, huiduia, dar își vâra buzele la sâni, devenind automat albastru. Varto copiii castiga oglinda pana in liniste, hto tocat, iac imediat lovind.

Cu multă înverșunare, am respectat nefericirea mamelor și a rudelor. Pentru ginere, shanuvannya rudelor echipei - „tutskhoyu” a fost onorat cu o asemenea bunăvoință, încât Dumnezeu fără judecată îl călăuzește în paradis.

Zhinka-mati - stăpânul focului, todi yak cholovik-batko - cholovik singurul stăpân al budinku. La cele mai înfricoșătoare blesteme є pozhannya, astfel încât focul să se stingă la casa ta.

O femeie din ceceni, datorită statutului ei, poate fi împărțită în trei categorii: „zhere” - o femeie, o văduvă; oamenii din primul. De îndată ce celui de-al treilea grup nu i se permite să mirosească din partea cholovikului, atunci o altă duhoare nu este numai permisă, ci mai degrabă obov'yazkov. Din puterea intregii categorii, suspensia a ramas uimita de entrepiul ​​degetelor.

Despre shanobly pus la o femeie pentru a aduce, de exemplu, un astfel de apel, ca o femeie în picioare. Cum să treci pe lângă o femeie a unui vik răpit, să fii legat de un fel de oameni, imediat de vik, să te ridici și să te obișnuiești cu primul. Într-o situație, dacă nu pentru viață, ci pentru moarte, două linii de sânge au convergit, varto zhіntsі znaty din capul hustku și aruncă în jurul lor, ca o odihnă. Abo іnshy call, îmbrăcat cu tim, așa că femeia merge lângă cholovіk. Ideologia noastră oficială a interpretat o relicvă tse yak. Ale în oamenii din Caucaz, cheamă-mă pentru geneza și sensul meu. În îmbrăcămintea cu tim, care era suprascris cu ochiuri girski, ders nu puteau chekaty de felul diavolesc, îi mârâiau cu un turboti despre femeia-însoțitoare, murind de ordinea numită a suprasubbării.

Cecenii, ca și poporul, mi-au dat o mare semnificație ca gardian al războiului intern. Rolul maiestuos a fost introdus în tânăra generație a tinerei generații a etapei istoriei etnilor. Însuși zhіntsі să stabilească unul dintre cele mai importante merite pentru cei salvati, indiferent dacă există etnie. Pravda, Caucazul Pivnichny pentru istoria bagatovică a cunoscătorilor popoarelor neputincioase: Skif, Sarmatian, Khozar, Polovts. Ale їkh mută, duhoarea a plecat de pe fața pământului. Și Vainakhs, ca cei care au găsit oamenii din Caucaz, au fost atenți. Există multe motive pentru aceasta. Printre acestea se numără marele merit al femeii Vainakh.

Acestea sunt acțiunile aspectelor sociale și etnice ale strămoșilor și tradițiilor cecenilor - găsite pentru oamenii din Caucaz.

D. D. Mezhidov, I. Yu Aleroev

Nohchalla

Este important să schimbi cuvântul. „Nokhcho” înseamnă „cecen”. Înțelegerea „nohchalla” înseamnă toate trăsăturile personajului cecen într-un singur cuvânt. Ele includ întreaga gamă de norme de viață ale cecenilor, întregul cod liber al onoarei.

Revoluțiile codului de onoare cecen sunt printre oamenii din istoria veche.

În ceasul îndepărtat, în mințile suvorikh, oaspeții, care nu acceptă de la gospodine, atunci când îngheață, devin o victimă a fiarelor necinstite sau sălbatice. Legea strămoșilor este să ceară hati, zigriti și să propună oaspetelui pentru noapte - suvoro să atingă. Ospitalitatea este prețul nokhchalla. Drumurile din munții din Cecenia vuzki, deseori rătăcesc de-a lungul cărării. Poți avea un scandal, poți intra în aer. Dar suntem realizabili - tse nohchalla. Mințile grele ale vieții girskogo distrugeau asistența reciprocă necesară care, la rândul său, ca o parte a nohchalla.

Nohchalla este prețul de a sta cu oameni, dar în orice caz nu-și demonstrează agilitatea, pentru a vizita o tabără privilegiată. Nawpaki, într-o astfel de situație va fi mai ales decât ceva și mai recunoscător, așa că nu adăpostește nicio mândrie. Așadar, hto sta pe călare, este vinovat de primul care s-a obișnuit cu el. Yakshho pishokhid este bătrânul vârfului, vârful este obligat să iasă din cal.

Nohchalla este prietenia pentru toată viața, în timpul zilei există confuzie în zilele bucuriei. Prietenia pentru un alpinist este o înțelegere sfântă. Neimportanța nu este prea mare ca un frate să-și ia rămas-bun, ci un prieten de-al meu - nikoli!

Nohchalla este o shanuvannya specială a femeilor. Nagoloshuyuchi pe povazi la rudele lor, cholovik să plece de pe cal chiar la intrarea în sat, de puturos live. Axa este o pildă despre un alpinist, de parcă a cerut odată un pic la o colibă ​​de la marginea satului, nu știu dacă stăpâna era chiar ea acasă. Vona nu putea s-o aducă la oaspete; Există o mulțime de obiective turistice, nu există nici un conducător în colibă, iar femeia stătea tot drumul lângă beacleul din față al lichmanului cu cap fierbinte. Vmiivayuchis în timp, câștiga vipadkovo apucând mâna Domnului Mizin. Plimbându-se prin casă, un pumnal și-a tăiat un deget. Așa că aveți grijă de onoarea femeii mai mult decât de choloviks, scâncindu-vă pe kshtalt nohchalla.

Nokhchalla este o neacceptare a oricărui primus. Cecenă de mult timp în urmă vikhovuvavsya zhisnik, război. Am găsit o vedere a întâlnirii cecene, care a fost luată și ninny, - "Hai, grozav!" Viziunea internă a libertății, disponibilitatea de a sta alături merită.

În prezența unui nokhchalla zobov'yazuє un cecen va putea vedea un povagu pentru a fi-un fel de oameni. Mai mult, suntem un coechipier grozav, care suntem departe de oameni pentru disputa, deocamdata. Oamenilor li se pare: imaginea, ca și cum ar fi înființat musulmani, poate fi iertată, mai multe se pot vedea la Ziua Judecății. Nu iertați imaginea, uitată de oamenii inspirației, nu va exista un astfel de eveniment.

Nochkhalla - cei care urmează voluntar cecenii. În tsomu ponontі - formula acesteia, yakim maє buti sprazhnіy cecenă.

Nume populare preislamice, legate de sfinții calendarului Silk-Gospodar

Ritul chemării consiliului .

Țăranul zavzhdi trăiește cu calcani despre vrozhay. La acel uscat este hoțul. În spatele vechilor practici cecene, pofta copleșitoare împotriva uscatului este un șarpe. Iac aparent, șerpii sunt deosebit de dornici în zilele zilei, când vinnikla este chemată la clopotele și fluierele din vologo ceresc. Ei au condus scândurile, cecenii au condus și au condus șerpii. Cioara a fost responsabil de răufăcători în uyavlennya oamenilor, așa că a fost necesar să scadă plăci, a fost necesar să zruynuvati de ghidare cioara.

