Чечений уламжлал. Чеченүүдийн дуу чимээ, уламжлал Чечений уламжлал

"Нохчалла" - Чеченийн дүр
Хаврын ёслол
Эмэгтэй хүнд тэвчих
хүний ​​ёс зүй
Тусгай тоо - 7 ба 8
харилцан туслалцах, харилцан туслалцах
Зочломтгой байдал
Орчин үеийн Чеченийн ойролцоох Адат
Гэр бүлийн үед

"Нохчалла" - Чеченийн дүр

Энэ үгийг бүхэлд нь орчуулах боломжгүй. Але йогийг тайлбарлаж болно. "Нохчо" гэдэг нь чечен гэсэн утгатай. "Нохчалла" гэсэн ойлголт нь Чеченийн зан чанарын бүх шинж чанарыг нэг үгээр илэрхийлдэг. Үүнд Чечений амьдралын ёс суртахуун, ёс суртахуун, онолын хэм хэмжээний бүх хүрээ багтана. Энэ бол Чеченийн "хүндэтгэлийн код" гэж та бас хэлж болно.

Уламжлалт Чечений нутгаас ирсэн хүний ​​яс, эрхэмсэг, дипломатч, нөхрийн зуучлагч, өгөөмөр, надиал нөхөр үрсийн хувьд тэд "эхийн сүүтэй"-г сонгодог. Чечений "хүндэт код" -ын ороомог нь ард түмний эртний түүхэнд байдаг.

Хэрвээ холын цагт харанхуй оюун ухаанд лангуунуудад хүлээн аваагүй зочин байвал тэр даруй хөлдөж, өлсгөлөнгийн өмнө хүчээ гаргаж, дараа нь зэрлэг араатны дээрэмчдийн золиос болно. Өвөг дээдсийн хууль - хати гуйх, мэндлэх, гүтгэх, хоносон зочноо сурталчлах - ариун байх. Зочломтгой байдал - tse "nokhchalla". Чеченийн уулс дахь зам, оёдол нь vuzki, ихэвчлэн zmіyatsya vzdovzh urvishch болон skel байна. Хэрүүл маргаан, эсвэл зам хөндлөн гарсан тохиолдолд та тайван замаар маргаж болно. Биднээс илүү байж, үйлдэл хий - tse "nokhchalla". Гүржийн амьдралын хатуу оюун ухаан нь "нохчалла" -ын нэг хэсэг болох тезж гэх мэт шаардлагатай харилцан туслалцаа, харилцан туслалцааг хулгайлсан. "Нохчалла" гэсэн ойлголт нь "зэрэглэлийн хүснэгт"-тэй ижил биш юм. Тиймээс Чеченүүд ноёд, хамжлагад дутсангүй.

"Нохчалла" - tse vminnya хүмүүстэй хамтрагч байх, дэлхийд өөрийн давуу байдлаа харуулахгүйгээр амьдрах, давуу эрхтэй лагерьт байх. Навпаки, ийм нөхцөл байдалд ямар нэгэн хоосон зүйлд урам зориг өгөхгүйн тулд ялангуяа тааламжтай, тааламжтай байх ёстой. Тэгэхээр морь унасан хүн түрүүлж идээ ундаагаар угтсан буруутай. Якщо бол бичээчийн ахлах пишохид, обовьязковогийн бичиг хэргийн ажилтан мориноосоо буусан буруутай.

"Нохчалла" - энэ бол насан туршийн нөхөрлөл юм: өдөр нь төөрөгдөл, баяр баясгалантай өдөр юм. Уулчин хүний ​​нөхөрлөл бол ариун ойлголт юм. Найздаа биш харин ахтайгаа салах ёс гүйцэтгэвэл үл хүндэтгэх чи юу ч биш - санаа зовох хэрэггүй!

"Нохчалла" бол эмэгтэй хүний ​​онцгой нүүдэл юм. Голошюючи вааран дээр ээжийнхээ төрөл төрөгсөд болон түүний отряд, тосгоны үүдэнд мориноосоо бууж, амьдрахын тулд өмхий үнэртэй хүн. Мөн тэнхлэг бол нэгэн уулчны тухай сургаалт зүйрлэл бөгөөд нэгэн цагт тосгоны захад байрлах овоохой руу явахын тулд эзэн нь өөрөө гэртээ байгааг мэдэхгүй байв. Вон зочноо зоригжуулж чадалгүй загнаж, орондоо оруулав. Өглөө эрт зочин овоохойд эзэн байхгүйг мэдээд тэр эмэгтэй шатсан асаагуурын урд шөнөжин суув. Вмиваючис яаран, vіn vіpadkovo бяцхан хуруугаараа эзнийхээ гарыг атгав. Гэрээсээ гарахдаа чинжаалтай зочин хуруугаа цооллоо. Тиймээс эмэгтэй хүний ​​нэр төрийг хамгаалж, магадгүй эрэгтэй хүнээс доогуур, кштальт "nokhchalla" дээр дүүжинэ.

"Нохчалла" - це неприняття бэ-ийм примус. Эрт дээр үеэс хөвөн хувь тавилангаас гаралтай чечен хүн захисник, дайчин болж хувирав. Хамгийн сүүлийн үеийн Чечен вапингийн төрөл нь хадгалагдсан бөгөөд есдүгээрт "чөлөөтэй ир!" Дотор нь та эрх чөлөөг мэдэрдэг, зогсоход бэлэн байдаг її - tse "nokhchalla".

Энэ "нохчалла"-аар чеченүүдийн бахлуур хүн гэдгээ харуулах гэж байна. Түүгээр ч барахгүй ард түмнийг хэрүүлийн төлөө, магадгүй аялалд зориулж өгсөн тэдэнд илүү мөнгө өгсөн байх. Энэ нь хүмүүст санагдаж байна: та мусульманчуудын тэргүүн байсан юм шиг дүр төрхийг уучилж, шүүлтийн өдөр адислах болтугай. Ale ийм zustrichi байхгүй болно, учир нь таны итгэлд zapodiya хүмүүс, дүрс нь баяртай гэж хэлж болохгүй. Ийм нүгэл нь үүрд perebuvat.

Хаврын ёслол

Чечен хэлээр орчуулбал "весилля" гэдэг нь "грас" гэсэн утгатай. Хаврын зан үйл нь өөрөө спив, бүжиг, хөгжим, пантомима руу ордог бага зэргийн илрэл юм. Сонгосон хүнийхээ хувьд үүнийг эвдэж, тосгоны оршин суугч, хамаатан садан, найз нөхдийнхөө гэрт авчирч өгвөл хөгжим сонсогдоно. Энэ үе шатанд бусад үйл явдлууд ажиглагдаж байна. Тиймээс, жишээлбэл, сүй тавьсан хүмүүсийн хамаатан садан нь хаврын таталтыг тайрч, нөмрөгөөр замыг хаах эсвэл гудамжаар мотузкагаар сунгах болно - үүнийг даван туулахын тулд та золиос төлөх хэрэгтэй.

Бусад пантомимууд сүй тавьсан хүмүүсийн лангуун дээр харагдана. Гэрийн ард хөлний ард килим, виник тавив. Орцонд таныг дуудаж байна, та тэднийг гишгэж эсвэл замаас нь гаргаж болно. Yakscho цэвэрхэн, энэ нь боломжийн гэсэн үг; Хэрэв та хөндлөн гарвал залуусыг өршөөгөөгүй гэсэн үг юм. Би гэгээнтэн шиг хувцасласан тэнхлэгийг нэрлэх болно, тэд үүнийг викнагийн хүндэт кут, тусгай булгийн фирнка дээр тавьж, дараа нь хүүхдийн гарт өгнө - чигос хүү-первестка. Цэ бол ерөөл болохоор түүнээс хөх төрсөн. Хүүхдийг хөхүүлж, бэлэглэх гэж нэрлэсэн. Зочид үдэшлэгт бэлэгтэй ирдэг. Эмэгтэйчүүд эхийн амьсгал, килимки, соёолж, пенни өгдөг. Хүмүүс бол пенни, хурга юм. Түүнээс гадна, хүмүүс өөрсдөө бэлэг өгдөг obov'yazkovo. Мөн хол зайд - уулын бинкет.

Chastuvannya дараа - шинэ vistava. Би зочдын өмнө зочдыг нэрлэж, тэднийг унаагаар хүснэ. Тэд хуурч байгаа бололтой, тэд охиныхоо талаар ярилцаж байна, мөн її завдання - дуу хоолойгоор ярихгүй байх, учир нь баялаг бол тэнэг, хайхрамжгүй байдлын шинж тэмдэг юм. Ус ууж, зочдод эрүүл байхад нь туслахын тулд зөвхөн лаконик хэлбэрээр дуудаж болно.

Хуримын гурав дахь өдөр өөр нэг грав-вистава зохион байгуулдаг. Би хөгжим нэрлэх болно, усан дээр бүжиглэнэ. Богино боовыг усны дэргэд шидээд дараа нь буудаж, дараа нь ус бичээд гэртээ буцаж очно. Энэ бол лусын дүртэй залуу эмэгтэйн аюулгүй байдлыг хариуцдаг эртний ёслол юм. Адже өдөр бүр усан дээгүүр алхдаггүй, гэхдээ усчин аль хэдийн частуванням руу татагдаж, "хөөгджээ".

Өнөө орой аавын нэр, итгэлийн хувь заяаг авч байгаа хөлөг онгоцны бүртгэлийг тогтоож байна. Аавын нэрээр молла дуудаж, охиныг минь сургуульд оруулахад нэг жил өгөөч, ирэх өдөр намайг гэрийн залуу бүсгүй гэж дуудна. Учир нь Чеченийн нэршил нь хуучирсан дуу чимээ нь зэрлэг байгальд шоудах буруугүй юм. Тиймээс та хөгжилтэй тоглоомуудад оролцдоггүй, харин найзуудтайгаа цагийг зугаатай өнгөрүүлээрэй.

Эмэгтэй хүнд тэвчих

Чеченүүд эх, эхнэрийн онцгой статустай байж болно. Эрт дээр үеийн Вон бол галын эзэн, зөвхөн гэрийн эзэн хүн. Чечений хамгийн муу хараал бол "лангуун дээр гал унтарсан".

Чеченүүд эмэгтэйчүүдийг гэрийн галыг хамгаалагчийн хувьд үргэлж чухалчилдаг байв. Мөн түүний чадавхиар тусгай эрхээр хангагдсан байдаг.

Бидний эргэн тойронд байгаа эмэгтэйчvvдийн хэн нь ч цусны хонхорт хөрсөн дээрх хүмүүсийн дуэлийг дийлэхгүй. Цус урсаж, хуяг цацаж байгаа мэт эмэгтэй хүн гарч ирвэл үхлийн аюултай жижиг зүйлийг хавчуулж болно. Эмэгтэй хүн толгойноосоо хустка авч, тулалдаанд шидээд цус урсгаж болно. Варт тахир дайсан эмэгтэйн хормойг авахын тулд, зураас шиг, шинэ дээр шулуун, үүнийг pikhvi-аас цэвэрлэж: одоо vin pid її zahistom. Түүний уруулыг эмэгтэйн хөхөнд хүргэснээр арьс автоматаар хөх өнгөтэй болдог. Гагнуурыг засахын тулд эхнэр нь хүүхдүүддээ харагдах шилийг чимээгүй болтол нь буруутгаж, хэн үүнийг үрсэн нь хэрүүл маргааны хашаа мэт байв.

Zahodnoy уламжлалын хувьд эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг нэр төрийн шинж тэмдэг болгон урагшлуулахыг зөвшөөрдөг. Чечен хэлээр бол эрэгтэй хүн түүнийг хүндэтгэж, эмэгтэй хүнийг хамгаалж, түүнээс түрүүлж байдаг. Би түүнийг эртний үндэс гэж нэрлэдэг. Vuzkіy girskіy stezhtsі дээр хуучин цагийн цаана бүр илүү аюултай zustrіchі байж болно: араатан, дээрэмчин, муруй хулгайч ...

Шанобливын тухайд эмэгтэй хүний ​​эсрэг зогсох нь та зөвхөн зогсож байгаа юм шиг сонсогддог. Хэрхэн сул дорой насны эмэгтэй өнгөрөх, obov'yazok байх-хүн шиг хүн, бие даан нь vіku, босож, эхний хүлээж авах. Хамгийн том золгүй явдлыг азгүй ээж, хамаатан садан нь хүндэлдэг байв. Хүргэн хүүгийн хувьд багийн хамаатан садны шанування нь шударга ёсны адил хамгаалагдсан бөгөөд үүний төлөө Бурхан ямар ч сорилтгүйгээр диваажинд хүргэж чадна.

хүний ​​ёс зүй

Чечен хүний ​​зан үйлийн гол хэм хэмжээ нь "нохчалла" - див гэсэн ойлголтыг тусгасан байдаг. хуваагдсан 1. Гэхдээ бусад хэд хэдэн нөхцөл байдлын хувьд олон зуун жилийн турш бий болсон уламжлал, дуу чимээг бий болгох шаардлагатай. өмхий үнэр нь Чеченийн prislіv'yah болон prikazki сарлаг нь тэдний svіy vіdbіtok мэдэж байсан, эзэн, хүн, аав аашилж болно ...

Nebagatolіv'ya - "Би мэдэхгүй, nі - нэг үг, би мэднэ, bachiv - мянган үг."

Неквапливист - "Швидка гол далайд хүрч чадаагүй".

Висловлювання дахь хадгалалт болон хүмүүсийн үнэлгээнд - "Даамны хэлбэрийн шарх нь шатах болно, киноны хэлбэрээр шарх нь - үгүй."

Vitrimanity - "Тэвчээргүй байдал - тэнэглэл, тэвчээр - хөдөлгөөн"

Хялбар байдал бол Чеченийн хүний ​​​​гол шинж чанар бөгөөд гэртээ хийх ёстой бүх зүйл юм. Дуудлагын хувьд хүн гуравдагч этгээдийн дэргэд баг руу инээдэггүй, гадны хүмүүсийн дэргэд хүүхдийг гартаа бүү ав. Вин бүр багийн ялалтын талаар бага зэрэг ярьдаг, хүүхдүүд ээ. "Тахиа согтуугаар унтаж эхэлмэгц тэсрэлт хийв" гэж ижил хүмүүс отряд руу орохгүйн тулд та suvoro stezhity гэм буруутай үед, тэр obov'yazki хийх.

Чечень нь садар самуунтай husky-д онцгой хүнд дүр төрх, ялангуяа нэхсэн тортой эмэгтэй шиг хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ нь яагаад ийм байна вэ, хамгийн том гүтгэлэг нь гэр бүлийн эмэгтэй шиг, өөрийгөө гуравдагч этгээдийн эрийн зуун эмэгтэй байхыг зөвшөөрсөн. Бүгд найрамдах улсад эмэгтэйчүүдийг чөлөөт зан үйлийн төлөө линчлэх тохиолдол ховор тохиолддог байв.

Чеченчуудын хүний ​​гоо үзэсгэлэнгийн тухай ойлголт нь өндөр бие, өргөн мөр, хөх, туранхай бэлхүүс, туранхай, удаан хөдөлгөөнтэй байдаг - "Би алхдаг, би ямар дарс гэдгийг мэддэг" гэж хүмүүс үздэг. Тэр тусмаа билэгдлийн шинжтэй, хий барьдаг дэмий хоосон зүйл - "Хэрэв чи эр хүн шиг аашлахгүй бол бүү өмс!" Автобус өмсдөг хүмүүсийн хувьд tsієї suvoroї томъёонд гурван хашаа нэмж оруулав: уй гашуудаа уйлж, баяр хөөрөөр инээж болохгүй, zhodnoї аюул заналхийллийн төлөө бүү tіkat. Тэнхлэг нь чечен хүний ​​зан байдлыг зохицуулдаг!

Би дахиад нэг. Rozpovіdat, scho, hto zdavatisya Шамилийн зогсож уулчдын бүрэн бүлэглэл, sprat нэг удаа түүний virny хамтрагч hooted. Але Шамил эргэж тойрсонгүй. Ёог хооллож байсан бол яагаад эргэхгүй байгаа юм бэ, тэд яагаад Ёгог буудна гэж. "Чеченүүд ар тал руугаа бууддаггүй" гэж Шамил тайлбарлав.

Тусгай тоо - 7 ба 8

Чеченийн үлгэрийн нэгэнд охиныг яг 8 жилийн турш харсан залуу Султаны тухай түүх байдаг. Чечень хүүхдүүдийн хувьд нялх хүүхэд найман сартай болтол толин тусгалыг үзүүлж чадахгүй. Адам ба анхны эмэгтэйн тухай домгийн Вайнах хувилбарт анхны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хосыг таньж мэдэхийн тулд өөр өөр тал дээр өссөн; Эва хэлэхдээ, тэр замдаа өндөр нурууг гатлав. Чечений өвөг дээдсийн найман үеийн эмэгтэйд мэдлэгийг эх, эцгийн шугамаар дамжуулдаг уламжлал. хүн долоон өвөг дээдсийн мэдлэг obov'yazkovo байна.