În mijlocul ritualurilor antice cecene, strigând la bord - deschiderea albiei unui râu uscat. Întregul ritual a fost celebrat în jurul femeilor și al cholovicilor. Cholovicii au ajuns pe marginea fericitului și haoticului din satul oamenilor, s-au înhămat de plug și i-au întins peste albia râului. În același timp, toată lumea a încercat să toarne apă peste o persoană. Femeile care au venit la râu, două-trei, au tras plugul de-a lungul fundului, în același timp, au căzut lângă apă și au turnat una, și s-au înghițit și în râul de choloviks, ca să poată trece. Apoi femeile, care „strigau banii mici”, s-au dus la țară și le-au stropit cu groshim sau mâncare.

Yazychnitskiy simț al sacrificiului de mav ritul de a apela bord, au luat-o dintr-o podlitka, ca o tăietură de iarbă verde. Yogo a condus pe străzile satului până la tineri la carcasele wyvernutih navivorit. În același timp, toată lumea s-a distrat, nu era evident cât de mult aveau de gând să mănânce de-a lungul ierbii. Mumerele nu mai puteau fi deranjate, așa că capetele bătrânului erau legate de cap, atârnau de pământ, sau cânepă, sau micuții cu deschideri pentru ochi, frecat de iarbă.

Vazhaliya, scho care aruncă cu pietre în râu, yake supraveghează lecturile rugăciunii, ajută, de asemenea, panourile wiklicati. Apa, care se spăla peste piatră, curgea spre mare și se întoarse ca o scândură. În Cecenia Girskiy, la ansamblul ritualurilor, a luat parte partea cholovica a populației. Oamenii lіtnі s-au rugat la cholі cu mullahi, iar minorii au ridicat piatra-golish. Pietrele au fost așezate aproape de locuitorii alfabetizați, deoarece aceștia puteau citi Coranul, în timp ce șopteau o rugăciune asupra lor, apoi și-au făcut ubik-urile. Când tinerii priveau, au aruncat cu pietre lângă apă. Unele dintre pietre au fost puse într-o jucărie mică și coborâte de apă. După încheierea ritului, făpturile de sacrificiu erau vândute și masa era consumată.

plugul sfânt .

Sfîntul arătură avea loc în a patra zi a Sfintei Primăveri. A fost recunoscut de două zile. Prima zi a atribuirii oratoriei rituale a câmpului și sivbi. Ordinea tradițională a întregii zile: valorificarea voințelor, desfacerea orahului, efectuarea unei brazde rituale, sivbi, o masă comunitară, o parte itinerantă.

Pentru ritual, orahul este vinovat de a fi vinovat de suvoro pentru a-i sfătui pe vimogii care avansează: a fi o „prosperitate săracă”, a fi un „lucrător cinstit”, dar a fi „un om cu mâini ușoare și fericite”. Nu fiecare pogodzhuvavsya pe qiu zgârie robotul, de teamă de angajarea sătenii în perioadele de neuropatie. Tsіkavo, scho ordinul cu calități pererakhovannymi orach, obraznom pentru ritual, este vinovat de un semn mati scăzut: de exemplu, buty povnoti mijlociu și volohatim.

Boii erau împodobiți în mod special pentru orania rituală. Coarnele au fost acoperite cu ulei, au tăiat lâna lângă coarne, au fost bătute în ele până la marginea mijlocului și au fost puse linii roșii pe coarne și coarne.

Luați o lovitură de apă (zzdalegіd vyyshovshi din casă), echipa orahului a început procesul care a trecut pe teren. Și participanții la ritual, în timp ce se întorceau spre casă, obov'yaskovo magalizat să brizeze cu apă. Tse robilosya yak pobazhannya bun, așteptați și vedeți, am prăjit unul roz.

A doua zi, sfântul vlashtovuvali stribki și rіznomanіtnі zmagannya.

Acceptat bulo, de asemenea, o sămânță dermică în fața stiulețului principal oranka și sivbi vlashtuvala sacrificiu mic - distribuția a trei cabine de produse roselinnogo roslinny.

izvor sfânt .

De mult timp, cecenii au cronometrat o ureche de rocă spodar de mătase până în ziua de primăvară - 22 de mesteacăn. Toată ziua suntem un sfânt important de primăvară. În timpul lucrărilor pregătitoare în fața guvernului, au făcut-o deosebit de curată. Femeile au făcut curățenie, kilometri întregi, au curățat cabinele din mijloc și afară, au curățat curțile. Toate ustensilele de bronz și de mijloc au fost frecate până la sâmbure și au fost afișate la uși, vazhayuchi, dar culoarea roșie a mijlocului a strigat către soare. Este chiar ziua de Crăciun, nu suntem atât de bolnavi, ne-am dus până l-am văzut și am mers în curți, eram gata de plecare.

Tse a transmis în mod sacru un număr mare de oameni pentru toată lumea. Ei nu sunt doar copii crescuți în casă, ci și orfani, oamenii dezinteresați ai vieții răpite. Întreaga zi a fost deosebit de subțire pentru subțire, cereale pentru păsări au fost semănate pe străzi, pe dealurile din apropierea tuturor kutasului întunecat au aruncat krikhti. Vvazhala, de asemenea, ca și cum onoviti pe haine sacre, astfel încât toate rik pot merge într-un mod nou.

Sărbătorile Svyatkovy aveau loc seara pentru a simboliza soarele. Bagattya ar putea fi de familie sau pentru toate străzile și pentru întreg satul. O, tinerii erau stropiți, se înfierbântau, iar bagatul era din ce în ce mai mare și mai strălucitor. Prin bagattya, stribalii Yunaki și adulții cholovik-urilor, dând dovadă de curaj și apă, sunt „curățați” în foc.

Noviy Rik .

Istoria tradiției sfântului nou-născut este de multă vreme un sfânt. Todi este un nou ritual important de aprindere a focului la foc. Însuși pe noul vognі nu este suficient zvarene și vipechena totul este necesar pentru un sfânt. Un alt ritual este așezarea unui dovgoi, bușteni netăiați la sfârșit. Dovzhina kolody și anume Începutul trivialității este sfânt. La acea cabină, de log, care se arsese, se grăbea până la o asemenea mărime, încât se puteau face uși în spatele lui, se făcea o petrecere cu un clovn, pitts, dansuri, fluiere de clovni și artiști. Oskіlki kolodi suficient de devreme pentru a se plimba prin toate holurile, apoi a venit cu sfințenie la cabina de piele. Buștenii noi au fost pregătiți în prealabil: un copac, cel mai adesea stejar, a fost uscat pe rădăcini. Vikoristannya pomilor fructiferi a fost sărbătorită cu mare păcat. Strămoșii îndepărtați ai cecenilor au încălcat, astfel încât forțele malefice devin active în noul venit, ei, care au fost capturați de la ea, așezați în gunoi și primitivii bântuiți ca amulete de lucruri bune.

Noul stil de canotaj, în spatele uyavlenny-ului poporului, va garanta prosperitatea acestei soarte viitoare. Erau încă în viață pe vremea lui novorichnu, chiar până la Mișa. Înainte de sfânt, au copt Khlibi din boroșn de grâu. Nygolovnish este un ritual grozav chlib - o formă de disc cu linii interschimbabile care merg spre centru. În plus, s-au copt plăcinte cu umplutură de orez: pentru bătrânul din familie - formă chotirikutnoy, pentru oaspeți - rotund. Monede, boabe, boabe au fost puse pe partea de pâine bună, și au fost vrăjiți: pentru ce ar avea noii rotsi mulți bani.

La Novorichnu, Nich Bulo a acceptat prima vorozhinnya. Pentru unul dintre ei, un lyudin a fost trimis special la sanctuar. Acolo, am stat întins pe burtă pentru o mulțime de nimic, împingându-mi urechile la pământ. Vrantzi tsya lyudina tlumach cei care au simțit. Tsіkavo, scho analog vorozhinnya є y din ruși. La Nich pe Rizdvo țăranul rus urmează să traverseze, să traverseze scaunul și să-l lovească la pământ. Yaksho vіn "chuu" zgomotul săniilor fiind bătute în cuie, tse pe stânca inevitabil, oricare dintre bântuiți - până la nevroză.

Un vechi război cecen unic - pe lopată de oaie. Timp de o oră, ghicitorii s-au minunat de lumina scapulei și pe plaje au proorocit vremea, vremea și familia (înmormântare, baldachin, înmormântare). Este similar cu prețul educației în casa culturii chinezilor.

Nich pid Noviy Rik a fost deosebit de primitor pentru ghicitoare. Pentru unul dintre ei, fata a copt trei mici produse de patiserie sărate; doi dintre ei au pus o pernă, iar unul a pus o pernă. În spatele prikmetului, maybutny cholovik este cel care le dă fetelor apă.

La Noviy Rik, ryazheni s-a plimbat prin satele cecene - tinerii purtau haine de blană de navivorit, iar măștile rebele cu coarne și deghizări acoperite cu funingine. Apelați să vă îmbrăcați și să cântați colinde, înainte de discurs, internațional - câștigați zberigsya doniny în ținuturile Bagatokh din Europa și America.

Și axa stribka este în a treia zi a sfântului novorichny buli suto cechen zvichaєm. Primii trei câștigători-naționali au primit premii: rudele superioare, șaua, vzdechka și batig, de dragul odyagu.

Pentru cecenii moderni, Novorichne nu este legat în mod sacru de calendarul național Sil'skogospodarsky. Nu ar trebui să intru înaintea tradiției islamice. La o nouă vârstă, oamenii stau doar în jurul mesei, își iau rămas-bun de la soarta pe care au trăit-o și de la lucruri noi, pentru a-și lega lumea și spera să fie frumoși.

Sunete și tradiții fericite

Eticheta Cholov_chiy .

Principalele norme de comportament ale cecenului cholovik sunt în mintea lui „nohchalla” - să se minuneze de vishche. Ale pentru situațiile aproape de bătaie, se pot percepe și tradițiile și sunetele, care au fost făcute de capitală. Smells își cunoștea bătăile video de la servitorii ceceni și ordinele de la cel care putea avea o șansă, domnilor, cholovik, tata...

Nebagatosliv'ya - "Nu știu, ni - un cuvânt; știu, bachiv - o mie de cuvinte."

Lipsa capacității - „Un râu mic nu a ajuns la mare”.

Protecția persoanelor care au fost prinse și în aprecierile oamenilor - „Râna este de la dame vie, rana este de la mov - ni”.

Vitrism – „Prostia – prostie, răbdare – vigoare”.

Forță - principala caracteristică a cholovikului cecen este practică pentru toți cei care au dreptul la domiciliu. De dragul, cholovicul nu râde de echipele cu cei din afară, nu cu cei din afară, copilul în brațe. Câștigă chiar și cum se pricepe la perevagi ai echipei, copii. În același timp, suvoro quitty este vinovat, dar echipa nu a căzut în echipă cu următoarele instrucțiuni - „Kuritsya, am simțit că dorm într-un mod sclipitor, lusnula”.

Un iac cecen răspunde unui husky obscen într-un mod deosebit de dificil, mai ales când o figură feminină este în viața unei fete. Pretul este legat de asta, care este cea mai mare bataie de cap, chiar daca femeia din familie i-a permis ca o mana de la un tert. Republica ar dori să ridko, ale bătăușului, să linșeze femeile pentru comportamentul lor.

Înțelegerea frumuseții cecenilor are o înălțime mare, umeri și sâni largi, talia subțire, artă, viteză. „Într-un fel știu, ca un vin”, – se pare printre oameni. În special, un semn al hrănirii esenței vus - „Dacă nu te cunoști ca un cholovik, nu purta vus!” Pentru cei care sunt liniștiți, hto purta vusa, trei garduri pot fi adăugate la formula tsієї suvoro: nu plânge de durere, nu scăpa de bucurie, nu merge pentru încărcare zhodnoy. Axa este atât de vus pentru a regla comportamentul cholovikului cecen!

Primul. Permiteți-mi să vă spun, pe măsură ce liderii munților din Shamil s-au ridicat, cum să vă pregătiți să trăiți din plin, chiar dacă ați dezvoltat o bănuială de la adevăratul vostru tovarăș. Ale Shamil nu s-a întors. Dacă l-au alimentat, de ce nu s-a întors, s-a întrebat dacă a fost împușcat? „Cecenii nu trag în spate”, a explicat Shamil.

Numere speciale - 7 și 8

Într-unul dintre cazacii ceceni, este vorba despre sultanul Yunak, care se uită la sat timp de 8 ani. Un copil cu sân, în spatele zviciului cecen, nu i se poate arăta o oglindă până în secolul al opt-lea. În versiunea Vainakh a mitului despre Adam și persoana întâi, femeia s-a ridicat în lateral, astfel încât să poți cunoaște un cuplu; Am spus că ea a traversat toate crestele munților în drum. Tradiția cecenă de a transfera cunoștințele a opt generații de strămoși către mama și tatăl familiei. Numărul de cunoștințe obov'yazkovo a celor șapte strămoși.

Încearcă să-i arăți, că cu femeia cecenă asociezi numărul 8, iar cu numărul 7. Poza este stocată, pe zi, de unul. Ideea de maternitate, principiul reproducerii ceva similar. Într-un astfel de rang, simbolismul digital se arată într-un mod special, care a venit de mult timp în urmă, predominând în suspendarea unei femei într-un timp cu un cholovik. Tse zh fidkreslyu și aparent în cecenă, când a spus: „Cholovik este supărat - familia este supărată, femeia este supărată - întregul popor este supărat".

Cecenii acordă o semnificație specială scăderii liniei de viață. Deci, dacă „laptele mamei” rămâne, dacă te referi la comportamentul oamenilor și dacă spui „laptele mamei” - dacă dai în judecată pentru vchinok obscen. Până la sfârșitul zilei, un cecen are dreptul să-și ia propria echipă, fie că este de naționalitate, fie că nu vrea ca o femeie cecenă să se căsătorească cu un nativ.

Vzaєmodopomoga, vzamodopomoga .

Înainte de o oră de dezvoltare, cecenul jupuit este hrănit în prealabil: "Yak udoma? Sunt toți vii și bine?" Când este separat, este necesar să folosiți regula de a împodobi tonul sursei de alimentare: "De ce este nevoie de ajutorul meu?"

Apelați la muncă vzaimodopogi syagak korinnyam u gliboku oldovinu. La acea oră, suvorienii se gândesc la viața alpinilor, ei erau uniți pentru roboții puternicilor. Sătenii zgomoteau cu o singură motoză, schob vicozitate pe un rahat ascuțit arde iarba; Am dus satul la câțiva ani cu câteva grinzi pentru mâncare. În ciuda faptului că era nemulțumit, mai ales că acesta a fost cel care l-a luat pe nenorocitul de lider, satul și-a luat calcanul despre victime. Cholovicii nu s-au așezat la masă, docurile părții din oraș nu au fost aduse la cabină;

Aderarea la tineri și la senior include prin toate mijloacele propunerea unui ajutor suplimentar. În satele cecene, se acceptă ca un puști care a fost răpit în vіka să înceapă, îl voi duce robotului ca maestru, într-un mod susid. Și cel mai adesea voluntarii vor descărca mesajul potrivit.