8-ын тоо нь Чечень эмэгтэйтэй, 7-гийн тоо нь эрэгтэй хүнтэй холбоотой болохыг тоогоор харуул. Vіsіmka сайн, scho chotirioh dvіyok (іnakshe - s хосууд) бүрдсэн эх байх, өөрийгөө төрүүлэх зарчмыг ийм байдлаар тусгасан. Ийнхүү эрт дээр үеэс эрэгтэй хүнтэй гэр бүл болоход эмэгтэй хүний ​​байр суурь давамгайлж байгааг дижитал бэлгэдэл харуулж байна. Tse OK podkreslyuє би vіdome Чеченийн prislіv'ya - "Psuetsya хүн - psuєtsya sim'ya, zіpsuєtsya zhіnka - psuєtsya бүх хүмүүс."

Чеченүүд эмэгтэйчүүдийн шугамын дагуу уналтад онцгой ач холбогдол өгдөг. Тиймээс, вислав "эхийн хэл" нь хүний ​​зан авирыг шүүж байгаа бол, вираз "эхийн сүү" - тэд садар самуун зүйлээр шүүхэд ханддаг бол хэрэглэдэг. Тэр өдрийг хүртэл чечен хүн өөрийн гэсэн багийг авах эрхтэй байж болох ч, тэр харийнханд Чечень эмэгтэйг орхихыг хүсэхгүй байна.

харилцан туслалцах, харилцан туслалцах

Чеченийн арьсан дор Чечен биднээс: "Гэртээ яаж байна вэ? Та бүгд амьд, сайн уу? Салсан үед галын аялгууны дүрмийг асуух нь чухал юм: "Чамд миний тусламж юу хэрэгтэй байна вэ?"

Гүн хөгшрөлтийн үндэст харилцан туслалцаж буй эрүүл хөдөлмөр. Тэр цагт сувори амьдралаа угааж, уулчдыг хүчтэй дэмжигчдийн төлөө нэгдэхийг уриалав. тосгоны zv'yazuvalis нэг motuzkoy, stremkom шили дээр shchob vykosity өвс шатааж; Usіm тосгоныг gіr dіlyanki pіd posіvi тосгоноор хоёр дахин нэмэгдүүлсэн. Золгүй явдал тохиолдоход, ялангуяа гэр бүлээрээ би нэг жилийг өнгөрөөж, тосгон хохирогчдод зориулж турбота авчээ. Нэг настай хүүхэд байхгүй байхад нэг хэсгийг нь лангуунд авчрах хүртэл хүмүүс ширээнд суусангүй.

Залуу хүнийг хөгшин хүнтэй угтаж авах нь үргэлж туслах саналыг агуулдаг. Чечень тосгонд, сул дорой насны хүн шиг, төрийн дагуу робот болж эхэлж, үүнийг хувь заяанд нь даатгадаг заншилтай байдаг. Ихэнх тохиолдолд би сайн дурын туслахуудыг өөрсдөө татаж авдаг.

Бусдын золгүй явдал дээр chuynist ард түмний дунд харилцан урам зориг virobily уламжлал. Уй гашуун байшинд байгаа мэт, тэгээд бүх шүүгчид сусидагийн уй гашуу нь ёогийн уй гашуу гэдгийг өөрсөддөө харуулж, хаалгаа онгойлгоно. Хэрэв тосгонд хэн нэгэн үхэж байгаа бол бүх тосгоныхон гэрт нь ирж чанга ярьж, ёс суртахууны дэмжлэг үзүүлж, шаардлагатай бол санхүүгийн тусламж үзүүлэх болно. Чеченүүдийн дунд оршуулгын орыг хамаатан садан, тосгоныхон нь ихэвчлэн авдаг. Людина, тосгонд дуу шуугиантай цаг байсан тул ирсний дараа би түүнгүйгээр явсан подианы тухай, тэр дундаа золгүй явдлын тухай бүх мэдээллийг авч хаядаг байв. Замын баруун талд ирснийхээ дараа анх удаа чангаар ярих болно.

"Ойрхондоо, хамаатан садан нь алсад байх нь дээр", "Хүний хайргүйгээр яаж амьдрах вэ, үхэх нь дээр", "Ард түмний эв нэгдэл бол эвдрэшгүй цайз" гэж Чеченийн мэргэн үг хэлдэг.

Зочломтгой байдал

Домогт өгүүлснээр Чеченчуудын өвөг дээдэс Нохчуо нэг гартаа дайчин байдлын бэлгэ тэмдэг болсон танхимын нөмрөгөөс, нөгөө гартаа зочломтгой байдлын бэлгэ тэмдэг болох сиругийн нөмрөгөөс төрсөн. “Зочин ирэхгүй газар ивээл ирэхгүй”, “Гэрт зочин ирэх нь баяр баясгалан”, “Зочны зам танай овоохойд очсон газар зочин түүнд илүү эрхэм” ... Чеченүүд зочид буудлын өрөөтэй холбоотой нүүр царайгүй захиалга, домог, сургаалт зүйрлэл байхгүй.

Ялангуяа хөдөөгийн зочломтгой байдал тод харагддаг. Арьс ширний лангуун дээр зочдыг хүлээн авахад зориулж "зочны өрөө" байдаг, явахад бэлэн байдаг - цэвэрхэн, шинэхэн лизкомтой. Хүүхдэд өөрсдийгөө хамгаалах, энэ өрөөнд анхаарал тавихад нь урам зориг өгөхийн тулд хэн ч түүнд санаа тавьдаггүй. Эзэмшигч нь буруутай боловч зочдыг уурлуулахад үргэлж бэлэн байдаг тул Чечений эх нутагт хэдэн цагийн турш тэд тусгайлан хоол хүнсээр хангадаг байв.

Эхний гурван өдөр зочин юу ч асуухад тохиромжгүй: хэн ч ялсан, navisco муруйсан ... Зочин энэ гэр бүлийн хүндэт гишүүн мэт лангуунд амьдардаг. Эрт дээр үед, онцгой хүндэтгэлийн тэмдэг болгон, тусгаар тогтнолын сүйт бүсгүйн охин зочдод дээд хүрмээ тайлахад тусалсан. Ширээн дээрх зочинд Их Эзэнийг өгөх зүрх сэтгэлийн өгөөмөр хүлээн авалт. Чечений зочломтгой байдлын үндсэн дүрмүүдийн нэг бол амь нас, нэр төр, зочны эгнээг хамгаалах явдал бөгөөд энэ нь амьдралын эрсдэл юм.

Чеченийн ёс зүйгээс болоод зочин хүлээн авалтын мөнгө төлөхөд буруугүй. Вин хүүхдүүдэд бэлэглэх магадлал багатай байж магадгүй юм.

Чеченүүдийн зочломтгой байдлын эртний дуу чимээ үүрд үргэлжилсэн. Мөн тэд иогийг үндэсний харьяаллаас үл хамааран сайн ард түмэн гэдгийг харуулсан.

Чеченийн зочломтгой байдалтай шууд холбогддог зочид буудлаас. Өмхий үнэр нь нэвт шингэснээр гараа нээж, зүрх сэтгэлийг нээж, бодлын цэвэр ариун байдал, хүний ​​оюун санааны өргөнийг илчилдэг.

Орчин үеийн Чеченийн ойролцоох Адат

Адат - араб хэлний "дуу авиа" хэлбэрээр - мусульманчууд оюун санааны хууль буюу шариатын хэлбэрийг захирах агуу эрхтэй. Адатын хэм хэмжээ нь овгийн хамаатан садны (цусны помста, бусад хүмүүсийн ахан дүүс) пануваннягийн оюун ухаанд зориулагдсан байв. Эдгээр ёс зүйн хэм хэмжээ, уламжлал, зан үйлийн дүрэм нь Чеченьд түдгэлзүүлсэн амьдралыг зохион байгуулах эртний хэлбэрүүдийн нэг юм.

Орчин үеийн Чеченийн амьдрал дахь адатын гүйцэтгэх үүргийн талаар Чечений эрдэмтэн, угсаатны зүйч Саид-Магомед Хасиев Чечений диаспора Даймехкан аз (Вичизнигийн дуу хоолой) сонинд нийтэлсэн нийтлэлдээ дурджээ. CM. Хасієв бичихдээ: "Тийм ээ, тэд хүний ​​сайн сайхныг дээшлүүлж, түүнд илүү сайн туслаарай. Чеченчүүдийг Гирско хэл (ламкерст) гэж нэрлэдэг тул адатигийн эсрэг зогсоцгооё. Хэрэв та үүнийг хийхгүй бол дээдлэх нь илүү чухал юм. Ардын домогт уясан тэнхлэг өгзөг. Yakos abrek (rozbіynik, ард түмний хамгаалагч) Gіrskіy үнэтэй эмэгтэй дээр Zelіmkhan zustrіv уй гашуугаар амьсгал хураасан. Алдарт абрек унтчихсан байсан, юу болов. "Тэд намайг надаас холдуулсан" гэж эмэгтэй хэлэв. Зелимхан черкес хүүхдийг дотуур хувцастай тээж яваа юм шиг хоёр хүн ганхуулж, розшук, невдовз дээр гарав. Абрек дэлхийгээс хүүхдээ ээж рүүгээ эргүүлэхийг удаан хугацааны турш Бурхан, аав, өвөг дээдсийнхээ төлөө илэн далангүй гуйж байсан ч үр дүнд хүрсэнгүй. Хэрэв дарс аюул заналхийлэхээс өмнө гаталж байвал хүмүүс чинжаал хийн ална. Үүний төлөө Зелимхан тэднийг алав. - Чеченийн адуудын хувьд та зөвхөн ажил хийдэггүйнхээ төлөө гараа өргөөд зогсохгүй, эмэгтэй хүн, хөгшин тэтгэвэр авагчийн хувьд таны гарт байхгүй барьцааны төлөө гараа өргөж болохгүй. Гадсанд өмхий navit, орохгүй байхыг санаарай. Гэсэн хэдий ч Грекийн паган шашинтнуудыг дагадаг хүмүүс тусламжийн төлөө эмэгтэйг зодоход тусалж чадна.

Ардын ёс заншлаас үүдэлтэй зарлигуудын өөр нэг жишээ. Хулгайлсан мориноос унасан мэт морины хулгайчийг тойрон яв. Уулчин хэлтэй звичас морины уяачийг үхсэнийх нь төлөө ялна гэж шийтгэдэг. Але зөв adati нь хамгийн ялзарсан хүний ​​шууд бурууг нотолж байна: хүн zrobil үл таних хүн дээр савлуур, тэр його хамаатан садан бахлуур нь морь эргүүлэх нь хангалттай биш юм, мөн yogo vosnik vibachennya шинж тэмдэг нь бэлэг юм.

Suspіlno-pobutovy арга замаас түрхэнэ. Adati бахлуур олон түмэн, дэмий амьд де дэмий тушаалыг баталгаажуулах хүнийг yazuyut. Иогийн амьдралын нэг төв нь будинок (нүх), нөгөө нь суурин газрын асар том төв (майдан, талбай) юм. Талбай дээр та жишээ нь, цохигчийг харж байгаа бол, дараа нь хохирлын нөхөн төлбөр (материаллаг болон бие махбодийн) илүү зурсан болно, хол цохигч zavorushen-д оролцогчийн нүхэнд roztashovane байгаа газраас илүү. бие.

Адатын тусламжийн төлөө, бахлуур, бахлуургүй, эвшээж буй охиныг харсан залуу ямар залуу вэ, хэний төлөө замиж ялахыг хүсч байна. Ингэж хэлчихвэл өмхий үнэртээд байвал викрадач танай хүмүүст хандан: Би чамайг авч явахдаа нэрийг чинь хэлье. Энэ зэрэглэлд Вин зуучлагч, сүй тавьсан хүний ​​найз болжээ. Заримдаа хараал урсгасан айлуудын дунд ийм хазаараар эвлэрдэг, эх орны холбоо тогтоодог байсан.

Чеченийн нийгэмд үүнтэй зэрэгцэн уламжлалт зан заншилд дассан хүмүүс, гарнихо-лингвистикийн vdachas-д дассан хүмүүс байдаг. Ийм эрх мэдлийн хулгай, зальтай, бардам зан, ялалтын хүчийг ашиглах. Өмхий үнэр нь охиныг хулгайлж, түүний талаар мэдэж, түүнийг зодож болно.

CM. Khasієv vvazhaє нэгэн зэрэг Чеченьд уламжлалт адати сурталчлах, суворо гарнихо-хэл шинжлэлийн vdachas байлцуулан тэдний сонор сэрэмжийг бэхжүүлэх шаардлагатай байна. Цэ - өрхөд ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг нэвтрүүлэх зам.

"Өсөх урам зориг нь өмнөхөөсөө бага" гэж S-M бичнэ. Хасиев, - хэрэв арьс өөрийгөө тэжээж сурвал: би өнөөдөр юу хийсэн бэ, сайн, сайн, бор? Эртний Чечений итгэл үнэмшлийн улмаас өнөөдөр хүмүүст есөн удаа сайн үйл хийх, есөн удаа муу үйл хийх боломж олгогддог. Алдаа мөргөх гэж замын хажууд бүү зогс, бузар үгэнд бүү авт, бузар бодолд авт - ямар замаар та сайн зүйл хийж чадна. Энэ зам нь сайн сайхан ёс суртахуун, ёс зүйн эрүүл уур амьсгалыг бүрдүүлдэг.”

Гэр бүлийн үед

Ахмад настнууд хүртэл. Чеченийн гэр бүлийн арьсны хатуу дүрэм нь ахмад үеийнхэн, ялангуяа аавуудын тухай турботагаас илүү чухал юм.

Зөвхөн хөвгүүд, охидууд төдийгүй гэр бүлийн бусад гишүүд, тэр дундаа онукууд сул дорой насны хүмүүсийн тухай дуулдаг. Чечен хэлээр Дидаг "агуу аав" гэж нэрлэдэг бөгөөд эмээг ихэвчлэн "ээж" гэж нэрлэдэг. Хүүхдүүд нэг цагийн турш сонсож чадахгүй, хуучин аав, ээжийгээ vikonate бүү хий, їх нь tse strum. Алезовсим миний өвөө, эмээ болон бусад ахмад хамаатан садныхаа үгийг сонсохгүй байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Тэдний зөрүүд хүсэлтгүйгээр хуучин тогтолцооны дүр төрхөөр босч болохгүй - энэ нь бузар вихованняг харуулж байна гэсэн үг юм. Аав, ах дүү хамаатан садныхаа дэргэд архи уухыг уламжлал ёсоор зөвшөөрдөггүй. Хуучин сурталчилгааны өнгө аястай ижилхэн ярих, архирах маягтай байх боломжгүй.

Хэрэв аавууд блюзийн аль нэгтэй хамт амьдардаггүй бол хүүхдүүд тэднийг хүндэтгэхийг уриалдаг: жишээлбэл, хамгийн сайн бүтээгдэхүүнийг аавын гэрт байнга авчирдаг. Хөдөө орон нутагт, дүрмээр бол, сул дорой насны хүмүүст зориулж хашааны ойролцоо жижиг байшин барьдаг. Цэ олон жилийн уриалга: Тэнд айлын ахмадууд тухайн насныхаа хэрэгцээнд тохирсон амьдралын хамгийн таатай сэтгэлгээг бий болгодог.

Sporidnenі obov'yazki. Баян баячуудын Чеченийн сим. Нэмж дурдахад, нэг хашаанд, нэг тосгонд ах дүүс гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт хонодог. Povіkami хамаатан садан vzaєmin дүрмийг бий болгосон. Загалом, ийм өмхий.

Зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал, эмэгтэйчүүдийн гагнуур, хүүхдийн эхнэр, хашаан дахь хөгшин хүн одоо зөрчигдөж байна.

Хүүхдийн эх хүн бүр бүрэлдэн тогтсон шигээ хараал хэлж чадахгүй. Хэт туйлшралын үүднээс та ямар нэгэн хүний ​​хамаатан садан болж хувирч болно. Хэрэв та дулаан аялгууны дүрмийг дагаж мөрдөхийг хүсч байвал хүүхэд, зураг, гагнуур, нулимсыг бүү дууд.

Авга ах өөрөө яаж зугтаж, туслахыг сурахыг хүсдэг гэдгийг чечен хүүхдүүд мэддэг. Та хүүхдээ өөр хүнд аваачиж өгсөн нь дээр, гэхдээ ямар ч ноцтой зүйлгүйгээр хүүхдүүдийг ах, эгч нараас нь салгаж болохгүй.