Tradiția de a se vârâi reciproc a vibrat printre oameni simpatia străinului. Ori de câte ori ești într-un vai, atunci tot ce vii să vezi porțile, te arăți, vai este susida - vai. De îndată ce satul moare, atunci toți sătenii vor veni să vadă gospodinele pentru a vedea spiritualitatea, să ofere un ajutor moral și, dacă aveți nevoie, vă voi oferi ajutor material. Plănița de înmormântare din ceceni își va lua deseori rudele și sătenii. Cholovik, câtă oră va fi prin sat, când mă voi întoarce, voi lua înapoi informațiile despre copiii care au venit fără unul nou, inclusiv despre nefericire. І acum, înainte de a veni, vіn yde vislovlyuvati spіvchuttya.

„Mai frumos susid aproape, rude mai mici în depărtare”, „Chim viață fără iubire umană, mai frumos să mori”, „Un popor nu este o avere”, spune înțelepciunea cecenă.

Hotel .

Este legendar, strămoșul cecenilor Nokhchuo, care s-a născut cu shmatk zaliza - un simbol al vitejii lui Viy - într-o rucie și shmatkiy sira - un simbol al ospitalității - în іnshіy. „Unde nu vine oaspete, nu veni acolo și grație”, „Un oaspete acasă este o bucurie”... Cecenii nu au ordine, legende, pilde atribuite sfintei rânduieli a ospitalității de către ceceni.

Este deosebit de plăcut să arăți ospitalitatea la Silskoy pobut. Pentru primirea oaspeților la cabina de piele є „camera oaspeților”, sunteți gata de plecare - curat, cu leneș proaspăt. Nichto ea nu corodeaza, navet copii împrejmuit grati chi îngrijesc camera tsiy. Khazyain este vinovat că este gata să înghiontească oaspetele, așa că timp de câteva ore în patria cecenă au introdus special produse în întreaga gamă.

În primele trei zile, oaspetele nu trebuie să mănânce. Invitatul locuiește la stand ca membru de onoare al familiei. Pentru bătrânii din ceas, la semnul unei povagă speciale, fiica unui conducător nevistka a ajutat oaspetele să cunoască un odyag umflat, superior. Sertsevo - întâmpină cu generozitate domnii oaspeților de la masă. Una dintre regulile de bază ale ospitalității cecene este că viața este în siguranță, că oaspetele este onorat și că prețul este legat de o haină pentru viață.

Oaspete nu se face vinovat de proponuvati, plătiți pentru bun venit, sau puteți oferi cadoul copiilor.

Numele hotelului a fost urmat de ceceni. І a apărut în fața oricăror oameni amabili, chiar din apartenența națională.

În familie

Trecerea la bătrâni.

O regulă fără pretenții a pielii familiei cecene є mai important, că calcanul este despre generația mai în vârstă, în special despre tați.

Nu e vorba doar de păcat, fiică, dar cei de-a șaselea membri ai familiei vorbesc despre bătrâni. Dida este numită „tatic mare”, iar bunica este numită cel mai adesea „mamă”. Copiii s-ar putea să nu fie vicioși, mama mamei trebuie să vibreze pentru timpul. Ale este inacceptabil să nu asculte de bunica mea, de rudele mele mai în vârstă și de suspecții.

Nu vă ridicați la apariția bătrânilor fără să vi se ceară să fiți atât de relaxați - înseamnă să demonstrați vikhovannya putrezită. Tradiția nu permite implantarea băuturilor alcoolice în prezența rudelor mai în vârstă. Nu este posibil să te miști cu bătrânii pe un ton mișcător, sau mai degrabă lejer.

Întrucât tatăl nu locuiește cu unul dintre albastru, atunci copiii sunt îngrijiți de ei: de exemplu, cele mai frumoase produse sunt aduse constant în casa tatălui. În Silska Mistsevost, de regulă, pentru persoanele care au fost răpite, au pus un okremiy budinochok lângă curte. De mult timp sunați. Acolo, bătrânii familiei vor găsi cea mai confortabilă minte pentru viață, care le va satisface nevoile și nevoile.

Obligații controversate.

familia cecenă În aceeași curte, oamenii din același sat zabovin adesea cu cei șapte frați ai lor. Regulile patriei au prins contur într-o întindere a mesei. Axa iacului miroase la zalny viglyad.

Bătrânul de la curtea femeii cholovik chi va permite situația să fie confuză.

Mamele copiilor, așa cum s-au format, nu își pot permite să fie cholovikov. În vipad extrem, puteți apela la o rudă a unui cholovik. De regulă, pe imaginea copilului că sudarea, nu este acceptat că animalele sunt urâte.

Copiii ceceni știu că unchiul ar vrea să-l vadă definitiv. Îți poți aduce copilul la viață sau, fără copii și mai serioși, nu-i copleși pe copiii fraților și surorilor tale.

Pentru generația mai în vârstă a fost stabilită responsabilitatea schimbării legăturilor de familie. Părinții pot încerca să creeze atmosfera sezonului în mijlocul sinoadelor. Corectitudinea cerințelor este deosebit de importantă. Socrul poate fi delicat sută la sută din echipele lui blues: în prezența lor nu se poate trăi alcool, latra, voi lua forma de odyagu din familia cecenă.

Onoare familiei.

Cecenii și-au luat credit pentru meritele acelor oameni de scurtă durată pe rakhunok-ul eforturilor. Obscen vchinok zmusit bagatiokh rude "pochorniti acuzatori", "coboara capul." Vorbește despre un comportament bun: "Este imposibil să ochikuvati printre oamenii din întreaga familie."

Cecenii ataseaza copiilor lor calitatea de „yah”, iar sentimentul de a fi un supranatural sanatos este sentimentul de „a fi frumos” pentru copiii lor.

Adat lângă Cecenia modernă .

Adat (din arabă „zvichay”) - zvichai (nescris) legile musulmanilor. Normele de adat s-au format de-a lungul orelor de trib. Adat reglementarea vietii comunitatii, care iubesc familia.

Said-Magomed Khasyev la statisticile, publicate de ziarul pentru diaspori ceceni „Daymekhkan az” („Vocea lui Vichizni”). CM. Hasin în scris: „Є adati, așa cum mă gândesc la oameni. Adaug la adati, așa cum le numesc cecenii limba girko (lamkerstam). Zelimkhan ". o femeie îndurerată pe drumul fetițelor .. Winn s-a însuflețit, trapilia: „Am văzut un pic,” – a spus femeia. Zelimkhan a pornit în hohote și fără a se târgui, după ce a dat cu piciorul doi cholovici, care purtau un copil. Abrek didvgo a cerut să transforme copilul mamei, conjurând de către Dumnezeu, Strămoși, ala fără niciun rezultat. Kolovy a trecut înaintea furtunilor, choloviks au fost tăiați cu pumnale. Pentru Zelimkhan au ucis femeia, pe cea bătrână. Împotriva acestui fapt, cei care urmează adatele Gyrsko-Yazychnitsky pot, în numele să ajute să conducă o femeie.

Oblonul pentru femeie .

Femeile cecene au un statut deosebit de suspect. Cholovik este doar un domn al casei, și există mult timp în urmă - către domnul în foc și cel mai blestemat cecen - „ce jumătate a murit în mijlocul tău”.

Doar o femeie poate avea un zupiniti de dansuri de cholovik pe pământul sângelui. Yaksho acolo, există adăpost, apare o femeie, o bătălie muritoare poate fi oprită. Femeia poate zupiniti voroznech, cunoscându-și capul din cap și l-a aruncat în luptă. Varto krevnoy vorogovi atinge tivul unei femei, ca o zebră, îndreptată pe una nouă, pentru a curăța de un pikhvi: acum câștigă un zahist. După ce și-a atins buzele de sânii femeii, pielea devine automat albastră. Pentru a ciupi sudura, femeia le-a dat copiilor săi o oglindă pentru a câștiga, dar pentru a o tăia - era ca un gard pentru ceartă.

Pentru tradiție, cholovik, oberigayuchi zhinku, mergeți mai departe. Sun la rădăcinile de altădată: pentru bătrâni, ore în șir pe universitatea girskiy styzhtsi ar fi putut fi creaturi și mai nesigure - cu un tâlhar, o fiară sălbatică ...

Femelele cecene stau doar în picioare. De îndată ce o femeie dintr-un vik răpit trece, o persoană va fi obligată să se ridice și să fie recunoscătoare.

Ganboy vvazhaєt nepovaga mamei și rudelor її. Pentru ginere, chanuvannya rudelor succesiunii este scufundată în usturoi, deoarece Dumnezeu fără judecată poate duce la paradis.

Ritul Vesilny .

Ceremonia de nuntă cecenă - prețul unui fluier scăzut, celor care intră în spіvi, dans și muzică.

Dacă, pentru un nume dat, ar trebui să o aducă în casa consătenului numit, rude, prieteni, pentru a suna muzica. În toate etapele întâlnirii, anunțul are loc. Așa că, de exemplu, rudele sunt chemate să ia tracțiune iubitoare de distracție, blocând drumul cu o burka sau o motuzka întinsă peste stradă, - trebuie să plătiți un wikup, trebuie să plătiți.

Інші pantomіmi se văd la standul numitului. Pe porozitatea standului s-au așternut rebeliunile kilimului și vinikului. La intrare, poți să treci peste sau să o scoți din drum. Yakshcho face ordine, înseamnă că este rezonabil; cum să depășești, înseamnă că nu i-a cruțat pe băieți. Și intenționez să plantez axa la kut bilya zgâriat pentru o firka specială și să dau un copil în brațele mele - un chiyogos sina-primeval. Tse pobozhannya, ea avea albastru. Ea este destinată să îngrijească un copil și da їy la cadouri.

Oaspeții vin la petrecere cu cadouri. Femeile dau cadouri mamelor, kilim-urilor, maltului. Cholovikii sunt bănuți de oaie. Cholovicii sunt obligatorii să predea darurilor femeilor. Apoi putem repara tabloul.

Pislya chastuvannya - vistava știu. În fața oaspeților, voi pune numele iacului și voi cere o mașină. Încercarea de a părea, de a prăji, de a negocia valoarea fetei și a personalului - să nu vorbesc despre opinii, și chiar și generozitatea este un semn de lipsă de modestie. Se numește lipsit de posibilitatea oaspeților proponuvati de a bea apă și de a răsfăța pe toată lumea cu sănătate.

În a treia zi se va organiza o altă vistava. Voi fi numit din muzica care duce la apă cu dansuri. Superalimentele aruncă prăjiturile în apă, apoi le împușcă, pentru care se numește, după ce a tastat în apă, se îndreaptă spre casă. Acesta este un rit de modă veche, care poate ajuta o tânără să devină femeie de apă. Aje a câștigat în fiecare zi plimbări pe apă, iar cel de apă a fost ademenit în aceeași parte a casei care „a intrat cu mașina”.

Toată seara vedem reconstrucția navei. La nіy ai grijă de soarta nominalizărilor batko. Mullahul l-a văzut o dată pentru totdeauna să se împrietenească cu fiica lui, iar în ziua următoare ea a fost numită casa unui bătrân tânăr.

Pentru zvichaєm ceceni, substantivele nu sunt vinovate de apariția la Vlasnoe Vesіllі. Câștigă la cele mai amuzante jocuri nu ai grijă de asta, ci distrează-te la momentul respectiv alături de o companie de prieteni.

"De îndată ce vor fi mulți oameni în apropiere, atunci rezultatele studiilor numerice etnografice a ceea ce trebuie și a nu se face vor fi aduse în atenția Vainakhs ca ținuturi ale triburilor semitice. Așa sunt numiți coreenii" J. Distant Descent, „atât de mândri Vainakhs pot fi numiți” Zh. Către Caucaz. ”(Tim se uita la doi cretini, care s-au autointitulat „naționaliști ierici”, „care au venit să vadă prostii împuțiți de volokhaty și vimagati“ Kadirova pentru Rusia. - Sunt mulțumit de asta)
Să ne întoarcem la berbecii noștri, tobto la Zhi ... "" la Vainakh.
Un mic grup de Vainakh locuia pe teritoriul suveranei Georgii, deși cu caracterul lor moale și blând al georgenilor, ei au fost semnalați prin creasta caucaziană până la creastă. Primii Vainakh au coborât la pământ, care a împrumutat și a ocupat.
Înainte de discurs. În urmă cu 350 de ani, toți Vainakhs, aceiași oameni care zăbovesc în Caucazul Pivnichnoe, erau ortodocși. După căderea Constantinopolului, m-am grăbit să vin în Caucaz, iar apoi, retrospectiv, islamul a putut pătrunde.
Un singur popor, care și-a pierdut strămoșii fecioare - oseții, țara alanilor.
Prin cei pe care Vainakh i-au așezat în cheile munților și munților, oamenii lor au apărut pe teipi - baldachini. Până în prezent, eu joc primul rol al vieții Vainakhs. Acest lucru poate fi spus într-un mod complet diferit, că cultura va fi copleșită de o dezvoltare și mai inferioară.
Vainakhs viznayut lishe Shariat ta Adat - Legea Munților.(Au adat pentru Shariat. Navit dosi. Miroase Shariat adesea, nu știu.
Dacă vorbești despre personajul tău, atunci duhoarea este chiar mai rea decât a lui, supraconținută de propria ta vină și lipsă de greșeală (memoria mea, duhoarea locului este є pp). Miros de o mulțime de seriozitate vvazhayut ei înșiși rasa nyvischay, civilizația ulamk znikloi. Duhoarea prostiilor patologice și a oamenilor obraznici, absolut lipsite de principii și imprevizibile. Putitorii sunt aventurieri, anarhiști și bandiți. Generalul Yrmolov a scris: „Oamenii din tsei zovsim nu sunt pasionați de vikhovannyu”.
Pălmuire la 14 rokiv vechi cholovik. Nyogo nu are dreptul de a: CONDUCE. Primul lucru pe care îl puteți face este să începeți să filmați, să-l reparați. Win va deveni un membru de drept al teip-ului și va avea dreptul de a fi luat din partea lui teip din partea lui teip.
Este aceeași ură să treci până la ultimele religii. Vikova ієrarchiya va fi considerată cel mai înalt rang. Tinerii sunt vinovați de mustrarea bătrânilor. Cu unul timid. Cei mai mari ne privesc teipu-ul. Ordinele bătrânilor să vikonuyutsya bezaprechno, să se încheie, deoarece duhoarea este în mod clar iertare și nedreaptă.
Vainakhs sunt familiarizați cu patriarhia. "Cholovik este un liudin. Femeia este un bărbat bogat."(Nu este adevărat. Este adesea capul unei femei să livreze în familie. Alle, în prezența celor care sunt acolo, nu se va arăta. Semnele rituale ale duhoarei asupra oamenilor sunt nesănătoase să-și dea cholovikov.Autoritatea tatălui este o mustață.(Și mama e un rahat!)Imaginea după linia cholovichy a nabagato este educată, nu după femeie.
În trecut, tradițiile și tradițiile Vainakhs sunt în mod tradițional derivate din tradiții, nu din cuvinte, ci ale popoarelor caucaziene.
Miros - altcineva vizitează acolo.