Гэр бүлийн харилцааны дүрмүүд нь ахмад настан, навпакийн өмнө залуучуудыг холбохыг зөвшөөрдөг. Ахмад үеийнхний хувьд гэр бүлийн хэлхээ холбоог хүлээн зөвшөөрснийх нь төлөө шагнал өгдөг байв. Аавууд блюзуудын хооронд харилцан ойлголцохын тулд уур амьсгалыг дээшлүүлсэн буруутай. Энэ тохиолдолд үнэн зөв нь сүйт бүсгүй хүртэл огнооны дагуу ялангуяа шаардлагатай байдаг. Тиймээс, хадам аав нь блюзуудын бригадуудад маш эмзэг байж чаддаг: тэдний дэргэд архинд дасах, хуцах, Чеченийн симфоны авсан дээлийг устгах боломжгүй юм.

"Үүний нэр төрийн хэрэг". Чеченүүдийн дунд үүнийг гавьяа гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд бусад бүх зүйл шиг сайн хүмүүс тийм ч олон байдаггүй. Баян хамаатан саднаа "нүүрээ харлуулах", "толгойгоо доошлуулах" садар самуун vchinok. Сайн зан үйлийн талаар та: "Хоёр дахь төрлийн хүмүүсийг буруутгах боломжгүй байсан" эсвэл "Ийм хөгшин хүний ​​нүглийг өөрөөр буруутгах аргагүй" гэж хэлж болно.

Хүүхдүүд гэр бүлийн уламжлалын сүнсэнд байдаг ч чеченчүүд тэдэнд "ях" гэсэн чанарыг өгдөг, учир нь энэ нь "хамгийн сайн байх" гэсэн утгаараа эрүүл, супер төрөлт гэсэн үг юм. Ахлагчдад ингэж хэлэхийг зааварла: “Чи бути йа ууж болно. Өөр ямар ч үед та нөхдийнхөө хамгийн сайн нь байсан буруугүй. Би буруугүй сул дорой хүмүүсийн дүрийг бүү зөвшөөр, хэн нэгний дүрийг түрүүлж бүү хий."

Повага ахмадуудад

Чеченүүдийн гайхамшигт хүүхдүүдийн нэг нь ахмад настнуудтай адил юм. Би nasampered - Баткив тухай тэр турбота илүү чухал юм.

Чеченүүдийн ихэнх гэр бүлд ахмад настнуудад хүндэтгэл, хүндэтгэлийн уур амьсгал бүрддэг. Хэрэв өмхий үнэр нь блюзийн аль нэгтэй хамт амьдардаггүй бол жишээлбэл, хамгийн сайн бүтээгдэхүүн нь эцгүүдийн орон дээр хэвтэж болно.

Хөдөө орон нутагт, дүрмээр бол, сул дорой насны хүмүүст хашааны ойролцоо жижиг байшингууд байдаг. Тэднийг салгахгүйн тулд өдөр тутмын чадваргүй байдлыг бий болгохгүйн тулд тайван байж, ичимхий байх хэрэгтэй.

Бэр хүн төрөлхийн ажлаасаа гэрлэх нь юуны түрүүнд сул дорой насны хүмүүсийн тал талаас эхлэх нь сайн хэрэг. І t_lki p_slya tsgogo reshta ref дээрэмдэх.

Зөвхөн хөвгүүд, охидууд төдийгүй гэр бүлийн бусад гишүүд, тэр дундаа онукууд сул дорой насны хүмүүсийн тухай дуулдаг. Хүүхдүүдийг дида вокха дада (их эцэг), эмээг ихэвчлэн ээж (нана), тобто ээж гэж нэрлэдэг. Аавын эгч, ээжийг "диця", аавын том ахыг "воха чинийх" (том ах), дүүг нь "таны хэвлэл" (дүү) гэж нэрлэдэг. Дүрмээр бол аавууд, хүүхдүүд, эмээ нар, залуу ах, эгч нар нь сайн шалтгаанаар эхнийх нь нэрийг зөв нэрээр нь дууддаггүй, харин түүнийг эелдэг нэрээр өгдөг.

Би дууддаг эвдэрсэн шиг, vihovanni үед агуу nedolіk шиг, ялгагдах тэдний зөрүүд хүсэлтгүйгээр системийн сул дорой насны үед босож болохгүй.

Хүүхдүүд нэг цагийн турш сонсож чадахгүй, хуучин аав, ээжийгээ vikonate бүү хий, мөн туйлын ирмэг дээр үлдэж, тэднийг дуулж байна. Ale vvazhaetsya zovsыm хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй, учир нь өмхий үнэр өвөө, эмээ, бусад ахмад хамаатан садан, эсвэл susidiv сонсохгүй байх болно.

Аав, авга ах, титкагийн дэргэд, бусад ахмад хамаатан садныхаа дэргэд согтууруулах ундаа уухыг хориглоно. Та бас аавтайгаа ярилцаж, ахимаг яриагаар эхэлж, сарнайн зангидсан байдлаар биеэ авч явахыг зөвшөөрч болохгүй.

Түүнтэй харилцан

Чеченүүдийн дунд sіm'ї, дүрмээр бол баян байдаг. Тэрнээс биш нэг хорооллын тосгонд хэдэн ах нар гэр бүлээрээ амьдардаг. Мөн энд олон зуун жилийн турш бий болсон харилцан харилцааны хэм хэмжээ, дүрмийн тогтолцоо байна.

Дүрмээр бол зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн гагнуур, үл ойлгогдох эсэхээс үл хамааран эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хашаанд ахмадууд тоглодог. Хүүхдийн эх хүн бүр бүрэлдэн тогтсон шигээ хараал хэлж чадахгүй.

Хэт их сэтгэлийн хөдөлгөөнд та энэ тухай хэлж болно, энэ нь хүний ​​төрөл төрөгсөд ч бай. Мөн vzagali vvazhaetsya дүрэм гал ая хүүхэд зураг, гагнуур, нулимс дээр дуудаж болохгүй.

Гурван авга ах тутмын нэг нь өөрийн гэсэн зовиуртай хүүхдүүд асуудалтай тулгардаг нь ихэвчлэн тохиолддог. Мөн ховор bovaє, schob їhnє prohannya сэтгэл хангалуун бус байсан. Та хүүхдэдээ ямар нэгэн байдлаар тусалж, хүүхдийнхээ эрх ашгийг зөрчиж болох ч тэр хүүхдүүдээс ах эгч нартаа урам зориг өгөхийн тулд нухацтай санал болгох хэрэгтэй.

Нарешти, дараагийнх нь ахмад настнуудын өмнө залуучуудын obov'yazki, залуучуудын өмнө үлдсэнийг нь зааж өгнө. Энэ тохиолдолд гэр бүлд блюз нь сайн, харилцан ойлголцлын уур амьсгалыг бий болгож, сайжруулахад гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Мөн тэдний үнэмлэхүй дийлэнх нь гэр бүлийн хэт авиан шинжилгээг сайжруулахын тулд бүх зүйлийг сулруулдаг.

Юуны өмнө энэ нь сүйт бүсгүйн өмдний өмдний үнэртэй байхын тулд хөгшин хүмүүст хэрэгтэй. Хадам аавыг онцгой үнэлдэг. Архи ууж, хуцаж, сүйт бүсгүйн дэргэд Вайнах гэр бүлийн үрчлэгдсэн хувцсыг сүйтгэж, охидыг садар самуун гэж үздэг. Vіn zavzhdі namagaєєєєєєєєєє dіzhe dіlіtаnі dіlіtаnі і svoєmu stavnі to bіlіv druzhina.

Хаврын ёслол

Чеченийн хурим, түүнчлэн бусад ардын зан үйл, түүний дотор хамгийн алдартай элементүүд: spiv, бүжиг, хөгжим, пантомима, үг. Миний бүтээсэн бүх зүйл эрүүл, үзэсгэлэнтэй.

Товлосон болон буцах замдаа пүршний кортеж хөгжилдөж, баян хуур тоглож, эргэхдээ алчуурнаас буудаж, өмнө нь морь унаж, буудлага, хашаа хатгах, морь унах ур чадвараа харуулсан.

Сэлүүрт хөлөг онгоцыг харвал ашиг хүртэгчийн тосгоны хамаатан садан нь түүнийг нөмрөгөөр тайрч, эсвэл гудамжинд мотузаар чирч, викуп авч болно. Wikup авч, аавын гэрт томилогдсон эцэг харж цаг дор байна.

Сүйт залууг авчрахын тулд ("нускав" сүйт бүсгүйн лангуун дээр, охин хаврын костюм өмсөж, нэр хүндтэй газарт танигддаг - дүрмээр бол үүдэнд байрлах пролежный кутка дээр, тусгай хаврын хөшигний хувьд.

Дараа нь баптисм хүртсэн хүн зөвхөн хөх өнгөтэй байхын тулд нэр хүндтэй хамаатан садны хүүхдүүдийн гарт (сина-первестка дуугарна) адислалаар нэр өгье. Залууг баярлуулж, түүнийг нэрлэж, түүнд чи пенни бэлэглэжээ.

Босгоны орон дээр нэрийг нь оруулахад тэд нэрлэсэн мэт цэцэг, шинэ килим (станга) тавьж, замаас цэвэрхэн цэвэрлэж, ширээн дээр пенни тавьдаг. Муу гэж нэрлэгдэх юм бол шинийг нь давна, хэрвээ ухаантай бол замаасаа зайлуул. Өмнө нь тэд сүйт бүсгүйн сүйт бүсгүй рүү нөмрөг шидсэн.

Эдгээр ёслолын дараа хурим эхэлж, сүй тавьсан хүмүүсийн хамаатан садан, тосгоныхон ирдэг. Чеченүүд ирэхийг тэсэн ядан хүлээж байна.

Хөшиг buvae obraenы үед тушаал ажилтан болон toastmaster - "Inarla". Баяр баясгалан нь бүжиг, эв найрамдал, хэнгэрэг дуугарах эсвэл аянгын чимээ дагалддаг.

Ашиглах ба зан үйл - "надад нэр зааж өгөөч", хэрэв хуримын дэг журам, хэв маягийн хувьд сивши, залуучуудад зориулж мөнгө сонгохыг нүцгэн, бэлэг, пенни авчирсан мэт цугларсан хүмүүсийн нэрийг нэрлэнэ.

Зугаа цэнгэл дууссаны дараа намайг ус руу хөтөлж, заримдаа дагалдах хөгжимд бүжиглэж, усны ойролцоо "чепилгаш" - сира дүүргэсэн боов шидэж, тэдэн рүү буудна. м нэртэй ус аваад гэртээ харь. Энэ үдэш нэр, нэр зүүсэн аавын итгэлийн хувь заяаг авч явдаг шлюб - “махбар”-ын бүртгэл явагдаж байна. Охиныхоо нөхөрлөлд (эгч, дүү нар) нэг жил аав нь ямар нэр өгдөг байсан бол отрядын төлөөлөгч буває мулла гэж дууд. Ирэх өдрийг залуу gospodarka boudinka гэж нэрлэдэг. Хөгжилтэй цаг дор, өдрийн нэрсийн удирдагчийн нэрийг харж, найз нөхөдтэйгээ бүтэн цагийг зугаатай өнгөрүүлдэг.

Чеченүүдийн дунд Весилля нь дүрмээр бол төрсний дараа эсвэл posivnoї компанид тоглодог байв.

Вайнахууд хэн нэгний уй гашуун дээр чуйна, чуйня шиг байдаг, харамсалтай. Тосгонд хүн нас барсан мэт эргэн тойронд нь тосгоныхон нь байшингуудыг харж, чангаар ярьж, ёс суртахууны урам зориг өгч, тэр байтугай материаллаг тусламж үзүүлэх шаардлагатай болдог. Зокрема, оршуулга асуудалд дарагдсан байна. Гэхдээ чеченүүдийн дунд хамаатан садан, шүүгчид, тэр байтугай зүгээр л тосгоныхонтойгоо хамт явах нь улам хэцүү болж байна. Хэрэв энэ нь овоохойд уй гашуу юм бол шүүгчийн сахал нь хаалгыг онгойлгож, сусидагийн уй гашуу нь його уй гашуу гэсэн ойлголтыг өгдөг. Тэртэй тэргүй унасан биеийн хүнд хэцүү, хүмүүсийн уй гашуу намдсаныг би мэднэ.

їy obov'yazkovo vodlyaєєє tі іnshі podії, түүний дотор золгүй явдлын тухай ирсний дараа тосгоноос зарим цагийн vyzhdzhaє хүн шиг. Гайхалтай, газар болгонд та бүх лангуун дээр чангаар дуулж чадна.

Арьсны зустричи цагийн дор Чечен биднээс: "Та гэртээ сайн байна уу? Та нар бүгд амьд, сайн уу?" Салсан тохиолдолд галын дууны дүрмийг асуух нь чухал: "Чамд миний тусламж юу хэрэгтэй байна вэ?".

Эх орны холбоосууд

Чеченүүд өнгөрсөн үеийг маш их ач холбогдол өгч байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд тэр даруй уугуул харилцаанд найдаж байна. Тэдний хадгаламж, идэвхтэй урсгалыг тэдний дунд байгаа хүмүүс эерэгээр хүлээн авдаг бөгөөд тухайн хүний ​​онцлог шинж чанарыг тухайн хүний ​​онцгой чанар гэж үнэлдэг төдийгүй ихэвчлэн гэр бүлийн бүлэгт харьяалагдах өв гэж үздэг. Хэрэв хэн нэгэн хүн ямар нэгэн вчинок бүтээсэн бол Вайнах ёс суртахууны үүднээс буруушаах гавьяатай бол чигийн гавьяаг чам шиг буруугаар тохох, эсвэл хамгийн ойрын хамаатан садныхаа өмнөөс буруутгах хэрэгтэй. Тийм ч учраас чеченчүүд "царайг нь гутаахын тулд", "толгойгоо доошлуул" гэж хэлдэг шиг хамаатан саднаа гутаан доромжлохгүй байх, бусад бурууг ичээх зүйл хийхгүй байхыг уриалж байна. Хэрэв эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс вчинокоос зайлсхийдэг бол "Үзэгдэхгүй цорын ганц хүмүүс" юм шиг санагддаг. Або: "Ийм эцгийн (охид) нүгэл үйлдэх нь ичмээр юм."

Ийм нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлийн талаар ярихгүй байх боломжгүй, dosі dosit Чеченүүдийн дунд "ях" гэх мэт илүү өргөн тархсан. Миний орос үгийг "эрүүл супер-сайхан" гэж орчуулж болно.

Тэр хүнийг "яаа" гэж хэлэхгүй бол тэр гадасны хүмүүсийн дунд эрх мэдлээ алдсаны жинхэнэ шинж тэмдэг юм. Хэрэв хүний ​​статусын төлөөлөгч байгаа бол үүнтэй төстэй шинж чанар нь якби ёог "хүн биш" гэж нэрлэдэг байсантай адил юм. Юуны өмнө Чеченүүдийн тухай хэлэхэд, шинэ зүйлд маш их "ях" байдаг - энэ нь танд хамгийн их магтаал өгөх гэсэн үг юм.

Аавууд, гэр бүлийнхээ ахмад настнууд Чеченүүд янз бүрийн аргаар хүмүүсийн дунд эргэлдэхийг оролддог бөгөөд тэд "яа" шиг санагддаг.

Чеченүүд цэрэгт дуудагдахаар бэлтгэж байгаа бол нэг өдрийн өмнө тэд аав, авга ах, хайртдаа илгээх болно. Өмхий үнэр нь доромжилсон змистийг дуудаж байна: "Чи бути йа ууж болно. Өөр ямар ч үед та нөхдийнхөө хамгийн сайн нь байсан буруугүй. Би буруугүй сул дорой хүмүүсийг дуурайж болохгүй, өөрийгөө битгий дуурай. Үнэмлэхүй том хүмүүсийн хувьд өмхий үнэр нь тэр үйлдлээр, бүх зан үйлээрээ баялаг, є kerіvnitstvom гэсэн үг юм.

Чеченүүдийн хамтын ажиллагаа, харилцан туслалцаа, дэмжлэг нь бүгд найрамдах улсын, үндэсний дундын байр сууринаас онцгой илэрхийлэгддэг нь ойлгомжтой.

Дараа нь Чечень хүмүүсийг дүр төрхөд нь чухал гэж тодорхойлж, түүнийг тохиолдуулан садар самуун лайк дарна. Ийм хүний ​​тухай тэд: "Цэ ноён хүн" гэж хэлдэг.

Чеченүүдийн уур хилэн ялангуяа хүчтэй байдаг, учир нь садар самуун хүмүүст эмэгтэй хүний ​​дүр төрх нь: ээж, эгч, өөр ойрын хамаатан юм. Яагаад тэднээс болж эмэгтэй хүн, ээж, эгч гэхээсээ илүү чухал хүмүүс хүндлэгдэж, гуравдагч этгээдийн эрээс зуун эмэгтэйн эрх чөлөөг өөрсдөдөө зөвшөөрөв. Бүгд найрамдах улсад эмэгтэйчүүдийг чөлөөт зан үйлийнх нь төлөө зодох тохиолдол ховор байсан.