Acum să vorbim despre tradiții. De ce este necesar ca nobilimea să vină pe pământul binecuvântat de Allah? Asta și navit tim, cine nu vine, dar locuiește cu reprezentanții unui popor mic, și mai mândru, încredințat cu ajutorul?
- De îndată ce doi stau pe trotuar, blocându-i, se mișcă, le roagă să rămână. Doar lăsați-l oprit, nu zbujuvati emotsiy.
- Razmovlyat le treba pe Ti. Deci yak fiara unei duhoare pe V nu contează că nu ia. Nu trebuie să apelați la їхнє tikanya, ale și vicatii înșiși nu sunt varto. Tse sprymaєatsya yak vizannnya їхної perevagi.
- Dacă ai venit să-i vizitezi, nu știi căciula care s-a umflat. Regulile vіchlivostі vimagayut, schob sârguincios, demonstrativ, ștergându-și picioarele pe kilimok.
- Ei bine, dacă ți s-a cerut stilul, nu știi căciula.
-Eu mai mult despre capul ubir. Allah să vă binecuvânteze dacă lipiți pălăriile și pălăriile altcuiva. Pălăria nu este prea mare pentru cap, dar nu este prea mare pentru a fi pusă pe imaginea din față.
- Yakshcho în colibă ​​nu există nici un conducător, nu mergeți acolo.
- Sunt flăcăi la cabină, cel mai mic dintre ei trebuie să plătească un trocha de bănuți „pentru tsukerki”. Sunt două vederi aici. I-ai bucurat pe domni și i-ai jefuit o vreme cu „boarzhniki”-ul tău.
- Cu femei la o petrecere, trebuie să te cunoști și nu mai mult. În același timp, nu-l cheltui dintr-o privire, nu jefuiește complimentele, nu cere să „stai cu noi”. Nicholas, nu te pierde în femeie nicio secundă. Singur, este permis - tse podyakuvati pentru їzhu. În prezența domnitorului.
- Zagalomul la oaspeții comorii este puțin mai modest. Nu te îmbăta, proponuvati dormi cântecul și strigă-l cu obscenități bune. Nu este nevoie să lăudați discursul și obiectele care v-au fost onorate. Pentru aceasta, Domnul vă poate oferi un dar. І NIKOLI nu arăta că ți-e frică.
- Yakshcho în prezența dumneavoastră, domnilor, strigând lui chi b'є zhinku - echipă, fiică, nepoată - nu puteți fi brutalizați. E bine să vorbim despre asta, dar nu despre asta. A vorbi despre tse înseamnă a crea o imagine mortală. Un cecen la standul lui, Domnul este acela care judecă. Iar femeia este un tse ric, iac de culcare domnilor.
- Nu te lăsa copleșit de nimic, întreabă dacă domnii vă cer să vă copleșiți. Mai precis: dacă domnul o cere insistent, atunci nu este o idee bună să petreci noaptea acolo.
- Marele semn al povagilor este nig înșelător. Nu vă întrebați dacă domnul își pedepsește echipa și vă câștigă picioarele. (Știu zgaduєmo despre rădăcina lui tsyogo pe care îl numesc)
- Dacă ai întârziat să dormi, atunci va trebui să dormi iarna. Nu vă gândiți la її pentru a umple. Tse maє robiti lishe femeie. Nichto nu e vinovat de bachiti te vom zbuciuma. Tilki în salopetă cu mâneci lungi.
- La granița dintre cabină și curte - oaspetele este întâmpinat de imunitate. În spatele limitelor yogo - vi nichto. Imunitatea primului oaspete nu se extinde la tine. Nu sta în jurul aul fără o etichetă.
- De îndată ce ai turnat niște hârtie igienică la toaletă, înseamnă că domnii ți se vor părea un povag grozav. Însăși mirosul de hârtie, nu ar trebui să fii mustrat.(De la kumgan)
- Dacă te duci cu ei la lazul, atunci nu-i cunoști pe lași. Oh, sălbatic, îngrozitor drenând prepuțul, așa că miroase, așa că în tot felul de oameni formăm totul.
- Yaksho vi a mers la casă pentru ora de rugăciune, du-te la uşă. Suntem nevinovați și nu suntem vinovați de bachiti care au spilkuvannya cu Allah.
- Nu mergeti sa vorbiti despre religie, pretul wikipediei este mai mare decat comertul. Până atunci, există o super-vorbire despre religiu cu ei - în dreapta este o încărcătură goală. Oh, totul este vizibil și clar „Allah akbar”.
- Vezi dacă ești elev de gimnaziu. Obov'yazkovo răzbește-te cu el de mână și apoi cu cei mai tineri. Băiatul de 14 ani Rocky este deja mare. Pentru asta, există și o mână bună pentru scanare.
- Cei doi frați stau la masă. Fratele mai mic nu arde și nu bea alcool în prezența celui mai mare. Pentru vgamuvannya spragi dă apă să scuipe nu celor mici, iac cu noi, ci navpaki pentru vechime.
- Rămâneți un cuvânt în discuție dacă doriți să-l urmați pe bătrân.
- Pe străzi, nu te uita în jur la femeie, nu o hrăni degeaba.(Nu este adevărat. Cecenii cei mai tineri țipă și fluieră femeilor mici. . mai frumos, nu trebuie să te căsătorești cu femei.)Nu faceti baie cu biletul, nu faceti compromisuri in autobuz, nu serviti hainele, nu impingeti stilul mai aproape, nu deranjati, nu ajutati, ca femeia nu este importanta. Tsiogo robiti nu este posibil. Ar putea fi urât pentru tine și așa și pentru ea.

Dacă ești invitat, atunci prietenul tău îți va spune puțin să explici ce este necesar, dar nu. Ale dacă ai venit fără o cerere, atunci... Nu ai nimic groaznic de făcut, sau mai frumos, nu jefui.
- Nu-l admite pe Nicholas, ar trebui să stai la spate. (Tse bezgluzdo. La locul capului, este necesar să mergeți la NATO pentru Kim.)Nu minți cuvântul lui Dumnezeu, același jurământ. Toate prostii. Absolut totul.(Pentru Shariat, toate jurămintele sunt o prostie. Krym jură numele lui Allah. Ale un astfel de jurământ este un mare păcat. Dacă tot jurați pe acest jurământ, înseamnă că este mai bine pentru toate, nu o încălcare.)
- Dacă vrei să știi, de ce nu te gândești la asta? Nu este ca un gol.(Ei bine nu stiu...)
- Au început, cum duhoarea dansului Zіkr - du-te la prezent de la tsya mistsya. Într-o mulțime de dans, duhoarea este să se aducă la exstase de luptă și te poate sacrifica.
- Duhoarea de a cunoaște puterea. Cel slab este un sacrificiu pentru ei.
nu sunt mai mult”.

Autorul nu are total dreptate. Cu piele cecenă într-un mod bun. Dacă doar una dintre sutele de victime este un sacrificiu în Cecenia, atunci dacă există mii de ceceni în Cecenia, atunci... Dacă cecenii nu sunt dispuși să se gătească prin intermediul unui străin.

Vedeți-mi: Vainakhs (nokhchi) sunt văzuți mai des în prezența Vainakhs. De îndată ce cineva este copleșit de mijlocul rușilor, este pe deplin adecvat. Navigați în Cecenia. Și chiar și în Rusia vzagal.