Хамтын харилцан туслалцаа

Уулчдын хувьд хамтын ажиллагааны нэг хэлбэр нь хөдөлмөрийн харилцан туслалцаа байв. Ийм хөдөлмөрийн харилцан туслалцааны нэг хэлбэр бол "бильхи" юм. Цэй гүн өндөр насан дээрээ язгуураа дуулдаг бөгөөд уулын амьдралын эрхэм сэтгэлээс төрсөн. Аджа ихэвчлэн нэг мотузка гэж дуудаж, босоо майжа шили өвсөөр уйлж, ганцаараа байх боломжгүй байсан бөгөөд өрөвдөлтэй дельянка ууланд давхарлаж, тариа тарьдаг байв. Энэ нь уй гашуу, золгүй явдал, нэг настай хүний ​​хог хаягдал бай - мөн тосгон нь хохирогчдын талаар турбота авахад хангалттай биш юм. Тосгонд үлдсэн хүмүүс бага насны хүүхдүүдийг шүүхийн байранд авчрах хүртэл хоолонд суусангүй, гэхдээ эрэгтэй хүн байсангүй - жилийн ой.

Сул дорой насны хүн төрийн ажилд орох нь элбэг тохиолддог. Нэг нь, нөгөө нь, гурав дахь нь, хажуу тал дээр эсвэл нэг гудамжинд саатдаг нам гүмхэн, түүнийг бариулгүй бөхийлгөж байв. Туслах хүмүүс баруун тийшээ үргэлжлүүлээд дуусгахаар гарах.

Залуу хүн ухаантай байхдаа ахмадуудыг мэддэг, тэд эрүүл мэндийн талаар суралцаж, нэмэлт тусламж хүсэх боломжтой.

Зочломтгой байдал

Олон улсын нийгмийн сүлжээнүүдийн ёс зүйн тогтолцоо нь зочломтгой байдал шиг ийм дуу чимээнд органик байдлаар нийцдэг.

Чеченчүүдийг харсан зочдын нэг нь "Би чечен хүн, зочдод цамцаа үлдээх болно" гэж таамаглав.

Чеченүүдийн хамгийн алдартай зочломтгой зан үйл бол арьс ширний гэр бүлийнхэн зочдод зориулж хадгалдаг галзуу, є талх (сискал) юм.

Хэрэв зэмлэл, ундааны зочин байвал та хамгийн сайн өрөөнд хөнгөн бэлтгэгдсэн байна. Эзний охин, сүйт бүсгүй хоёр зочдод гутал, дээд хувцас өмсөхөд нь тусалсан цаг байсан.

Зочин хүлээн авсан захирагчийн нэг хууль бол түүний амь нас, нэр төр, мина, сайн сайхан амьдралын эрсдэлийг хамгаалах явдал юм. Хэрэв та зочдод өөрийн амьдрах чадварыг харуулахыг хүсч байвал эзэн нь шинэ зүйлд эелдэг, тэвчээртэй хандахад буруутай.

Зочид буудлын олон жилийн дуудлагыг үргэлж дагаж мөрддөг байв. Мөн тэд иогийг үндэсний харьяаллаас үл хамааран сайн ард түмэн гэдгийг харуулсан. 30-р зуунд Украинд өлсгөлөнд нэрвэгдэх үед хүмүүс орон даяар талхны эрэлд өссөн.

Тэр үед болон Чеченьд цөөхөн украинчууд бүдэрсэн. Хэтэрхий олон Чечений эх орон өлсөж, архирч буй детлахуудад хоргодох байр өгсөн. Украйны хүүхдүүд Чечень нэг настай хүүхдүүдтэйгээ хамт өсч, өрөвдөлтэй талх, бүлээн галыг хуваалцсан. Тэр өдрийг хүртэл Грозный хотын ойролцоо, хамгийн чухал тосгоны ойролцоо эдгээр суурьшсан хүмүүс амьдардаг байв. Тэднээс otamivsya байна Bagato. Өмхий үнэр нь газар нутаг, ард түмэн, дуу чимээ, ёс заншил, үндэсний соёлыг дагаж өссөн бөгөөд тэд бүх зүйлийг өөр өөрсдийнхөөрөө дээдэлж, төрөлх нутгаа харамлахыг хүсдэггүй байв.

Өмхий үнэр тасарч, зочин нь тэр зочид буудал - tse "berkat", тэр нь сайн сайхан байна.

Чеченүүдийн зочломтгой байдлаас pov'yazana іnsha будаа. Цэ дүжэ эелдэг зантай, буянтай зантай. Өмхий үнэр нь тэдний гарыг нээж, зүрхнээс зүрхэнд ойртож, хүнээс төрсөн хүний ​​бодол санааны цэвэр ариун байдал, эелдэг зөөлөн сэтгэл, өргөн цар хүрээг тэмдэглэдэг.

Эмэгтэй хүнд тэвчих

Чеченүүдийн уламжлалын тухай ярихад эмэгтэй хүний ​​ач холбогдлыг мартах боломжгүй юм. Өрхөд эмэгтэй хүний ​​байр суурь, түүний өмнө зогсож байсан нь ёс суртахууны дэвшлийн чухал шалгуур байсан бололтой.

Эмэгтэй-эх хүн бүх ард түмний төлөө үүнийг олж авсан бөгөөд Чеченүүдийн дунд түүнийг тусгай статусын лагерьт байрлуулсан. Varto Bulo ижил цусанд нь эмэгтэйн хормойг бүдэрч, sbroya даруй hovala шиг, zahist її дор илүү VIN, болон түүний хөхний уруул нь түлхэж, автоматаар хүү болж. Wart хүүхдүүд чимээгүй болтол толин тусгал буруутгах, хэн, үрж, тэд нэн даруй өшиглөсөн юм шиг.

Хамгийн том золгүй явдлыг азгүй ээж, хамаатан садан нь хүндэлдэг байв. Хүргэн хүүгийн хувьд хамаатан садны шанування болох "туна"-г маш их ач ивээлтэйгээр хүндэтгэдэг байсан тул Бурхан түүнийг ямар ч шийтгэлгүйгээр диваажинд илгээдэг.

Эмэгтэй-ээж бол галын эзэн, эрэгтэй-аавтай адил - эрэгтэй хүн зөвхөн гэрийн эзэн. Хамгийн муу хараал нь ерөөл бөгөөд таны гэрт гал унтарна.

Чеченүүдийн дундах эмэгтэйг статусын дагуу гурван ангилалд хуваадаг: "жер" - тэднийг тусдаа эмэгтэй, бэлэвсэн эмэгтэй, ар талд нь эрэгтэй хүн шиг мэддэг эмэгтэй, гурав дахь ангилалд хуваадаг. mekhkari”, тэр үед охид, мөн нуруун дээр - tse эхний хүмүүс. Эхний болон гурав дахь бүлгийн нэгэн адил эрх чөлөө нь хүмүүсийн талд зөвшөөрөгдөөгүй, дараа нь бусад өмхий үнэр нь зөвхөн хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, бас obov'yazkovi юм. Suspіlstvo-ийн ангиллын эрх чөлөөнд krіz хуруугаа гайхшруулсан.

Эмэгтэй хүний ​​эсрэг зогсохын ач холбогдлын талаар, жишээлбэл, эмэгтэй хүний ​​төлөө зогсох гэх мэт ийм дуу чимээг хэлээрэй. Хэрхэн сул дорой насны эмэгтэй өнгөрөх, obov'yazok байх-хүн шиг хүн, бие даан нь vіku, босож, эхний хүлээж авах. Амьдралын төлөө биш, харин үхлийн төлөө хоёр цус нийлсэн нөхцөлд варто эмэгтэйчүүд толгойноосоо хустка авч, хоорондоо дуэль припиньяс шиг шиддэг. Үгүй бол эмэгтэй хүнийг дагаж байгаа тул тусламж дуудаарай. Манай албан ёсны үзэл суртал үүнийг үлдэгдэл гэж тайлбарласан. Гэхдээ Кавказын ард түмэнд энэ нь илүү чухал юм. Vіn pov'yazany z tim, sho suvannya gіrskimi оёдол, де уулчид zhіnku-хамтрагч dotrimuvatisya нэртэй захиалга suvannya тухай turboti арга нь razno төрөл nebezpeki, zmushuvali yogo chekat чадах байсан.

Зрештой, чеченүүд бусад хүмүүсийн нэгэн адил гэрийнхээ галыг хамгаалагчийн хувьд эмэгтэйчүүдийг үргэлж чухалчилдаг байв. Өсөн нэмэгдэж буй хойч үе угсаатны түүхийн өнөөгийн үе шат руу шилжихэд түүний үүрэг гүйцэтгэсэн. Эмэгтэй хүн өөрөө аливаа угсаатнуудыг аврах хамгийн чухал гавьяаны нэг юм. Үнэн бол Пивничний Кавказ баялаг түүхтэй, хувийн бус ард түмэн: Скиф, Сармат, Хазар, Половцуудыг мэддэг. Ale їх mає, өмхий үнэр нь газрын гадаргуугаас ирэв. Кавказын бусад эртний ард түмний нэгэн адил Вайнахчууд хэлтрэгдсэн. Үүнд маш олон шалтгаан бий. Тэдний дунд Вайнах эмэгтэйн агуу гавьяа бий.

Кавказын эртний ард түмэн болох Чеченүүдийн уламжлал, зан заншлын нийгэм, угсаатны шинж чанарууд ийм байна.

Д.Д.Межидов, И. Ю.Алероев

nokhchalla

Цэ үгийг орчуулах нь чухал. "Нохчо" - "Чечен" гэсэн утгатай. "Нохчалла" гэсэн ойлголт нь Чеченийн зан чанарын бүх шинж чанарыг нэг үгээр илэрхийлдэг. Үүнд Чечений амьдралын хэм хэмжээ, бүхэл бүтэн хүндэтгэлийн дүрэм орно.

Чечений хүндэтгэлийн кодын ороомог нь ард түмний эртний түүхэнд байдаг.

Алс холын цагт харанхуй оюун ухаанд лангуун дээр хүлээж аваагүй зочин агшин зуур хөлдөж, зэрлэг араатны дээрэмчдийн золиос болжээ. Өвөг дээдсийн хууль - хати, сигрити гуйх, гүтгэх, зочин хонохыг гуйх - suvoro dorimuetsya. Зочломтгой байдал - үнэ nokhchalla. Чеченийн уулс дахь зам нарийхан, ихэвчлэн zmіyat vzdovzh urvishch байдаг. Ил задгай хэрүүл хийж болно. Buti accommodating - tse nokhchalla. Гүржийн амьдралын хатуу сэтгэлгээ нь нохчаллагийн нэг хэсэг шиг шаардлагатай харилцан туслалцаа, харилцан туслалцааг хулгайлсан.

Nokhchalla - tse vminnya хүмүүстэй найз байх, ямар нэгэн байдлаар өөрийн давуу байдлаа харуулах бус, давуу эрх бүхий лагерьт урам зориг өгөх. Навпаки, ийм нөхцөл байдалд ямар нэгэн хоосон зүйлд урам зориг өгөхгүйн тулд ялангуяа тааламжтай, тааламжтай байх ёстой. Тэгэхээр морь унасан хүн түрүүлж идээ ундаагаар угтсан буруутай. Якщо бол бичээчийн ахлах пишохид, обовьязковогийн бичиг хэргийн ажилтан мориноосоо буусан буруутай.

Нохчалла - энэ бол насан туршийн нөхөрлөл, зовлонтой өдрүүд бол баяр баясгалангийн өдрүүд юм. Уулчин хүний ​​нөхөрлөл бол ариун ойлголт юм. Найздаа биш харин ахтайгаа салах ёс гүйцэтгэвэл үл хүндэтгэх чи юу ч биш - санаа зовох хэрэггүй!

Нохчалла бол эмэгтэй хүний ​​онцгой хөдөлгөөн юм. Голошюючи вааран дээр хамаатан садандаа, тосгоны үүдэнд мориноосоо буух хүн амьдрахын тулд өмхий үнэртэй байв. Тэнхлэг бол нэгэн цагт тосгоны захад байрлах овоохойд ор гуйж байсан нэгэн өндөрлөг газрын тухай сургаалт зүйрлэл бөгөөд эзэн нь өөрөө гэртээ байгааг мэдээгүй юм. Вон зочноо зоригжуулж чадалгүй загнаж, орондоо оруулав. Өглөө эрт зочин овоохойд эзэн байхгүйг мэдээд тэр эмэгтэй шатсан асаагуурын урд шөнөжин суув. Вмиваючис яаран, vіn vіpadkovo бяцхан хуруугаараа эзнийхээ гарыг атгав. Гэрээсээ гарахдаа чинжаалтай зочин хуруугаа цооллоо. Тиймээс эр хүнээс ч дутуу байж магадгүй эмэгтэй хүний ​​нэр төрийг хамгаалж, кштальт нохчалладаа савлуур.

Нохчалла - энэ нь примус байсан ч хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Эрт дээр үеэс ирсэн чечен хүн захисник, дайчин болжээ. Би өөрийгөө аварсан Чечений сэвшээ салхины хамгийн сүүлийн үеийн үзэмж бол "Чөлөөт ир!" Дотор нь та эрх чөлөөг мэдэрдэг, зогсоход бэлэн байна її - nohchalla үнэ.

Циму нохчалла бахлуурах үед Чеченүүд хүнээ хүндэлдэг. Түүгээр ч барахгүй хүмүүсийг маргалдсан, магадгүй аялалд зориулж өгсөнөөс илүү дээр юм. Энэ нь хүмүүст санагдаж байна: та мусульманчуудын удирдагч байсан мэт дүр төрхийг уучлах болно, шүүлтийн өдөр адислагдах болтугай. Зурганд баяртай гэж бүү хэл, итгэл үнэмшилдээ zapodiya хүмүүс, учир нь ийм зустричи байхгүй болно.

Ночхалла - Чеченийг сайн дураараа дагадаг хүмүүс. Хүн бүр ойлгохын тулд - Чечен хүн хэрхэн зөв байж болох тухай томъёо.

Оросын хуанлийн гэгээнтнүүдтэй холбоотой Исламын өмнөх ардын звичас

Удирдах зөвлөлийг дуудах ёс .

Тосгоны оршин суугч vrozhay-ийн тухай турботой амьд байна. Үүний тулд энэ нь хуурай юм - йогийн дайсан. Хуучин Чеченийн итгэл үнэмшлийн хувьд гангийн эсрэг nadіyny zasіb нь могой юм. Таны харж байгаагаар могойнууд бороотой өдрүүдийг маш их хүсдэг бөгөөд Виникла Вирагийн одод тэнгэрийн цэнхэр уснаас зангиатай байдаг. Удирдах зөвлөлийг дуудахын тулд Чеченүүд машинд орж, могойнуудыг өргөв. Ард түмний илрэлт дэх новшийн хавар хэрээг бас хүндэтгэдэг байсан тул самбарыг дуудахын тулд хэрээгээ яаравчлах хэрэгтэй байв.

Эртний Чечений зан үйлийн дунд самбар гэж нэрлэдэг - хуурай голын ёроолыг нээх. Энэ ёслолыг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тэмдэглэдэг байв. Хүмүүс нэг хүний ​​тосгон дахь баяр баясгалантай, бөөгийн замаар авирч, анжис уяж, голын сайраар сунгав. Энэ үед бүгд хичээнгүйлэн нэг нэгээр нь ус асгав. Голын эрэг дээр ирсэн эмэгтэйчүүд, хоёр, гурав, анжисыг ёроолын дагуу сунгаж, өөрсдөө усанд унаж, ганцааранг нь асгаж, хүмүүсийг гол руу оруулахыг оролдов. Дараа нь "гол мөрөн дээр хашгирсан" эмэгтэйчүүд тосгоныг тойрч, тэдэнд зоос эсвэл хоол бэлэглэсэн.

Язичницкийн золиослолын мэдрэмж нь ногоон өвсний зүсэм шиг новшийг авсан банзыг дуудах ёслолыг үйлддэг. Yogo wyverns navivorіt яндан дахь залуучуудад тосгоны гудамжаар удирдуулсан. Хэн өвсөн дор булагдсан нь тодорхойгүй байсан тул бүгд хэнтэй хамт баярлав. Ёогийн толгойг газарт унжсан дэгдээхэйнүүд, эсвэл олсны баавгай, нүд нь нүхтэй, өвсөөр бүрхэгдсэн баавгайн дэгдээхэйнүүд муруйсан байхаас илүүтэй ижилхэн дээл нь бакалавр биш байж магадгүй юм.