Am un prieten BNZ. rusă din Grozny. Și în noul buv tată. Pratsyuvav la stația de sortare ca șofer de locomotivă de manevră. Șefii lui Mistsev și muncitorii stației mergeau adesea la locomotivele lor diesel de la o stație la alta. Tsey mașinist rus buv chitry sibirskiy cholovik. Noul șef „pentru dragi oaspeți” de la cabina locomotivei diesel avea o sticlă de grăsime de porc. Câștig bun venit „din inimă largă” invitând colegi de călători. Otozh: cecen nikoli nu a văzut. Deci duhoarea din noua bucată de grăsime și untură și împărtășanie. Zhodny vinyatka! Ale toată duhoarea, luându-se pe linguriță și mâncând untură de porc, s-a învârtit: „Să nu te gândești la ai noștri!”

Tsey cholovik-siberian și nu vorbește. Și cecenilor li s-a dat un cadou pentru noroc. Rozkurkuvatimut o trăsură cu unitazy - youmu este singurul. Așa am trăit – nu ne-am întristat.

A fost cu mult timp în urmă. Sunt fericit că tatăl meu nu a trăit până să vadă prăbușirea Unirii. Și yogo sin a fost trimis la institut să meargă la institut și să nu se întoarcă în Cecenia.

| 26.11.2014 | 14:00

Caucazul Pivnichny este renumit pentru dezvoltarea sa etnică și tradițiile bogate în cultura popoarelor Hirsky din Rusia. Nebun, există sunete caucaziene, caracteristice pungilor întregii regiuni și, în același timp, oamenii din piele din Caucazul Pivnichny sunt unici și au propriile tradiții și cultură specială. Este păcat că oamenii din Cecenia au pierdut multe informații despre cultura cecenă, altfel nu știu despre asta.

Cecenii sunt un popor apropiat de autorul Milyon Cholovik, care trăiește în Caucazul Pivnichny. Vvazhayut, că baza poporului cecen să devină 156 de tipuri, care pas cu pas s-au extins, în plus, au văzut altele noi. Și pentru prima dată pe oferta tinerilor "stele vinului?" De exemplu, Grozny este nemulțumit de dezvoltarea unui cecen, care în același timp va arăta pe sursa de alimentare „Sunt din Grozny”.

La dezvoltarea timpurie a administrației cecene, rolul gralei „ierarhiei” este de mare importanță. Așadar, privând visch-ul taipi mali dreptul de a fi în viața mea, mai jos, zvichi veni, așa este permisiunea mali. Triburile cecene Rizni adoptă tradiții, ale și ritualuri rizni, astfel încât întregul popor cecen să fie unit într-o istorie dificilă.

Latura tragică a istoriei poporului nu este lipsită de războiul cecen din secolul al XX-lea și de războiul caucazian din cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea. În soarta acerbă din 1944, cecenii au fost ulterior deportați din reședința lor permanentă în Asia Centrală. Punctul de cotitură pentru oameni a fost ric din 1957, dacă districtul Radiansky a permis cecenilor să trimită pe cei treisprezece laturi înapoi la casele lor. În cadrul politicii Uriadei din SRSR, oamenii au fost răsturnați pentru a se transforma în munți, oameni pragmatici ai cecenilor sponci pentru a-și parcurge ritualurile și evenimentele.

Cu toate acestea, poporul cecen este bogat în ceea ce a dat pentru a-și păstra tradițiile și cultura, transmițându-le generației mai tinere. Deci, anul acesta este una dintre principalele tradiții ale sprijinului cecen - păstrarea etichetei familiei și zgârierea capului către oaspeți.

Așadar, pentru a vizita casele familiei, domnilor, vor ridica biscuiții de la vechii pentru invitat, care poate veni la ei la cabine. Este de remarcat faptul că pentru poporul cecen este caracteristic є manifestarea ospitalității în fața oricăror oameni amabili, chiar din apartenența națională, religioasă și ideologică. Ordinele, legendele, pildele Bezlich au fost atribuite sfinților ceceni prin regula ospitalității. Cecenii par să fie: „Nu veni aici, nu veni acolo, dar har”, „Oaspetele acasă este bucurie”... viață. Oaspete nu se face vinovat de proponuvati, plătiți pentru bun venit, sau puteți oferi cadoul copiilor.

Cecenii au urmat ospitalitatea, nu au uitat de nou și de prezent. Deci, printre familiile norocoase, ca și mai devreme, oaspeții ar trebui să poată mirosi un oaspete special - mâncare cu găluște - zizhig galnish.

Fotografii Dzherelo: site-ul „Note gustoase”

Din punct de vedere istoric, galushi-urile erau gătite din făină de porumb din adăugarea unei sticle de apă fierbinte, la ora Domnului, din ce în ce mai des se găteau din paste de grâu, pentru a căror soluție mai târziu, se adaugă o sticlă de apă rece. Respect mai ales gustul bulionului, în care este gătită carnea - în același timp pentru a găti vinul din găluștele de paste. Domnii ceceni par să fie capabili să-și asume pofta de găluște din bulionul în sine. Gătește găluște alunecat volante, "duhoarea nu a crescut." Okremo pentru sos se prepară cu un sos special - de la tsibuli chi până la capelan. Așa că, în mijlocul lordului tsibulya, folosesc inele și le pătează pe puii topiți ai somnoroșilor, căzuți din dependența de savurare.

Zgіdno cu tradiții cecene, gotuvati este o zi și o femeie sfântă maє viklyuchno. Nu este necesar să aveți oameni la înmormântare, deoarece femeile cecene sunt legate în partea principală a ceremoniei. Dintre familiile tradiționale cecene, femeia este șefa familiei, iar printre familiile moderne nu este ușor să vorbești cu toată lumea la aceeași masă;

Familiile cecene au păstrat acea tradiție venerabilă, precum și au fost plasate înaintea gardienilor Păcatului în noua patrie. Așadar, nevistka, ca și mai devreme, îmi place marele povagu lui tati cholovіk, care le numesc nu inakshe, cum ar fi "tata" și "nana" - tată acea mamă.

Fără importanță pentru cei care Ramzan Kadirov skasuvav legea „furtului numelui”, ca trăind istoric pentru el însuși, rolul partidului nominalizat în ceremonia de nuntă, ca și înainte, este nesemnificativ. Codul cecenilor pentru a navit spune că „substantivele nikoli nu pot fi prezente în propria lor vestilă”. De regulă, ar trebui să fii întotdeauna în ordine când vezi camera.

Tsikaviy nume de familie cecen, yaky dyyshov donin, numit "rozv'yazuvannya movi namechenoi". Zgіdno, datorită tradiției cecene, nu există un drept mic de a roti cholovіk în cabină, fără a șterge permisiunea rituală specială. Familiile cecene actuale au un ritual, fac semn, vezi în aceeași zi în ziua nunții. Așa că, la urechea ritului, socrul meu va fi numit despre vreme, dacă începi să vorbești, atunci, după ce ai conceput ghinion, cere-mi să aduc o sticlă cu apă. Dacă tatăl diavolului vikonuє dadruchennya cholovyka se întoarce către oaspeți cu un pahar în mâini, socrul a început să termine de băut, iar acum i-a adus o sticlă. Pislya movchannya este numită sina, oaspeții în funcție de vechime sunt luați din gurt, voi fi numit pentru tatsyu cu banuti kuhlem și „rozmovlyayuchi”. De îndată ce va avea loc ceremonia, voi renunța la dreptul de a crește din familie.

Cu toate acestea, această tradiție nu înseamnă slăbirea femeilor în rândul familiilor cecene. Nawpaks, este insistent recomandat să nu dormi cu cecen zvichyv să nu te culci cu nicio persoană sau femeie fără mulți bani, unele dintre ele pot fi semnificative pentru dezvoltarea mentală și fizică a tuturor copiilor. În gândirea unui număr de istorici, furtul în sine nu se numește є și niciunul nu a fost cu adevărat nume de familie cecene.

Frumos іlustru dotrimannya tsikh zapovіdei este o veche legendă cecenă. „Dacă au adus-o pe numita dvchina la cabină, ea s-a distrat bine pentru un shlyub, atunci a iubit voința tatălui ei că frații, care l-au iubit, tânărul a prins necazurile în ochii dvchini, după ce după ce au terminat de băut, docurile nu au cunoscut cauza. Și dacă fata a vorbit despre marele ei, ca zorianii, raiul, kohannya, fără să-și împingă degetul. Viviv acasă, și în același timp cu ea, dragostea inimii lui, iar în noaptea întunecată, a altoit un cohan dur pe cabină. Am devenit din acea oră prieteni Yunaki, gata să dau viață unul câte unul. Fragmentele vieții sunt în mâinile noastre, iar iubirea este de la Dumnezeu...”

Mai devreme, conform tradiției, Yunak și Dvchina au dezvoltat o bilya dzherela, iar dzherelo a fost dat oamenilor națiunii cecene de către oamenii Creatorului. Începând cu bilya dzherela, zakokhani și-au exprimat laudele, iar rahatul stosunki a aruncat apă curată de iac. Zgіdno cu cecenă zvichy, divchina în tineri nu au putut să intre unul lângă altul. Cholovika, care stătea la distanță de kohan, a supravegheat un prieten, un diavol este un prieten. Zustrich a început să vadă lumina, chiar și în cealaltă jumătate a zilei, dacă fata, după ce s-a arătat a fi auzătoare și pratsyovita, otrimuvala și-a făcut mama să bea la dzherel. Fetele au venit la întâlnire la întâlnirea copiilor. Nu sunt acceptate de mijlocul poporului cecen sunt divchat în anul în care nu a fost pentru asta.

Varto înseamnă că este un an bun, ca și acum doi ani, cecenul reacționează și mai mult la un obscen ca la adresa unei femei. Pretul este legat de asta, care este cea mai mare bataie de cap, chiar daca femeia din familie i-a permis ca o mana de la un tert. Republica Cecenă a contestat linșajul împotriva femeilor pentru comportamentul lor. Femela, care își pierduse onoarea, a intrat și a ieșit cu mașina. Cu toate acestea, motivul unei pedepse atât de dure pentru toți polonezii este că cecenii dau un sens special declinului vieții. Un cecen are dreptul să-și ia propria echipă, fie ea de naționalitate, dacă vrea să fie condamnat de rudele și de sătenii săi, dar există o mare fertilitate a victoriilor cecenilor în numele său.

De asemenea, este semnificativ faptul că mijlocul tradițiilor cecene, care s-au păstrat până în zilele noastre, este, de asemenea, important pentru femei. Deci, la nunta tinerelor femei cecene, acestea vor primi inevitabil o mașină de cusut de la un posag.

În mijlocul acestor tradiții, unde poporul cecen poate fi văzutÎi respect în special pe cei bolnavi. Dacă o persoană este bolnavă, asigurați-vă că ne vedeți prietenii și știți, care sunt din punct de vedere material și moral, imediat de la cei bolnavi. Este obscen să vii la un bolnav cu mâinile goale. Lăsați cecenii să nu vorbească despre afecțiuni, navpak-uri și să se obosească să crească. În acea perioadă, cecenii au boli, rudele și prietenii lor îi conduc corect, iar în oamenii de mătase - culeg recolta și înțeapă lemnele de foc.

Este obișnuit pentru cetățenii ceceni, persoana este vinovată de mame de astfel de calități, precum: lipsa longevității, lipsa capacității, vitriolismul, protecția la persoanele care sunt îndrăgostite de ei. Pârâul în sine este principalul orez al cholovikului cecen. De dragul, câștigă, nu râde de echipele cu cei din afară și nu de copiii cunoscuți în brațe.

Un alt punct de vedere al cecenilor este respectul pentru dezvoltare. Cecenul este hrănit în fața pielii: „Yak udoma? Sunt toți sănătoși? Când vine vorba de afaceri și sezon, este important să folosiți regula tonului sursei de alimentare: „De ce aveți nevoie de ajutorul meu?” Este deosebit de important să proponuvat pentru a ajuta oamenii care sunt răpiți și pur și simplu pentru bătrânul din spatele lor.

Nebun, maiestuos în flux obține cultura ticălosului cecen nadal vіyni kіntsya XX stolіttya. Așadar, în Cecenia, a existat o generație în creștere de tineri, jocuri pentru niște muniții de bătăuș, iar tragedia orului de război a dat naștere la bravada fără ochi. O mulțime de copii așa și nu au putut anula educația școlară terminată. Este greu să înfrunți problema migrației din forțe într-un loc grozav.

Virіshiti tsі probleme ale anului curent arătându-se un district cecen zdatny. Nu este lipsit de loc și auli, organizând activități legate de muncă și secțiuni sportive, afișând școli suplimentare și, de asemenea, difuzând programe despre cultura poporului cecen și introducerea mișcării native a cecenilor. Deci, la soarta zhovtnі tsіy avem un nou vocabular cecen-rus, al cărui autor este doctorul în științe filologice, profesorul Zulay Khamidova. În plus, există 20 de mii de cuvinte cecene în partea de jos, vocabularul este de a răzbuna material și mai ciudat și transcrieri ale cuvintelor. Este deosebit de important că există unele reflecții în limba cecenă, dar însuși cuvântul are o semnificație mică care poate fi citită din limba rusă. Partea din vocabularul depozitului este aproape de o mie de ruble (1500 de ruble).

Dbajlivo salvează cecenii și amintirile despre muzicienii lor. Văzută pe scară largă în mijlocul cecenilor, cântecul visonanului Belukhadzhi Didigov este dedicat legendarului abrek Zelimkhan din satul Kharach.

Cuvântul „nohchalla” este folosit ca cel mai bun rang pentru tradiția poporului cecen, care înseamnă „beti cecen-cecen cecen” și „ceceni” în limba rusă. Întregul cuvânt include stabilirea regulilor de etică, sunete, tradiții, adoptate din suspiciunea cecenă, є un cod de onoare liber. Deci, nohchalla este prețul de a putea sta cu oameni, dar în orice caz nu-și demonstrează agilitatea, pentru a vizita o tabără favorită. Nohchalla este o shanuvannya specială a unei femei care nu acceptă niciun fel de primus. Cecen zmalku vikhovuvavya zhisnikom, război. Vederea găsită a întâlnirii cecene, care a avut loc și acum, - "Hai, grozav!"

Cu un asemenea rang, fără a ține cont de importanța istoriei, poporului cecen i s-a oferit protecția tradițiilor și culturii sale. Nebuni, depășiți timp de o oră în afara propriilor corecții, ale sunetului vikhovannya în familie, ospitalitatea, femeile, ca și mai devreme, domină mijlocul cecenilor. Adică, ora schimbă totul într-un mod frumos, transformând oamenii în morala principiilor morale și susținându-i pe ceceni atunci când spun: „cel care nu merge în pas cu oră, riziku-ii mănâncă roata”.

Articolul a fost pregătit în cadrul proiectului Societății Științifice de Studii Caucaziene „Dezvoltarea etnoculturală a Rusiei ca factor de formare a identității Zagalnogromadyanskoy”