Залбирлын уншлагатай хамт гол руу чулуу шидэх нь самбарыг дуудах нь чухал байв. Чулуунд хүрсэн ус далай руу урсаж, банз шиг эргэлдэнэ. Гүржийн Чеченьд энэ зан үйлийн үеэр хүн амын нэг хэсэг хүний ​​дуу чимээ хувь заяаг авчирсан. Олон жилийн турш хүмүүс моллатай чоли дээр залбирч, залуучууд чулуун тахил өргөдөг байв. Бичиг үсэгт тайлагдсан оршин суугчид тэдэнд Коран судар уншуулж, залбирч буй мэт шивнэж, дараа нь тэднийг хөнөөжээ. Үүний дараа залуу усны ойролцоо чулууг шидэв. Зарим чулууг жижиг уутанд хийж, усны ойролцоо буулгав. Ёслолын үйл ажиллагаа дууссаны дараа тахилын амьтдыг нядалгаад унтуулах зоог барьжээ.

Анжисны ариун гарц .

Анжисны гарц нь Ариун хаврын дөрөв дэх өдөр болсон. Вин хоёр өдөр үргэлжлэх ёстой байв. Талбай болон sivb-ийн зан үйлийн жүржийн мөргөлийн эхний өдөр. Энэ өдрийн уламжлалт ёс: гэрээслэх, эвэр барих, тахилга барилдах, сивби, их идээ, салах ёс.

Ёслолын Орач нь Obrany буруутай buv suvoro vіdpovidati урагшлах vimog: "баялгийг тээж", "шударга хөдөлмөрч", "хялбар, аз жаргалтай гартай хүн" байх. Мэдрэл судлалын үед тосгоныхны дуугарах чимээнээс айж, роботыг маажих хүн бүр надад хангалттай байдаггүй. Tsіkavo, scho захиалга с pererahovannym yakosnosti orač, зан үйлийн төлөө мөргөж, бага болон бусад шинж тэмдэг нь үсэг гэм буруутай: Жишээ нь, дунд насны болон volokhatim байх.

Захиалга хийх үхрийг тусгайлан чимэглэсэн байв. Эвэрийг тос түрхэж, ноосыг нь эвэрнийх нь ойролцоо тасдаж, оёдлын дундуур нь шахаж, эвэр, сүүлэнд нь улаан оёдол өлгөдөг байв.

Жолоочийн хувин дээрээс (байшингаас вийшовшигийн хаалганы ард) отрядынхан намайг талбайн ойролцоо явж байна гэж хашгирав. Ёслолын арга хэмжээнд оролцогчид гэртээ буцаж ирсэн мэт гутлаа гутал дээр дүрж, усаар дүүргэв. Залбирал сайхан байсан юм шиг, намайг гэгээлэг төрүүлэх хүртэл хүлээ.

Дараагийн өдөр нь үс засалт, rіznomanіtni zmagannya ариун байсан.

Шүүдэрт кампанит ажлын янз бүрийн бүтээгдэхүүний гурван budinkas тараах - Энэ нь гол жүрж, sivbi нь cob урд арьс sem'ya жижиг тахил захирч хүлээн зөвшөөрсөн байна.

ариун хавар .

Эрт дээр үеэс чеченүүд хаврын өмнөх өдөр - Хусны 22-ны өдөр хүртэл хүчтэй сподар чулуулгийн савыг цаг хугацаатай болгосон. Энэ өдөр хаврын гэгээнтний хувьд чухал ач холбогдолтой. Шинэ төрт ёсны бэлтгэл ажлын явцад тэд онцгой цэвэр ариун байдлыг авчирсан. Эмэгтэйчүүд сайтар цэвэрлэж, хэдэн миль зайд байшингуудыг голд нь цохиж, хашааг нь цэвэрлэв. Бүх хүрэл, зэс сав суулгыг гялалзтал үрж, үүдэнд суулгаж, Мидигийн улаан өнгө нь нарыг дуудаж байв. Ариун өдөр нь өөрөө сахал, тэр дундаа ярихгүй, лаа руу босож, үүдэнд гарч, нацистрих нар руу явав.

Цэ хүн бүрийн хувьд асар олон хүнийг гэгээнээр дамжуулсан. Богодовани мали зөвхөн гэртээ төдийгүй өнчин хүүхдүүд, сул дорой насны хувиа хичээсэн хүмүүс. Тэр өдөр туранхай байдлыг онцгой хүндэтгэж, гудамжинд шувуунд тариа тарьж, толгод дээр, бүх харанхуй кутагийн ойролцоо бут шидэж байв. Хэрэв та ариун хувцсаа өмсвөл дэлхий даяар шинэ хувцас өмсөхөд тусалж чадна гэдэг нь бас чухал байсан.

Орой нь ариун сарнай нарны бэлгэдэл цагаан галыг өнгөрөв. Багаття нь гэр бүл эсвэл бүх гудамжинд, бүх тосгоны хувьд навит байж болно. Залуус өөдөөс нь нулимж, өөрсдийгөө баяжуулж, баячууд нь томорч, гэрэл гэгээтэй байх болно. Залуус, томчууд багагуудыг тэнүүчилж, сайн сайхныг харуулж, тэр дороо галаар “цэвэрлэж” байв.

Шинэ гол .

Шинэ гэгээнтний уламжлалын түүхийг эрт дээр үеэс дахин боловсруулжээ. Шинэ чухал зан үйлтэй тул галыг галаар сэргээв. Өөрөө шинэ гал дээр, энэ нь боловсорч гүйцсэн, шатаасан байх нь хангалтгүй, гэгээнтний хувьд бүх зүйл шаардлагатай байдаг. Өөр нэг зан үйл бол галын дэргэд урт, огтлоогүй мод тавих явдал юм. Dovzhina гуалин нь анхнаасаа гурвалжин ариун юм. Тэр овоохой, тавцан дээр шатаж, ийм өндөрт яаран гарч, арын хаалгыг засах боломжтой болж, үдэш тод өнгийн зараа, ундаа, бүжиг, алиалагч, уран бүтээлчдийн үзэмжээр эхлэв. Худагны хэлтэрхий эрт орой хэзээ нэгэн цагт бүх нүхэнд богиносч, дараа нь арьсны лангуун дээр ариун байдлаар ирэв. Орчин үеийн гуалиныг хугацаанаас нь өмнө бэлтгэсэн: мод, ихэвчлэн царс модыг үндэс дээр нь хатаадаг. Vykoristannya жимсний мод их нүгэл vvozhalis. Чеченүүдийн алс холын өвөг дээдэс шинээр ирсэн хүмүүст муу ёрын сүнснүүд идэвхжиж, түүний дэргэд өөрсдийгөө хамгаалж, саравч, амьдрах байранд үерийн объектын сахиус болгон байрлуулдаг гэж үздэг байв.

Түгээмэл мэдэгдлүүдийн дагуу ердийн шинэ хэв маяг нь энэхүү ирж буй хувь заяаны сайн сайхан байдлын баталгаа байв. Энэ аргын төлөө тэд шинэ хүн рүү баавгай хүртэл амьд юу ч биш байсан. Улаан буудайн гахайн ариун шатаасан талхны өмнө. Хамгийн толгойтой - агуу зан үйлийн талх - төв рүү чиглэсэн тэнхлэгийн шугам бүхий дискний хэлбэртэй. Нэмж дурдахад бялууг янз бүрийн дүүргэгчээр шатаасан: гэр бүлийн ахмад настнуудад зориулсан - чотирикутын хэлбэр, зочдод - дугуй. Тэд гадаа зоос, талхны үр тариа, жижиг хэсгүүдийг тавилаа, яг л шинэ роциар хэн баян болох вэ гэж аз хэлж байгаа мэт.

Шинээр ирсэн хүн өөр хөрөнгөтэй болжээ. Тэдний нэг нь тусгайлан сонгогдсон хүн дархан цаазат газарт вирусын халдвар авдаг. Тэнд шөнөжингөө гэдэс дээрээ хэвтэж, чихээ газарт наасан. Хүмүүсийн худал нь мэдэрсэн хүмүүсийг tlumachil. Оросуудын илбэтэй төстэй Цикаво. Шөнө R_zdvo дээр Оросын нэгэн тариачин уулзвар дээр очиж, тэр хутгаар газар унасан. Тэд чарга урагшлах чимээг "үнэрлэж" байгаа мэт, vorazhnaya хувь заяанд tse, үзэн ядалт шиг - мэдрэлийн хөгжилд.

Өвөрмөц эртний Чечень ворожиння - хурганы хүрз дээр. Цагийн дор мэргэ төлөгчид мөрний ирний гэрлийг гайхшруулж, сойз дээрх галын дөлөөр төрөлт, цаг агаар, гэр бүлийн ажил үйлсийг (хөгжилтэй, халхавч, оршуулга) зөгнөж байв. Хятадын соёлын ордонд үлгэр домог мэт харагдана.

Nіch pіd Novyi Rіk нь zamіzhzhya-ийн шуламуудад онцгой ээлтэй гэж тооцогддог байв. Тэдний нэг нь охин гурван давстай жижиг талх жигнэх; Хоёрыг нь дэрэн доороо тавиад нэг нь авлаа. Жишээлбэл, ирээдүйн хүн бол охинд ус өгдөг хүн юм.

Чеченийн тосгоны ойролцоох Новый Рикийн доор муммерууд алхаж байв - үслэг дээл өмссөн, эвэртэй маск өмсөж, хөө тортогтой залуучууд. Хувцаслалт, дуу чимээ, яриа, олон улсын - дончууд Европ, Америкийн баялаг нутгаас өөрсдийгөө аварсан.

Мөн шинэ ариун өдрийн гурав дахь өдөр үс засах тэнхлэг нь Чеченийн дуу шиг байв. Амьд үлдсэн эхний гурван хүнд толгой морь, эмээл, хазаар, батиг, дээл зэрэг шагналыг гардуулав.

Өнөөгийн чеченчүүдийн хувьд орчин үеийн байдал нь үндэсний хөдөө аж ахуйн хуанлитай ариун холбоотой биш юм. Вин орж болохгүй ба Исламын уламжлал өмнө. Шинэ ертөнцөд хүмүүс шинэ хүмүүсийн амьд хувь тавилан, мэргэн ухаантай салах ёс гүйцэтгэх, мөрөөдлөө илүү сайн болгохын тулд зүгээр л ширээний ард суудаг.

Орчин үеийн дуу чимээ, уламжлал

хүний ​​ёс зүй .

Чечен хүний ​​зан үйлийн гол хэм хэмжээ бол "нохчалла" -ыг ойлгох явдал юм - илүү их гайхах. Ale, okremikh butovih нөхцөл байдлын хувьд энэ нь бас уламжлал, zvicha, олон зууны турш бий болсон үндэс суурь юм. өмхий үнэр нь Чеченийн prislіv'yah болон prikazki сарлаг нь тэдний svіy vіdbіtok мэдэж байсан, эзэн, хүн, аав аашилж болно ...

Nebagatolіv'ya - "Би мэдэхгүй байна, nі - нэг үг; Би мэднэ, bachiv - мянган үг."

Неквапливист - "Швидка гол далайд хүрч чадаагүй".

Vislovlyuvannyah болон хүмүүсийн үнэлгээнд хадгалалт - "Шамны шарх нь амьд, хөдөлж байгаа шарх нь биш юм."

Vitrimanity - "Ustrimanity - тэнэглэл, тэвчээр - даллах".

Хялбар байдал бол Чеченийн хүний ​​​​гол шинж чанар бөгөөд гэртээ хийх ёстой бүх зүйл юм. Дуудлагын хувьд хүн гуравдагч этгээдийн дэргэд баг руу инээдэггүй, гадны хүмүүсийн дэргэд хүүхдийг гартаа бүү ав. Вин бүр багийн ялалтын талаар бага зэрэг ярьдаг, хүүхдүүд ээ. Хэнтэй хамт, суворогийн харуулууд буруутай, тиймээс ижил хүмүүс отрядад орохгүй, тэд obov'yazki хийсэн - "Тахиа, пивняч шиг унтаж эхэлснээр хорчийсон".

Чечень нь садар самуунтай husky-д онцгой хүнд дүр төрх, ялангуяа нэхсэн тортой эмэгтэй шиг хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ нь яагаад ийм байна вэ, хамгийн том гүтгэлэг нь гэр бүлийн эмэгтэй шиг, өөрийгөө гуравдагч этгээдийн эрийн зуун эмэгтэй байхыг зөвшөөрсөн. Бүгд найрамдах улсад эмэгтэйчүүдийг чөлөөт зан үйлийн төлөө випадки линчлэх тохиолдол ховор байсан.

Чеченүүдийн хүний ​​гоо үзэсгэлэнгийн тухай ойлголт нь өндөр бие, өргөн мөр, хөх, нимгэн бэлхүүс, туранхай, богино цус харвалт зэрэг орно. "Ямар төрлийн дарсыг мэдэхийн тулд би алхдаг" гэж хүмүүс ярьдаг. Ялангуяа, автобус зөөх гайхалтай хүсэл тэмүүлэл - "Хэрэв чи эр хүн шиг биеэ авч явахгүй бол автобус бүү өмс!" Автобус өмсдөг хүмүүсийн хувьд tsієї suvoroї томъёонд гурван хашаа нэмж оруулав: уй гашуудаа уйлж, баяр хөөрөөр инээж болохгүй, zhodnoї аюул заналхийллийн төлөө бүү tіkat. Тэнхлэг нь чечен хүний ​​зан байдлыг зохицуулдаг!

Би дахиад нэг. Rozpovіdat, scho, hto zdavatisya Шамилийн зогсож уулчдын бүрэн бүлэглэл, sprat нэг удаа түүний virny хамтрагч hooted. Але Шамил эргэж тойрсонгүй. Ёог хооллож байсан бол яагаад эргэхгүй байгаа юм бэ, тэд яагаад Ёгог буудна гэж. "Чеченүүд ар тал руугаа бууддаггүй" гэж Шамил тайлбарлав.

Тусгай тоо - 7 ба 8

Чеченийн үлгэрийн нэгэнд охиныг яг 8 жилийн турш харсан залуу Султаны тухай түүх байдаг. Чечень хүүхдүүдийн хувьд нялх хүүхэд найман сартай болтол толин тусгалыг үзүүлж чадахгүй. Адам ба анхны эмэгтэйн тухай домгийн Вайнах хувилбарт анхны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хосыг таньж мэдэхийн тулд өөр өөр тал дээр өссөн; Эва хэлэхдээ, тэр замдаа өндөр нурууг гатлав. Чечений өвөг дээдсийн найман үеийн эмэгтэйд мэдлэгийг эх, эцгийн шугамаар дамжуулдаг уламжлал. хүн долоон өвөг дээдсийн мэдлэг obov'yazkovo байна.

8-ын тоо нь Чечень эмэгтэйтэй, 7-гийн тоо нь эрэгтэй хүнтэй холбоотой болохыг тоогоор харуул. Vіs_mka, scho shotiryoh dvіyok (іnakshe - s хосууд) vіdobrazhaє эх, өөрийн адил үеийн зарчим. Ийм маягаар дижитал бэлгэдэл нь эрэгтэй хүнтэй гэрлэхдээ эмэгтэй хүний ​​байр суурь чухал болохыг харуулж байна. Энэ нь Чеченийн хэллэгтэй адил юм: "Psuetsya хүн - psuetsya sim'ya, psuetsya zhыnka - psuetsya бүх ард түмэн."

Чеченүүд эмэгтэйчүүдийн шугамын дагуу уналтад онцгой ач холбогдол өгдөг. Тиймээс, вислав "эхийн хэл" нь хүний ​​зан авирыг шүүж байгаа бол, вираз "эхийн сүү" - тэд садар самуун зүйлээр шүүхэд дуудагдсан бол хэрэглэдэг. Тэр өдрийг хүртэл чечен хүн өөрийн гэсэн багийг авах эрхтэй байж болох ч, тэр харийнханд Чечень эмэгтэйг орхихыг хүсэхгүй байна.

харилцан туслалцах, харилцан туслалцах .

Арьс ширний чимээ шуугиан дэгдээх цаг дор Чечен биднээс: "Гэртээ яаж байна? Та нар бүгд амьд, сайн уу?" Хэзээ razlutsы vvazhaetsya галын ая дүрэм: "Чамд миний тусламж юу хэрэгтэй вэ?"

Гүн хөгшрөлтийн үндэст харилцан туслалцаж буй эрүүл хөдөлмөр. Тэр цагт сувори амьдралаа угааж, уулчдыг хүчтэй дэмжигчдийн төлөө нэгдэхийг уриалав. тосгоны zv'yazuvalis нэг motuzkoy, stremkom шили дээр shchob vykosity өвс шатааж; Usіm тосгоныг gіr dіlyanki pіd posіvi тосгоноор хоёр дахин нэмэгдүүлсэн. Золгүй явдал тохиолдоход, ялангуяа гэр бүлээрээ би нэг жилийг өнгөрөөж, тосгон хохирогчдод зориулж турбота авчээ. Хүмүүс ширээнд суусангүй, усан онгоцны зогсоолын хэсгийг лангуунд аваачаагүй, учир нь эрэгтэй хүн байгаагүй.

Залуу хүнийг хөгшин хүнтэй угтаж авах нь үргэлж туслах саналыг агуулдаг. Чечень тосгонд, сул дорой насны хүн шиг, төрийн дагуу робот болж эхэлж, үүнийг хувь заяанд нь даатгадаг заншилтай байдаг. Ихэнх тохиолдолд би сайн дурын туслахуудыг өөрсдөө татаж авдаг.

Бусдын золгүй явдал дээр chuynist ард түмний дунд харилцан урам зориг virobily уламжлал. Уй гашуун байшинд байгаа мэт, тэгээд бүх шүүгчид сусидагийн уй гашуу нь ёогийн уй гашуу гэдгийг өөрсөддөө харуулж, хаалгаа онгойлгоно. Хэрэв тосгонд хэн нэгэн үхэж байгаа бол бүх тосгоныхон гэрт нь ирж чанга ярьж, ёс суртахууны дэмжлэг үзүүлж, шаардлагатай бол санхүүгийн тусламж үзүүлэх болно. Чеченүүдийн дунд оршуулгын орыг хамаатан садан, тосгоныхон нь ихэвчлэн авдаг. Людина, тосгонд дуу шуугиантай цаг байсан тул ирсний дараа би түүнгүйгээр явсан подианы тухай, тэр дундаа золгүй явдлын тухай бүх мэдээллийг авч хаядаг байв. Би дарс, Идэ хоёрыг ирсний дараа үг дуулахыг ашигласан.

"Ойрхондоо, доод хамаатан садан нь хол байгаа нь дээр", "Хүний хайргүйгээр яаж амьдрах вэ, үхэх нь дээр", "Ард түмний эв нэгдэл бол эвдрэшгүй цайз" гэж Чеченийн мэргэн үг хэлдэг.

Зочломтгой байдал .

Домогт өгүүлснээр Чеченүүдийн өвөг дээдэс Нохчуо нэг гартаа Вийскийн эр зоригийн бэлгэ тэмдэг болох танхимын нөмрөгөөс, нөгөө гартаа зочломтгой байдлын бэлгэ тэмдэг болох ноёны нөмрөгтэй төрсөн. "Хаана зочин ирдэггүй, нигүүлсэл тэнд ирдэггүй", "Гэрт зочлох нь баяр баясгалан" ... Чеченүүд зочид буудлын өрөөний ариун obov'yazku-д нэргүй тушаал, домог, сургаалт зүйрлэлийг ариусгажээ.

Ялангуяа хөдөөгийн зочломтгой байдал тод харагддаг. Арьсны лангуун дээр зочдыг хүлээн авахад зориулж "зочны өрөө", явахад бэлэн байна - цэвэрхэн, шинэхэн лизкомтой. Хүүхдэд өөрсдийгөө хамгаалах, энэ өрөөнд анхаарал тавихад нь урам зориг өгөхийн тулд хэн ч түүнд санаа тавьдаггүй. Эзэмшигч нь буруутай боловч зочдыг уурлуулахад үргэлж бэлэн байдаг тул Чечений эх нутагт хэдэн цагийн турш тэд тусгайлан хоол хүнсээр хангадаг байв.

Эхний гурван өдөр зочин юу ч идэх гэж худлаа ярьдаггүй. Зочин энэ гэр бүлийн хүндэт гишүүний хувиар лангуунд амьдардаг. Эрт дээр үед онцгой хүндэтгэлийн тэмдэг болгон захирагчийн охин, сүйт бүсгүй нь зочдод дээд хүрмээ тайлахад тусалсан. Ширээн дээрх зочинд Их Эзэнийг өгөх зүрх сэтгэлийн өгөөмөр хүлээн авалт. Чечений зочломтгой байдлын үндсэн дүрмүүдийн нэг бол амь нас, нэр төр, зочны эгнээг хамгаалах явдал бөгөөд энэ нь амьдралын эрсдэл юм.

Зочин хүлээн авалтын төлбөрийг төлөхөд буруугүй, эсвэл та хүүхдүүдэд бэлэг өгч болно.

Зочломтгой байдлын чимээ Чеченүүд байнга дагадаг байв. Мөн тэд иогийг үндэсний харьяаллаас үл хамааран сайн ард түмэн гэдгийг харуулсан.

Гэр бүлийн үед

Ахмад настнууд хүртэл.

Чеченийн гэр бүлийн арьсны хатуу дүрэм нь ахмад үеийнхэн, ялангуяа аавуудын тухай турботагаас илүү чухал юм.

Зөвхөн хүү, охин гэлтгүй энэ гэр бүлийн бүх гишүүд ахмад настнуудын тухай дуулдаг. Дидаг "агуу аав", эмээг ихэвчлэн "ээж" гэж нэрлэдэг. Tse vibachat нь їkh - Хүүхдүүд vikonati prohannya аав, ээж нь чадахгүй. Сусидивын өвөө, эмээ болон бусад ахмад хамаатан садныхаа үгийг сонсохгүй байхыг Але хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Тэдний зөрүүд хүсэлтгүйгээр хуучин тогтолцооны дүр төрхөөр босч болохгүй - энэ нь бузар вихованняг харуулж байна гэсэн үг юм. Уламжлал ёсоор ахмад хамаатан садныхаа дэргэд архи уухыг зөвшөөрдөггүй. Ахмадын дуугаар ярих боломжгүй, харин архирах маягтай байх ёстой.

Хэрэв аавууд блюзийн аль нэгтэй хамт амьдардаггүй бол хүүхдүүд тэднийг хүндэтгэхийг уриалдаг: жишээлбэл, хамгийн сайн бүтээгдэхүүнийг аавын гэрт байнга авчирдаг. Хөдөө орон нутагт, дүрмээр бол, сул дорой насны хүмүүст зориулж хашааны ойролцоо жижиг байшин барьдаг. Хуучин руу залга. Тэнд айлын ахмадууд тухайн насныхаа хэрэгцээг хангасан амьдралын хамгийн тав тухтай сэтгэлгээг бий болгодог.

Sporidnenі obov'yazki.

Чеченийн Симүүд баян. Нэг хашаанд, нэг тосгонд ах дүү нар гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт хонодог. Хамаатан садангийн харилцааны дүрэм журам зуун жилийн турш бий болсон. Axis yakі гутамшигтай харагдахаас өмхий.

Энэ тохиолдолд нөхцөл байдалд ямар нэгэн зөрчилдөөн байгаа эсэхээс үл хамааран хашаан дахь ахлагчийг зөвшөөрдөг.

Хүүхдийн эх хүн бүр бүрэлдэн тогтсон шигээ хараал хэлж чадахгүй. Цаг агаарын эрс тэс нөхцөлд та хүний ​​хамаатан садандаа хандаж болно. Дүрмээр бол хүүхдэд хүндэтгэл үзүүлэхгүй байх нь заншилтай байдаг.

Чечень хүүхдүүд авга ах нь тусламж, тусламж хайхад бэлэн гэдгийг мэддэг. Та хүүхдээ асарч болно, гэхдээ ямар ч ноцтой үр дагаваргүйгээр хүүхдүүдийг ах, эгч нараасаа хэзээ ч салгаж болохгүй.

Ахмад үеийнхний хувьд гэр бүлийн хэлхээ холбоог хүлээн зөвшөөрснийх нь төлөө шагнал өгдөг байв. Аавууд гэр бүлийнхээ сайн сайхны төлөө уур амьсгалыг сайжруулахад тусалж чадна. Зуун сүйт бүсгүйд ялангуяа үнэн зөв байх шаардлагатай. Хадам аав нь блюзуудын бүлгүүдэд маш мэдрэмтгий байдаг: тэдний дэргэд архинд дасах, хуцах, Чеченийн гэр бүлийн үрчилж авсан дээлийг устгах боломжгүй юм.

Хүндэт sіm'ї.

Чеченүүд rahunok usієї її sіm'ї гавъяа болон ард түмний богино хувийг хүлээн зөвшөөрсөн. Баян хамаатан саднаа "нүүрээ харлуулах", "толгойгоо доошлуулах" садар самуун vchinok. Сайн зан үйлийн тухай ярихын тулд: "Ижил хүмүүстэй хоёр дахь төрлийн хүмүүсийг шүүх боломжгүй байсан" гэж дуул.

Чеченүүд хүүхдүүддээ "ях" чанарыг хавсаргадаг, учир нь энэ нь "хамгийн сайн нь байх" гэсэн утгаараа эрүүл, супер төрөлт гэсэн үг юм.

Орчин үеийн Чеченийн ойролцоох Адат .

Адат (Араб хэлнээс "дуу авиа") - мусульманчуудын бичигдээгүй (бичигдээгүй) хууль. Адатын хэм хэмжээ нь овгийн гэрлэлтийн үеэр бий болсон. Адат нь олон түмний амьдралыг зохицуулдаг, husky гэр бүлийн stosunki.

Саид-Магомед Хасиев "Даймехкан аз" ("Вичизнигийн дуу хоолой") хэмээх Чечений диаспорагийн сонинд нийтлэгдсэн нийтлэл, нийтлэлдээ. CM. Khasієv бичих: "Та adati, yakі podnіmayut hіdnіmіt хүмүүс, тусал іy илүү сайн болж. Їm adati, yakі chechensі нэр girsko-yazychnitskim (lamkersts) эсэргүүцдэг. Zelimkhan ". Зустрив тарган хайрт эмэгтэйн дээр, уй гашуугаар амьсгал хураажээ. Зелимхан розшукууд дээр гарч, хоёр хүнийг хүүхэд тээж байгаа мэт санамсаргүйгээр тонгойлгов. Абрек эрт дээр үеэс өвөг дээдсийнхээ бурхныг ид шидлэн хүүхдээ ээж рүүгээ эргүүлэхийг хүссэн боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Өмхий нь гадасны дэргэд ордоггүй. Грекийн паган шашинтнуудыг дагадаг хүмүүсийг эсэргүүцэх нь тэдний дотор байгаа эмэгтэйг ялахад тусалж чадна.

Эмэгтэй хүнд тэвчих .

Чеченүүд онцгой статустай эмэгтэй-эхтэй байдаг. Тэр хүн зөвхөн лангууны эзэн бөгөөд эрт дээр үеэс галын эзэн байсан бөгөөд хамгийн аймшигтай Чеченийн хараал - "таны галд хагас гэрэл унтарсан тул".

Цусны дархан цаазат газар хүмүүсийн тулааныг эмэгтэй хүн л хийж чадна. Хэрэв цус урсвал, эмэгтэй хүн гарч ирвэл үхлийн тулалдаанд оролцож болно. Эмэгтэй хүн толгойноосоо хуст авч тулалдаанд шидэж байж мэргэ төлөгч хийж чадна. Варт тахир дайсан эмэгтэйн хормойг авахын тулд, зураас шиг, шинэ дээр шулуун, үүнийг pikhvi-аас цэвэрлэж: одоо vin pid її zahistom. Түүний уруулыг эмэгтэйн хөхөнд хүргэснээр арьс автоматаар хөх өнгөтэй болдог. Гагнуурыг бэхлэхийн тулд тэр эмэгтэй хүүхдүүддээ толин тусгалыг чимээгүйхэн авч явахыг зөвшөөрч, үрж байсан - энэ нь хэрүүл маргаантай хашаа шиг байв.

Уламжлалын ард, эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг хамгаалж, намайг үргэлжлүүлье. Би эртний үндэс гэж нэрлэдэг хэнд: нарийхан уулын гишгүүр дээр хуучин цагийн цаана бүр ч илүү аюултай zustrіch байж болох юм - дээрэмчин, зэрлэг амьтантай ... Эрэгтэй хүн эхнэрийнхээ өмнө байгаа бөгөөд бэлэн байгаарай. хамгаалах гэж ийм загнаж байна vv.

Чечень эмэгтэйчүүд босоо байх магадлал багатай. Сул дорой насны эмэгтэй өнгөрч ирмэгц obov'yazok шиг хүмүүс босож, эхнийх нь угтан авна.

Shanboy vvazhaetsya ээж, її хамаатан садан нь үл хүндэтгэсэн. Хүргэн хүний ​​хувьд хамаатан садныхаа халамжийг үнэнч шударгаар хүндэтгэдэг бөгөөд Бурхан ямар ч сорилтгүй диваажинд хүргэдэг юм шиг.

Хаврын ёслол .

Чеченийн хаврын ёслол - tse low wistav, хэн нэг нь svіvi, бүжиг, хөгжим ордог.

Хэрэв сонгосон хүнийхээ төлөө эвдвэл тэд тосгоны оршин суугч, хамаатан садан, найз нөхдийнхөө гэрт хөгжим авчирдаг. Энэ үе шатанд бусад үйл явдлууд ажиглагдаж байна. Тиймээс, жишээлбэл, сүй тавьсан хүмүүсийн хамаатан садан нь хаврын таталтыг тайрч, нөмрөгөөр замыг хааж, эсвэл гудамжаар мотузкагаар сунгана - үүнийг даван туулахын тулд та золиос төлөх хэрэгтэй.

Бусад пантомимыг сүй тавьсан хүмүүсийн лангуун дээр авдаг. Гэрийн ард хөлний ард килим, виник тавив. Орцонд таныг дуудаж байна, та тэднийг гишгэж эсвэл замаас нь гаргаж болно. Якшчо эмх цэгцтэй, энэ нь боломжийн гэсэн үг; Хэрэв та хөндлөн гарвал залуусыг өршөөгөөгүй гэсэн үг юм. Мөн би тусгай булгийн фирнка дор викнагийн нэр хүндтэй Кут дээр сууж, хүүхдийг тэвэрч өгөх тэнхлэгийг нэрлэх болно - chigos son-pervestka. Цэ пожання, schob тэр цэнхэр төрсөн. Хүүхдийг хөхүүлж, бэлэглэх гэж нэрлэсэн.

Зочид үдэшлэгт бэлэгтэй ирдэг. Эмэгтэйчүүд бодис, килимки, соёолжоор амьсгалдаг. Хүмүүс бол пенни, хурга юм. Хүмүүс obov'yazkovo бэлгийг өөрсдөө өгдөг. Бичиж эхэлцгээе.

Chastuvannya дараа - шинэ vistava. Би зочдын өмнө зочдыг нэрлэж, тэднийг унаагаар хүснэ. Тэд хуурч байгаа бололтой, охины зан ааштай, її завдання - яриан дээр ярихгүй, тэр ч байтугай баян чинээлэг байдал нь хайхрамжгүй байдлын шинж тэмдэг юм. Зочдыг ус уухад урьж, хүн бүрийг эрүүл байхад нь туслах магадлал багатай нэртэй.

Гурав дахь өдөр дахин нэг үзвэр зохион байгуулагдана. Би хөтлөх хөгжим, бүжгийг нэрлэнэ. Бялууг дагалдан усны ойролцоо шидэж, дараа нь тэднийг буудаж, дараа нь ус бичээд гэртээ харь. Энэ бол залуу эмэгтэйг уснаас аварч чадах эртний зан үйл юм. Адже өдөр бүр усан дээгүүр алхдаггүй, гэхдээ усчин аль хэдийн частуванням руу татагдаж, "хөөгджээ".

Өнөөдөр оройн амралтын газрын бүртгэл дуусна. Нэрлэсэн, овоглосон аавын итгэлийн хувь заяаг би хүлээж авдаг. Аавын нэрээр овоглодог молла нөхөрлөлийн жилийг өгдөг бөгөөд ирэх өдөр түүнийг гэрийн залуу эзэн гэж нэрлэдэг.

Чеченийн дуудлагын хувьд би vlasnoy vesіllі дээр гарч ирэхийг нэрлэсэн буруугүй. Би хаврын наадамд оролцдоггүй, гэхдээ энэ цагийг найзуудтайгаа хөгжилтэй өнгөрүүлээрэй.

"Бидний алсаас мэдэж байгаагаар угсаатны зүйн тоон судалгааны үр дүнгээс үзэхэд Вайнахууд нь семитийн уугуул овог аймгууд мөн гэдгийг үнэн зөвөөр тодорхойлж болно. Солонгосчуудыг ингэж нэрлэдэг" Ж. Алсын удам" гэж бардам Вайнахуудыг дахин "Ж. (Хоёр кретин тэднийг "галуу үндсэрхэг үзэлтэн" гэж дуудсан мэт дүлий ширтэж, үсэрхэг, өмхий дупи, вимагатиг "Оросын төлөө Кадиров" гэж доромжлох гэж ирсэн юм шиг. Эдгээр доройтлын тухай Ale, тэд илүү үнэтэй байдаг, - би хөлрөх болно a)
Хуцнууддаа, дараа нь Жи руу ... "" Вайнах руу хандъя.
Хэсэг хугацааны турш Вайнахчууд бүрэн эрхт Гүржийн нутаг дэвсгэр дээр амьдарч байсан боловч зөөлөн, эелдэг зан чанарын төлөө Гүржүүд тэднийг Кавказын нуруугаар там руу хөөн явуулав. Вайнахууд газар дээр буусан бөгөөд тэд досси эзэлдэг.
Үг хэлэхээс өмнө. Гэсэн хэдий ч 350 жилийн өмнө бүх Вайнахууд, тэр болон Загали Пивничный Кавказад оршин суудаг бүх ард түмэн Ортодокс байсан. Константинополь нуран унасны дараа би Кавказ руу гүйж, дараа нь зоригтойгоор Ислам руу нэвтэрч эхлэв.
Vіrnim vіrі өвөг дээдсээ алдсан цорын ганц хүмүүс бол Осетчууд буюу Аланчууд юм.
Вайнахчуудын янз бүрийн хавцал, ууланд суурьшсан хүмүүсээр дамжуулан тэдний хүмүүс тепи - халхавч дээр хэсгүүд гарч ирэв. Өнөөг хүртэл цай нь Вайнахчуудын амьдралд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэднийг хөгжлийн доогуур нуман дээр өөрчлөхийг оролдох соёл гэж маш тодорхой хэлж болно.
Вайнахууд Шариат, Адат - Уулын хуулийг бага мэддэг.(Adat тэд Шариат илүү агуу юм. Navit dosi. Voni Shariah ихэвчлэн болон мэдэхгүй байна. vіdmіnu vіd adatіv дээр.)
Хэрэв та тэдний зан чанарын тухай ярих юм бол өмхий үнэр нь бүр ч илүү исгэрч, гэм буруутай, алдаагүй байдлаараа переконани (бийр нь өмхий өмхий байдгийг бид санаж байна). Өмхий үнэр нь өөрийгөө соёл иргэншлийн Уламк хэмээх хамгийн агуу арьстан хэмээн нухацтай хүндэтгэж байна. Эмгэг судлалын дэмий хоосон, луйварчдын өмхий үнэр, туйлын зарчимгүй, увайгүй. Фон бол адал явдалт, анархист, дээрэмчид юм. Генерал Ермолов: "Тэд ард түмнийг ээлжлэхгүй гэж нэрлэдэг" гэж бичжээ.
Хүү 14 настайдаа эрэгтэй болдог. Шинэ нь үл мэдэгдэх эрхтэй: DRIVE. Тэд анх удаагаа буудлага зааж, дарааллаар нь итгэж эхэлдэг. Та цайны бүрэн эрхт гишүүн болж, цайны хажууд цусаа хамгаалах эрхтэй.
Анх удаагаа бусад шашныг үзэн ядах сэтгэл төрж байна. Vіkov ієrarkhіya dorimuєє іє ієєїєєєєєє зэрэглэл. Залуучууд ахмадуудыг буруутгадаг. Нэг хамгаалагчтай. Түүний тайпугийн хамгийн эртний оосор.Ахмадуудын тушаалууд нь өмхий үнэрийг илт өршөөж, шударга бусаар авчрах vikonuyutsya inpertinently байна.
Вайнахууд патриархын талаар бага мэддэг. "Эр хүн бол хүн. Эмэгтэй хүн бол гол".(Энэ нь худлаа. Эмэгтэй хүний ​​толгойг айлд дуусгах нь элбэг. Гэхдээ бусад хүмүүсийн дэргэд та үүнийг ямар ч байдлаар харуулахгүй. Олон нийтийн газар өмхий үнэрийн шинж тэмдгийг өөрийн хүнд өгөх нь тийм ч амар биш юм. Энэ бүх мусульманчуудын хувьд ердийн зүйл юм.)Аавын эрх мэдэл сахал дээр байдаг.(Ээж нар бүр ч дор байна!)Хүний зураасан дээрх дүрс нь эмэгтэй хүнээс доогуур, төсөөлөл ихтэй байдаг.
Взагали, Вайнахчуудын уламжлал, дуу чимээ нь зөвхөн үг хэллэгээс гадна Кавказын ард түмний уламжлалаас үүдэлтэй.
Өмхий - харь гарагийнхан тэнд нисдэг.

Одоо уламжлалын талаар ярилцъя. Аллахын адислагдсан энэ нутагт ирсэн хүмүүст юу мэдэх шаардлагатай вэ? Тэр хүн ирдэг хүн биш, харин нийгмийн халамжийг даатгасан бардам ард түмний төлөөлөлтэй хамт амьдардаг юм уу?
- Явган хүний ​​зам дээр нэгийг нь хааж, нөгөөг нь хааж зогсох хоёр арга шиг тэднээс гарахыг хүс. Сэтгэл хөдлөлөө хөдөлгөхгүйн тулд зүгээр л тайван байгаарай.
- Та тэдэнтэй Ти дээр ярих хэрэгтэй. Ви дахь тэр амьтанд өмхий үнэр нь ойлгогдохгүй, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Том тэмдэглэгээг харах шаардлагагүй, гэхдээ викати нь өөрсдөө varto биш юм. Tse priymaєtsya нь vyznannya їhnoyї perevaga байдлаар.
- Хэрэв та тэдэн дээр зочинтой ирсэн бол малгайгаа дэмий тайлж болохгүй. өөгшүүлэх vimahayut дүрэм, schob хичээнгүйлэн, defiantly, krektannyam нь тэд kilimok дээр хөлийг нь арчиж.
-За, ширээ гуйсан бол малгайгаа битгий тайл.
-Толгой авах талаар илүү их ярьж байна. Бусдын малгай, папах наахыг бурхан бүү болго. Малгай нь толгойн үргэлжлэл бөгөөд хуучин дүрс дээр тавих хүртэл боодол биш юм.
- Овоохойд эзэн байхгүй юм шиг, тийшээ бүү ор.
- Лангуунд бяцхан хүүхдүүдтэй болмогц хамгийн залуу нь "зукерки"-д зориулж хэдэн пенни өгөх хэрэгтэй. Энд хоёр асуудал байна. Та мастеруудыг баярлуулж, "боржникууд"-аараа тэр дороо дээрэмдэв.
-Эмэгтэйчүүд зочилж байгаа бол таныг угтан авах хэрэгтэй бөгөөд үүнээс илүүгүй. Үүний зэрэгцээ тэдэн рүү бүү хар, магтаал бүү өг, "бидтэй хамт суу" гэж бүү асуу. Николь, эмэгтэй хүнтэй ганц хором ч битгий ганцаараа бай. Зөвшөөрөгдсөн цорын ганц зүйл бол їzhu-д зориулсан tse podyakuvati. Их Эзэний оршихуйд.
- Зочны газар даруу байх ёстой. Битгий согтуу, дуу дуулж, садар самуунаар хашгир. Та өөрийн хүндэтгэл хүлээсэн ярианы объектыг магтах шаардлагагүй. Их Эзэн танд өгч чадах зүйлийн төлөө. I Юунаас ч айж байгаагаа хэзээ ч бүү харуул.
- Танай дэргэд Якшчо, лангууны эзэн, чи b'є zhіnku - отряд, охин, зээ охиноо хашгирч, та ижил хүндэтгэл дээр ажиллаж чадахгүй. Ямар нэг зүйлийн талаар ярих нь сайн хэрэг, гэхдээ энэ тухай биш. Цэгийн тухай ярих нь үхлийн аюултай дүр төрхийг бий болгох гэсэн үг юм. Чечен хүн өөрийн лангуун дээр байна, шүүгч лорд. Мөн эмэгтэй хүн tse баян, сайн мэдээг тавих юм шиг.
- Юуг ч битгий орхиорой, таныг орхигдохыг багш нар шиг гуй. Илүү нарийвчлалтай: хэрэв эзэн нь хоцрохыг шаардах юм бол нэгэн зэрэг хонох нь варто биш юм.
- Повагийн хамгийн дээд шинж тэмдэг нь ниг угаах явдал юм. Их Эзэн өөрийн дагалдан яваа хүмүүсийг чиний хөлийг авахаар шийтгэсэн мэт вартод бүү гайх. (Би дуудаж байгаа үндсийг дахин таамаглаж байна)
- Хэрэв та хонох хугацаагаа алдсан бол өвлийн улиралд хажуудаа хэвтээрэй. Шатахуун цэнэглэх талаар бүү бод. Цэ має ажил эмэгтэй хүнээс бага. Бачитид хэн ч буруугүй, бид чамайг салгах болно. Зөвхөн урт ханцуйтай дээл өмсдөг.
- Лангуу, хашааны хил дээр - та зочин бөгөөд таныг дархлаагаар хамгаалдаг. Иогийн ард чи юу ч биш. I зочны дархлаа танд нэмэгдэхгүй. Тиймээс тосгонд тэмдэггүй байж болохгүй.
- Хэрэв та жорлонд ариун цэврийн цаас өнхрүүлсэн бол энэ нь мастерууд танд маш их хүндэтгэл үзүүлж байна гэсэн үг юм. Өөрсдөө цаас өмхий, хальслахгүй нь ойлгомжтой.(Кумганаас ирсэн Pіdmiayutsya)
- Хэрэв та тэдэнтэй хамт авиралтад явах юм бол шорт авч болохгүй. Тэд энэ дэлхий дээр хүн бүрийг загнаж болно гэж өмхий үнэртэж, хөвчний арьстай аймаар тэмцдэг.
- Якшчо та залбирлын цагт овоохой руу явсан, үүд рүү хараарай. Та бол шинийг санаачлагч бөгөөд Аллахыг гүтгэсэн гэм буруугүй.
-Шашны тухай бүү ярь, энэ нь илүү хүчтэйгээр уриалж байна. Тэр болтол тэдэнтэй хамт шашны тухай супер шашин - баруун талд нь би үүнийг хоосон гэж нэрлэдэг. Бүх зүйл тодорхой бөгөөд ойлгомжтой "Аллах акбар".
- Дундын kіlkoh ахлагчийг үзнэ үү. Обов'язково түүнийг гараараа, дараа нь аль хэдийн залуучуудтай мэндчилж байна. 14 настай залуу аль хэдийн том болсон. Тийм ч учраас гар даллах нь бас сайхан.
- Ах дүү хоёр хашаатай ширээнд сууна. Дүү нь ахлагчийн дэргэд түлэгддэггүй, архи уудаггүй. Vgamuvannya spragi-ийн хувьд манайх шиг нялх хүүхдэд биш, харин ахмад настнуудад нь ус өг.
-Хэлэлцүүлэгт үлдсэн үг нь ахмадад хоол үлдсэн эсэх.
- Гудамжинд эмэгтэйчүүдийг эргэн тойрноо бүү хар, тэднийг юугаар ч бүү тэжээ.(Үнэн биш. Залуу чеченүүд өөрсдөө цугласан эмэгтэйчүүд рүү хашгирч, шүгэлддэг. Тэд хамгийн тод амьсгал давчдаад байдаг. Эдгээр эмэгтэйчүүд Москвад бүдэрсэн мэт, бүр тайван бус байдаг. илүү сайн, эхнэртээ анхаарал тавих шаардлагагүй. .)Энэ тасалбарыг бүү ав, автобусанд мөнгөө битгий өг, хувцас бүү өг, хундага ойртуулж болохгүй, түлхэж болохгүй, битгий тусла, яагаад гэвэл эмэгтэй хүн чухал. Tsgogo robiti боломжгүй. Tse mozhe муухай эцэст нь та нарын хувьд, тийм болохоор түүний хувьд.

Хэрэв таныг урьсан бол найз чинь юу хийх хэрэгтэйг, юу хийхгүйг шивнэж тайлбарлахыг хүсэх болно. Гэхдээ хэрэв та асуулгүй ирсэн бол ... Чамд ямар ч аймшигтай зүйл тохиолдохгүй, гэхдээ илүү сайн ажиллах хэрэггүй.
-Өөр хэнийг ч ард чинь бүү зогсоо. (Цэ тэнэг. Хотод та НАТО-д түүний араас үргэлж явах хэрэгтэй.)Хэлсэн үгэндээ, өргөсөн тангарагтаа бүү хүр. Бүгд худлаа. Үнэхээр бүх зүйл.(Шариатын дараа бүх тангараг нь дэмий хоосон зүйл. Аллахын нэрээр тангараг өргөсөн гэмт хэрэг. Гэхдээ ийм тангараг нь маш том нүгэл юм. Але, хэрэв та энэ тангаргаар тангарагласан хэвээр байвал энэ нь зөрчих биш, бүх зүйлд илүү сайн гэсэн үг юм.)
- Мэдэхийг хүсвэл, чи намайг буруутгаж болохгүй гэж, арьсны хэллэгийн өмнө "ашиди-бла" гэж хэлээрэй. Энэ нь худлаа биш юм шиг байна.(За би мэдэхгүй ...)
- Yakshcho poachili, scho өмхий бүжиг Zіkr - іdіt podіdі іd tіgo mіstsya. Энэ бүжгээр өмхий хорхойтнууд тэмцэлд автаж, чамайг золиосолж чадна.
-Өмхий үнэр нь илүү хүчийг мэддэггүй. Тэдний хувьд сул дорой - tse хохирогч.
Би дахиж байхгүй."

Зохиолч vzagali бүрэн зөв биш юм. Чеченийн арьстай бол өөр аргаар. Гэхдээ хэдэн зуугийн нэг нь таныг золиос болгоно гэж бодъё, тэгвэл Чеченьд хэдэн мянган Чеченүүд байгаа бол... Бодоод байхад, Чеченүүд харийн хүнээр дамжуулан хоорондоо гагндаггүй.

Би өөртөө нэмж хэлье: Вайнахууд (нохчи) бусад Вайнахуудын дэргэд Вайнахуудад байнга зочилдог. Yakshcho viynah нэг perebuvaє дунд rosіyan, vіn хангалттай бүхэлд нь биеэ авч явах. Чеченээс ирсэн Навит. Тэгээд аль хэдийн Орост тэд хөөрсөн.

Би VNZ-д нэг найзтай. Грозныйгаас ирсэн орос. Мөн шинэ bov аавд. Ангилах станцад маневрын зүтгүүрийн машинчаар ажилласан. Орон нутгийн удирдлагууд, станцын ажилчид ихэвчлэн нэг зүтгүүрээр станцын нэг захаас нөгөө зах руу явдаг байв. Энэ орос машинист бол зальтай Сибирийн хүн. "Эрхэм хүндэт зочдод зориулсан" шинэ харуул дээр дизель тэрэгний кабины ойролцоо шатаагч, гахайн өөх тос байв. І vіn "өргөн зүрхний хэлбэрээр" zavzhd хамтрагчид зохион байгуулсан. Отож: Жоден Чечен хэзээ ч урам зориг авч байгаагүй. Тиймээс шинэ хоолой, гахайн өөхний өмхий үнэрийг хэрэглэж, нэгдэл авна. Аз жаргалтай виннятка! Гэвч бүх өмхий, tsipok дээр priymayuchi болон nibbling гахайн гахайн өөх, тангараглаж: "Зүгээр л манайх битгий хэл!"

Энэ хүн сибирь хүн, хэлээгүй. Чеченүүд танд бэлэг бэлэглэсэн. Ариун цэврийн өрөөтэй Rozkurkuvatimut вагон - youma one баавгай. Тиймээс би амьдарсан - уй гашуудаагүй.

Удаан хугацаа өнгөрчээ. Найзын маань аав нь Эв нэгдэл задрахыг харж чадаагүйд харамсаж байна. Институтын дараа йогийн хүү сарнай авахаар явж, Чечень рүү буцаж ирээгүй.

| 26.11.2014 | 14:00

Пивничный Кавказ нь Оросын уулын ард түмний соёлын дунд үндэстний олон янз байдал, баялаг уламжлалаараа алдартай. Галзуугийн хувьд тэд бүхэл бүтэн бүс нутгийн Мешкантуудын онцлог шинж чанартай Кавказын дуу чимээнд үндэслэсэн боловч үүнтэй зэрэгцэн Пивничный Кавказын арьст хүмүүс өвөрмөц бөгөөд өөрийн гэсэн өвөрмөц уламжлал, соёлтой байдаг. Харамсалтай нь, Чеченийн дайны дараа Чеченийн соёлыг мэддэг хүмүүс олон байсан, тэгэхгүй бол бид үүнийг мэдэхгүй.

Чеченүүд бол Пивничный Кавказад амьдардаг хоёр сая орчим хүн амтай ард түмэн юм. 156 тайпивууд Чеченийн ард түмний үндэс суурийг бүрдүүлсэн нь чухал бөгөөд тэд аажмаар өргөжин тэлж, үүнээс гадна тэднээс шинэ хүмүүс гарч ирэв. Өнөөдөр залуучууд "дарсны одод" хооллож байх үед? Тиймээс Грозныйд "Би Грозныйгаас ирсэн" гэж хариулах чеченчүүдийг авах боломжгүй юм.

Чечений нийгмийн хөгжлийн эхэн үед шатлалын үүрэг ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Тиймээс, юу юунаас илүү, тайпи нь зөөгч байх эрхтэй, доошоо, дуугарч, ирээрэй, ийм байхыг зөвшөөрдөг. Чечений янз бүрийн овог аймгууд өөр өөр уламжлалыг сэргээдэг боловч энэ хүнд хэцүү түүхэнд Чечений бүх ард түмнийг нэгтгэдэг зан үйлийг сэргээдэг.

Энэ ард түмний түүхийн эмгэнэлт талууд нь зөвхөн 20-р зууны Чечений дайн, 19-р зууны нөгөө хагасын Кавказын дайнаар тодорхойлогддоггүй. 1944 оны ширүүн хувь тавилангаар Чеченчүүдийг байнга оршин сууж байсан газраасаа Төв Ази руу цөлөв. Арван гурав дахь хоригийн дараа Чеченьчүүдэд Радянскийн тушаалаар гэртээ буцаж ирэхийг зөвшөөрсөн 1957 он бол хүмүүсийн хувьд эргэлтийн үе байв. Бодлогын хүрээнд ЗХУ-ын ард түмэн уул руу эргэхээс өөр аргагүйд хүрч, чеченчүүд өөрсдийн зан үйл, дуу чимээг дагахын тулд прагматик байдлаар аяндаа гарч ирэв.

Гэсэн хэдий ч Чеченийн ард түмэн уламжлал, соёлоо хадгалж, залуу хойч үедээ өвлүүлэн үлдээхээс хол байна. Тиймээс өнөөг хүртэл Чеченийн гэр бүлийн гол уламжлалуудын нэг бол гэр бүлийн ёс зүй, зочдод хүндэтгэлтэй хандах явдал юм.

Тиймээс, гэр бүлүүдийн гэр бүлээс ирсэн Навитт, хувцасны ноёд зочдод зориулж чидун жимсний тос, бяслагтай бялуу хадгалдаг бөгөөд энэ нь байшинд амархан ирдэг. Чеченийн ард түмний хувьд үндэстэн, шашин шүтлэг, үзэл суртлын харьяаллаас үл хамааран сайн хүн байхын тулд зочломтгой зан чанарыг харуулах нь онцлог юм. Чеченчүүдэд зочид буудлыг ариунаар холбоход хувь хүний ​​бус захиалга, домог, сургаалт зүйрлэлүүд зориулагдсан байдаг. Чеченүүд: “Зочин ирэхгүй газар ач ивээл ирдэггүй”, “Гэрт зочин бол баяр баясгалан” гэж хэлдэг бололтой... амьдрал. Зочин хүлээн авалтын төлбөрийг төлөхөд буруугүй, эсвэл та хүүхдүүдэд бэлэг өгч болно.

Чеченүүд зочломтгой байдал шиг сонсогдож байгаа тул шинэ болон өнөөдрийн тухай бүү мартаарай. Тиймээс одоогийн айлуудад урьдын адил зочдод тусгай зочны оройн зоог - банштай мах хийх - жишиг галнишийг зааж өгөх хэрэгтэй.

Жерелогийн зургууд: "Амтат тэмдэглэл" вэбсайт

Түүхээс харахад галушийг эрдэнэ шишийн намагнаас нэг шил халуун ус нэмж бэлтгэдэг байсан бөгөөд тухайн цагт ноёдууд улаан буудайн зуурсан гурилаас өвс бэлтгэж, үүнийг хийхийн тулд нэг шил хүйтэн ус нэмнэ. Махыг чанаж болгосон шөлний чанарт онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг - шинэ хөлсөөр бид буузыг буцалгана. Чечень ноёд шөлөнд буузны амтыг мэдэрдэг бололтой. Хөдөлгөөний дараа бууз чанаж, "өмхий үнэр гарахгүй". Stravia-д зориулсан Окремо нь тусгай соусаар бэлтгэгдсэн байдаг - цибули чигээс часник хүртэл. Тиймээс өнөөдөр хотод ноёд цагираг бүхий цибула хайчилж, соняшниковы олиатын халаагуур дээр түрхэж, амтат амтыг шингээдэг.

Чечений уламжлалыг дагаж, өдөр, эмэгтэй хүний ​​ариун өдрийг бэлдээрэй. Оршуулах ёслолд хүмүүсийг бэлтгэх нь илүү чухал бөгөөд энэ нь ёслолын гол хэсэгт Чечень эмэгтэйчүүд ирсэнтэй холбоотой юм. Уламжлалт Чеченийн гэр бүлд эмэгтэй хүн гэр бүлийн тэргүүний дараа үргэлж хүлээн зөвшөөрөгддөг, орчин үеийн гэр бүлд хүн бүр нэг ширээн дээр хооллох нь ердийн зүйл биш бөгөөд гэр бүлийн тэргүүнд данина үргэлж байдаг.

Чеченийн гэр бүлүүд хаврын тэрхүү уламжлалыг хадгалан үлдээж, хүүгийнхээ шинэ нутагт дэвшсэн баг болж байв. Тиймээс сүйт бүсгүй өмнөх шигээ хүний ​​аавыг "аав, ээж" гэсэн "дада" гэж дууддаг.

Рамзан Кадиров түүхэндээ өөрийнхөө төлөө амьдарч байсан "сүйгээ хулгайлах" хуулийг тунхагласан хүмүүсээс үл хамааран сүй тавьсан хүний ​​хуримын ёслолын үүрэг өмнөх шиг тийм ч чухал биш юм. Чеченийн Навитын кодонд "Танай улсад байх нэр байхгүй" гэж заасан байдаг. Дүрмээр бол дарс нь шүүхийн танхимд сууж байхдаа үргэлж дарааллаар нь мэдэгддэг.

Tsіkaviy Чеченийн дуу нь dyshov doninі шиг "rozvyazuvannya movi сүй тавьсан" гэж нэрлэдэг. Чечений уламжлал ёсоор цөөн тооны хүмүүст зан үйлийн тусгай зөвшөөрөл авалгүйгээр хүнийг лангуунд дуудах эрхийг өгдөг байв. Өнөөгийн Чечень гэр бүлүүд хурим хийх өдөр аль хэдийн дуугардаг зан үйлтэй байдаг. Тиймээс би хадам аавыгаа цаг агаарын талаар нэрлэж, ярихыг хичээж, азгүйтлийг мэдээд танаас нэг шил ус авчрахыг гуйя. Охин тэр хүний ​​аавын гарыг ялж, гартаа лонх барьсаар зочдод хандвал хадам аав түүнтэй мэндэлж эхэлбэл тэр танд шил авчирсан. Нэрлэсэн хүүгийн нэрийн дараа зочдыг ахмад настныхаа дагуу хамт олноороо ууж, гал тогооны өрөөтэй бүжигт пенни хийж, "розмовляючи" гэж дуудна. Энэ ёслолын дараа л энэ хүнээс үг хэлэх эрхийг нь авахаар дууддаг.

Гэсэн хэдий ч зовсимын уламжлал нь Чеченийн гэр бүлийн дунд эмэгтэй хүний ​​доромжлогдсон байр суурийг илэрхийлдэггүй. Навпаки, zgіdno s Чечень звичай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд малгай тавихгүй байхыг хатуу зөвлөж байна, тэдний хүүхдүүдийн сэтгэцийн болон бие бялдрын хөгжилд хэлтэрхий харагдана. Хэд хэдэн түүхчдийн үзэж байгаагаар хулгайн нэрнүүд яг адилхан байдаггүй бөгөөд ямар ч байдлаар Чеченийн жинхэнэ нэр байсангүй.

Эртний Чечений домог эдгээр зарлигуудыг маш сайхан дүрсэлсэн байдаг. "Хэрэв тэд сүй тавьсан охиныг гэрт нь авчирсан бол тэр хөлөг онгоцонд тохиромжтой байсан тул аав, ах нарынхаа хүсэл зоригийг зөрчиж, өөрийг нь хайрлахыг хүсч, залуу охины нүдэнд эргэлзэж эхлэв. уух, усан онгоцны зогсоол учрыг таньсангүй. Хэрэв охин түүний тухай үүр цайх тэнгэр шиг, кокхання шиг хуруугаа хүрэлгүйгээр ярьсан бол. Vivіv її z гэр, түүнтэй зэрэгцэн зүрх сэтгэлийн хайр, харанхуй шөнө, лангуу руу хатуу кохан залгаж байна. Тэр цагаас хойш залуучууд нэг нэгээрээ амьдрахад бэлтгэж, нөхөрлөж эхлэв. Амьдралын хэлтэрхий бидний гарт, харин хайр бол Бурханы мэлмийд байдаг..."

Өмнө нь уламжлал ёсоор залуу, охин хоёр Жерэлийн эсрэг дуулж, Чеченийн хэлтэрхийнүүд, Жерэлийг бүтээгч болгон хүмүүст өгдөг байв. Zustrichayuchis bіla dzherel, zakokhanі санал өгсөн pragnennya, sob їhnі stosunki ус шиг цэвэр байсан. Згидно Чечень хүүхдүүдтэй, нэг охин, залуу хоёрын хажууд байж чадахгүй байв. Эр хүн, Коханойгаас хол зайд зогсож, найзтайгаа гэрлэсэн, охин - найз. Зустрич үргэлж үүрээр сэрдэг байсан ч өдрийн нөгөө хагаст охин өөрийгөө чихтэй, ажил хэрэгч гэдгээ харуулж хөөрч байвал ээжийгээ Жерэлд уухыг зөвшөөрөв. Охидууд үргэлж залуучуудын дараа zustrіchі газарт ирдэг байв. Чеченийн ард түмний дунд охидыг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд өнөөдөр хамгийн түрүүнд үржүүлж байна.

Варто хоёр жилийн өмнөх шиг өнөөдөр ч Чечень эмэгтэй хүний ​​хаяг шиг садар самуун явдалд элэгсэг хандаж, ижил дүр төрхтэй байгааг харуулж байна. Энэ нь яагаад ийм байна вэ, хамгийн том гүтгэлэг нь гэр бүлийн эмэгтэй шиг, өөрийгөө гуравдагч этгээдийн эрийн зуун эмэгтэй байхыг зөвшөөрсөн. Чечений Бүгд Найрамдах Улсад энэ өдрүүдэд эмэгтэйчүүдийг эрх чөлөөнийхөө төлөө линчлэх тохиолдол ховор байдаг. Zhіnok, yakі нэр төрөө хий дэмий үрсэн, тэд зодож, зоддог. Гэсэн хэдий ч ийм хатуу шийтгэлийн шалтгаан нь бүх зүйлд хамгийн түрүүнд, чеченчүүд эмэгтэйчүүдийн шугамын дагуу уналтад онцгой ач холбогдол өгдөгтэй холбоотой юм. Чеченүүд хамаатан садан, тосгоныхон нь шүүхэд дуудагдсан ч харьяатаас үл хамааран өөрийн багийг авах эрхтэй байж болох ч гадаадад Чечень эмэгтэй ховор байдаг нь гадаад хүнд маш их байдаг.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Чечений уламжлалуудын дунд эмэгтэйчүүд obov'yazkove оёдог нь бас чухал юм. Тиймээс Чечень залуу бүсгүйчүүдийг зугаацуулахын тулд тосгоноос оёдлын машин авах нь гарцаагүй.

Чечений ард түмэн олон зууны турш донсолгож ирсэн бусад уламжлалуудын дунд дараахь зүйлийг илэрхийлж байнаөвчтэй хүмүүст онцгой хүндэтгэл үзүүлэх. Хүний өвчлөлийг найз нөхөд маань хардаг бөгөөд өвдсөн наснаас үл хамааран материаллаг болон ёс суртахууны хувьд дэмжлэг үзүүлдэг. Өвчтэй хүнд гар хоосон ирэх нь садар самуун явдал юм. Би чеченчүүдэд өвчний талаар ярихгүй байхыг захисан боловч ихэнхдээ тэд үүнийг шоолохыг хичээдэг. Чеченчүүд өвдөж байх үед иогийн хамаатан садан, найз нөхөд нь иогийг сайн санаагаар удирддаг бөгөөд хөдөө орон нутагт - түлээ бэлтгэх, хагалах ажилд оролцдог.

Чеченийн звичайтай Zgіdno, хүн ийм чанарт гэм буруутай байдаг, тухайлбал: баялаг дутмаг, хоосон чанаргүй, эрч хүчтэй, зан араншин, хүмүүсийн үнэлгээнд болгоомжтой хандах. Маш хатуу ширүүн байдал нь Чеченийн хүний ​​гол будаа юм. Дуудлагын хувьд та гадны хүмүүсийн дэргэд багийг шоолж инээдэггүй, тэднийг таньдаг байхдаа хүүхдийг тэврээд авдаггүй.

Чеченүүдийн хувьд бас нэг зүйл бол шүүгчийг хүндэтгэх явдал юм. Чечень бидний өмнө арьснаас асуув: "Та гэртээ яаж байна? Та бүгд эрүүл үү? Өнөөдөр болон салах тохиолдолд "Миний тусламж юунд хэрэгтэй вэ?" Гэж асуух нь галын дүрмээр хүндэтгэдэг. Сул дорой, дөнгөж нэг зуун настай ахмад настан хүмүүст тусламж хүсэх нь онцгой чухал юм.

Галзуугийн хувьд орчин үеийн чеченүүдийн соёлыг 20-р зууны эцэс хүртэл сүр жавхлант шингээж өгсөн. Ийнхүү Чеченьд залуучуудын бүхэл бүтэн үе өсч торниж, тэднийг зарим нь зөв сумаар тоглоом болгон ашиглаж, дайны үеийн эмгэнэлт явдал утгагүй эрэлхэг зоригийг төрүүлэв. Ийм олон хүүхэд сургуулийнхаа бүрэн боловсролыг авч чадахгүй байв. Их хотын хүчнээс нүүдэллэх асуудалтай тулгарах нь хэцүү байдаг.

Өнөөдөр Виришити tsі асуудлууд, өөрийгөө Чеченийн дэг журмыг харуулж байна. Энэ нь тухайн газар, аулиудыг удирдаж, ажил, спортын хэсгүүдийг зохион байгуулж, нэмэлт сургуулиудыг нээж, Чеченийн ард түмний соёл, уугуул чеченүүдийн баярыг сурталчлахаас гадна олон зүйлийг хийсэн. Ийнхүү ирээдүйн хувь заяанд Чечен-Оросын шинэ толь бичиг бий болсон бөгөөд зохиогч нь филологийн шинжлэх ухааны доктор, профессор Зулай Хамидова юм. Нэмж дурдахад уг номонд 20 мянга гаруй чечен үгс багтсан бөгөөд үгсийн санг баялаг үндсэн материал, үгсийн транскрипцээр ч өшөө авах боломжтой. Энэ нь ялангуяа чухал бөгөөд чечен хэл дээрх хэлтэрхийнүүд нь нэг бөгөөд ижил үг нь бага зэрэг утгатай бөгөөд өөр аялгуугаар уншдаг. Толь бичгийн тоо нь хоёр дахь мянган рубльтэй (1500 рубль) ойрхон хадгалагддаг.

Чеченүүд хөгжимчдийнхээ дурсамжийг хүчтэй хадгалдаг. Харача тосгоны домогт Абрек Зелимханд зориулсан Виконан Белухаджи Дидиговагийн дууг чеченчүүдийн дунд өргөнөөр сонсдог.

Чеченийн ард түмний уламжлалын хамгийн сайн зэрэглэл бол "нохчалла" гэдэг үг бөгөөд орос хэлээр орчуулбал "чечень чечен байх" эсвэл "чечен" гэсэн утгатай. Энэ үг нь Чечений нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүй, zvichaїv, уламжлал, өөрийн нэр төрийн дүрмийн элементүүдийг агуулдаг. Тиймээс, nokhchalla - tse vminnya хүмүүстэй таны stosunki байх, ямар нэгэн байдлаар таны давуу байдлыг харуулах биш, давуу хуаранд урам зориг. Nokhchalla - ялангуяа эмэгтэй хүн ямар ч примус зуухнаас татгалзах хүсэл эрмэлзэл юм. Чеченийн zmalku vikhovuvavsya zahisnik, дайчин. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж байгаа хамгийн сүүлийн үеийн Чечен вапингийн төрөл бол "Чөлөөт ир!"

Энэ зэрэглэлд түүхээс үл хамааран Чечений ард түмэн уламжлал, соёлоо хадгалж чадсан. Галзуу, илүү цагаар тэрээр өөрийн засвар хийсэн боловч sim'ї-д zvichaї vhovannya, байр, эмэгтэйчүүдийн нэр төр, өмнөх шиг, Чеченүүдийн дунд давамгайлж байна. Цаг нь бүх зүйлийг сайн сайхан болгон өөрчилж, ард түмнийг ёс суртахууны зарчмуудын нууцлаг зүйлд урвуулж, "Цагтай хөл нийлүүлээгүй хүн жолоогоо идэх эрсдэлтэй" гэсэн Чеченийн хэллэгийг баталж байна.

Энэхүү нийтлэлийг Оросын төв олон нийтийн байгууллагын дэмжлэгтэйгээр Кавказын эрдэмтдийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн "Оросын угсаатны соёлын тэлэлт нь дэлхийн болон олон нийтийн өвөрмөц байдлыг бий болгох хүчин зүйл болгон" төслийн хүрээнд бэлтгэсэн болно. "Знання"